Ratskommunismus

Ratskommunismus (gelegentlich gekennzeichnet als Councilism oder Rat Marxismus) ist ein Strom des für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Marxismus, der aus der Revolution im November in den 1920er Jahren, charakterisiert von seiner Opposition erschienen ist, um Sozialismus des Kapitalismus/Staates sowie seine Befürwortung für Betriebsräte als die Basis für die Demokratie von Arbeitern festzusetzen.

Ursprünglich angeschlossen an die Partei der Kommunistischen Arbeiter Deutschlands (KAPD), Ratskommunismus geht heute als eine theoretische Position und Aktivist-Position innerhalb der größeren für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Sozialismus-Bewegung weiter.

Geschichte

Da Second International am Anfang des Ersten Weltkriegs, Sozialisten verfallen ist, die Nationalismus entgegengesetzt haben und umgruppierten Proletarierinternationalismus unterstützt haben. In Deutschland sind zwei kommunistische Haupttendenzen erschienen. Erstens wurde die Liga von Spartacus vom radikalen Sozialisten Rosa Luxemburg geschaffen. Die zweite Tendenz ist unter den deutschen einfachen Gewerkschaftlern erschienen, die ihren Vereinigungen entgegengesetzt haben und immer radikalere Schläge zum Ende von 1917 und dem Anfang von 1918 organisiert haben. Diese zweite Tendenz hat die deutsche Linke Kommunistische Bewegung geschaffen, die der KAPD nach der vorzeitigen deutschen Revolution 1918-19 werden würde.

Weil sich die Kommunistische Internationale, die durch die bolschewistische Revolution in Russland begeistert ist, eine Linke Kommunistische in den deutschen, holländischen und bulgarischen Abteilungen von Comintern entwickelte Tendenz geformt hat. Schlüsselfiguren in diesem Milieu waren Anton Pannekoek, Otto Rühle und Herman Gorter. Im Vereinigten Königreich hat sich die Gruppe von Sylvia Pankhurst, die kommunistische Partei (britische Abteilung der Dritten Internationale), auch mit der Linken Kommunistischen Tendenz identifiziert.

Neben diesen formellen Linken Kommunistischen Tendenzen wird die italienische von Amadeo Bordiga geführte Gruppe häufig als eine Linke kommunistische Partei allgemein anerkannt, obwohl sowohl Bordiga als auch der italienische Linke Kommunist das diskutiert haben und ihre Politik als getrennt, verschieden und mehr in Übereinstimmung mit den Positionen der Dritten Internationale qualifiziert haben als die Politik des Linken Kommunismus. Bordiga selbst hat Enthaltung von den Vereinigungen nicht verteidigt, obwohl spätere italienische Linke Ströme eine Kritik der "Regimevereinigungen" entwickelt haben, postulierend, dass die meisten oder alle Vereinigungen Werkzeuge des Kapitalismus geworden waren, indem sie sich zu bürgerlichen Interessen gehorcht haben, und als Organe des Klassenkampfs nicht mehr lebensfähig waren. Dennoch haben jene "Bordigists", wer diese Kritik noch vorgebracht hat, die Notwendigkeit "roter Vereinigungen" oder "des" Vereinigungsklassenwiederauftauchens draußen und gegen die Regimevereinigungen in Aussicht gestellt, die Klasse offen verteidigen würden, kämpfen und erlauben die Teilnahme von kommunistischen Kämpfern.

Diese verschiedenen geordneten Gruppen wurden alle von Lenin in seiner Broschüre kritisiert.

Trotz einer allgemeinen allgemeinen Richtung, und trotz des Teilens der Kritik von Lenin gab es wenige Politik gehalten gemeinsam zwischen diesen Bewegungen. Ein Beispiel dieser Abschweifung ist, dass die Italiener das Recht auf Nationen zu Selbst Entschluss unterstützt haben, während die Holländer und Deutschen diese Politik (das Sehen davon als eine Form des bürgerlichen Nationalismus) zurückgewiesen haben. Jedoch haben alle Linken Kommunistischen Tendenzen entgegengesetzt, was sie "Frontism" genannt haben. Frontism war eine von Lenin gutgeheißene Taktik, wo Kommunisten taktische Abmachungen mit reformistischen (sozialdemokratischen) Parteien in der Verfolgung eines bestimmten, gewöhnlich defensiv, Absicht gesucht haben. Zusätzlich zum Entgegensetzen "Frontism" haben sich die holländisch-deutsche Tendenz, die Bulgaren und Briten auch geweigert, an bürgerlichen Wahlen teilzunehmen, die sie als Parlamentarismus verurteilt haben.

In Deutschland wurden die Linken Kommunisten von der kommunistischen Partei Deutschlands vertrieben, und sie haben die Kommunistische Arbeiter-Partei (KAPD) gebildet. Ähnliche Parteien wurden in den Niederlanden, Bulgarien und Großbritannien gebildet. Der KAPD hat schnell die meisten seiner Mitglieder verloren, und er hat sich schließlich aufgelöst. Jedoch waren einige seiner Kämpfer im Organisieren fabrikbasierter Vereinigungen wie der AAUD und AAUD-E, das letzte Wesen instrumental gewesen, das entgegengesetzt ist, um Parteiorganisation zu trennen (sieh: Gewerkschaftsbewegung).

