Die Kultur Liberias widerspiegelt die verschiedenen Ethnizitäten dieser Nation und lange Geschichte. Liberia wird im Westlichen Afrika auf der Atlantischen Küste gelegen.

Musik

Liberia hat seine eigene alte Musik und Instrumente. Während liberianische Musik ein Teil des breiteren westafrikanischen Musik-Erbes ist, ist es auch von seinen Nachbarn verschieden. Es gibt mehrere verschiedene Typen von in der traditionellen Musik verwendeten Trommeln. Trommeln sind eines der am weitesten verwendeten Instrumente in vielen Zeremonien sowohl Beamter als auch nicht offiziell, Hochzeiten, christenings, Zeremonien, Urlaube, Graduierungen usw. nennend. Folgend zu Trommeln haben mit Perlen versehene Kürbis-Rasseln gerufen Saassaa werden auch in der Hauptströmungsmusik von vielen liberianischen Sängern, Musikern und Ensembles über das Land verwendet. Lieder werden sowohl in Englisch als auch in allen Einheimischensprachen gesungen. Andere dem Xylophon ähnliche Instrumente schließen Yomo Gor ein. Musik ist ein Haupthöhepunkt der liberianischen Kultur, die nicht nur als Unterhaltung verwendet ist, aber Gesellschaft auf Problemen im Intervall von der Kultur, Politik, Geschichte zu Menschenrechten zu erziehen.

Religiöse Musik ist auch populär. Christliche Musik ist schwer unter Einfluss seines Kollegen in den Vereinigten Staaten unabhängig vom Gebiet. Islamisch nasheeds populär in vielen Ländern mit moslemischen Gemeinschaften sind fast von in Liberia unerhört. Statt dessen basiert die Musik für liberianische Moslems auf Zitaten von Quranic, adhan, und mit dem täglichen Leben verbundene Musik hat suku genannt. Beiseite von der religiösen und traditionellen Musik sind Klopfen und HiLife besonders bei jüngeren Liberianern und amerikanischen Musik-Fans weit populär. Beide können in discothèques, Parteien, Klubs und in Radios im ganzen Land gehört werden. Jazz, Schiss, Seele, Klopfen und ein neuer Musik-Stil oder liberianisches Klopfen genannt Hipco, der Klopfen, R&B, traditionelle Reime und gemeinsame liberianische und amerikanische Einflüsse verbindet, sind ein Teil der breiteren Musik Liberias.

Künste

Liberia ist für seine ausführlichen dekorativen und reich verzierten Masken, große und Miniaturholzschnitzwerke von realistischen menschlichen Gesichtern, Leuten, Szenen des täglichen Lebens und der Zusätze besonders Kämme, Löffel und Gabeln berühmt, die häufig vergrößerte Skulpturen sind. Skulpturen werden sowohl in der Landschaft als auch in den Städten erzeugt. Liberianischer Wald hat sich gebogen Skulpturen sind schwer unter Einfluss der alten Geschichte, die das moderne Liberia, die Volkskunde, die Sprichwörter, die Spiritualität, das ländliche Leben zurückdatiert, und zeigen die starken Beobachtungen des Künstlers für das großartige Detail und ihre Verbindungen den Leuten und geformten Gegenständen. Liberianische Künstler sowohl im Land als auch in der Diaspora haben auch Anerkennung für verschiedene Stile von Bildern im Auszug, perspektivischer und grafischer Kunst gewonnen.

Wegen seiner starken Beziehung mit den Vereinigten Staaten hat Liberia auch seine eigenen amerikanischen beeinflussten Steppdecken erzeugt. Die freien und ehemaligen US-Sklaven, die nach mit ihnen gebrachtem Liberia ihr Nähen und das Steppen von Sachkenntnissen emigriert sind und von Americo-Liberianern ursprünglich getan wurden, die im 19. Jahrhundert beginnen. Königin Victoria hat Martha Ann Ricks im Auftrag des liberianischen Botschafters Edward Wilmot Blyden zum Schloss Windsor am 16. Juli 1892 eingeladen. Ricks, ein ehemaliger Sklave von Tennessee, hatte seit mehr als fünfzig Jahren gespart, um die Reise von Liberia nach England zu gewähren, um sich bei der Königin für die Handlungen der britischen Marine gegen den Sklavenhandel persönlich zu bedanken. Ricks hat sich mit der Königin die Hände geschüttelt und hat ihr eine Kaffee-Baumsteppdecke geboten, die Victoria später bis 1893 Kolumbianischer Ausstellung In der Welt für die Anzeige gesandt hat. Ein Mysterium bleibt betreffs, wo die Steppdecke heute ist.

