Algerischer Nationalismus

Eine neue Generation der moslemischen Führung ist in Algerien zur Zeit des Ersten Weltkriegs erschienen und ist während der 1920er Jahre und der 1930er Jahre zur Reife gekommen. Es hat aus einer kleinen, aber einflussreichen Klasse von évolués, andere Algerier bestanden, deren Wahrnehmung von sich und ihrem Land durch Kriegserfahrungen und einen Körper von religiösen Reformern und Lehrern gestaltet worden war. Einige dieser Leute waren Mitglieder der wenigen wohlhabenden moslemischen Familien, die geschafft hatten, sich ins Kolonialsystem in den 1890er Jahren anzudeuten, und mit der Schwierigkeit geschafft hatten, für ihre Söhne die französische von progressiven Algeriern begehrte Ausbildung zu erhalten. Andere waren unter den ungefähr 173,000 Algeriern, die in der französischen Armee während des Ersten Weltkriegs oder der noch mehreren hunderttausend gedient hatten, wer der französischen Kriegsanstrengung geholfen hatte, indem er in Fabriken gearbeitet hat. Viele Algerier sind in Frankreich nach 1918 länger geblieben, und haben das Geld gesandt, das sie dort ihren Verwandten in Algerien verdient haben. In Frankreich sind sie sich eines Lebensstandards höher bewusst geworden als irgendwelcher, den sie zuhause und von demokratischen politischen Konzepten gekannt hatten, die von Franzosen in Frankreich als selbstverständlich betrachtet sind, das sich Doppelpunkte, Soldaten und Bürokraten geweigert hatten, auf die moslemische Mehrheit in Algerien anzuwenden. Einige Algerier sind auch bekannt gemacht mit dem panarabischen Nationalismus geworden, der im Nahen Osten wächst.

Politische Bewegungen

Eine der frühsten Bewegungen für die politische Reform war eine integrationist Gruppe, der

Junge Algerier (Jeunesse Algérienne). Seine Mitglieder wurden von der kleinen, liberalen Elite von gut gebildetem Mittelstandsévolués angezogen, die eine Gelegenheit gefordert hat zu beweisen, dass sie Franzose sowie moslemisch waren. 1908 haben sie an Frankreichs Premierminister Georges Clemenceau eine Bitte geliefert, die Opposition unter dem Status quo zu einer vorgeschlagenen Politik ausgedrückt hat, moslemische Algerier in die französische Armee einzuberufen. Wenn, jedoch, der Staat den Moslems volle Staatsbürgerschaft gewährt hat, ist die Bitte weitergegangen, die Opposition gegen die Einberufung wäre fallen gelassen. 1911, zusätzlich zur anspruchsvollen Bevorzugung für "die intellektuellen Elemente des Landes" hat die Gruppe seit einem Ende zur ungleichen Besteuerung, dem Erweitern der Lizenz, mehr Schulen und des Schutzes des einheimischen Eigentums gerufen. Die Jungen Algerier haben eine bedeutende Stimme zur reformistischen Bewegung gegen die französische Kolonialpolitik hinzugefügt, die 1892 begonnen hat und bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs weitergegangen hat. Teilweise, um Moslems zu belohnen, die gekämpft haben und für Frankreich gestorben sind, hat Clemenceau reformgesonnenen Charles Jonnart zum Generalgouverneur ernannt. Reformen veröffentlicht 1919 und bekannt als das Gesetz von Jonnart haben sich ausgebreitet die Zahl von Moslems hat erlaubt, zu ungefähr 425,000 zu stimmen. Die Gesetzgebung hat auch alle Stimmberechtigten von der Rechtsprechung des demütigenden Code de l'indigénat entfernt.

Der populärste Führer Moslem in Algerien nach dem Krieg war Khalid ibn Hashim, Enkel von Abd al Qadir und ein Mitglied der Jungen Algerier, obwohl er sich mit einigen Mitgliedern der Gruppe über die Annahme des Jonnart Gesetzes unterschieden hat. Einige Junge Algerier waren bereit, innerhalb des durch die Reformen dargelegten Fachwerks zu arbeiten, aber Emir Khalid, wie er bekannt war, hat fortgesetzt, das ganze Junge algerische Programm zu fordern. Er ist im Stande gewesen, Wahlsiege in Algier zu gewinnen und politisches Gespräch mit seinen Aufrufen nach Reform und voller Assimilation zu beleben, aber vor 1923 hat er müde des Kampfs und Algerien verlassen, schließlich sich nach Damaskus zurückziehend.

