Die trinitarian Formel ist der Ausdruck "im Namen des Vaters, und vom Sohn, und vom Heiligen Geist" (ursprüngliches Griechisch, oder in Latein), oder Wörter zu dieser Form und Wirkung, die sich auf die drei Personen der christlichen Dreieinigkeit bezieht.

Biblischer Ursprung

Diese Wörter werden von einem Befehl von wieder belebtem Jesus in Matthew 28:19 angesetzt, allgemein die Große Kommission genannt: "Gehen Sie Sie deshalb, und unterrichten Sie alle Nationen, sie im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des Heiligen Geistes taufend".

Verwenden Sie in der Taufe

Gemäß römischem Katholizismus, Ostorthodoxie, Anglikanismus und den meisten Formen des Protestantismus, ist eine Taufe nicht gültig, wenn die Formel von Trinitarian in der Regierung dieses Sakraments nicht verwendet wird. Folglich können sie nicht religiöse Gemeinschaften anerkennen, die ohne diese Formel - z.B Unitarier, Branhamists, Frankists, Zeugen Jehovas, und Einheit Pentecostals taufen, von denen alle die Dreieinigkeit - als christliche Religionen bestreiten. Das ist auch der Fall mit Taufen innerhalb Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit (LDS Kirche). Obwohl LDS Mitglieder mit derselben Formel von Trinitarian taufen, weisen sie die Vorstellung von Nicene Trinitarian zurück und betrachten die drei Personen der Dreieinigkeit, weil, verschiedene Götter seiend, oder "Rollen", vereinigt nicht in der Substanz, aber in der Herrschaft und dem Zweck prophezeien. Anderer Glaube (Frankists, Einheit Pentecostals und Branhamists insbesondere) verwendet die Formel "Im Namen Jesus Christus" (gestützt auf Gesetzen 2:38) für die Taufe, und tauft der Reihe nach Bekehrte wieder, die zuerst unter der Formel von Trinitarian getauft wurden, manchmal behauptend, dass solche Personen vorher nicht bewusst gewesen wären, dass "Jesus der Herr ist".

Anderer Gebrauch

Zusammen mit der Taufe wird die Formel von Trinitarian in anderen Gebeten, Riten, Liturgien und Sakramenten verwendet. Einer seines allgemeinsten Gebrauches abgesondert von der Taufe ist, wenn Katholiken, Östlicher und östlicher Orthodoxer, Anglikaner, Lutherans, Methodisten, und andere das Kreuzzeichen machen, während sie die Formel rezitieren.

Ansichten von der Textkritik

Einige Gelehrte des griechischen Neuen Testaments und des historischen Jesus, sowohl liberal als auch konservativ, betrachten die trinitarian Formel als eine frühe christliche Weiterentwicklung. Biblische Gelehrte vom umstrittenen Seminar von Jesus, einer Gruppe von Textkritikern (einschließlich Zahlen wie Robert W. Schiss, John Dominic Crossan, Marcus Borg, Bruce D. Chilton, und John S. Kloppenborg), haben gesagt, dass ganzes Kapitel 28 von Matthew das Ergebnis der späteren Herausgeberarbeit an den Evangelien ist und von Jesus oder seinen unmittelbaren Aposteln nie ausgesprochen wurde. Luke Timothy Johnson, ein häufiger Kritiker der Methodiken des Seminars von Jesus, sagt in seinem Buch Die Schriften des Neuen Testaments: Eine Interpretation, dass seine Forschung eine Ansicht von Matthew 28:19 als apokryphisch versichert.

Während

sie bestreiten, dass Jesus die Formel gesprochen hat, geben diese Gelehrten zu, dass der Vers wirklich Ideen von Trinitarian in der frühen christlichen Kirche vertritt. Die meisten Christen gehören Bezeichnungen, die Kirchgeschichte, wie mindestens teilweise begeistert, durch den Heiligen Geist anerkennen, so neigen sie dazu, die Formel als gültig selbst wenn nicht gesprochen von Jesus selbst zu sehen. Jedoch heißt die Formel die spezifische Doktrin von Nicene Trinitarian nicht notwendigerweise gut, die am Rat des 4. Jahrhunderts von Nicea angenommen ist und auf durch spätere Räte sorgfältig ausgearbeitet ist, und zeigt nicht notwendigerweise, dass Christen des 1. Jahrhunderts an die mysteriöse Einheit, Gleichheit oder Co-Ewigkeit des Vaters, Sohnes und Heiligen Geistes geglaubt haben.

Andere Gelehrte haben die Arbeit des Seminars von Jesus herausgefordert, behauptend, dass diejenigen, die am Projekt arbeiten, mit einem Beschluss begonnen haben und gearbeitet haben, um es durch ihre Forschung und Exegese zu rechtfertigen.

Feministische Kritik

Vom Ende des zwanzigsten Jahrhunderts vorwärts sind einige im liberalen und progressiven Christentum unbehaglich mit der traditionellen männlichen Darstellung des Gottes geworden und haben sich bemüht, zusammen geschlechtspezifische Verweisungen auf den Gott zu bagatellisieren oder zu beseitigen.

Einige dieser Personen und Gruppen bevorzugen die Formel "im Namen des Schöpfers, des Einlösers und Sanctifier." Die Traditionalisten antworten, dass alle Personen der Dreieinigkeit an der Entwicklung, Tilgung und Weihe beteiligt werden, und dass der Versuch, die Dreieinigkeit rein in Bezug auf "Funktionen" wiederzudefinieren, im Wesentlichen eine Form von Sabellianism oder modalism ist.

Wegen dessen hat die Römisch-katholische Kirche erklärt, dass unter solch einer Formel ausgeführte Taufen nicht nur illegal, sondern auch ungültig sind. Dieselbe Position ist von mehreren Behörden in den Ostkirchen behauptet worden.

Siehe auch

• Kreuzzeichen