Der Held mit eintausend Gesichtern (zuerst veröffentlicht 1949) ist ein Sachliteratur-Buch und Arbeit der vergleichenden Mythologie durch Joseph Campbell. In dieser Veröffentlichung bespricht Campbell seine Theorie der Reise des archetypischen in Weltmythologien gefundenen Helden.

Seit der Veröffentlichung Des Helden mit eintausend Gesichtern ist die Theorie von Campbell durch ein großes Angebot an modernen Schriftstellern und Künstlern bewusst angewandt worden. Das am besten bekannte ist vielleicht George Lucas, der eine Schuld gegenüber Campbell bezüglich der Geschichten der Filme der Star Wars anerkannt hat.

Das Fundament von Joseph Campbell und die Neue Weltbibliothek haben eine neue Ausgabe Des Helden mit eintausend Gesichtern im Juli 2008 als ein Teil der Gesammelten Arbeiten der Reihe von Joseph Campbell von Büchern, Audio- und Videoaufnahmen ausgegeben. 2011 hat Time Magazin das Buch in seine Liste der 100 besten und einflussreichsten in Englisch geschriebenen Bücher gelegt, seitdem die Zeitschrift 1923 gegründet wurde.

Zusammenfassung

Campbell erforscht die Theorie, dass wichtige Mythen von der ganzen Welt, die seit Tausenden von Jahren den ganzen Anteil eine grundsätzliche Struktur überlebt haben, die Campbell das Monomythos genannt hat. In einem wohl bekannten Zitat von der Einführung bis Den Helden mit eintausend Gesichtern hat Campbell das Monomythos zusammengefasst:

Darin, das Monomythos anzulegen, beschreibt Campbell mehrere Stufen oder geht entlang dieser Reise. Der Held fängt in der gewöhnlichen Welt an, und erhält einen Anruf, in eine ungewöhnliche Welt von fremden Mächten und Ereignissen (ein Anruf zu Abenteuer) einzugehen. Wenn der Held den Anruf akzeptiert, in diese fremde Welt einzugehen, muss der Held Aufgaben und Proben (eine Straße von Proben) gegenüberstehen, und kann diesen Proben allein gegenüberstehen müssen, oder kann Hilfe haben. An seinem intensivsten muss der Held eine strenge Herausforderung häufig mit der entlang der Reise verdienten Hilfe überleben. Wenn der Held überlebt, kann der Held ein großes Geschenk erreichen (die Absicht oder "der Segen"), der häufig auf die Entdeckung der wichtigen Selbsterkenntnis hinausläuft. Der Held muss dann entscheiden, ob man mit diesem Segen (die Rückkehr zur gewöhnlichen Welt) zurückkehrt, häufig Herausforderungen auf der Rückfahrt gegenüberstehend. Wenn der Held im Zurückbringen erfolgreich ist, können der Segen oder das Geschenk verwendet werden, um die Welt (die Anwendung des Segens) zu verbessern.

Sehr wenige Mythen enthalten alle diese Stufen — einige Mythen enthalten viele der Stufen, während andere nur einige enthalten; einige Mythen können als ein Fokus nur eine der Stufen haben, während sich andere Mythen mit den Stufen in einer etwas verschiedenen Ordnung befassen können. Diese Stufen können auf mehrere Weisen einschließlich der Abteilung in drei Abteilungen organisiert werden: Abfahrt (manchmal genannt Trennung), Einleitung und Rückkehr. "Abfahrt" befasst sich mit dem Helden, der sich hervor auf der Suche erlaubt, "Einleitung" befasst sich mit den verschiedenen Abenteuern des Helden entlang dem Weg, und "Rückkehr" befasst sich mit der Rückkehr des Helden nach Hause mit Kenntnissen und auf der Reise erworbenen Mächten.

Die klassischen Beispiele des Monomythos, das von Campbell und anderen Gelehrten darauf gebaut ist, schließen die Geschichten von Osiris, Prometheus, dem Buddha, Moses und Christus ein, obwohl Campbell viele andere klassische Mythen von vielen Kulturen zitiert, die sich auf diese grundlegende Struktur verlassen.