Einige der Jungen Algerier 1926 haben die Föderation von Gewählten Eingeborenen (Fédération des Élus Indigènes, FEI) gebildet, weil sich viele Mitglieder der ehemaligen Gruppe dem Kreis von Moslems angeschlossen hatten, die berechtigt sind, öffentliches Büro zu halten. Die Ziele der Föderation waren die Assimilation des évolués in die französische Gemeinschaft mit der vollen Staatsbürgerschaft, aber ohne ihren persönlichen Status als Moslems und die schließliche Integration Algeriens als eine volle Provinz Frankreichs zu übergeben. Andere Ziele haben gleiche Entlohnung für die gleiche Arbeit für Regierungsangestellte, Abschaffung von Reisebeschränkungen zu und von Frankreich, Abschaffung des Code de l'indigénat eingeschlossen (der früher wiedererrichtet worden war), und Wahlreform.

Die erste Gruppe, um nach algerischer Unabhängigkeit zu verlangen, war der Stern des Nördlichen Afrikas (Étoile Nord-Africain, der als Stern bekannt ist). Die Gruppe war ursprünglich eine Solidaritätsgruppe gebildet 1926 in Paris, um politische Tätigkeit unter afrikanischen Nordarbeitern in Frankreich zu koordinieren und "das Material, die Moral und die sozialen Interessen von afrikanischen Nordmoslems" zu verteidigen. Die Führer haben Mitglieder der französischen kommunistischen Partei und seines Arbeitsbündnisses eingeschlossen, und in den frühen Jahren des Kampfs um die Unabhängigkeit hat die Partei materiellen und Beistand zur Verfügung gestellt. Ahmed Messali Hadj, der Generalsekretär des Sterns, hat die Gruppenanforderungen 1927 behauptet. Zusätzlich zur Unabhängigkeit von Frankreich hat der Stern nach Freiheit der Presse und Vereinigung, eines Parlaments verlangt, das durch das universale Wahlrecht, die Beschlagnahme von großen Ständen und die Einrichtung von arabischen Schulen gewählt ist. Der Stern wurde zuerst 1929 verboten und hat Untergrundbahn, bis 1933 wenn wieder eingesetzt, mit dem Präsidenten von Messali Hadj, Generalsekretär von Imache Amar und dem Belkacem Radjef Schatzmeister bedient. Seine Zeitung, El Ouma, hat einen Umlauf 43,500 erreicht. Unter Einfluss der arabischen nationalistischen Ideen vom libanesischen Drusen Shakib Arslan hat sich Messali von der kommunistischen Unterstützung bis eine nationalistischere Meinung abgewandt, für die die französische kommunistische Partei den Stern angegriffen hat. Er ist nach Algerien zurückgekehrt, um städtische Arbeiter und Bauer-Bauern zu organisieren, und 1937 hat die Partei der algerischen Leute (Parti du Peuple Algérien, PPA) gegründet, die algerische Arbeiterklasse zuhause und in Frankreich zu mobilisieren, um seine Situation durch die politische Handlung zu verbessern. Für Messali Hadj, der über den PPA mit einer Eisenhand geherrscht hat, waren diese Ziele vom Kampf um unabhängiges Algerien untrennbar, in dem sozialistische und islamische Werte verschmolzen würden.

