Abbé Pierre

LAbbé Pierre, (geborener Henri Marie Joseph Grouès; am 5. August 1912-22 Januar 2007) war ein französischer katholischer Priester, Mitglied des Widerstands während des Zweiten Weltkriegs und Abgeordneter der Populären republikanischen Bewegung (MRP). Er hat 1949 die Bewegung von Emmaus gegründet, die die Absicht hat, armen und Obdachlosen und Flüchtlingen zu helfen. Abbé hat Abt in Französisch vor, und wird auch als ein Höflichkeitstitel verwendet, der katholischen Priestern in französisch sprechenden Ländern gegeben ist. Er war eine der populärsten Zahlen in Frankreich, aber hat seinen Namen von solchen Wahlen nach einer Zeit entfernen lassen.

Jugend und Ausbildung

Henri Grouès ist am 5. August 1912 in Lyon, Frankreich zu einer wohlhabenden katholischen Familie von Seidenhändlern, dem fünften von acht Kindern geboren gewesen. Er hat seine Kindheit in Irigny in der Nähe von Lyon ausgegeben. Er war zwölf Jahre alt, als er François Chabbey getroffen hat und zum ersten Mal mit seinem Vater zu einem Ordnungskreis, der Bruderschaft von "Hospitaliers veilleurs" gegangen ist, in dem die hauptsächlich Mittelstandsmitglieder den Armen dienen würden, indem sie Friseur-Dienstleistungen zur Verfügung stellen.

Henri ist ein Mitglied des Scouts de France geworden, in dem er mit einem Spitznamen bezeichneter "Nachdenklicher Biber" (Laufrolle méditatif) war. 1928, im Alter von 16, hat er die Entscheidung getroffen, sich einer klösterlichen Ordnung anzuschließen, aber er musste warten, bis er siebzehneinhalb war, um diesen Ehrgeiz zu erfüllen. 1931 ist Henri in die Kapuziner-Ordnung, den Hauptspross von Franciscans eingegangen, auf sein Erbe verzichtend und alle seine Besitzungen Wohltätigkeiten anbietend. Bekannt als frère Philippe (Bruder Philippe) ist er ins Kloster des Kamms 1932 eingegangen, wo er sieben Jahre gelebt hat. Er musste 1939 nach dem Entwickeln strenger Lungeninfektionen abreisen, die das strenge und harte klösterliche Leben schwierig gemacht haben fertig zu werden. Er ist Geistlicher im Krankenhaus von La Mure (Isère), und dann eines Waisenhauses im Côte-Saint-André (auch in der Abteilung von Isère) geworden. Ein Römisch-katholischer Priester am 24. August 1938 ordiniert, ist er Hilfsgeistlicher der Kathedrale von Grenoble im April 1939 nur ein paar Monate vor der Invasion Polens geworden. Der Jesuitenfr. Henri de Lubac hat ihm am Tag seiner priesterlichen Ordination erzählt: "Fragen Sie zum Heiligen Geist, dass er Ihnen den Antiklerikalismus der Heiligen gewährt".

Zweiter Weltkrieg

Als Krieg 1939 ausgebrochen ist, wurde er als ein Unteroffizier im Zugtransportkorps mobilisiert. Gemäß seiner offiziellen Lebensbeschreibung hat er Juden geholfen, nazistischer Verfolgung im Anschluss an die Massenverhaftungen im Juli 1942 in Paris, genannt den Rafle du Vel' d'Hiv und ein anderer Überfall im Gebiet von Grenoble in der nichtbesetzten Zone zu entkommen: "Im Juli 1942 haben zwei fliehende Juden ihn um die Hilfe gebeten. Die Verfolgung entdeckt, die stattfindet, ist er sofort gegangen, um zu erfahren, wie man falsche Pässe macht. Im August 1942 anfangend, hat er Juden in die Schweiz geführt".

Seine Pseudonym-Daten von seiner Arbeit mit dem französischen Widerstand während des Zweiten Weltkriegs, als er unter mehreren verschiedenen Namen funktioniert hat. Gestützt in Grenoble, einem wichtigen Zentrum des Widerstands, hat er Juden geholfen und hat politisch Flucht in die Schweiz verfolgt. 1942 hat er Jacques de Gaulle (der Bruder von Charles de Gaulle) und seine Frau-Flucht in die Schweiz geholfen. Außerdem hat Henri am Schaffen einer Abteilung des maquis teilgenommen, wo er offiziell einer der lokalen Führer im Vercors Plateau und in den Gelblich-grünen Bergen geworden ist. Er hat auch Leuten geholfen zu vermeiden, in den Service du travail obligatoire (STO), das nazistische Erzwungen-Arbeitsprogramm genommen zu werden, das mit Pierre Laval vereinbart ist, indem es in Grenoble den ersten Flüchtling für resistants zum STO schafft. Er hat auch den geheimen ZeitungsL'Union patriotique indépendante gegründet.

Er wurde zweimal einmal 1944 von der nazistischen Polizei in der Stadt von Cambo-les-Bains im Pyrénées-Atlantiques angehalten, aber wurde schnell befreit und ist deshalb nach Spanien dann Gibraltar gegangen, um sich schließlich den Freien französischen Kräften von General de Gaulle in Algerien anzuschließen. Im Freien Nördlichen Afrika ist er ein Geistlicher in der französischen Marine auf dem Kriegsschiff Jean Bart in Casablanca geworden. Er war ein wichtiger Charakter und Symbol des französischen Widerstands geworden.

