Martinho da Costa Lopes (1918 - am 27. Februar 1991) war ein osttimorischer religiöser und politischer Führer. Msgr da Costa Lopes, der ein Priester von Timorese von Erfahrung vieler Jahre war, war auch ein Mitglied der Nationalversammlung in Lissabon. Vor 1975, als die indonesischen Truppen in Timor gelandet sind, war er der Helfer für den portugiesischen Bischof von Dili, Dom José Joaquim Ribeiro geworden. Als die Letzteren, die durch die Tötungen, gebetener Ruhestand im Mai 1977 verzweifelt sind, seine Position von Msgr da Costa Lopes genommen wurde, der im Alter von 58 Jahren der Apostolische Verwalter der Diözese von Dili, beantwortbar direkt dem Papst und verantwortlich für ganzen Östlichen Timor geworden ist.

Seit einigen Jahren hat er privat Probleme von Behauptungen von Gräueltaten und Verhungern mit den indonesischen militärischen Führern aufgenommen, aber ist gekommen, um zu begreifen, dass er ignoriert wurde. So 1981 hat er Taktik geändert. Er hat jetzt seine Beschwerden bekannt gegeben, indem er Briefe in Übersee geschrieben hat und dann seine Erlaubnis für sie gegeben hat, um in Zeitungen und durch die Medien veröffentlicht zu werden, so dass die Weltgemeinschaft, die dessen unbewusst ist, was im geschlossenen Territorium geschah, kommen würde, um der Tötungen durch die Indonesier zu erfahren. Insbesondere hat er die erzwungene Einberufung von 50,000 Männern und Jungen kritisiert, um eine menschliche Kette zu bilden, um zu helfen, den Widerstand von Fretilin zu zerquetschen, und hat später die indonesische Armee für Kriegsverbrechen, insbesondere das Gemetzel von 500 Frauen und Kindern am Schrein von St. Anthony an Lacluta im September 1981 verurteilt.

Er wurde vom militärischen und wütenden Präsidenten Suharto getadelt. Nie vorher hatte einen Osttimorer so öffentlich ausgestellt und hat die indonesischen Streitkräfte erniedrigt. Seine Antwort war: "Ich fühle das unbezähmbare Bedürfnis, die ganze Welt über den Rassenmord zu erzählen, der in Timor wird übt, so dass, wenn wir mindestens sterben, die Welt wissen wird, dass wir Stehen gestorben sind."

Inzwischen hat er fortgesetzt, die Beweise des massiven Verhungerns in den Wiederansiedlungslagern hervorzuheben, und hat seinen Priestern unterstützt, die sich bemüht haben, neben den Leuten zu stehen. Verzweifelt hat er dem Papst geschrieben, der um ein spezielles Publikum bittet, auf das der Vatikan geantwortet hat, dass es weder rechtzeitig noch notwendig war. Für Msgr da Costa Lopes war das einer seiner härtesten Schläge. Er hat in einem Brief nach Australien fortgesetzt, das indonesische Militär des Massenmords anzuklagen, und hat widepead Hungersnot vorausgesehen, wenn großer Proviant nicht dringend importiert wurde. Seine Vorhersagen wurden richtig bewiesen.

Der ehemalige australische Premierminister Whitlam, genannt den Bischof "ein Lügner, der einfach Schwierigkeiten aufreizte". Jedoch haben sich seine Anklagen so umstritten und unterstützt von Außenagenturen erwiesen, dass Indonesien sie nicht mehr dulden konnte.

General Benny Moerdani wurde verdächtigt, den Päpstlichen Pro-Nuntius in Jakarta zu überzeugen, in der Nähe von dem er verdächtigt wurde, zu sein, dem Papst zu empfehlen, um den Verzicht des Apostolischen Verwalters zu bitten. Das ist im Mai 1983 geschehen, wenn Msgr, den da Costa Lopes zurückgezogen hat, schmerzlich sein Heimatland verlassend, um in Lissabon zu leben, wo er am 27. Februar 1991 gestorben ist. Lopes wurde als Apostolischer Verwalter von Carlos Felipe Ximenes Belo nachgefolgt.

Martinho da Costa Lopes ist in einem Zeitalter aufgewachsen, als die portugiesische Kirche darin, was dann portugiesischer Timor war, nah mit der portugiesischen Kolonialregierung zusammengearbeitet hat, aber mit den Leuten weniger stark verbunden wurde, von denen nur 28 % Katholik 1975 waren. Trotz dieses Fundaments und trotz, dass er in seinen 60er Jahren ist, hat er die Kirche zur Unterstützung für die Leute von Timorese orientiert, die in den Bergen und für jene Priester kämpfen (Portugiesisch und Timorese), wer gegangen war, um in den Bergen mit ihnen zu leben. 1981 die Verkehrssprache des Landes die Sprache von Tetum, wurde eine offizielle Sprache der katholischen Liturgie in Östlichem Timor statt Indonesischer Sprache gemacht.

Die Entscheidung vom Vatikan, um ihn zu zwingen, abzureisen wurde über die Leiter des Klerus von Timorese getroffen, von denen viele dem Papst geschrieben haben, der ihm entgegensetzt. Msgr da Costa Lopes hat für seine freimütige Kritik von indonesischen Handlungen in Östlichem Timor mit seinem Job gezahlt.

Jedoch bleibt sein Name verbunden mit einer historischen Umorientierung der Kirche von Timorese zur lokalen Kultur und den Leuten. Diese neue und einheimische Kirche, hat während dieser sechs Jahre, ein numerisches Wachstum erreicht, das Jahrhunderte der Arbeit von portugiesischen Missionaren in Östlichem Timor nie geführt hatten.

Quellen

• Die New York Times: Tod von da Costa Lopes
• Cathnews: Rolle von Whitlam im Vertreiben des Timor Ostkatholik-Führers

Literatur

• Rowena Lennox, Kampfgeist von Östlichem Timor: Das Leben von Martinho da Costa Lopes, internationale Standardbuchnummer 1-85649-833-6