Algeriens islamische Reformbewegung hat Inspiration von ägyptischen Reformern Muhammad Abduh und Muhammad Rashid Rida genommen und hat die arabischen und islamischen Wurzeln des Landes betont. In den 1920er Jahren anfangend, hat die Reform ulema, religiöse Gelehrte, eine Reinigung des Islams in Algerien und einer Rückkehr zu Qur'an und dem sunna oder der Tradition des Hellsehers gefördert. Die Reformer haben die Adoption von modernen Methoden der Untersuchung bevorzugt und haben den Aberglauben und die Volksmethoden der Landschaft, die Handlungen zurückgewiesen, die ihnen in die Konfrontation mit dem marabouts gebracht haben. Die Reformer haben ihre eigenen Zeitschriften und Bücher veröffentlicht, und haben freie moderne islamische Schulen eingesetzt, die arabische Sprache und Kultur als eine Alternative zu den Schulen für Moslems bedient viele Jahre lang von den Franzosen betont haben. Unter der dynamischen Führung von Shaykh Abd al Hamid Ben Badis hat der reformistische ulama die Vereinigung des algerischen Moslems Ulema (Association des Uléma Musulmans Algériens, AUMA) 1931 organisiert. Obwohl ihre Unterstützung im Gebiet von Constantine konzentriert wurde, hat der AUMA einen antwortenden Akkord unter den moslemischen Massen geschlagen, mit wem es nähere Bande hatte, als die anderen nationalistischen Organisationen getan hat. Da die islamischen Reformer Beliebtheit und Einfluss gewonnen haben, haben die Kolonialbehörden 1933 geantwortet, indem sie sie Erlaubnis abgelehnt haben, in offiziellen Moscheen zu predigen. Diese Bewegung und ähnliche haben mehrere Jahre der sporadischen religiösen Unruhe befeuert.

Europäische Einflüsse hatten etwas Einfluss auf einheimische moslemische politische Bewegungen, weil Ferhat Abbas und Messali Hadj sogar mit entgegengesetzten Ansichten, im Wesentlichen auf Frankreich für ihre mehr weltlichen ideologischen Modelle geachtet hat. Ben Badis hat jedoch geglaubt, dass "Der Islam unsere Religion, Arabisch unsere Sprache, Algerien unser Heimatland ist." Abbas ist gegangen, so weit das Summieren der Philosophie des liberalen integrationists, um den Ansprüchen der Nationalisten durch das Bestreiten 1936 entgegenzusetzen, dass Algerien eine getrennte Identität hatte. Jedoch hat Ben Badis geantwortet, dass er auch auf die Vergangenheit geachtet und gefunden hatte, "dass diese algerische Nation nicht Frankreich ist, Frankreich nicht sein kann, und Frankreich … nicht sein will [aber] seine Kultur, seine Traditionen und seine Eigenschaften, gut oder schlecht wie jede andere Nation der Erde hat."

Die Doppelpunkte haben ihrerseits jede Bewegung zur Reform, ob angestiftet durch integrationist oder nationalistische Organisationen zurückgewiesen. Die Reaktion in Paris den Nationalisten wurde geteilt. In den 1930er Jahren haben französische Liberale nur den évolués als ein möglicher Kanal gesehen, um politische Macht in Algerien auszugießen, Messali Hadj für die Demagogie und den AUMA für den religiösen Obskurantismus verunglimpfend. Zu jeder Zeit, jedoch, hat sich die französische Regierung durch die monolithische Unnachgiebigkeit der Führer der Europäischen Gemeinschaft in Algerien im Entgegensetzen jedem Verlauf der Macht zu Moslems sogar zu grundsätzlich pro-französischem évolués gestellt. Die Doppelpunkte hatten auch mächtige Verbündete in der französischen Nationalversammlung, der Bürokratie, den Streitkräften und der Geschäftsgemeinschaft, und wurden in ihrem Widerstand durch ihre fast ganze Kontrolle der algerischen Regierung und Polizei gestärkt.

Viollette Plan

Soziale, politische und Wirtschaftskrisen des Besteigens in Algerien haben zum ersten Mal älter veranlasst und sind kürzlich Klassen der einheimischen Gesellschaft erschienen, um sich von 1933 bis 1936 mit zahlreichen Taten des politischen Protests zu beschäftigen. Die Regierung hat mit einschränkenderer Gesetzregierungspublikum-Ordnung und Sicherheit erwidert. 1936 ist französischer Sozialist Léon Blum Premier in einer Volksfront-Regierung geworden und hat Maurice Viollette zu seinem Staatssekretär ernannt. Der Ulemas und im Juni 1936 der Stern von Messali, eine neue Einstellung in Paris fühlend, das ihre Tagesordnung, vorsichtig angeschlossene Kräfte mit dem FEI bevorzugen würde.