Am Ende des Krieges wurde er mit dem Croix de guerre 1939-1945 mit Bronzepalmen und dem Médaille de la Résistance zuerkannt. Als andere Mitglieder des Widerstands würde seine Erfahrung ihn für das Leben kennzeichnen, ihn die Notwendigkeit des Engagierens von sich unterrichtend, grundsätzliche Menschenrechte durch gesetzliche Mittel und im Notfall durch eine Art Doktrin des zivilen Ungehorsams zu schützen.

Politische Karriere (1945-51) und die 1960 70er Jahre

Als der Krieg, im Anschluss an den Rat der Umgebung von de Gaulle und die Genehmigung des Erzbischofs Paris zu Ende war, wurde Abbé Pierre zu Abgeordnetem für die Meurthe-Moselle Abteilung in beiden Nationalen Verfassunggebenden Versammlungen in 1945-1946 als ein Unabhängiger in der Nähe von der Populären republikanischen Bewegung (MRP) gewählt, hauptsächlich aus christlichen demokratischen Mitgliedern des Widerstands bestehend. 1946 wurde er als ein Mitglied der Nationalversammlung, aber dieses Mal als ein Mitglied des MRP wiedergewählt.

Abbé Pierre ist Vizepräsident von Confédération mondiale 1947, einer universalen Föderalistbewegung geworden. Er auch co-founded mit Schriftstellern Albert Camus und André Gide das Unterstützungskomitee für Garry Davis, einen Amerikaner, der seinen Pass vor der US-Botschaft in einer Geste des Protests gegen den Nationalismus abgerissen hat. 1945 hat er Philosophen Teilhard de Chardin, einen Jesuitenerfinder des Konzepts des noosphere eingeladen, und wer nicht in besonders guten Begriffen mit der römischen Kurie war, und der Russe Nikolai Berdyaev an seinem Haus, aber die beide Männer einander nicht verstehen konnte. Er hat dann Albert Einstein in Princeton 1948 getroffen, um der "drei Kernexplosionen" und des Anrufs mit ihm für eine auf dem Pazifismus gestützte Weltkernabrüstungsbewegung zu besprechen. Einstein würde 1955 das Manifest von Russell-Einstein unterzeichnen, das nach internationaler Abrüstung verlangt hat.

Nach einem blutigen Unfall, der auf den Tod eines Fabrikarbeiters, Édouard Mazés in Brest 1950 hinausläuft, hat sich Abbé Pierre dafür entschieden, mit seiner MRP Verbindung am 28. April 1950 Schluss zu machen, das Schreiben eines Briefes hat "Pourquoi je quitte le MRP" betitelt ("Warum ich den MRP" verlassen habe), wo er die politische und soziale Einstellung der MRP Partei verurteilt hat. Er hat sich dann der christlichen sozialistischen Bewegung genannt Ligue de la jeune République, geschaffen 1912 von Marc Sangnier angeschlossen, aber hat sich dafür entschieden, schließlich seine politische Karriere zu beenden: 1951, vor dem Ende seines Mandats, ist er zu seiner ersten Begabung zurückgekehrt: Obdachlosen zu helfen. Mit dem kleinen Schadenersatz hat er als Abgeordneter erhalten, er hat in ein erschöpftes Haus in der Nähe von Paris in der wohlhabenden Neuilly-Plaisance Nachbarschaft investiert. Seine Nachbarn in Erstaunen setzend, hat der Priester begonnen, das Dach und das ganze Haus, und schließlich gemacht daraus die erste Basis von Emmaüs zu reparieren (weil, gemäß ihm, es einfach für einen Mann allein zu groß war).

Obwohl Abbé dann ein endgültiges Ende seiner Beteiligung an der vertretenden Politik machen, es vorziehend, seine Energien in die Wohltätigkeitsbewegung von Emmaus zu investieren, hat er nie völlig das politische Feld aufgegeben, starke Haltungen auf vielen und verschiedenen Themen einnehmend, in der Schelte oder bei völligen Kritiken dagegen nicht zögernd, was er als herzlose Entscheidungen, noch im Verwenden des von den Medien gebrachten Einflusses gesehen hat, um Ursachen geltend zu machen, die er unterstützt hat.

So, als die Entkolonialisierungsbewegung langsam begann, in der ganzen Welt zu erscheinen, hat er 1956 versucht, tunesischen Führer Habib Bourguiba zu überzeugen, Unabhängigkeit zu erhalten, ohne Gewalt zu verwenden. Gegenwart in verschiedenen internationalen Konferenzen am Ende der 1950er Jahre hat er den kolumbianischen Priester Camilo Torres (1929-1966), einen Vorgänger der Befreiungstheologie getroffen, der um seinen Rat über die Kritik der kolumbianischen Kirche der "Priester von Arbeitern gebeten hat." Er wurde auch vom amerikanischen Präsidenten Eisenhower und Mohammed V aus Marokko 1955 und 1956 empfangen.

1962 hat er mehrere Monate im Rückzug von Charles de Foucauld in Béni-Abbés (Algerien) gewohnt.

Der Abbé wurde dann nach Indien 1971 von Jayaprakash Narayan genannt, um, zusammen mit dem Ligue des droits de l'homme (Menschenrechtsliga) Frankreich in den Problemen von Flüchtlingen zu vertreten. Indira Gandhi hat ihn dann eingeladen, sich mit der Frage von bengalischen Flüchtlingen zu befassen, und Abbé hat Gemeinschaften von Emmaus in Bangladesch gegründet.