Die Volkszählung von 1843 hat eine Vielfalt von Berufen, einschließlich Hutmachers, Hutmacherin, Schneiderin und Schneiders angezeigt. Liberia hat Nationale Messen 1857 und 1858 veranstaltet, den Preise für verschiedene Nadel-Künste zuerkannt wurden. Jedoch heute machen Liberianer von allen ethnischen Gruppen Steppdecken, obwohl es nicht ein populärer ist, wie es einmal war, als das Land amerikanischen Zoll, Kultur und Lebensstil Mitte des 19. Jahrhunderts anpasste. In modernen Zeiten würden liberianische Präsidenten Steppdecken als offizielle Regierungsgeschenke präsentieren, und als der aktuelle liberianische Präsident Ellen Johnson Sirleaf ins Exekutivherrenhaus umgezogen ist, hat sie wie verlautet eine Steppdecke liberianischer Herstellung in ihrem Präsidentenbüro installieren lassen.

Literatur

Eine reiche literarische Tradition hat in Liberia seit mehr als einem Jahrhundert bestanden. Trotz europäischer Kolonialisten und Historiker, die Liberia als ein Land ohne einen schriftlichen traditionellen bis zum 19. Jahrhundert etikettieren, haben zahlreiche liberianische Autoren im Laufe der Jahre zu den Schriften von verschiedenen Genres beigetragen. Sie haben über Leute alte Kunstsprichwörter, tägliches Leben in der Landschaft, Stadtleben, Religion und Beobachtung ihrer eigenen Leben geschrieben. Kultur, Tradition, Identität, Gesellschaft, unantastbare Themen, Menschenrechte, Gleichheit und Ungleichheit innerhalb Liberias, multiculturalism, Pan-Africanism, Kolonialpolitik und seine zurückstrahlenden Folgen heute, schlägt afrikanische Kolonialländer an, und Zukunft des Landes sind in Romanen, Büchern, Zeitschriften und Groschenromanen seit dem 19. Jahrhundert gezeigt worden.

Dichtung ist ein prominenter Kanon der liberianischen Literatur. Viele Autoren haben ihre Pose in allen poetischen Stilen präsentiert. Häufig ihre eigenen einzigartigen Perspektiven hinzufügend, Stile und Beobachtung der materiellen und geistigen Welten in ihre Bücher schreibend. Liberias prominente Schriftsteller teilen auch eine Vielfalt von Genres diese bösen mehrere Jahrzehnte.

Im 19. Jahrhundert war Edward Wilmot Blyden der berühmteste liberianische Autor. Ein Diplomat, Pädagoge, Staatsmann und Schriftsteller, wurde Blyden als einer der frühen Väter von Pan Africanism zusammen mit W.E.B. Du Bois und Marcus Garvy betrachtet. Seine Schriften haben um das Bedürfnis nach Afrikanern gekreist, ihre eigene Identität zu entwickeln, kulturell, geistig und politisch bewusst ihres eigenen Potenzials zu sein und ihr eigenes selbst Regel zu leiten und die europäische Ansicht von Afrikanern als Kultur-weniger zu widerlegen. Diese Schriften haben viele liberianische Autoren in späteren Jahren begeistert und tun noch heute. Schließlich ist er in der Weltgeschichte und auf dem afrikanischen Kontinent als das Genie hinter dem Ausdruck, "Afrika für Afrikaner bekannt!" und später begeisterter Marcus Garvey Zurück zur Bewegung von Afrika. Blyden ist ein Nationalheld in Liberia.

