Die Basilika des Heiligen Herzens Paris, allgemein bekannt als Sacré-Cœur Basilika (ausgesprochen), ist eine Römisch-katholische kirchliche und geringe Basilika, die dem Heiligen Herzen von Jesus, in Paris, Frankreich gewidmet ist. Ein populärer Grenzstein, die Basilika wird auf dem Gipfel der Spitzkuppe Montmartre, des höchsten Punkts in der Stadt gelegen. Sacré-Cœur ist ein doppeltes Denkmal, politisch und kulturell, sowohl eine nationale Buße für die angenommenen Übermaße am Zweiten Reich als auch sozialistische Pariser Kommune von 1871, seine den grössten Teil rebellischen Nachbarschaft und eine Verkörperung der konservativen moralischen Ordnung krönend, die öffentlich dem Heiligen Herzen von Jesus gewidmet ist, der eine immer populärere Vision eines Liebens und mitfühlenden Christus war.

Die Sacré-Cœur Basilika wurde von Paul Abadie entworfen. Aufbau hat 1875 begonnen und wurde 1914 beendet. Es wurde nach dem Ende des Ersten Weltkriegs 1919 gewidmet.

Basilique du Sacré Cœur

Die Inspiration für das Design von Sacré Cœur's

hervorgebracht im Gefolge der Abteilung in der französischen Gesellschaft, die in den Jahrzehnten im Anschluss an die französische Revolution, zwischen frommen Katholiken und legitimist Royalisten auf einer Seite, und Demokraten, secularists, Sozialisten und Radikalen auf dem anderen entstanden ist. Dieses Schisma ist besonders ausgesprochen nach dem Franco-preußischen Krieg und dem folgenden Aufstand der Pariser Kommune 1870-71 geworden. Obwohl heute, wie man behauptet, die Basilika zu Ehren von den 58,000 gewidmet wird, wer ihre Leben während des Krieges verloren hat, gibt die Verordnung von Assemblée nationale, am 24. Juli 1873 auf eine Bitte durch den Erzbischof Paris durch die Abstimmung seines Aufbaus antwortend, an, dass es die Verbrechen der Kommune "sühnen soll". Montmartre war die Seite des ersten Aufstands der Kommune gewesen, und viele haben communards gewidmet wurden für immer in den unterirdischen Galerien von ehemaligen Gipsgruben begraben, wo sie sich durch Explosivstoffe zurückgezogen hatten, die an den Eingängen durch die Armee von Versailles explodieren lassen sind. Geiseln waren an beiden Seiten hingerichtet worden, und Communards hatte Georges Darboy, Erzbischof Paris hingerichtet, der ein Märtyrer für die wiederauflebende katholische Kirche geworden ist. Wie man berichtete, hatte sein Nachfolger Guibert, die Spitzkuppe Montmartre im Oktober 1872 besteigend, eine Vision als über das Panorama verstreute Wolken gehabt: "Es ist hier, es ist hier, wo die Märtyrer sind, ist es hier, dass das Heilige Herz regieren muss, so dass es alle zunicken kann, um zu kommen".

Im Moment der Trägheit im Anschluss an den Verzicht der Regierung von Adolphe Thiers, am 24. Mai 1873, hat François Pie, Bischof von Poitiers, die nationale Sehnsucht nach der geistigen Erneuerung — "die Stunde der Kirche ausgedrückt ist gekommen" — der durch die "Regierung der Moralischen Ordnung" der Dritten Republik ausgedrückt würde, die katholische Einrichtungen mit weltlichen in "einem Projekt der religiösen und nationalen Erneuerung verbunden hat, deren Haupteigenschaften die Wiederherstellung der Monarchie und die Verteidigung Roms innerhalb eines kulturellen Fachwerks der offiziellen Gläubigkeit", waren, von denen Sacré-Cœur der Chef ist, der triumphalist Denkmal dauert.

Die Verordnung, die seinen Aufbau als eine "Sache des öffentlichen Dienstprogrammes", am 24. Juli wählt, ist nahe auf dem Verzicht von Thiers gefolgt. Das Projekt wurde von der Kirche als ein Nationales Gelübde ausgedrückt (Voeu national), und finanzielle Unterstützung ist aus Kirchspielen überall in Frankreich gekommen. Die Weihungsinschrift registriert die Basilika als die Ausführung eines Gelübdes durch Alexandre Legentil und Hubert Rohault de Fleury, der von Joseph-Hippolyte Guibert, Erzbischof Paris bestätigt ist. Das Projekt hat viele Jahre genommen, um zu vollenden.