Emmaus

1949: der Ursprung

Emmaus (Emmaüs in Französisch) wurde 1949 angefangen. Sein Name ist eine Verweisung auf ein Dorf in Israel, das im Evangelium von Luke erscheint, wo zwei Apostel Gastfreundschaft Jesus gerade nach seinem Wiederaufleben erweitert haben, ohne ihn anzuerkennen. Auf diese Weise ist die Mission von Emmaus, armen und Obdachlosen zu helfen. Es ist eine weltliche Organisation.

1950 wurde die erste Gemeinschaft von Begleitern von Emmaus in Neuilly-Plaisance in der Nähe von Paris in Frankreich geschaffen.

Die Emmaus Gemeinschaft erhebt Kapital für den Aufbau der Unterkunft, indem sie verwendete Waren verkauft. "Emmaus, es ist etwas der Schubkarren, die Schaufeln und die Spitzhacken ähnlich, die vor den Schlagzeilen kommen. Eine Art sozialer Brennstoff abgeleitet, das Besiegen von Männern bergend." Jedoch gab es anfängliche Schwierigkeiten, die Kapital so 1952 erheben, Abbé Pierre hat sich dafür entschieden, ein Wettbewerber im Radio Luxemburger Quizsendung Quitte ou double (Doppelt oder Nichts) für den Geldpreis zu sein; er hat damit geendet, 256,000 Franc zu gewinnen.

Winter 1954: "Aufstand der Güte"

Abbé Pierre ist berühmt während des äußerst kalten Winters 1954 in Frankreich geworden, als Obdachlose in den Straßen gestorben sind. Im Anschluss an den Misserfolg des geplanten Gesetzes über das möblierte Zimmer hat er eine gut nicht vergessene Rede im Radio Luxemburg am 1. Februar 1954 gegeben, und hat Le Figaro gefragt, eine konservative Zeitung der, wie er gesagt hat, wurde durch "das starke" gelesen, um seinen Anruf zu veröffentlichen:

"Hören Sie mich; in den letzten drei Stunden sind zwei Hilfszentren geschaffen worden: ein unter Segel am Fuß von Panthéon, auf der Montagne Sainte-Geneviève Street; anderer in Courbevoie. Sie fließen bereits über, wir müssen sie überall öffnen. Heute Abend, in jeder Stadt in Frankreich, in jedem Viertel Paris, müssen wir Anschläge unter einem Licht in der Dunkelheit zur Tür von Plätzen aushängen, wo es Decken, Kojen, Suppe gibt; wo man, laut des Titels 'Brüderliches Hilfszentrum', diese einfachen Wörter lesen kann: 'Wenn Sie leiden, wer auch immer Sie sind, eingehen, essen, schlafen, Hoffnung wieder erlangen, hier werden Sie geliebt'.

"Die Vorhersage ist seit einem Monat von harten Frösten. Weil nicht weniger als der Winter dauert, weil so lange die Zentren bestehen, mit ihren Brüdern konfrontierend, die in der Armut sterben, muss die ganze Menschheit dessen sein man wird: Der Wille, diese Situation unmöglich zu machen. Ich bitte Sie, lasse uns einander genug lieben, um es jetzt zu tun. Von so viel Schmerz, lassen Sie ein wunderbares Ding zu uns gegeben werden: der geteilte Geist Frankreichs. Danke! Jeder kann denjenigen helfen, die heimatlos sind. Wir, brauchen heute Abend, und spätestens Morgen, fünftausend Decken, dreihundert große amerikanische Zelte und zweihundert katalytische Öfen. Bringen Sie ihnen schnell zu Hôtel Rochester, Nummer zweiundneunzig, Straße von la Boetie. Das Rendezvous für Freiwillige und Lastwagen, um sie zu tragen: heute Abend an elf, vor dem Zelt auf Montagne Sainte-Geneviève. Dank Ihrer wird kein Mann, kein Kind, auf dem Asphalt oder auf den Ufern Paris heute Abend schlafen.

Danke. "

Am nächsten Morgen hat die Presse über einen "Aufstand der Güte" geschrieben (Aufstand de la bonté), und der jetzt berühmte Hilferuf hat damit geendet, 500 Millionen Franc in Spenden zu erheben (Charlie Chaplin hat 2 Millionen gegeben). Dieser enorme Betrag war völlig unerwartet; Telefonisten und der Postdienst, wurden und infolge des Volumens von Spenden überwältigt, mehrere Wochen waren gerade erforderlich, um sie zu sortieren, sie zu verteilen, und einen Platz zu finden, sie im ganzen Land zu versehen. Außerdem hat dieser Anruf Freiwillige von überall im Land angezogen, um ihnen einschließlich der wohlhabenden Bourgeoisie zu helfen, die durch den Anruf von Abbé emotional geschüttelt wurde: Zuerst, die Neuverteilung zu tun, aber dann die Anstrengung rundum Frankreich zu kopieren. Ganz schnell musste Abbé Pierre seine Bewegung organisieren, indem er die Gemeinschaften von Emmaus am 23. März 1954 geschaffen hat.