Während Campbell eine Diskussion der Reise des Helden anbietet, indem er die freudianischen Konzepte populär in den 1940er Jahren und 1950er Jahren verwendet, wird die monomythische Struktur an diese Konzepte nicht gebunden. Ähnlich verwendet Campbell eine Mischung von Archetypen von Jungian, unbewussten Kräften und der Strukturierung von Arnold van Gennep von Riten von Durchgang-Ritualen, um eine Beleuchtung zur Verfügung zu stellen. Jedoch beeinflusst dieses Muster der Reise des Helden Künstler und Intellektuelle weltweit, eine grundlegende Nützlichkeit für die Einblicke von Campbell andeutend, die nicht an akademische Kategorien und Formen der Mitte des 20. Jahrhunderts der Analyse gebunden sind.

Hintergrund

Campbell hat die Arbeit des Anfangs von Theoretikern des 20. Jahrhunderts verwendet, um sein Modell des Helden zu entwickeln (sieh auch Strukturalismus), einschließlich Freuds (besonders der Ödipuskomplex), Carl Jung (archetypische Zahlen und das gesammelte Unbewusste), und Arnold Van Gennep (die drei Stufen Der Riten des Durchgangs, der von Campbell in die Abfahrt, Trennung und Rückkehr übersetzt ist). Campbell hat auch auf die Arbeit von Ethnographen James Frazer und Franz Boas und Psychologen Otto Rank geachtet.

Campbell hat diese Reise des Helden das Monomythos genannt. Campbell war ein bekannter Gelehrter von James Joyce (1944 er co-authored Ein Hauptschlüssel zum Finnegans-Kielwasser mit Henry Morton Robinson), und Campbell hat den Begriff Monomythos vom Finnegans-Kielwasser von Joyce geliehen. Außerdem war Ulysses von Joyce auch in der Strukturierung Des Helden mit eintausend Gesichtern hoch einflussreich.

Das Veröffentlichen der Geschichte

Das Buch wurde durch das Bollingen Fundament durch die Pantheon-Presse als der siebzehnte Titel in der Bollingen Reihe ursprünglich veröffentlicht. Diese Reihe wurde von der Universität von Princeton Presse übernommen, wer Den Helden im Laufe 2006 veröffentlicht hat. Ursprünglich ausgegeben 1949 und revidiert von Campbell 1968 ist Der Held mit eintausend Gesichtern verschiedene Male nachgedruckt worden. Nachdrücke haben nach der Ausgabe 1977 verwendeten das Image von Mark Hamill als Luke Skywalker auf dem Deckel herausgekommen. Universität von Princeton Presse hat einen Gedächtnisdruck der zweiten Ausgabe 2004 anlässlich der gemeinsamen Hundertjahrfeier der Geburt von Campbell und der Gründung der Presse mit einem zusätzlichen Vorwort von Clarissa Pinkola Estés ausgegeben.

Eine dritte Ausgabe, die durch das Fundament von Joseph Campbell kompiliert ist und von der Neuen Weltbibliothek veröffentlicht ist, wurde als der zwölfte Titel in den Gesammelten Arbeiten der Reihe von Joseph Campbell im Juli 2008 veröffentlicht.

Der Held mit eintausend Gesichtern ist in mehr als zwanzig Sprachen, einschließlich Spanisch, Portugiesisch, Französisch, Deutsch, Italienisch, Japanisch, Koreanisch, Chinesisch (vereinfacht und traditionell), Türkisch, Niederländisch, Griechisch, Dänisch, Persisch, Polnisch, Tschechisch, Kroatisch, serbisch, slowenisch, russisch, ungarisch, bulgarisch und hebräisch übersetzt worden, und hat sich mehr als eine Million Kopien weltweit gut verkauft.