Aufbau

Ein Gesetz des öffentlichen Dienstprogrammes wurde passiert, um Land auf dem Gipfel von Montmartre für den Aufbau der Basilika zu greifen. Architekt Paul Abadie hat die Basilika nach dem Gewinnen einer Konkurrenz mehr als 77 andere Architekten entworfen. Mit Verzögerungen in der Versammlung des Eigentums wurde der Grundstein schließlich am 16. Juni 1875 gelegt. Leidenschaftliche Debatten bezüglich der Basilika wurden im Conseil Städtischen 1880 erhoben, wo die Basilika "eine unaufhörliche Provokation zum Bürgerkrieg" genannt wurde und es diskutiert wurde, ob man das Gesetz von 1873 Bewilligen-Eigentumsrechten, einem undurchführbaren Vorschlag aufhebt. Die Sache hat den Raum von Abgeordneten im Sommer 1882 erreicht, in denen die Basilika von Erzbischof Guibert verteidigt wurde, während Georges Clemenceau behauptet hat, dass es sich bemüht hat, die Revolution zu stigmatisieren. Das Gesetz wurde aufgehoben, aber die Basilika wurde durch einen Fachausdruck gespart, und die Rechnung wurde in der folgenden Sitzung nicht wiedereingeführt. Ein weiterer Versuch, den Aufbau zu halten, wurde 1897 vereitelt, durch die Zeit das Interieur wesentlich abgeschlossen war und für Dienstleistungen seit sechs Jahren offen gewesen war.

Der gesamte Stil der Struktur zeigt eine freie Interpretation von Romano-byzantinischen Eigenschaften, ein ungewöhnliches architektonisches Vokabular zurzeit, das eine bewusste Reaktion gegen die neo barocken Übermaße an Palais Garnier war, der in der Konkurrenz zitiert wurde. Viele Designelemente der Basilika symbolisieren nationalistische Themen: Die Säulenhalle, mit seinen drei Bögen, wird durch zwei Reitbildsäulen der französischen nationalen Heiligen Joan of Arc (1927) und König Saint Louis IX, beide geschmückt, die in Bronze von Hippolyte Lefebvre durchgeführt sind; und die Neunzehn-Tonne-Glocke von Savoyarde (einer der schwersten in der Welt), Wurf 1895 in Annecy, spielt auf die Annexion des Wirsingkohls 1860 an.

Abadie ist nicht gestorben, lange nachdem das Fundament 1884 gelegt worden war, und fünf Architekten mit der Arbeit weitergemacht haben: Honoré Daumet (1884-1886), Jean-Charles Laisné (1886-1891), Henri-Pierre-Marie Rauline (1891-1904), Lucien Magne (1904-1916) und Jean-Louis Hulot (1916-1924). Die Basilika wurde bis 1914 nicht vollendet, als Krieg dazwischengelegen hat; die Basilika wurde 1919 nach dem Ersten Weltkrieg formell gewidmet, als seine nationale Symbolik ausgewechselt hatte

Aufbaukosten, die auf 7 Millionen französische Franc geschätzt sind und völlig von privaten Spenden gezogen sind, wurden ausgegeben, bevor jede oberirdische sichtbare Struktur gesehen werden sollte. Eine provisorische Kapelle wurde am 3. März 1876 gewidmet, und Pilgerfahrt-Spenden sind schnell die Hauptstütze der Finanzierung geworden. Spenden wurden durch den zweckdienlichen davon gefördert, Spendern zu erlauben, individuelle Säulen oder andere Eigenschaften so klein "zu kaufen", wie ein Ziegel. Es wurde von der Nationalversammlung erklärt, dass der Staat die äußerste Verantwortung hatte finanziell zu unterstützen.

Gedämpfte Echos der "gefolterten Geschichte der Basilika" werden noch gehört, Geograph David Harvey hat bemerkt. Im Februar 1971 haben von der Polizei gejagte Demonstranten in der Basilika Zuflucht genommen und haben ihre radikalen Kameraden besucht, sich ihnen beim Besetzen einer Kirche anzuschließen, die "auf die Körper von communards gebaut ist, um diese rote Fahne wegzuwischen, die für den über Paris schwimmen lassenen zu langen hatte", weil ihre Flugblätter es ausgedrückt haben.

Die Basilika

Sacré-Cœur wird des Travertin-Steins gebaut, der im Schloss-Landon (Seine-Marne), Frankreich abgebaut ist. Dieser Stein schwitzt ständig Kalkspat aus, der sicherstellt, dass die Basilika weiß sogar mit der Verwitterung und Verschmutzung bleibt.