In einer Gemeinschaft von Emmaus helfen Freiwillige Obdachlosen, indem sie ihnen Anpassung geben, und irgendwo zu essen und zu arbeiten. Mehrere Emmaus-Freiwillige sind auch früher Obdachlose selbst, von allen Altersgruppen, religiösen oder ethnischen Ursprüngen und sozialen Hintergründen. Der Abbé Pierre hat sich gemüht, verzweifelten Leuten zu zeigen, dass sie auch anderen, und so helfen konnten, dass das schwächste noch noch schwächeren Leuten helfen konnte.

Die Emmaus Gemeinschaften breiten sich schnell weltweit aus. Der Abbé ist zu Beyrouth (Beirut, Libanon) 1959 gereist, um bei der Entwicklung der ersten Mehrbekenntnisgruppe von Emmaus dort zu helfen; es wurde von einem Sunniten (Moslem), Melkite (Katholik) Erzbischof und ein maronitischer (christlicher) Schriftsteller gegründet.

Die 1980er Jahre zu den 2000er Jahren

Nach der 1981-Wahl von Präsidenten François Mitterrand (Sozialistische Partei, PS) (während dessen er nach leerer Stimme verlangt hat), hat der Abbé Pierre die Initiative des französischen Premiers Laurent Fabius (PS) unterstützt, um 1984 das Minimum von Revenu d'insertion (RMI), ein Sozialfürsorge-System für indigents zu schaffen.

Dasselbe Jahr hat er die Operation "Wohltätigkeitsweihnachten" organisiert, das, weitergegeben durch Frankreich Soir, 6 Millionen Franc und 200 Tonnen von Produkten gebracht hat. Der Schauspieler Coluche, der den karitativen Restos du Cœur organisiert hatte, hat ihm 150 Millionen französische von seiner Organisation erhaltene Cents angeboten. Der riesige Erfolg von Coluche mit dem Restos du Cœur, der durch seine Beliebtheit verursacht ist (hatte Coluche sogar versucht, sich bis 1981 Präsidentenwahl vor dem Zurücktreten vorzustellen), Abbé Pierre wieder Notwendigkeit und Wert solch karitativ Kämpfe und Nützlichkeit Medien in solch Versuche überzeugt.

1983 hat er mit dem italienischen Präsidenten Sandro Pertini gesprochen, um die Ursache von Vanni Mulinaris vorzuschützen, der auf der Anklage der Hilfe zu den Roten Brigaden (BR) eingesperrt ist, und hat sogar acht Tage des Hungerstreiks vom 26. Mai bis zum 3. Juni 1984 in der Kathedrale Turins beobachtet, gegen Haft-Bedingungen von "Brigadists" in italienischen Gefängnissen und der Haft ohne Probe mit Vanni Mulinaris zu protestieren, der unschuldig manchmal später anerkannt wurde. Der italienische Amtsrichter Carlo Mastelloni hat im Corriere della Sera 2007 zurückgerufen, dass eine Nichte von Abbé ein Sekretär in der Hyperion-Sprachschule in Paris war, das von Vanni Mulinaris geleitet ist, und sich mit einem der italienischen von der italienischen Justiz dann gewollten Flüchtlinge verheiratet hat. Gemäß dem Corriere della Sera wäre es er sogar gewesen, der dann Präsidenten François Mitterrand (PS) überzeugt hat, Schutz von der Auslieferung bis italienische Linksaktivisten zu gewähren, die in Frankreich Zuflucht genommen haben und sich mit ihrer Vergangenheit aufgelöst hatten.

Mehr als 20 Jahre später hat der ANSA, italienische Werbeagentur, zurückgerufen, dass er 2005 einen seiner Ärzte, Michele d'Aurias unterstützt hatte, der ein ehemaliges Mitglied von Prima Linea, einem Italiener weit verlassen Gruppe war, und angeklagt wurde, wegen zu Stockungen 1990 teilgenommen zu haben. Als viele andere italienische Aktivisten hatte er sich nach Frankreich während der "Jahre der Leitung" verbannt, und sich dann den Begleitern von Emmaus angeschlossen. La Repubblica hat angegeben, dass italienische Justiz die Unschuld aller Leute in der Nähe von der Hyperion-Schule Jedoch anerkannt hat, ist es nur eine Sache von Krisen, um jede Beziehung zwischen diesem 2005-Eingreifen für einen Begleiter von Emmaus und seiner Unterstützung in den 1980er Jahren für starke Garantien für italienische politische Flüchtlinge zu sehen, da die Philosophie der Bewegung von Emmaus an sich jeden bereit akzeptieren soll, in der Gemeinschaft beim Helfen anderen uneingeschränkt bezüglich jemandes Person vorbei zu arbeiten.

Der Tod von folgendem Abbé Pierre im Januar 2007, der italienische Amtsrichter Carlo Mastelloni hat zum Corriere della Sera erklärt, dass während der Entführung von Aldo Moro Abbé Pierre zum Hauptquartier der christlichen Demokraten auf der Piazza del Gesù (Jesus Place) in Rom in einem Versuch gegangen war, mit seinem Sekretär Benigno Zaccagnini für einen "harten Kurs" der Verweigerung von Verhandlungen zusammen mit dem BR zu sprechen.

Der Abbé Pierre hat dann 1988 Vertreter des Internationalen Währungsfonds (IWF) getroffen, um die schwierigen finanziellen, finanziellen und menschlichen durch die riesige Schuld der Dritten Welt gebrachten Probleme zu besprechen (1982 anfangend, Mexiko hatte bekannt gegeben, dass es den Dienst seiner Schuld nicht bezahlen konnte, den Lateinamerikaner der 1980er Jahre Schuldkrise auslösend).