Während des 20. Jahrhunderts und zurzeit im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts haben andere Autoren eine weniger politische, aber prominente Rolle in der liberianischen Literatur genommen. Mehrere Autoren sind für ihren Star, ausführlich berichtete und tiefe Beobachtung des liberianischen Lebens sowohl im Land als auch auswärts in der Diaspora in Europa oder den Vereinigten Staaten berühmt. Autoren Bai T. Moore, zum Beispiel Außenhof, Roland T. Dempster, Wilton G. S. Sankawulo, haben alle über Kultur, Tradition, Modernisierung und Schmerz des Exils, der Einsamkeit, verloren und Erinnerung in der Fiktion und nicht Fiktionsarbeiten nachgedacht. Der Groschenroman-Mord von Bai T. Moore im Maniok-Fleck, ist häufig erforderlich, für viele liberianische Studenten der Höheren Schule lesend. Veröffentlicht 1968 basiert der Groschenroman auf der wahren Geschichte eines Mords, der die meisten unantastbaren Themen Mitte des 20. Jahrhunderts Liberia bespricht, weil die Geschichte die Leben der Hauptcharaktere und ihrer Heimatstadt offenbart. Z.B ist Außenhof ein gesprochener Wortkünstler, Theater und Radioerzeuger. Politiker und Autor Wilton G. S. Sankawulo haben viele Sammlungen von Gedichten und Geschichten veröffentlicht, die später gelobte Anthologien auf der liberianischen Volkskunde und breiteren afrikanischen literarischen Tradition betitelte, Modernere afrikanische Geschichten geworden sind. Sein berühmtestes Buch ist Sonnenuntergang bei Tagesanbruch: Eine liberianische Odyssee. Gemäß dem Herausgeber des Buches wird Staubiger Funken, der es Veröffentlicht, als "eines des literarischen Zu-Stande-Bringens des Nachkriegsliberias und des zeitgenössischen Afrikas betrachtet."

Kochkunst

Reis ist bei weitem die wichtigste Heftklammer der liberianischen Kochkunst, obwohl Teigwaren Wichtigkeit wegen hoher Reiskosten gewinnen (thailändischer Duftender Reis wird das beste gehalten, um zu essen, und wird importiert). Jedoch, als eine in erster Linie landwirtschaftliche Kultur erzeugt Liberia wirklich Maniok, Bananen, Zitrusfrucht, Wegeriche und Kokosnuss. Süße Kartoffeln sind auch ein wichtiger Teil der liberianischen Kochkunst und werden zusammen mit Süßkartoffeln, cocoyam, Wegerichen, Mangonen, Ananas und verschiedenen Sorten von Nüssen wie Erdnüsse gegessen. Meeresfrüchte werden in den Küstengebieten allgemein gegessen, aber Fleisch wird mehr als eine Würze für Teller (zusammen mit dem ausgetrockneten und geräucherten Fisch) verwendet. Fischteiche (bekannt als 'Suppen') sind die allgemeinsten Teller und sind mit glühendem heißem habanero und schottischem Häubchen chillies (genannt 'Chili-Schoten') normalerweise schmackhaft. Liberianische Kochkunst ist auch für das westafrikanische Kochen als Ganzes typisch, weil das Land eine Tradition des Backens hat.

Sprache

Die offizielle Sprache Liberias ist englisch. Es gibt auch mehr als 20 Einheimischensprachen, von denen einige ihre eigenen einzigartigen Alphabete haben. Unter den am weitesten studierten liberianischen Sprachen in Schulen und Universitäten sind Sprachen von Kpelle und Bassa und in einem kleineren Ausmaß, Vai. Loma und Mende haben auch ihre eigenen einzigartigen Alphabete, aber werden weniger studiert. Beide Sprachen werden für ihre einzigartigen Alphabete und Phonetik bemerkt, die auf dem lateinischen Alphabet oder jeder europäischen Sprache nicht basieren, aber aus Visionen des Erfinders jeder Sprache erschienen sind. Alphabet von Bassa wurde von Dr Thomas Narvin Lewis am Anfang des 20. Jahrhunderts, nach dem Beachten Studien in den Vereinigten Staaten an der Syracuse Universität verbreitet. Er hat es modelliert, nachdem er in Kontakt mit ehemaligen Sklaven des Ursprungs von Bassa in Brasilien und den Westindischen Inseln eingetreten ist, die noch das Alphabet verwendeten. Vai ist eine andere weithin bekannte alte Schrift von Liberia, aber verschieden vom Alphabet von Bassa.

