Die Geschichte des Nördlichen Afrikas während der Periode der Klassischen Altertümlichkeit (c. BCE des 8. Jahrhunderts - das 5. Jahrhundert CE) kann grob in die Geschichte Ägyptens im Osten und die Geschichte des Alten Libyens im Westen geteilt werden. Die römische Republik hat die Provinz Afrikas in 146 BCE nach dem Misserfolg von Carthage gegründet. Das römische Reich hat schließlich die komplette Mittelmeerküste Afrikas kontrolliert, Ägypten in 30 BCE, Creta und Cyrenaica in 20 BCE und Mauretania in CE 44 hinzufügend.

Am Anfang, im Osten, war Ägypten laut der persischen Regel während der frühen Phase der klassischen Altertümlichkeit, zur Ptolemäischen Dynastie im hellenistischen Zeitalter gehend. Libyen wurde von Berberstämmen bewohnt, während entlang dem Küste-Phönizier und den griechischen Kolonien aufgestellt wurden.

Rom hat Teile Afrikas den Vandalen im 5. Jahrhundert verloren. Das byzantinische Reich hat schließlich die ganze Kontrolle Afrikas verloren, weil das Gebiet zur Eroberung von Umayyad des Nördlichen Afrikas durch das Ende des 7. Jahrhunderts gefallen ist.

Früh klassische Periode

Späte Periode des alten Ägyptens

Die Späte Periode des Alten Ägyptens bezieht sich auf die letzte Blüte von geborenen ägyptischen Linealen nach der Dritten Zwischenperiode von der 26. Saite Dynastie in persische Eroberungen und, mit dem Fall des Einunddreißigsten (das Zweite Persisch) Dynastie zur Eroberung von Alexander dem Großen in 332 BCE beendend.

Nach dem Tod von Alexander in 323 BCE ist Ägypten Ptolemy I Soter gefallen, wer schließlich das Ptolemäische Königreich in 305 BCE eingesetzt hat.

Das alte Libyen und die Phönizier

Phönizische Händler sind in die afrikanische Nordküste ungefähr 900 v. Chr. angekommen und haben Carthage (im heutigen Tunesien) ungefähr 800 BCE eingesetzt. Vor dem 6. Jahrhundert BCE hat eine phönizische Anwesenheit an Tipasa (östlich von Cherchell in Algerien) bestanden. Von ihrem Hauptzentrum der Macht an Carthage haben die Karthager ausgebreitet und haben kleine Ansiedlungen (genannt Handelszentren in Griechisch) entlang der afrikanischen Nordküste eingesetzt; diese Ansiedlungen haben schließlich als Marktflecken sowie Ankerplätze gedient. Flusspferd Regius (moderner Annaba) und Rusicade (moderner Skikda) ist unter den Städten des karthagischen Ursprungs auf der Küste heutigen Algeriens.

Weil karthagische Macht gewachsen ist; sein Einfluss auf die einheimische Bevölkerung hat drastisch zugenommen. Berberzivilisation war bereits in einer Bühne, in der Landwirtschaft, Herstellung, Handel und politische Organisation mehrere Staaten unterstützt haben. Handelsverbindungen zwischen Carthage und den Berbern im Interieur sind gewachsen, aber Landvergrößerung ist auch auf die Versklavung oder militärische Einberufung von einigen Berbern und in der Förderung der Huldigung von anderen hinausgelaufen. Bis zum Anfang des 4. Jahrhunderts v. Chr. haben Berber eines des größten Elements mit Gauls der karthagischen Armee gebildet.

Hellenistisches Zeitalter

Das ptolemäische Ägypten

Ägypten wurde als ein Teil Libyens (Afrika) in der hellenistischen Erdkunde nicht betrachtet. Die Grenze zwischen Afrika und Asien war an Catabathmus Magnus, Libyen richtig (oder Marmarica) vom "libyschen Nomos" des westlichen Ägyptens trennend.

Carthage und die punischen Kriege

In der Revolte der Söldner haben Berbersoldaten von 241 bis 238 BCE teilgenommen, folgend dem Misserfolg von Carthage im Ersten punischen Krieg unbezahlt seiend. Berber haben geschafft, Kontrolle von viel afrikanischem Nordterritorium von Carthage zu erhalten, und sie haben Münzen gemünzt, die den Namenlibyer tragen, der in Griechisch verwendet ist, um Eingeborene des Nördlichen Afrikas zu beschreiben. Der karthagische Staat hat sich wegen aufeinander folgender Niederlagen durch die Römer in den punischen Kriegen geneigt; in 146 BCE wurde die Stadt Carthage zerstört.

Berberkönigreiche

Da karthagische Macht abgenommen hat, ist der Einfluss von Berberführern im Hinterland gewachsen. Vor dem 2. Jahrhundert BCE waren mehrere große, aber lose verwaltete Berberkönigreiche erschienen. Zwei von ihnen wurden in Numidia hinter den von Carthage kontrollierten Küstengebieten gegründet. Westlich von Numidia legen Mauretania, der sich über den Fluss Moulouya in Marokko in den Atlantischen Ozean ausgestreckt hat.

Der Höhepunkt der Berberzivilisation, unübertroffen bis zum Kommen von Almohads und Almoravids mehr als ein Millennium später, wurde während der Regierung von Masinissa im 2. Jahrhundert BCE erreicht. Nach dem Tod von Masinissa in 148 v. Chr. wurden die Berberkönigreiche geteilt und haben sich mehrere Male wieder vereinigt. Die Linie von Masinissa hat bis zu CE 24 überlebt, als das restliche Berberterritorium dem römischen Reich angefügt wurde.