In den 1990er Jahren hat Abbé das Rassentrennungsregime in Südafrika kritisiert. 1995, nach einer dreijährigen langen Belagerung Sarajevos, ist er dorthin gegangen, um Nationen der Welt zu ermahnen, mit den Gewalten Schluss zu machen, und hat um französischen Militäreinsatz gegen die serbischen Positionen in Bosnien gebeten.

Der Abbé hat im Benennen von Immobilien-Entwicklern "salopards" ("Arschlöcher") oder im Anketten von sich zu den Grills der Kirche von Saint-Ambroise in Paris in einer Geste der Solidarität zusammen mit ungesetzlichen Ausländern nicht gezögert (ohne-papiers, litt. "ohne Dokumente." Die Datenbankverwaltungssprache unterstützend NGO für die Anforderung des leeren möblierten Zimmers und des Hockens, Abbé hat Feinde unter Konservativen gemacht, erklärend, dass "Chirac unfähig ist zu regieren", oder dass "Alain Juppé [der französische Premier, der während der 1995-Generalstreiks] verantwortlich ist, ein Lügner ist."

Während des Golfkriegs (1990-91) hat sich Abbé direkt dem amerikanischen Präsidenten George H. W. Bush und Präsidenten von Irak Saddam Hussein zugewandt. Er hat auch den französischen Präsidenten François Mitterrand gebeten, sich in Sachen bezüglich Flüchtlinge insbesondere durch die Entwicklung einer stärkeren Organisation zu verpflichten, als das aktuelle Hochkommissar der Vereinten Nationen für Flüchtlinge (HCR). Er ist auch in diesem Jahr auf den Dalai-Lama während zwischenreligiöser Friedensbegegnungen gestoßen.

Ein treuer Unterstützer der palästinensischen Ursache, er hat Aufmerksamkeit mit einigen seiner Behauptungen auf dem Konflikt von Israelischen Palästina angezogen Eine seiner am meisten umstrittenen Tat, und vielleicht nur Schmiere auf seiner Karriere, waren seine Unterstützung "à titre amical" ("im Titel der Freundschaft") für Roger Garaudy 1996. Die "Angelegenheit von Garaudy" war im Januar 1996 durch die Zeitungsente enchaîné satirische Zeitung offenbart worden, die eine Reihe von Anklagen gegen sein Buch veranlasst hat, "Haben die Foundational Mythen der israelischen Politik," und Garaudy dazu gebracht, negationism beladen zu werden (vor 1998, auf das Gayssot 1990-Gesetz verurteilt zu werden). Aber Garaudy hat öffentliche Empörung provoziert, als er im März bekannt gegeben hat, dass er vom Abbé Pierre unterstützt wurde, der vom Ehre-Komitee des LICRA (Internationale Liga gegen den Rassismus und Antisemitismus) sofort ausgeschlossen wurde. Der Abbé Pierre hat dann diejenigen verurteilt, die versucht haben, banalize "zu verneinen oder Shoah zu fälschen," aber seine fortlaufende Unterstützung Garaudy als ein Freund wurde von allen antirassistischen, jüdischen Organisationen (MRAP, CRIF, Antidiffamierungsliga, usw.) kritisiert und die Kirchhierarchie. Sein Freund Bernard Kouchner, Mitbegründer von Médecins Sans Frontières (MSF), hat ihn dafür kritisiert, das untragbare "freizusprechen," während Kardinal Jean-Marie Lustiger (und Erzbischof Paris von 1981 bis 2005) ihn öffentlich verleugnet hat. Der Abbé ist dann in Rückzug im Benediktinerkloster von Praglia in Italien in der Nähe von Padua eingetreten, wo, gemäß dem Netz von Voltaire, er wieder Roger Garaudy getroffen hätte. Das Netz von Voltaire hat geschrieben, dass der Abbé zum Corriere della Sera erklärt hatte, dass die französische Presse durch eine internationale Zionist-Vorhalle "begeistert wurde". Im Filmdokumentarfilm Un abbé nommé Pierre wetteifern une au Dienst des autres, der Abbé hat erklärt, dass seine Unterstützung zur Person von Roger Garaudy, und nicht zu seinen Behauptungen in seinem Buch gewesen war, das er nicht gelesen hatte. Diese letzte Rechtfertigung ist von denjenigen kritisiert worden, die unterstreichen, dass sich der Abbé Pierre gewöhnlich Zeit genommen hat, um zu denken und genug zu meditieren, um seine Meinung nachdenklich und selbstständig zu schmieden.

Andererseits hat der Museumsdirektor des Zwangsverschickungs- und Widerstand-Museums der Abteilung von Isère, wo Henri Grouès die meisten seiner Widerstandsfähigen Tätigkeiten fortgesetzt hat, erklärt, dass der abbé zehnmal verdient hätte, Rechtschaffen Unter den Nationen für seinen Kampf für Juden während Vichy genannt zu werden.

Im Anschluss an diesen 1996 umstrittene Unterstützung zu einer persönlichen Bekanntschaft wurde Abbé seit einer kleinen Periode von den Medien vermieden, obwohl Abbé eine populäre Zahl geblieben ist.