Unter den verzeichneten Alphabeten ist Bassa Vah im Vergleich dazu schließen Armenisch, Koptisch ein (verwendet durch ägyptischen Coptics und koptische Kirche), Avestan hat im Alten Persien gepflegt, heilige Kirchenlieder von Zoroastrianism, georgischer Sprache in der Republik Georgia, mongolisch, Alphabet von Meroitic des alten Sudans und Teile des Tales von Nil, und viele andere alte Schriften, griechische und Kyrillische Alphabete zu schreiben. Einige Vah Briefe ähneln bestimmten Briefen vom Alphabet von Ge'ez Äthiopiens, das verwendet ist, um Amharen, die nationale Sprache, das Alphabet von N'ko in Guinea und das armenische Alphabet zu schreiben. Die Silbenschrift von Vai, der auch im Vergleich zu Schriften von Hiragana und Katakana auch Silbenschriften für die japanische Sprache gewesen ist. Jedoch meinen viele Linguisten, dass Bassa und Alphabete von Vai in ihrem eigenen Recht einzigartig sind, um afrikanische Sprachen mit Alphabeten neben Ge'ez zu sein, N'ko und Tifinagh (hat gepflegt, Berbersprachen zu schreiben), die kein unter Einfluss des lateinischen oder Westlichen Schreiben-Systems sind.

Medien und Kommunikationen

Zahlreiche Zeitungen, Radiostationen und Fernsehprogramme werden übertragen und können im Kapital Monrovia, Küstenstädte und Städte und Landschaft gehört werden. Radio, Zeitungen und Online-Nachrichtenartikel sind die Hauptform der Massenkommunikation in Liberia in den letzten Jahren sogar hervorragende Fernsehstationen als die zugänglichsten Formen von Medien zu allen Liberianern. Viele populäre FM-Radiostationen haben ihr Hauptquartier in Monrovia zusammen mit mehreren größeren überregionalen Zeitungen. Viele Radiostationen sind Gemeinschaft gestützt bedient von Verbindungslinie-Vereinten Nationen und Gemeinschaftsräten, Aktivisten, Jugendgruppen, Universitäten und Nachbarschaft-Programmen. Die Hauptradiostationen in Liberia sind UNMIL Radio, Radio-ELWA, Wahrheitsradio, ELBC Radio und STERN-Radio. Alle haben verfügbar, um Programmen online zuzuhören. Es gibt zurzeit keine Radiostationen von AM (der vor dem Krieg bestanden hat), aber es gibt einige Kurzwellenstationen. Radio dient auch, um Frieden zu fördern, Versöhnung und das Land zu verbinden, haben sowohl ländliche als auch städtische Liberianer durch die Gemeinschaft Lehre-Programme für Jugendliche und junge Erwachsene gestützt.

Unter der berühmtesten Zeitung in außerhalb Liberias bekanntem Monrovia ist Das Tägliche Gespräch, eine Zeitung, die alle Funktionen jeder Hauptzeitung hat, aber über eine Wandtafel geschrieben wird. Das Tägliche Gespräch ist für jeden Monrovian und jeden Liberianer umsonst zugänglich. Verschiedene überregionale Zeitungen können auch online und in Liberia gefunden werden. Die am weitesten gelesenen Zeitungen schließen Liberia Herald, Den Analytiker, liberianischen Beobachter, Die Nachrichten, Das Erbe und Den Nachforschenden, unter anderen ein. Mehrere liberianische Journalisten sind nationalen und internationalen Preisen und Beifall um die Welt für ihr Engagement zuerkannt worden, Freiheit und Promotion der Demokratie in Postkriegsländern und Gebieten zu drücken.

Siehe auch

• Religion in Liberia

Links

• Afrikas Entschuldigung durch Roland T. Dempster
• Liberianische Literatur: "Der Name des Tons und des Tons des Namens"
• Seewind-Zeitschrift von Zeitgenössischen liberianischen Schriftstellern
• TLC Afrika - Das liberianische online Magazin von Verbindungsafrika
• Liberianische Kunst & Kunsterzeugnisse