Ein Mosaik in der Apsis, berechtigter Christus in der Erhabenheit, ist unter dem größten in der Welt.

Der Basilika-Komplex schließt einen Garten für die Meditation mit einem Brunnen ein. Die Spitze der Kuppel ist für Touristen offen und gewährt ein sensationelles Panorama der Stadt Paris, die größtenteils nach Süden der Basilika ist.

Der Gebrauch von Kameras und Videokassettenrekorders wird innerhalb der Basilika verboten.

Das Organ

Die Basilika beherbergt ein großes und sehr feines Pfeife-Organ, das von Aristide Cavaillé-Coll für ein privates Haus in Biarritz gebaut ist, der aus 109 Reihen und 78 Sprechen-Halt-Ausbreitung über vier 61-Zeichen-Handbücher und den 32-Zeichen-pedalboard zusammengesetzt ist (ungewöhnlich vor der Jahrhundertwende; der Standard des Tages war 56 und 30), ausgebreitet über drei ausdrucksvolle Abteilungen (auch ungewöhnlich für die Zeit, sogar in großen Organen); das Organ war vor seiner Zeit, vielfache ausdrucksvolle Abteilungen enthaltend und dem Darsteller beträchtliche Vorteile gegenüber anderen noch größeren Instrumenten des Tages gebend. Es war fast (Toneigenschaften, Lay-Out und Sozialarbeit) zum Instrument in Albert Hall von Sheffield identisch, der durch das Feuer 1934 zerstört ist. Jedoch, wenn installiert, in Paris 1905 durch den Nachfolger und Schwiegersohn von Cavaillé-Coll, Charles Mutin, hat es seinen feinen Fall für einen viel einfacheren verloren.

Rolle im Katholizismus

Als Antwort auf Bitten von französischen Bischöfen hat Papst Pius IX das Bankett des Heiligen Herzens 1856 veröffentlicht. Die Basilika selbst wurde am 16. Oktober 1919 gewidmet.

Seit 1885 (bevor Aufbau vollendet worden war) ist das Selige Sakrament (ein gewidmeter Gastgeber, der gemäß der Tradition in den Körper und das Blut von Jesus Christus während der Masse verwandelt worden ist) ständig auf der Anzeige in einer Monstranz über dem Hochaltar gewesen. Die fortwährende Anbetung des Seligen Sakraments hat ununterbrochen in der Basilika seit 1885 weitergegangen. Wegen dessen werden Touristen und andere gebeten, sich passend anzuziehen, wenn sie die Basilika besuchen und Schweigen so viel wie möglich zu beobachten, um Personen nicht zu stören, die aus der ganzen Welt gekommen sind, um in diesem speziellen Platz zu beten.

Referenzen

Links

• Offizielle Seite von Basilique du Sacré-Cœur, Paris
• Nordwestliche Universitätsbibliothek: Anweisungen, Fall 2005: Scott Krafft, "Sacré Coeur auf Montmartre"
• Offizielle Seite von Montmartre
• Panorama
• Virtuelle Tour 360 Grade im Fullscreen-Gebrauch die Maus, um umzudrehen
• Foto von einer Terrasse in Paris
• le sacré coeur

Weiterführende Literatur

• Jacques Benoist, Le Sacre-Coeur de Montmartre de 1870 No Jours (Paris) 1992. Eine kulturelle Geschichte aus dem Gesichtswinkel von einem ehemaligen Geistlichen.
• Yvan Crist, "Sacré-Coeur" in Larousse Dictionnaire de Paris (Paris) 1964.
• David Harvey. Bewusstsein und die Städtische Erfahrung: Studien in der Geschichte und Theorie der Kapitalistischen Verstädterung. (Baltimore: Die Universität von Johns Hopkins Presse) 1985.
• David Harvey. "Das Gebäude der Basilika von Sacré-Coeur" Koda nach Paris, Kapital der Modernität (2003:311ff) Harvey von Hubert Rohault de Fleury Gebrauch gemacht. Historique de la Basilique du Sacré Coeur (1903-09), die offizielle Geschichte des Gebäudes der Basilika, in vier Volumina, hat gedruckt, aber nicht veröffentlicht.
• Raymond A. Jonas. "Heiliger Tourismus und Weltliche Pilgerfahrt: Montmartre und die Basilika von Sacré-Coeur". in Montmartre und dem Bilden der Massenkultur. Gabriel P. Weisberg, Redakteur. (Neubraunschweig, New Jersey: Rutgers Universität Presse) 2001.