2004 ist er nach Algerien nach dem Wiederaufbau des möblierten Zimmers durch den Fondation Abbé Pierre im Anschluss an das 2003-Erdbeben gegangen, das Teile des Landes zerstört hat.

Positionen auf der Kirchhierarchie und Vatikans Policen

Abbé Pierre ist auch, zuallererst wegen seiner Positionen zur Kirche und dem Vatikan etwas umstritten gewesen. Seine Positionen bezüglich sozialer Probleme und Verpflichtungen, zuweilen ausführlich linksgerichtet, haben ihn sowohl umstritten als auch populär gemacht. Der Abbé Pierre hat auch eine Beziehung mit dem progressiven französischen katholischen Bischof Jacques Gaillot aufrechterhalten, dem er seine Aufgabe des "Instinkts einer gemessenen Unverschämtheit" zurückgerufen hat, und nicht persönlich Mutter Teresa nah gewesen ist. Er hatte schwierige Beziehungen mit dem Vatikan und die Kirchhierarchie, die offenbar durch L'Osservatore Romano, Vatikans Schweigen der Zeitung im Anschluss an seinen Tod im Januar 2007 und den Mangel an jeder öffentlichen Behauptung sofort im Anschluss an seinen Tod durch Papst Benedict XVI gemacht wurde. Vater Lombardi, Sprecher des Vatikans, hat Journalisten an die von der französischen Kirche abgegebene Erklärung gesandt, während Benedict XVI nur auf den Besuch des embassador von Montenegro in den Vatikan angespielt hat. Die einzigen offiziellen Reaktionen von der Kirche sind in zwei Interviews von französischen Kardinälen, Roger Etchegaray und Paul Poupard gekommen. Die Kritiker von Abbé Pierre des großzügigen Lebensstils des Vatikans, d. h. als er John Paul II sein teures Reisen oder seine herausfordernden Posituren zum Beispiel getadelt hat indem er seine Lebenserinnerungen unterzeichnet hat, wurden nicht gut gesehen. Grundsätzlicher Außenminister Tarcisio Bertone hat schließlich Gnade dem Abbé mehr als 24 Stunden nach seinem Tod gegeben, indem er seine "Handlung für den schlechten" gelobt hat:" Informiert über den Tod von Abbe Pierre sagt der Heilige Vater für seine Tätigkeit für den schlechtesten Danke, durch den er zur Wohltätigkeit bestätigt hat, die aus Christus kommt. Anvertrauend, um Gnade dieser Priester zu prophezeien, dessen ganzes Leben dem Kämpfen mit Armut gewidmet wurde, bittet er den Herrn, ihn in den Frieden Seines Königreichs zu begrüßen. Über die Bequemlichkeit und Hoffnung sendet Seine Heiligkeit Ihnen ein tief empfundenes apostolisches Segen, das er zur Familie des weggegangenen, Mitgliedern der Gemeinschaften von Emmaus, und zu jedem erweitert, sich für das Begräbnis versammelnd."

Folglich haben einige Konservative seine Unterstützung zur Ordination von Frauen kritisiert, und Klerus, Posituren geheiratet, die — gemäß BBC-Behauptungen — ihn populär unter der französischen Bevölkerung gemacht haben. In seinem Buchmontag Dieu... pourquoi? (Gott... Warum? 2005), co-written mit Frédéric Lenoir hat er implizit einmal zugegeben, zufälliges Geschlecht mit einer Frau trotz seines Gelübdes des klerikalen Zölibats in der Kapuziner-Ordnung gehabt. Das Buch unterstützt auch parenting und Adoption durch homosexuelle Paare, aber unterstützt dasselbe - Sexualehe nicht. Der Abbé hat auch der Politik des Papstes gegen empfängnisverhütende Mittel bezüglich der AIDS-Pandemie entgegengesetzt.

Internationale Anerkennung

Abbé Pierre hatte auch die Unterscheidung, Frankreichs populärste Person viele Jahre lang gewählt worden zu sein, obwohl 2003 er von Zinedine Zidane übertroffen wurde, in den zweiten Platz umziehend. 2005 ist Abbé Pierre Drittel in einer Fernsehwahl gekommen, um Le Plus Großartiger Français (Der Größte Franzose) zu wählen.

1998 ist er Großartiger Offizier der Nationalen Ordnung Quebecs gemacht worden, während 2004 er dem Großartigen Kreuz der Legion der Ehre von Jacques Chirac zuerkannt wurde

Abbé Pierre wurde auch dem Balzan Preis für die Menschheit, den Frieden und die Bruderschaft unter Völkern 1991 zuerkannt, "Für, überall in seinem Leben, für die Verteidigung von Menschenrechten, Demokratie und Frieden gekämpft zu haben. Für sich zum Helfen völlig hingegeben zu haben, das geistige und physische Leiden zu erleichtern. Für - unabhängig von der Staatsbürgerschaft, Rasse oder Religion - universale Solidarität mit den Emmaus Gemeinschaften begeistert zu haben."