Vertreter dieser Gruppen und Mitglieder der algerischen kommunistischen Partei (Parti Communiste Algérien, PCA) haben sich in Algier 1936 auf dem ersten algerischen moslemischen Kongress getroffen. Der Kongress hat eine umfassende Urkunde von Anforderungen aufgerichtet, die nach der Abschaffung von Gesetzen verlangt haben, die Auferlegung des régime d'exception, der politischen Integration Algeriens und Frankreichs, Wartung der persönlichen rechtlichen Stellung durch Moslems erlauben, die französische Staatsbürgerschaft, Fusion von europäischen und moslemischen Ausbildungssystemen in Algerien, Freiheit erwerben, Arabisch in der Ausbildung und der Presse, den gleichen Löhnen für gleiche Arbeit, Bodenreform, Errichtung einzelner Wahlmänner und universales Wahlrecht zu verwenden.

Blum und Viollette haben einen warmen Empfang einer Kongress-Delegation in Paris gegeben und haben angezeigt, dass viele ihrer Nachfragen befriedigt werden konnten. Inzwischen hat Violettee für die Regierung von Blum einen Vorschlag aufgerichtet, französische Staatsbürgerschaft mit der vollen politischen Gleichheit zu bestimmten Klassen der moslemischen "Elite", einschließlich Universitätsabsolventen, gewählt zu Beamten, Armeeoffizieren und Fachleuten zu erweitern. Messali Hadj hat im Plan von Viollette ein neues "Instrument der Kolonialpolitik … gesehen, um die algerischen Leute zu spalten, indem er die Elite von den Massen getrennt hat". Die Bestandteile des Kongresses — der ulema, der FEI und die Kommunisten — wurden durch den Vorschlag ermutigt und haben ihm unterschiedliche Maßnahmen der Unterstützung gegeben. Mohamed Bendjelloul und Abbas, als Sprecher für den évolués, die die meisten haben würden, um vom Maß zu gewinnen, haben diesen Plan als einen Hauptschritt zum Erzielen ihrer Ziele betrachtet und haben ihre Anstrengungen durch den liberalen FEI verdoppelt, um breite Unterstützung für die Politik der algerischen Integration mit Frankreich zu gewinnen. Ziemlich wie zu erwarten, jedoch, hatten die Doppelpunkte kompromisslose Ausnahme in den Plan von Viollette gebracht. Obwohl das Projekt unmittelbare französische Staatsbürgerschaft und Stimmrechte nur ungefähr 21,000 Moslems mit der Bestimmung gewährt hätte, um einiger tausend mehr jedes Jahr beizutragen, haben Sprecher für die Doppelpunkte das Gespenst dessen erhoben, dass die europäische Wählerschaft durch eine moslemische Mehrheit untergetaucht wird. Doppelpunkt-Verwalter und ihre Unterstützer haben Verfahrenshindernisse im Pfad der Gesetzgebung geworfen, und die Regierung hat ihm nur lauwarme Unterstützung gegeben, auf seinen äußersten Misserfolg hinauslaufend.

Während der Viollette-Plan noch ein lebendes Problem jedoch war, hat Messali Hadj ein dramatisches Come-Back nach Algerien gemacht und hatte bedeutenden lokalen Erfolg im Anziehen von Leuten zum Stern. Ein Zeichen seines Erfolgs war die Tatsache, dass 1937 die Regierung den Stern aufgelöst hat. Derselbe Messali Jahr-Hadj hat den PPA gebildet, der ein gemäßigteres Programm hatte, aber er und andere PPA Führer wurden im Anschluss an eine große Demonstration in Algier angehalten. Obwohl Messali Hadj viele Jahre im Gefängnis ausgegeben hat, hatte seine Partei die weit verbreitetste Unterstützung aller Oppositionsgruppen, bis es 1939 verboten wurde.

