Kritische gesetzliche Studien sind eine Bewegung im gesetzlichen Gedanken, der Methoden angewandt hat, die denjenigen der kritischen Theorie (die Frankfurter Schule) zum Gesetz ähnlich sind. Die Abkürzungen "CLS" und "Kritik" werden manchmal verwendet, um sich auf die Bewegung und seine Anhänger zu beziehen.

Geschichte

Obwohl die intellektuellen Ursprünge von Critical Legal Studies (CLS) allgemein zum amerikanischen Gesetzlichen Realismus als eine verschiedene wissenschaftliche Bewegung verfolgt werden können, ist CLS völlig nur gegen Ende der 1970er Jahre erschienen. Viele Amerikaner der ersten Welle CLS Gelehrte sind in gesetzliche Ausbildung eingegangen, tief unter Einfluss der Erfahrungen der Bürgerrechtsbewegung, Frauenrecht-Bewegung und der Antikriegsbewegung der 1960er Jahre und der 1970er Jahre gewesen. Was als eine kritische Positur zur amerikanischen Innenpolitik angefangen hat, die schließlich in eine kritische Positur zur dominierenden gesetzlichen Ideologie der modernen Westgesellschaft übersetzt ist. Sich sowohl auf Innentheorie als auch auf die Arbeit von europäischen sozialen Theoretikern, der "crits" stützend, der zu demystify gesucht ist, was sie als die zahlreichen Mythen am Herzen des gesetzlichen Hauptströmungsgedankens und der Praxis gesehen haben.

Die britische kritische gesetzliche Studienbewegung hat grob in einer ähnlichen Zeit als sein amerikanischer Kollege angefangen. Jedoch hat es um mehrere Konferenzen gehalten jährlich, besonders die Kritische Gesetzliche Konferenz und National Critical Lawyers Group im Mittelpunkt gestanden. Dort bleiben Sie mehrere Schuld-Linien in der Gemeinschaft, zwischen Theorie und Praxis, zwischen denjenigen, die auf Marxismus und diejenigen achten, die an Deconstruction gearbeitet haben, zwischen denjenigen, die auf ausführlich politische Verpflichtungen und diejenigen achten, die in der Ästhetik und Ethik arbeiten.

Themen

Obwohl der CLS (wie die meisten Schulen und Bewegungen) keinen einzelnen, monolithischen Körper des Gedankens erzeugt hat, können mehrere allgemeine Themen allgemein in den Arbeiten seiner Anhänger verfolgt werden. Diese schließen ein:

• Ein erstes Thema ist, dass gegen die allgemeine Wahrnehmung gesetzliche Materialien (wie Statuten und Fallrecht) das Ergebnis von gesetzlichen Streiten nicht völlig bestimmen, oder, um es verschieden zu stellen, kann das Gesetz viele bedeutende Einschränkungen auf die Schiedsrichter in der Form von substantivischen Regeln, aber in der Endanalyse gut auferlegen, das kann häufig nicht genug sein, um sie zu verpflichten, zu einer besonderen Entscheidung in einem gegebenen besonderen Fall zu kommen. Ganz wie vorherzusehen war, einmal gemacht, hat dieser Anspruch viele lebhafte Debatten unter Juristen und gesetzlichen Philosophen ausgelöst, von denen einige bis jetzt weitergehen (sieh weitere Unbegrenztheitsdebatte in der Rechtstheorie).
• Zweitens gibt es die Idee, dass das ganze "Gesetz Politik ist." Das bedeutet, dass gesetzliche Entscheidungen eine Form der politischen Entscheidung, aber nicht sind, dass es unmöglich ist, gerichtliche und gesetzgeberische Akte einzeln zu erzählen. Eher haben CLS behauptet, dass, während sich die Form unterscheiden kann, beide um den Aufbau und die Wartung einer Form des sozialen Raums basieren. Das Argument zielt auf die positivist Idee, dass Gesetz und Politik von einander völlig getrennt werden können. Mehr Nuanced-Ansicht ist mehr kürzlich erschienen. Das weist den reductivism des 'ganzen Gesetzes zurück ist Politik' und behauptet stattdessen, dass die zwei Disziplinen gegenseitig eingestreut werden. Es gibt kein 'reines' Gesetz oder Politik, aber eher arbeiten die zwei Formen zusammen und bewegen sich ständig zwischen den zwei Ausdrucksinventaren.
• Ein drittes Ufer der traditionellen CLS Schule ist, dass viel öfter als gewöhnlich verdächtigt wird, neigt das Gesetz dazu, den Interessen des Reichen und des starken durch den Schutz von ihnen gegen die Anforderungen der Armen und des Subalternoffiziers (Frauen, ethnische Minderheiten, die Arbeiterklasse, die einheimischen Völker, das arbeitsunfähige, die Homosexuellen, usw.) zu dienen für die größere Justiz. Dieser Anspruch wird häufig mit dem gesetzlichen Realist-Argument verbunden, dass, was das Gesetz sagt, es tut, und was es wirklich dazu neigt zu tun, sind zwei verschiedene Dinge. Viele Gesetze behaupten, das Ziel zu haben, die Interessen der Armen und des Subalternoffiziers zu schützen. In Wirklichkeit dienen sie häufig den Interessen der Macht-Eliten. Das muss jedoch nicht der Fall sein, die CLS Gelehrten fordern. Es gibt nichts Inneres zur Idee vom Gesetz, das es in ein Fahrzeug der sozialen Ungerechtigkeit machen sollte. Es ist gerade, dass die Skala der Reform, die übernommen werden muss, um dieses Ziel zu begreifen, bedeutsam größer ist, als das gesetzliche Hauptströmungsgespräch bereit ist anzuerkennen.
• Außerdem behauptet CLS in Zeiten, dass gesetzliche Materialien von Natur aus widersprechend sind, d. h. die Struktur der positiven gesetzlichen Ordnung auf einer Reihe von binären Oppositionen solcher als, zum Beispiel, der Opposition zwischen dem Individualismus und der Nächstenliebe oder der formellen Durchführbarkeit (d. h. Vorliebe für strenge Regeln) und gerechte Flexibilität (d. h. Vorliebe für breite Standards) basiert.
• Schließlich, die Hauptannahmen des Gesetzes von Fragen von CLS, von denen eine der kantische Begriff der autonomen Person ist. Das Gesetz behandelt häufig individuelle Kläger als, volle Agentur gegenüber ihren Gegnern zu haben. Sie sind im Stande, Entscheidungen zu treffen, die auf dem Grund gestützt sind, der von politischen, sozialen oder wirtschaftlichen Einschränkungen losgemacht wird. CLS meint, dass Personen an ihre Gemeinschaften, sozioökonomische Klasse, Geschlecht, Rasse und andere Bedingungen des solchen Lebens gebunden werden, dass sie aufhören, autonome Schauspieler in der kantischen Weise zu sein. Eher bestimmen ihre Verhältnisse und beschränken deshalb die ihnen präsentierten Wahlen. Leute sind nicht "frei"; sie werden stattdessen im großen Teil durch soziale und politische Strukturen bestimmt, die sie umgeben.

Zunehmend, jedoch, werden die traditionellen Themen durch breitere und radikalere kritische Einblicke ersetzt. Das Eingreifen im Gesetz des geistigen Eigentums, Menschenrechten, Rechtskunde, dem Strafrecht, Eigentumsgesetz, internationalem Recht hat sich usw. entscheidend für die Entwicklung jener Gespräche erwiesen. Ebenso hat CLS neues Fachwerk ins gesetzliche Feld, wie Postmodernismus, sonderbare Theorie, literarische Annäherungen an Gesetz, Psychoanalyse, Gesetz und Ästhetik und Postkolonialpolitik eingeführt.

Prominente Teilnehmer in der CLS Bewegung schließen Drucilla Cornell, Alan Hunt, Catharine MacKinnon, Duncan Kennedy, David Kennedy, Martti Koskenniemi, Gary Peller, Peter Fitzpatrick, Morton Horwitz, Jack Balkin, Costas Douzinas, Peter Gabel, Roberto Unger, Renata Salecl, Mark Tushnet, Louis Michael Seidman, John Strawson und Martha Fineman ein.