Die Haupttheoretiker des KAPD hatten eine neue Reihe von Ideen entwickelt, die auf ihrer Opposition gegen die Parteiorganisation und ihrer Vorstellung der bolschewistischen Revolution in Russland als seiend eine bürgerliche Revolution gestützt sind. Ihre Leitfiguren waren Anton Pannekoek und Herman Gorter, sowie Otto Rühle. Späterer Rühle hat den KAPD verlassen, und war einer der Gründer des AAUD-E. Ein anderer Haupttheoretiker des Ratskommunismus war Paul Mattick, der später in die USA emigriert ist. Eine geringe Zahl in der Ratskommunist-Bewegung in den Niederlanden war Marinus van der Lubbe, der wegen der Brandstiftung von Reichstag 1933 angeklagt und folglich von den Nazis nach einer Show-Probe hingerichtet wurde, die den Anfang der Verfolgung des Sozialisten und der Kommunisten im nazistischen Deutschland gekennzeichnet hat.

Den frühen councilists wird später von der Gruppe von Zwischennationalistischen Kommunisten, Henk Meijer, Cajo Brendel und Paul Mattick dem Älteren gefolgt. Es gab ein Wiederaufleben von councilist Gruppen und Ideen in den Neuen Linken von den 1960er Jahren, durch Situationist International, Wurzel und Zweig in den Vereinigten Staaten, Socialisme ou Barbarie in Frankreich und Solidarität im Vereinigten Königreich.

Neben und manchmal verbunden mit dem councilists waren die frühen Hegelian Marxisten, György Lukács (ein Ratskommunist selbst von 1918-21 oder 22) und Karl Korsch (wer sich Ratskommunismus in den 1930er Jahren zugewandt hat).

Ideologie

Der Chef unter den Doktrinen des Ratskommunismus ist seine Opposition gegen die Partei vanguardism und den demokratischen Zentralismus von Leninist Ideologien und seinem Streit, dass demokratische Betriebsräte, die in den Fabriken und Stadtbezirken entstehen, die natürliche Form der Arbeiterorganisation und Autorität sind. Ratskommunismus steht auch im Gegensatz zur Sozialen Demokratie durch seine formelle Verwerfung sowohl des Reformismus als auch Parlamentarismus.

Ratskommunismus und die Sowjets der UDSSR

Während der russischen Revolution von 1917 waren Räte, die mit denjenigen verwandt sind, die von Ratskommunisten verteidigt sind, eine bedeutende politische und organisatorische Kraft; mit dem russischen Wort "sowjetisch" selbst vorhabender Rat. Nach dem Erfolg der Revolution im Februar haben sich die Bolschewiken bemüht, auf dem Einfluss der Sowjets Kapital anzuhäufen, um ihre eigene Beliebtheit zu erhöhen. Bolschewistische Führer haben die Übertragung der Autorität zu den Sowjets und der Auflösung der russischen Provisorischen Regierung mittels einer zweiten Revolution verteidigt. Als diese Kampagne erfolgreich war und die Oktoberrevolution vorgekommen ist, hat die Entwicklung des Kongresses von Sowjets den Anfang eines Prozesses gekennzeichnet, durch den die Kontrolle der echten Arbeiter der Sowjets verringert wurde und die Entscheidungen der bolschewistischen Partei die volle Autorität des Staates erworben haben. Als sich neues Regime in ein Einzeln-Parteiensystem entwickelt hatte, war der Oberste Soviet (Nachfolger des Kongresses von Sowjets) zur Rolle eines Stempelparlaments verbannt worden, sich gerade einmal jährlich treffend, um Entscheidungen zu bestätigen, die bereits an höheren Niveaus in den meisten Fällen ohne sogar eine einzelne abweichende Stimme getroffen sind. Wirkleistung wurde in den Händen der kommunistischen Partei der Sowjetunion konzentriert.

Zum Thema der russischen Revolution behaupten Ratskommunisten, dass die Revolution im Februar und die Sowjets des Zeitalters Proletarier in der Natur waren. Jedoch wird es allgemein gemeint, dass Aufstieg der Bolschewiken und die folgende Entwicklung einer Parteibürokratie eine "bürgerliche Revolution" eingesetzt haben; mit der Sowjetunion, die selbst ein Beispiel des Staatskapitalismus aber nicht die Zwangsherrschaft des Proletariats ist. Mit der exklusiven Kontrolle des sowjetischen Staates über die Anwendung des Kapitals wird es von Ratskommunisten behauptet, dass die Parteibürokratie einfach den Platz von individuellen Kapitalisten genommen und seine eigene Form von kapitalistischen Klassenbeziehungen gegründet hatte; betont teilweise durch die fortlaufende Verteidigung und Verewigung von kapitalistischen Beziehungen nach der Revolution mittels der Neuen Wirtschaftspolitik.

Siehe auch

Referenzen

  • Betriebsräte von Anton Pannekoek, AK Presse, 2003

Weiterführende Literatur


Willet / Tsuen Wan neue Stadt
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