Ernüchtert durch den Misserfolg des Viollette-Plans, Annahme in Paris zu gewinnen, hat sich Abbas von einer Position bewegt, Assimilation des évolués und der vollen Integration mit Frankreich zum Verlangen nach der Entwicklung moslemischen Algeriens in der nahen Vereinigung mit Frankreich, aber dem Behalten "ihrer eigenen Physiognomie, ihrer Sprache, ihres Zolls, ihre Traditionen" zu bevorzugen. Seine unmittelbarere Absicht war größere politische, soziale und wirtschaftliche Gleichheit für Moslems mit den Doppelpunkten. Vor 1938 hat die Zusammenarbeit unter den Parteien, die den Kongress zusammengesetzt haben, begonnen sich aufzulösen.

Polarisation und Politisierung

Algerische Moslems haben sich um die französische Seite am Anfang des Zweiten Weltkriegs gesammelt, weil sie im Ersten Weltkrieg getan hatten. Der schnelle Misserfolg des nazistischen Deutschlands Frankreichs, jedoch, und die Errichtung des Regimes des Kollaborateurs Vichy, zu dem die Doppelpunkte allgemein mitfühlend waren, haben nicht nur die Schwierigkeiten der Moslems vergrößert sondern auch haben eine unheilverkündende Bedrohung für die Juden in Algerien dargestellt. Die algerische Regierung hat kräftig die antisemitischen Gesetze geltend gemacht, die von Vichy auferlegt sind, der algerische Juden ihrer französischen Staatsbürgerschaft beraubt hat. Potenzielle Oppositionsführer sowohl im Europäer als auch in den moslemischen Gemeinschaften wurden angehalten.

Verbündete Landungen wurden an Algier und Oran von 70,000 britischen und USA-Truppen am 8. November 1942 in der Koordination mit Landungen in Marokko gemacht. Als ein Teil der Operationsfackel unter dem gesamten Befehl von General Dwight D. Eisenhower wurden Algier und Oran zwei Tage später nach einem entschlossenen Widerstand von Verteidigern von French gesichert. Am 11. November hat Admiral François Darlan, Oberbefehlshaber von Kräften von Vichy French, eine Waffenruhe im Nördlichen Afrika bestellt. Algerien hat eine Basis für die nachfolgende Verbündete Kampagne in Tunesien zur Verfügung gestellt.

Nach dem Fall des Regimes von Vichy in Algerien hat General Henri Giraud, der Freie französische Oberbefehlshaber im Nördlichen Afrika, langsam repressive Gesetze von Vichy trotz der Opposition durch Doppelpunkt-Extremisten aufgehoben. Er hat auch die moslemische Bevölkerung aufgefordert, Truppen für die Verbündete Kriegsanstrengung zu versorgen. Ferhat Abbas und vierundzwanzig andere Führer Moslem haben geantwortet, dass Algerier bereit waren, mit den Verbündeten im Freigeben ihres Heimatlandes zu kämpfen, aber das Recht gefordert haben, eine Konferenz von Vertretern Moslem zu nennen, um politische, wirtschaftliche und soziale Einrichtungen für die einheimische Bevölkerung "innerhalb eines im Wesentlichen französischen Fachwerks" zu entwickeln. Giraud, der geschafft hat, eine Armee von 250,000 Männern zu erziehen, um in der italienischen Kampagne zu kämpfen, hat sich geweigert, diesen Vorschlag zu denken, erklärend, dass "Politik" bis zum Ende des Krieges warten muss.

Im März 1943 hat Abbas, der Assimilation als eine lebensfähige Alternative zur Selbstbestimmung aufgegeben hatte, der französischen Regierung das Manifest der algerischen Leute geboten, die von sechsundfünfzig algerischen nationalistischen und internationalen Führern unterzeichnet sind. Die vorigen Übel der Kolonialregel und des Kündigens fortlaufender Unterdrückung entwerfend, hat das Manifest spezifisch eine algerische Verfassung gefordert, die unmittelbare und wirksame politische Teilnahme und gesetzliche Gleichheit für Moslems versichern würde. Es hat nach landwirtschaftlicher Reform, Anerkennung des Arabisch als eine offizielle Sprache unter gleichen Bedingungen mit Französisch, Anerkennung einer vollen Reihe von bürgerlichen Freiheiten und der Befreiung von politischen Gefangenen aller Parteien verlangt.