Kritik

Viele konservative und liberale Gelehrte waren gegenüber der kritischen gesetzlichen Studienbewegung hoch kritisch. Um die Idee, dass das Gesetz äußerst unbestimmt war, wurde in einer berühmten Debatte gegen Ende der 1980er Jahre gekämpft. Konservativere Kritiker haben behauptet, dass die radikale Natur der Bewegung mit der Mission der gesetzlichen Berufsausbildung inkonsequent war.

Fortlaufender Einfluss

CLS geht als eine verschiedene Sammlung von Schulen des Gedankens und der sozialen Bewegungen weiter. Die CLS Gemeinschaft ist eine äußerst breite Gruppe mit Trauben von kritischen Theoretikern an juristischen Fakultäten wie Juristische Fakultät von Harvard, Georgetown Universität Gesetzzentrum, Nordöstliche Universität, Universität an Büffel, Birkbeck, Universität Londons; Universität Melbournes, Universität von Kent, Keele Universität, die Universität Glasgows, die Universität des Östlichen Londons unter anderen.

In der amerikanischen gesetzlichen Akademie scheinen sein Einfluss und Bekanntheit, in den letzten Jahren abgenommen zu haben. Jedoch setzen Sprösse von CLS, einschließlich der kritischen Rasse-Theorie fort, in der Beliebtheit zu wachsen. Verbundene Schulen des Gedankens, wie zeitgenössische feministische Theorie und ecofeminism und kritische Rasse-Theorie spielen jetzt eine Hauptrolle in der zeitgenössischen gesetzlichen Gelehrsamkeit. Ein eindrucksvoller Strom von CLS-artigen Schriften ist auch in den letzten zwei Jahrzehnten in den Gebieten des internationalen und vergleichenden Gesetzes erschienen.

Außerdem hat CLS eine praktische Wirkung auf die gesetzliche Ausbildung gehabt, weil es die Inspiration und der Fokus der Georgetown Universität der alternative erste Jahr-Lehrplan des Gesetzzentrums, (Genannter "Lehrplan B", bekannt als "Abschnitt 3" innerhalb der Schule) war. Im Vereinigten Königreich haben sich sowohl Kent als auch Birkbeck bemüht, kritische gesetzliche Einblicke in den gesetzlichen Lehrplan einschließlich gestützten LLM einer kritischen Rechtstheorie an der Juraschule von Birkbeck zu ziehen. Verschiedenes Forschungszentrum- und Einrichtungsangebot hat unterrichtet und Forschungskurse in einer Vielfalt von gesetzlichen Feldern einschließlich Menschenrechte, Rechtskunde, grundgesetzlicher Theorie und Strafrechts CLS-basiert.

In Neuseeland wurde die Universität des Otago Gesetzlichen Problem-Zentrums an der Gesetzfakultät der Universität 2007 gegründet. Professor Kim Economides, Direktor der Universität des Otago Gesetzlichen Problem-Zentrums, war ein Gründer-Mitglied des Vereinigten Königreichs Kritische Gesetzliche Konferenz in den 1980er Jahren. Er hat kritische gesetzliche Studien an Otago und gesetzliche Ethik an der Universität von Viktoria Wellingtons unterrichtet. Sowohl sein Unterrichten als auch Forschung erforschen zurzeit kritische, ethische und empirische Perspektiven auf der Operation des Rechtssystems und der Arbeit von Rechtsanwälten besonders innerhalb des Zusammenhangs Neuseelands.

Gesetz & Kritik sind eine der wenigen Zeitschriften des Vereinigten Königreichs, die sich spezifisch mit der kritischen Rechtstheorie identifiziert. In Amerika ist Die Kritik die einzige Zeitschrift, die fortsetzt, sich als eine Plattform für kritische gesetzliche Studien ausführlich einzustellen. Jedoch, andere Zeitschriften wie Gesetz, Kultur und die Geisteswissenschaften, Ungebunden: Die Zeitschrift von Harvard des Gesetzlichen Linken, Die Nationale Rechtsanwalt-Gilde-Rezension, der Sozialen und Gesetzlichen Studien und der australischen feministischen Gesetzzeitschrift die ganze veröffentlichte bestätigt kritische gesetzliche Forschung.