Die Reise und Frauen des Helden

Eine der Fragen, die über die Weise erhoben worden ist, wie Campbell das Monomythos der Reise des Helden in Hero mit eintausend Gesichtern angelegt hat, war, dass es sich auf die männliche Reise konzentriert hat. Obwohl das — die Prinzessin des Grimms "Der Frosch-Prinz" Märchen und die Saga des Abstiegs des Helden-Göttin Inanna in die Unterwelt-Eigenschaft prominent im Diagramm von Campbell nicht zusammen wahr war — war es, dennoch, eine Frage, die über das Buch seit seiner Veröffentlichung erhoben worden ist.

Spät in seinem Leben hatte Campbell das, um zu sagen:

Künstler unter Einfluss der Arbeit

In Pfaden zur Seligkeit: Mythologie und Persönliche Transformation, ein Buch, das von den späten Vorträgen und Werkstätten von Campbell gezogen ist, sagt er über Künstler und das Monomythos:

Der Held mit eintausend Gesichtern hat mehrere Künstler, Musiker, Dichter und Filmemacher, einschließlich Bob Dylans, Jim Morrisons und George Lucas beeinflusst. Mickey Hart, Bob Weir und Jerry Garcia der Dankbaren Toten hatten lange den Einfluss von Campbell bemerkt und waren bereit gewesen, an einem Seminar mit ihm 1986 betitelt vom Ritual bis Entzücken teilzunehmen.

Stanley Kubrick hat Arthur C. Clarke ins Buch während des Schreibens dessen vorgestellt.

Der absichtliche Gebrauch von George Lucas der Theorie von Campbell des Monomythos im Bilden des Kinos der Star Wars wird gut dokumentiert. Auf der DVD-Ausgabe des berühmten Gesprächs zwischen Campbell und Bill Moyers, der an der Skywalker Ranch und Sendung von Lucas 1988 auf PBS als Die Macht des Mythos gefilmt ist, haben Campbell und Moyers den Gebrauch von Lucas Des Helden mit eintausend Gesichtern im Bilden seiner Filme besprochen. Lucas selbst hat besprochen, wie die Arbeit von Campbell seine Annäherung an die Erzählkunst und Filmherstellung betroffen hat.

Dan Harmon, der Schöpfer des T.V zeigt, dass Gemeinschaft (Fernsehreihe) festgestellt hat, dass er das Monomythos als Inspiration für seine Arbeit verwendet hat.

Christopher Vogler, ein Filmerzeuger von Hollywood und Schriftsteller, hat einen Merkzettel für das Studio von Disney auf dem Gebrauch Des Helden mit eintausend Gesichtern als ein Führer für Drehbuchautoren geschrieben; dieser Merkzettel hat die Entwicklung solcher Filme wie Aladdin, Der Löwe-König, und Schönheit und das Biest beeinflusst. Vogler hat später den Merkzettel ausgebreitet und hat ihn als das Buch veröffentlicht, das die Inspiration für mehrere erfolgreiche Filme von Hollywood geworden ist und geglaubt wird, in der Entwicklung der Matrixreihe verwendet worden zu sein.

Romanschriftsteller Richard Adams erkennt eine Schuld gegenüber der Arbeit von Campbell, und spezifisch gegenüber dem Konzept des Monomythos an. In seiner am besten bekannten Arbeit, Watership Unten, verwendet Adams Extrakte vom Helden mit eintausend Gesichtern als Kapitel-Sinngedichte.

Autor Neil Gaiman, dessen Arbeit oft als das Illustrieren der Monomythos-Struktur gesehen wird, sagt, dass er Den Helden mit eintausend Gesichtern angefangen hat, aber sich geweigert hat, es zu beenden: "Ich denke, dass ich ungefähr Hälfte des Weges durch Den Helden mit eintausend Gesichtern bekommen habe und mich gefunden habe denkend, ob das wahr ist — will ich nicht wissen. Ich möchte lieber wirklich dieses Zeug nicht wissen. Ich möchte es lieber tun, weil es wahr ist, und weil ich zufällig abwickle, etwas zu schaffen, was sich an an dieses ein Vorbild anlehnt als erzählt werden, wie das Muster ist."