Römisches Zeitalter

Die römische militärische Anwesenheit des Nördlichen Afrikas war relativ klein, aus ungefähr 28,000 Truppen und Hilfstruppen in Numidia und den zwei Provinzen von Mauretanian bestehend. Im 2. Jahrhundert CE anfangend, wurden diese Garnisonen größtenteils von lokalen Einwohnern besetzt.

Beiseite von Carthage ist die Verstädterung im Nördlichen Afrika teilweise mit der Errichtung von Ansiedlungen von Veteran unter den römischen Kaisern Claudius, Nerva und Trajan gekommen. In Algerien haben solche Ansiedlungen Tipasa, Cuicul oder Curculum (moderner Djemila, nordöstlich von Sétif), Thamugadi (moderner Timgad, südöstlich von Sétif), und Sitifis (moderner Setif) eingeschlossen. Der Wohlstand von den meisten Städten hat von Landwirtschaft abgehangen. Genannt den "Getreidespeicher des Reiches," war das Nördliche Afrika einer der größten Ausfuhrhändler des Kornes im Reich, das zu den Provinzen exportiert wurde, die Zerealien, wie Italien und Griechenland nicht erzeugt haben. Andere Getreide haben Frucht, Feigen, Trauben und Bohnen eingeschlossen. Vor dem 2. Jahrhundert CE hat Olivenöl mit Zerealien als ein Exportartikel konkurriert.

Die Anfänge des Niedergangs waren im Nördlichen Afrika weniger ernst als anderswohin. Es gab Aufstände jedoch. In CE 238 haben Grundbesitzer erfolglos gegen die Finanzpolitik des Kaisers rebelliert. Sporadische Stammesrevolten in den Bergen von Mauretanian sind 253 bis 288 gefolgt. Die Städte haben auch Wirtschaftsschwierigkeiten ertragen, und Bautätigkeit hat fast aufgehört.

Die Städte des römischen Nördlichen Afrikas hatten eine wesentliche jüdische Bevölkerung. Einige Juden waren von Judea oder Palästina in den 1. und 2. Jahrhunderten CE deportiert worden, um gegen die römische Regel zu rebellieren; andere waren früher mit punischen Kolonisten gekommen. Außerdem hatten sich mehrere Berberstämme zum Judentum umgewandelt.

Christentum

Frühes Christentum ist im 2. Jahrhundert angekommen und hat bald Bekehrte in den Städten und unter Sklaven gewonnen. Mehr als achtzig Bischöfe, einige von entfernten Grenzgebieten von Numidia, haben dem Rat von Carthage in 256 aufgewartet. Am Ende des 4. Jahrhunderts waren die festen Gebiete Christianisiert geworden, und einige Berberstämme hatten sich in Massen umgewandelt.

Eine Abteilung in der Kirche, die gekommen ist, um als die Meinungsverschiedenheit von Donatist bekannt zu sein, hat in 313 unter Christen im Nördlichen Afrika begonnen. Der Donatists hat die Heiligkeit der Kirche betont und hat sich geweigert, die Autorität zu akzeptieren, die Sakramente von denjenigen zu verwalten, die die Bibeln übergeben hatten, als sie unter dem Kaiser Diocletian verboten wurden. Der Donatists hat auch der Beteiligung von Kaiser Constantine in Kirchangelegenheiten im Gegensatz zur Mehrheit von Christen entgegengesetzt, die offizielle Reichsanerkennung begrüßt haben.

Die gelegentlich gewaltsame Meinungsverschiedenheit ist als ein Kampf zwischen Gegnern und Unterstützern des römischen Systems charakterisiert worden. Der beredteste afrikanische Nordkritiker der Position von Donatist, die gekommen ist, um eine Ketzerei genannt zu werden, war Augustine, Bischof des Flusspferds Regius. Augustine hat behauptet, dass die Unwürdigkeit eines Ministers die Gültigkeit der Sakramente nicht betroffen hat, weil ihr wahrer Minister Christus war. In seinen Predigten und Büchern hat Augustine, der als eine Haupthochzahl des christlichen Lehrsatzes betrachtet wird, eine Theorie des Rechts auf orthodoxe christliche Lineale entwickelt, Gewalt gegen schismatics und Ketzer anzuwenden. Obwohl der Streit durch eine Entscheidung einer Reichskommission in Carthage in 411 aufgelöst wurde, haben Gemeinschaften von Donatist fortgesetzt, erst das 6. Jahrhundert zu bestehen.

Niedergang des römischen Reiches

Der Niedergang im Handel hat römische Kontrolle geschwächt. Unabhängige Königreiche sind im gebirgigen und den Wüste-Gebieten erschienen, Städte wurden überflutet, und Berber, die vorher zu den Rändern des römischen Reiches gestoßen worden waren, sind zurückgekehrt.

Belisarius, der des byzantinischen Kaisers Justinian allgemein ist, den ich in Constantinople gestützt habe, ist im Nördlichen Afrika in 533 mit 16,000 Männern gelandet, und innerhalb eines Jahres hat das Vandale-Königreich zerstört. Viele ländliche Gebiete sind zur Berberregel und dem Gebiet zurückgekehrt, weil ganz durch das byzantinische Reich während der moslemischen Eroberungen verloren wurde.

Ursprünglicher Text: Bibliothek der Kongress-Landstudie Algeriens