Unfälle und Gesundheitsprobleme

Er war regelmäßig besonders in den Lungen krank, als er jung war. Er wurde unversehrt in mehreren gefährlichen Situationen verlassen:

  • 1950, während auf einem Flug in Indien, er überlebt hat, als sein Flugzeug eine Notlandung wegen des Motorschadens machen musste.
  • 1963, sein Boot, das im Río de la Plata, zwischen Argentinien und Uruguay schiffbrüchig ist. Er hat dadurch überlebt, sich an einem Holzteil des Bootes festzuhalten, während um ihn 80 Passagiere gestorben sind. Später, während auf einer Reise nach Algier, er das Taschenmesser gezeigt hat, das ihm ermöglicht hatte, diese Qual zu überleben. Er war mit der Dankbarkeit auch für die Kinder voll, die an einem Waisenhaus untergebracht sind, und hat den grundsätzlichen Erzbischof Algiers, Léon-Etienne Duval gebeten, dem Waisenhaus (oder Kasbah) hinauszuhelfen.

Alle diese Erfahrungen haben zusammen das Image von Abbé Pierre geschaffen, der ein miraculé ist.

Tod

Abbé Pierre ist energisch bis zu seinem Tod am 22. Januar 2007 im Militär-Krankenhaus von Val de-Grâce in Paris, im Anschluss an eine Lungeninfektion, im Alter von 94 geblieben.

Er hat eine Haltung auf den meisten sozialen Kämpfen eingenommen: Das Unterstützen ungesetzlicher Ausländer, die Unterstützung des Heimatlosen (die Bewegung "von Enfants de Don Quichotte" (Ende von 2006-Anfänge-von 2007)) und sozialen Bewegungen für die Requisition leerer Gebäude und Büros (hocken) usw. Er hat fortgesetzt, jeden Tag La Croix, die christliche soziale Tageszeitung zu lesen. Im Januar 2007 ist er zur Nationalversammlung gegangen, um jenen Abgeordneten entgegenzusetzen, die wollen das Gesetz über das möblierte Zimmer für Obdachlose ändern, die von Präsidenten Jacques Chirac nach der Mobilmachung des Enfants de Don Quichottes NGO gefördert sind. Im Anschluss an seinen Tod, den Minister der Sozialen Kohäsion hat sich Jean-Louis Borloo (UMP) dafür entschieden, den Namen von Abbé Pierre dem Gesetz, trotz der Skepsis des Letzteren des echten Werts und Gebrauches des Gesetzes zu geben. 2005 hatte er konservativen Abgeordneten entgegengesetzt, die sich haben bessern wollen, Folgen die Gayssot Wohnungsbauprojekten (loi SRU), der sich bemüht hat, eine 20-%-Wohnungsbauprojekt-Grenze in jeder Stadt auf der Strafe von Geldstrafen festzusetzen.

Nach der Huldigung durch Würdenträger sind mehrere hundert gewöhnliche Pariser (unter ihnen Professor Albert Jacquard, der mit dem Abbé für die Ursache der Obdachlosigkeit gekämpft hat) zur Kapelle von Val de-Grâce gegangen, um den Leichnam von Abbé Pierre zu sehen. Seinem Begräbnis am 26. Januar 2007 an der Kathedrale von Notre Dame de Paris wurde von zahlreichen ausgezeichneten Leuten beigewohnt: Präsident Jacques Chirac, der ehemalige Präsident Valéry Giscard D'Estaing, der Premierminister Dominique de Villepin, viele französische Minister, und natürlich die Begleiter von Emmaus, die an der Front der Kongregation in der Kathedrale gemäß den letzten Wünschen von Abbé Pierre gelegt wurden. Er wurde in einem Friedhof in Esteville, einem kleinen Dorf im mit dem Schlagnetz seefahrenden begraben, wo er gepflegt hat zu leben. Kardinal Philippe Barbarin, Erzbischof von Lyon, hat eine mögliche Seligsprechung herbeigerufen, aber es scheint unwahrscheinlich in der nahen Zukunft.

Ehren

  • Großartiges Kreuz der Legion der Ehre 2004
  • Großartiger Offizier der Legion der Ehre 1992
  • Kommandant der Legion der Ehre 1987
  • Offizier der Legion der Ehre 1981
  • Médaille militaire
  • Croix de guerre 1939-1945 mit Bronzepalmen
  • Médaille de la Résistance
  • Großartige Offiziere der nationalen Ordnung Quebecs
  • Balzan Preis

Ein wohl bekannter Priester

Während seines Lebens hat Abbé Pierre Päpste Pius XI, Pius XII, John XXIII und John Paul II ein paar Male getroffen, aber ist nicht im Stande gewesen, Papst Benedict XVI zu treffen. Gemäß seiner offiziellen Lebensbeschreibung hat er auch viele bemerkenswerte Menschen, einschließlich des französischen Präsidenten Charles de Gaulle sobald 1944, der tunesische Präsident Habib Bourguiba, der amerikanische Präsident Dwight David Eisenhower, die Indianerpremierminister Jawaharlal Nehru und Indira Gandhi, der Sozialist Jayaprakash Narayan, der Komiker Coluche, Präsident François Mitterrand, Präsident Jacques Chirac und Mohammed V aus Marokko getroffen.

Bibliografie

Er hat viele Bücher und Artikel, einschließlich eines Buches für Kinder im Alter von mehr als zehn geschrieben, C'est quoi la mort betitelt?. Viele seiner Veröffentlichungen werden ins Englisch übersetzt. Rechte aller Autoren (Bücher, Scheiben und Videos) sind dem Fondation Abbé Pierre bezüglich des möblierten Zimmers und der Anpassungen für diejenigen versiert, die an diesen Grundrechten Mangel haben.