Siehe auch

• Kritische Theorie
• Gerichtlicher Aktivismus
• Gesetzlicher Formalismus
• Gesetzlicher Realismus
• Kritisches Management studiert
• Internationale Rechtstheorie
• Regel gemäß dem höheren Gesetz

Weiterführende Literatur

• Mark Kelman, Ein Handbuch zu Kritischen Gesetzlichen Studien, Universität von Harvard Presse, 1987
• Costas Douzinas & Adam Gearey, Kritische Rechtskunde: Die Politische Philosophie der Justiz, Hart Publishings, 2005
• Roberto Mangabeira Unger, Die Kritische Gesetzliche Studienbewegung, Universität von Harvard Presse, 1983
• Janet E. Halley (Hrsg.). Wendy Brown (Hrsg.). Linker Legalismus / Linke Kritik-P, Herzog-Universität Presse 2003
• Janet E. Halley "Revidierte Version betitelt "Mögen-Rasse-Argumente"" darin Was wird von der Theorie Verlassen? Routledge, 2001.
• Richard W. Bauman, Kritische gesetzliche Studien: ein Handbuch zur Literatur, dem Felsblock, Colorado: Westview Presse, 1996
• Richard W. Bauman, Ideologie und Gemeinschaft in der ersten Welle von kritischen gesetzlichen Studien, Toronto [u.a].: Universität der Toronto Presse, 2002
• Duncan Kennedy, Gesetzliche Ausbildung und die Fortpflanzung der Hierarchie: Ein Polemischer Gegen das System: Eine Kritische Ausgabe, New Yorker Universität Presse 2004
• Duncan Kennedy, Eine Kritik der Zuerkennung [Flosse de siecle], Universität von Harvard Presse, 1997.
• David W. Kennedy und William Fisher, Hrsg. Der Kanon des amerikanischen Gesetzlichen Gedankens, Universität von Princeton Presse (2006)
• Andrew Altman, Kritische Gesetzliche Studien: Eine Liberale Kritik, Universität von Princeton Presse 1990
• John Finnis, "Auf der Kritischen Gesetzlichen Studienbewegung" 30 amerikanische Zeitschrift der Rechtskunde 1985
• Edwin Scott Fruehwald, "Postmoderner Gesetzlicher Gedanke und Erkenntnistheorie," 23 Ga. St. U.L. Rev. 375 (2006).
• Le Roux und Van Marle, "kritische gesetzliche Studien" in Roeder (Hrsg.) (2004) Rechtskunde
• Eric Engle, Marxismus, Liberalismus und Feminismus: Linksgerichteter gesetzlicher Gedanke, das neue Delhi: Reihen (2010)
• Eric Engle, Lex Naturalis, Jus Naturalis: Gesetz als das positive Denken und die natürliche Vernunft, Melbourne: Elias Clark (2010)

Links

• Kritisches Rechtsanwalt-Handbuch
• Gesetzliches Informationsinstitut: Kritische gesetzliche Studien
• Das kritische gesetzliche Denken
• Gesetz & Kritik
• Die Aufsätze von Duncan Kennedy auf CLS
• Die Schriften von Roberto Unger auf dem Gesetz und CLS
• Die Schriften von David W. Kennedy auf CLS und internationalem Recht
• Marxismus, Feminismus und Liberalismus: Linksgerichteter Gesetzlicher Gedanke (2010). Erforscht die liberalen Wurzeln des Marxismus und Marxistischen Einflüsse auf den amerikanischen gesetzlichen Gedanken.
• Lex Naturalis, Ius Naturalis: Gesetz als das Praktische Denken und die Natürliche Vernunft (2010). Ex-Pose der zeitgenössischen kritischen Rechtstheorie.
• Die Schriften von Martti Koskenniemi auf CLS und internationalem Recht