Der französische Generalgouverneur hat eine Kommission geschaffen, die aus prominenten Moslems und Europäern zusammengesetzt ist, um das Manifest zu studieren. Diese Kommission hat ein ergänzendes Reformprogramm erzeugt, das General Charles de Gaulle, Führer der Freien französischen Bewegung nachgeschickt wurde. De Gaulle und sein kürzlich ernannter Generalgouverneur in Algerien, General Georges Catroux, ein anerkannter Liberaler, haben das Manifest als Beweise eines Bedürfnisses angesehen, eine gegenseitig vorteilhafte Beziehung zwischen den europäischen und moslemischen Gemeinschaften zu entwickeln. Catroux wurde wie verlautet durch den "geblendeten Geist des sozialen Konservatismus" der Doppelpunkte erschüttert, aber er hat das Manifest als eine befriedigende Basis für die Zusammenarbeit nicht betrachtet, weil er gefunden hat, dass es die europäische Minderheit in einem moslemischen Staat untertauchen würde. Statt dessen hat die französische Regierung 1944 ein Reformpaket errichtet, das auf dem Viollette 1936-Plan gestützt ist, der volle französische Staatsbürgerschaft bestimmten Kategorien von "lobenswerten" algerischen Moslems — militärische Offiziere gewährt hat und Veteran, Universitätsabsolventen, Staatsangestellte und Mitglieder der Legion der Ehre geschmückt hat — wer ungefähr 60,000 numeriert hat.

Ein neuer Faktor, der moslemische Reaktion zur Wiedereinführung des Viollette-Plans beeinflusst —, den durch dieses Datum sogar viele mäßigen, hatte zurückgewiesen, weil unzulänglich — die Verschiebung in der Position von Abbas von der Unterstützung für die Integration zur Nachfrage nach einem autonomen mit Frankreich verbündeten Staat war. Abbas hat die Unterstützung des AUMA gewonnen und hat Freunde des Manifests und der Freiheit (Amis du Manifeste und de la Liberté, AML) gebildet, um für algerischen autonomie mit der Gleichberechtigung sowohl für Europäer als auch für Moslems zu arbeiten. Innerhalb einer kurzen Zeit hat die Zeitung des AML, Égalité, 500,000 Unterzeichnete gefordert, beispielloses Interesse an der Unabhängigkeit anzeigend. Zu diesem Zeitpunkt arbeiteten mehr als 350,000 algerische Moslems (aus einer moslemischen algerischen Gesamtbevölkerung neun Millionen) in Frankreich, um ihre Verwandten in Algerien und in Städten mehr bearbeitete viele tausend zu unterstützen. Messali und sein PPA haben noch irgendetwas knapp an der Unabhängigkeit zurückgewiesen.

Soziale Unruhe ist im Winter 1944-45, angetrieben teilweise durch eine schlechte Weizen-Ernte, Knappheit an Manufakturwaren und strenge Arbeitslosigkeit gewachsen. Am Ersten Mai hat der geheime PPA Demonstrationen in einundzwanzig Städten über das Land, mit Demonstranten anspruchsvolle Freiheit für Messali Hadj und Unabhängigkeit für Algerien organisiert. Gewalt hat in einigen Positionen, einschließlich Algiers und Oran ausgebrochen, viele verwundet und drei Tote verlassend.

Nationalistische Führer entschlossen sich, die sich nähernde Befreiung Europas mit Demonstrationen zu kennzeichnen, die nach ihrer eigenen Befreiung verlangen, und es war klar, dass ein Konflikt mit den Behörden nahe bevorstehend war. Die Spannungen zwischen dem Moslem und den Doppelpunkt-Gemeinschaften haben am 8. Mai 1945, V-E Tag in einem Ausbruch solcher Gewalt explodiert wie, um ihre Polarisation abgeschlossen, wenn nicht nicht wiedergutzumachend zu machen. Polizei hatte lokalen Veranstaltern gesagt, dass sie in Sétif nur marschieren konnten, wenn sie nationalistische Fahnen oder Anschläge nicht gezeigt haben. Sie haben die Warnungen ignoriert, der Marsch, hat und hinausgelaufenes Geschützfeuer begonnen, der mehrere Polizisten und Demonstranten getötet wurden. Demonstranten haben tobt, zur Tötung von 103 Europäern führend. Wortausbreitung zur Landschaft und Dorfbewohner haben Doppelpunkt-Ansiedlungen und Regierungsgebäude angegriffen.