  • 1987: Bernard Chevallier interroge l'abbé Pierre: Emmaüs ou venger l'homme, mit Bernard Chevalier, éd. LGF/LIVRE DE POCHE, Paris. - Internationale Standardbuchnummer 2-253-04151-3.
  • 1988: Cent poèmes contre la misère, éd. Le Cherche-midi, Paris - internationale Standardbuchnummer 2-86274-141-8.
  • 1993: Dieu et les hommes, mit Bernard Kouchner, éd. Robert Laffont - internationale Standardbuchnummer 2-221-07618-4.
  • 1994: Testament … - internationale Standardbuchnummer 2-7242-8103-9. Réédition 2005, éd. Bayard/Centurion, Paris - internationale Standardbuchnummer 2-227-47532-3.
  • 1994: Une terre et des hommes, éd. Cerf, Paris.
  • 1994: Absolu, éd. Seuil, Paris.
  • 1996: Dieu merci, éd. Fayard/Centurion, Paris.
  • 1996: Le bal des exclus, éd. Fayard, Paris.
  • 1997: Mémoires d'un croyant, éd. Fayard, Paris.
  • 1999: Fraternité, éd. Fayard, Paris.
  • 1999: Strafaussetzungen, éd. Actes Sud, Paris.
  • 1999: C'est quoi la mort?
  • 1999: J'attendrai le plaisir du Bon Dieu: l'intégrale des entretiens d'Edmond Blattchen, éd. Alice, Paris.
  • 2000: En route vers l'absolu, éd. Flammarion, Paris.
  • 2001: La Planète des pauvres. Le bereisen du monde à vélo des communautés Emmaüs, de Louis Harenger, Louis Harenger, Michel Friedman, Emmaüs international, Abbé Pierre, éd. J'ai lu, Paris - internationale Standardbuchnummer 2-290-30999-0.
  • 2002: Eingeständnisse, éd. Albin Michel, Paris - internationale Standardbuchnummer 2-226-13051-9.
  • 2002: Je voulais être marin, missionnaire ou brigand, rédigé avec Denis Lefèvre, éd. Le Cherche-midi, Paris - internationale Standardbuchnummer 2-7491-0015-1. Réédition en livre de poche, éd. J'ai lu, Paris - internationale Standardbuchnummer 2-290-34221-1.
  • 2004: L'Abbé Pierre, la Aufbau d'une légende, durch Philippe Falcone, éd. Golias - internationale Standardbuchnummer 2-914475-49-7.
  • 2004: L'Abbé Pierre parle aux jeunes, mit Pierre-Roland Saint-Dizier, éd. Du Signe, Paris - internationale Standardbuchnummer 2-7468-1257-6.
  • 2005: Le sourire d'un ange, éd. Elytis, Paris.
  • 2005: Montag Dieu... pourquoi? Petites méditations sur la foi chrétienne et le sens de la vie, mit Frédéric Lenoir, éd. Plon - internationale Standardbuchnummer 2-259-20140-7.
  • 2006: Servir: Paroles de vie, mit Albine Navarino, éd. Presses du Châtelet, Paris - internationale Standardbuchnummer 2-84592-186-1.

Schallplattenverzeichnis (Interviews, usw.)

  • 2001: Radioscopie: Abbé Pierre - Entretien avec Jacques Chancel, CD Audio-ASIN B00005NK45.
  • 1988-2003: Éclats De Voix, Gefolge de CD Audio, Poèmes und réflexions, en 4 Volumina:
  • Vol. 1: Le Temps des Catacombes, rééd. etikettieren Celia - ASIN B00005R2LK.
  • Vol. 2: Hors de Soi, rééd. etikettieren Celia - ASIN B00005R2LL.
  • Vol. 3: Corsaire de Dieu, rééd. etikettieren Celia - ASIN B00005R2LM.
  • Vol. 4:? Etikett Scalen - ASIN B00004VAP4.
  • 2005: Le CD Testament..., Strömen fêter le 56 anniversaire de la Foundation d'Emmaüs (réflexions personnelles, textes und Strafaussetzungen inspirées de la Bible) - internationale Standardbuchnummer 2-227-47532-3.
  • 2005: Avant de partir..., le Testament Audiode l'Abbé Pierre, CD Audio- und vidéos gießt PC, prières et musiques de méditation - ASIN B000CCZ2PE.
  • 2006: L'Insurgé de l'amour, Etikett-Revuen Bayard, Paris - ASIN B000EQHSPU.
  • 2006: Paroles de Paix de l'Abbé Pierre, Audio-CD, etikettiert Fremeux - ASIN B0001GLG2Y.

Filmography

  • 1955: Les Chiffonniers d'Emmaüs von Robert Darène mit Pierre Mondy.
  • 1989: Hiver 54, l'abbé Pierre von Denis Amar, mit Lambert Wilson und Claudia Cardinale.

Fondation Abbé-Pierre auf Facebook

Im November 2009 wurde Das Fundament http://www.fondationabbepierre.com/en/ Facebook Seite ohne Benachrichtigung oder Erklärung http://www.parismatch.com/Actu-Match/Societe/Depeches/Facebook-Fondation-Abbe-Pierre-evincee-144450/ geschlossen

Siehe auch

  • Kardinal Henri de Lubac
  • Populäre republikanische Bewegung (MRP) und Ligue de la jeune République
  • Emmaus (Wohltätigkeit)
  • Obdachlosigkeit, squatts, Wohltätigkeit und Gewaltlosigkeit
  • Emmaus Mouvement

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