Viele Gelehrte und Rezensenten haben wie nah die populären zum Monomythos-Diagramm gehauenen Bücher von Harry Potter von J. K. Rowling bemerkt. Bis heute, jedoch, hat Rowling weder bestätigt, dass sie die Arbeit von Campbell als eine Inspiration verwendet hat, noch bestritten hat, dass sie jemals Den Helden mit eintausend Gesichtern gelesen hat.

Die sechste und letzte Jahreszeit von Verlorenen erkennt auch die Theorien von Joseph Campbell über den Helden an. Während einer der Bonus-Eigenschaften besprechen sie die Reise der Hauptcharaktere, und wie jeder ein Held auf ihre eigene Weise ist. Vor jedem kleinen Segment dieser besonderen Eigenschaft zitieren sie Joseph Campbell und erklären dann auf diesem besonderen Zitat, indem sie die verschiedenen Charaktere besprechen.

Sängerin Janelle Monáe, in den Überseedampfer-Zeichen ihres 2010-Albums, ArchAndroid, zitiert Hero als eine ihrer Inspirationen für die Spur "57821".

Mark Rosewater, Hauptentwerfer des Handelskartenspiels, zitiert "die Reise des Helden" als eine Hauptinspiration für "Die Weatherlight Saga," ein Epos storyarc, der von 1997 bis 2001 gegangen ist, und hat vielfachen cardsets, komische Bücher und Romane abgemessen.

Jenova Chen, der Leitungsentwerfer an thatgamecompany zitiert auch "die Reise des Helden" als die primäre Inspiration für das Spiel "Reise" für die Playstation 3.

Siehe auch

• Der goldene Ast
• Bildungsroman
• Reihe von Otto

Kommentare

• Campbell, Joseph. Die Reise des Helden: Joseph Campbell auf Seinem Leben und Arbeit. Editiert und mit einer Einführung durch Phil Cousineau. Schicken Sie durch Stuart L. Brown, den Exekutivredakteur nach. New York: Harper und Reihe, 1990.
• Campbell, Joseph und Henry Morton Robinson. Ein Hauptschlüssel zum Finnegans-Kielwasser, 1944.
• Campbell, Joseph. Der Held mit eintausend Gesichtern. 1. Ausgabe, Bollingen Fundament, 1949. 2. Ausgabe, Universität von Princeton Presse. 3. Ausgabe, Neue Weltbibliothek, 2008.
• Campbell, Joseph. Pfade zur Seligkeit: Mythologie und Persönliche Transformation. Editiert von David Kudler. Novato, Kalifornien: Neue Weltbibliothek, 2004.
• Ford, Clyde W. Der Held mit einem afrikanischen Gesicht. New York: Zwerghuhn, 2000.
• Henderson, Mary. Star Wars: Die Magie des Mythos. Dazugehöriges Volumen zur Ausstellung an der Nationalen Luft und dem Raummuseum der Smithsonian Einrichtung. New York: Zwerghuhn, 1997.
• Larsen, Stephen und Robin Larsen. Joseph Campbell: Ein Feuer in der Meinung. Rochester, Vermont: Innere Traditionen, 2002.
• Manganaro, Marc. Mythos, Redekunst und die Stimme der Autorität: Eine Kritik von Frazer, Eliot, Frye und Campbell. Neuer Hafen: Yale, 1992.
• Moyers, Bill und Joseph Campbell. Die Macht des Mythos. Anker: Neuauflage-Ausgabe, 1991. Internationale Standardbuchnummer 0-385-41886-8
• Pearson, Carol und Katherine Pope. Der Weibliche Held in der amerikanischen und britischen Literatur. New York: R.R. Bowker, 1981.
• Vogler, Christopher.. Studio-Stadt, Kalifornien: Michael Wiese Productions, 1998.

Links

• Information über die 2008-Drittel-Ausgabe vom Fundament von Joseph Campbell
• Monomythos von UC Berkeley
• Der Archetyp der Reise des Helden vom englischen Weblehrer
• Ein praktisches Handbuch zum HELDEN MIT eintausend GESICHTERN
• Der Held-Zyklus, wie gesehen, in der Saga der Star Wars
• Ursprünge der Star Wars - Joseph Campbell
• Die Matrix - Monomythos von Joseph Campbell