Die Armee und Polizei haben geantwortet, indem sie einen anhaltenden und systematischen ratissage (wörtlich geführt haben, rechend), von verdächtigten Zentren der Meinungsverschiedenheit. Außerdem haben militärische Flugzeuge und Schiffe moslemische Bevölkerungszentren angegriffen. Gemäß offiziellen französischen Zahlen sind 1,500 Moslems infolge dieser Gegenmaßnahmen gestorben. Andere Schätzungen ändern sich von 6,000 bis nicht weniger als 45,000 getötete.

Nach der Gewalt von Sétif war der AML verjährt, und 5,460 Moslems, einschließlich Abbas und viele PPA Mitglieder, wurden angehalten. Abbas hat den Aufstand beklagt, aber hat angeklagt, dass seine Verdrängung Algerien "zurück in die Tage der Kreuzzüge" gebracht hatte. Im April 1946 hat Abbas wieder die Anforderungen des Manifests behauptet und hat die demokratische Vereinigung des algerischen Manifests gegründet (Union Démocratique du Manifeste Algérien, UDMA Abbas hat nach freiem, weltlichem und republikanischem mit Frankreich lose verbündetem Algerien verlangt. Nach seiner Ausgabe vom fünfjährigen Hausarrest ist Messali Hadj nach Algerien zurückgekehrt und hat die Bewegung für den Triumph von demokratischen Freiheiten gebildet (Mouvement pour le Triomphe des Libertés Démocratiques, MTLD), der schnell Unterstützer von einem breiten Querschnitt durch die Gesellschaft angezogen hat. Verpflichtet zu unzweideutiger Unabhängigkeit, der MTLD hat fest dem Vorschlag von Abbas für die Föderation entgegengesetzt. Jedoch haben einige ex-PPA Mitglieder überzeugt, dass Unabhängigkeit nur durch militärische Mittel, fortgesetzt erhalten werden konnte, um geheim zu funktionieren und Zellen in Aures Mountains und Kabylie aufrechtzuerhalten, während man Mitgliedschaft im MTLD aufrechterhalten hat. 1947 haben sie sich (Organisation Spéciale, OS) geformt, lose innerhalb des MTLD funktionierend, und haben durch Hocine Ait Ahmed geführt. Ihre Absicht war, Terroristenoperationen zu führen, seitdem der politische Protest durch gesetzliche Kanäle von den Kolonialbehörden unterdrückt worden war. Ait Ahmed wurde später als Chef des OS von Ahmed Ben Bella, einem der frühen algerischen nationalistischen Führer nachgefolgt.

Die Nationalversammlung hat das regierungsvorgeschlagene Organische Statut Algeriens im August 1947 genehmigt. Dieses Gesetz hat nach der Entwicklung eines algerischen Zusammenbaues mit Hausdarstellen-Europäern und "lobenswerten" Moslems und dem anderen Darstellen des restlichen mehr als 8 Millionen Moslems verlangt. Das Statut hat auch gemischte Kommunen durch gewählte lokale Räte ersetzt, hat militärische Regierung in der algerischen Sahara abgeschafft, hat Arabisch als eine offizielle Sprache mit Französisch anerkannt und hat vorgehabt, Frauen Moslem zu befreien. Moslem und Doppelpunkt-Abgeordnete haben sich gleich enthalten oder haben gegen das Statut, aber aus diametrisch gegensätzlichen Gründen gestimmt: Die Moslems, weil es hinter ihren Erwartungen und den Doppelpunkten zurückgeblieben ist, weil es zu weit gegangen ist.

Der umfassende Sieg des MTLD von Messali Hadj 1947 haben Selbstverwaltungswahlen die Doppelpunkte erschreckt, deren politische Führer, durch den Schwindel und die Einschüchterung, versucht haben, ein Ergebnis zu erhalten, das zu ihnen in der ersten algerischen Zusammenbau-Abstimmung des folgenden Jahres günstiger ist. Der Begriff élection algérienne ist ein Synonym für die aufgetakelte Wahl geworden. Dem MTLD wurden neun Sitze erlaubt, der UDMA von Abbas wurde acht gegeben, und regierungsgenehmigte "Unabhängige" wurden fünfundfünfzig Sitzen zuerkannt. Diese Ergebnisse können einige der Doppelpunkte beruhigt haben, dass die Nationalisten von der moslemischen Gemeinschaft zurückgewiesen worden waren, aber die Wahlen haben vielen Moslems darauf hingewiesen, dass eine friedliche Lösung Algeriens Probleme nicht möglich war.

Auf der ersten Sitzung des Doppelpunkt-kontrollierten algerischen Zusammenbaues wurde ein MTLD-Delegierter zur Tür angehalten, andere Vertreter Moslem auffordernd, aus Protest hinauszugehen. Eine Bitte durch Abbas, den Fußboden zu gewinnen, wurde verweigert. Vereitelt durch diese Ereignisse haben die nationalistischen Parteien, die durch den PCA angeschlossen sind, eine allgemeine politische Vorderseite gebildet, die sich erboten hat, die Ergebnisse der geräumten Wahl zu haben. Französische Sozialisten und mäßigen sich versucht, um eine formelle Untersuchung in die Berichte des Stimmenschwindels zu beginnen, aber wurden gehindert, so durch die europäischen Delegierten des Zusammenbaues zu tun, die den Generalgouverneur überzeugt haben, dass eine Untersuchung den Frieden stören würde. Neue Wahlen 1951 waren derselben Sorte der Takelage unterworfen, die 1948 charakterisiert hatte stimmend.

1952 haben antifranzösische durch den OS hinabgestürzte Demonstrationen zur Verhaftung von Messali Hadj und Zwangsverschickung nach Frankreich geführt. Innere Abteilungen und Angriffe durch die Behörden haben streng den MTLD geschwächt, seine Energien dränierend. Doppelpunkt-Extremisten haben jede Gelegenheit ergriffen, die französische Regierung des Bedürfnisses nach drakonischen Maßnahmen gegen die auftauchende Unabhängigkeitsbewegung zu überzeugen.

Ben Bella hat einen neuen unterirdischen Krisenstab geschaffen, um den OS zu ersetzen, der von der französischen Polizei 1950 zerbrochen worden war. Die neue Gruppe, das Revolutionäre Komitee der Einheit und Handlung (Comité Révolutionnaire d'Unité et d'Action, CRUA), hat in Kairo basiert, wohin Ben Bella 1952 geflohen war. Bekannt als die Chefs historiques (historische Chefs) wurden die neun ursprünglichen Führer der Gruppe — Hocine Ait Ahmed, Mohamed Boudiaf, Belkacem Krim, Rabah Bitat, Larbi Ben M'Hidi, Mourad Didouch, Moustafa Ben Boulaid, Mohamed Khider, und Ben Bella — als die Führer des algerischen Krieges der Unabhängigkeit betrachtet.

Zwischen März und Oktober 1954 hat der CRUA ein militärisches Netz in Algerien organisiert, das sechs militärische Gebiete umfasst (verwiesen auf zurzeit als wilayat; einzigartig: wilaya). Die Führer dieser Gebiete und ihre Anhänger sind bekannt als der "internals" geworden. Ben Bella, Khider und Ait Ahmed haben die Außendelegation in Kairo gebildet. Gefördert von Ägyptens Präsidenten Gamal Abdul Nasser (r. 1954-71), ihre Rolle sollte Auslandsunterstützung für den Aufruhr gewinnen und Arme, Bedarf und Kapital für die wilaya Kommandanten zu erwerben. Im Oktober hat der CRUA sich die Nationale Befreiungsvorderseite umbenannt (Front de Libération Nationale, FLN), der Verantwortung für die politische Richtung der Revolution angenommen hat. Die Nationale Befreiungsarmee (Armée de Libération Nationale, ALN), der militärische Arm des FLN, sollte den Krieg der Unabhängigkeit innerhalb Algeriens führen.

Ursprünglicher Text: Bibliothek der Kongress-Landstudie Algeriens

• Encyclopædia Britannica

Links

• Das Kolonialsystem und der algerische Nationalismus