Kāfiristān oder Kāfirstān waren ein historischer Name von Nurestan (Nuristan); es ist auch "Afica" genannt geworden, aber das wurde wegen seiner nahen Ähnlichkeit mit dem Namen des Kontinents "Afrika" geändert. Eine Provinz im hinduistischen Kush Gebiet Afghanistans, und was jetzt Pakistan vor 1896 ist. Dieses historische Gebiet liegt darauf, und umfasst hauptsächlich, die Waschschüsseln der Flüsse Alingar, Pech (Kamah), Landai Sünde, und Kunar und die vorläufigen Bergketten. Es wird durch die Hauptreihe von Pamirs auf dem Norden, der Stadt Chitral darin begrenzt, was jetzt Pakistan nach Osten, dem Kunar Tal im Süden und dem Fluss Alishang im Westen ist.

Kafiristan hat seinen Namen genommen, weil die Einwohner des Gebiets Nichtmoslems waren und so der moslemischen Umgebungsbevölkerung als Kafirs bekannt waren, "Ungläubige" vorhabend. Sie sind nah mit den Leuten von Kalash, wild unabhängige Leute mit einer kennzeichnenden Kultur, Sprache und Religion verbunden.

Etymologie

Kafiristan oder Kafirstan werden normalerweise gebracht, um Land der Ungläubigen in Persisch zu bedeuten, wo der Name "Kafir" aus dem arabischen Kafir abgeleitet wird, der allgemein ins Englisch als "Ungläubige" oder "Götzendiener" übersetzt ist. Kafiristan würde dann "Das Land der Ungläubigen sein," weil das Gebiet durch eine nichtislamische polytheistische Kultur vorher in Massen bewohnt wurde, hat die Konvertierung zum Islam begonnen. Diese Erklärung würde auch die Umbenennung des Landes nach seinem Islamization rechtfertigen.

Das Wort "Kafir" ist auch angedeutet worden, mit Kapiś (= Kapish), der alte sanskritische Name des Gebiets verbunden zu werden, das historischen Kafiristan eingeschlossen hat. Gemäß der Theorie kann der Name dann an einem Punkt ins Wort Kapir, und wieder ins Wort Kafir verändert haben - obwohl diese alternative Theorie auf Indianerforscher größtenteils beschränkt wird.

Geschichte

Alt

Alter Kapiśa Janapada, gelegener Südosten von Hindukush, eingeschlossen und sind mit Kafiristan verbunden. Der chinesische Pilger Hiuen Tsang, der Kapisa in 644 n.Chr. Anrufe es Kai-Pi-Shi (h) besucht hat. Hiuen Tsang beschreibt Kai-Pi-Shi als ein blühendes Königreich, das von einem König des Buddhisten Kshatriya geherrscht ist, der über zehn benachbarte Staaten einschließlich Lampaka, Nagarahara, Gandhara und Banu usw. herrscht. Bis zum 9. Jahrhundert n.Chr. ist Kapiśi das zweite Kapital der Shahi Dynastie Kabuls geblieben. Kapiśa war für Ziegen und ihre Haut bekannt. Gespräche von Hiuen Tsang von der Rasse von Shen von Pferden von Kapiśa (Kai-Pi-Shi). Es gibt auch eine Verweisung auf den chinesischen Kaiser Tai-Tsung, der die ausgezeichnete Rasse von Pferden in 637 n.Chr. durch einen Gesandten von der Chi-Nadel (Kapisa) wird bietet. Weitere Beweise von Hiuen Tsang zeigen, dass Kai-Pi-Shi die ganze Art von Zerealien, viele Arten von Früchten und einer duftenden Wurzel genannt die Yu-Verwandtschaft, wahrscheinlich khus oder vetiver erzeugt hat. Die Leute haben wollen und Pelz-Kleidung und Gold, Silber- und Kupfermünzen verwendet. Gegenstände von Waren von allen Teilen wurden hier gefunden.

Angriff durch Mahmud Ghazni

Modern

Der erste Europäer, um Kafiristan zu besuchen, war ein portugiesischer Jesuitenmissionar genannt Benedict de Goes, der als Platz genannt "Capherstam" in Afghanistan erwähnt, das von ihm 1602 während des Kurses einer Reise von Lahore bis China besucht ist. Der britische Abenteurer Oberst Alexander Gardner hat behauptet, Kafiristan zweimal, 1826 und 1828 besucht zu haben. Das erste Mal war, als Dost Mohammad, der Amir aus Kabul Mitglieder der Delegation von Gardner in Afghanistan getötet hat, das ihn zwingt, vor Kabul zu Yarkand durch westlichen Kafiristan zu fliehen. Das zweite Mal war, als Gardner einen kurzen Aufenthalt in nördlichem Kafiristan und dem Kunar Tal hatte, während er von Yarkand zurückgekehrt ist.

George Scott Robertson, Amtsarzt während des Zweiten anglo-afghanischen Kriegs- und später britischen politischen Offiziers im Fürstlichen Staat Chitral, wurde Erlaubnis gegeben, das Land von Kafirs in 1890-91 zu erforschen. Er war der letzte Außenseiter, um das Gebiet zu besuchen und die polytheistische Kultur dieser Leute vor der Konvertierung zu beobachten. Er hat eine Beschreibung 1896 genannt Der Kafirs des hinduistischen Kush veröffentlicht. Obwohl einige Untergruppen wie Kom Anerkennung Chitral gezollt haben, wurden die meisten Kafiristan auf der afghanischen Seite der Grenze 1893 verlassen, als große Gebiete von Stammesländern zwischen Afghanistan und dem britischen Indien in Zonen der Kontrolle durch die Linie von Durand geteilt wurden.

Bald nach dem Besuch von Robertson, in 1895-6, hat Emir Abdur Rahman Khan eingefallen und hat Kafirs zum Islam als ein symbolischer Höhepunkt zu seinen Kampagnen umgewandelt, das Land unter einer zentralisierten afghanischen Regierung zu bringen. Er hatte die Leute von Hazara in 1892-3 ähnlich unterjocht. 1896 hat Abdur Rahman Khan, der so das Gebiet für den Islam überwunden hatte, die Leute als Nuristani ("Erleuchtete" in Persisch) und das Land als Nuristan ("Land des Erleuchteten") umbenannt.

Kafiristan hat aus steilen, bewaldeten Tälern bestanden und war wegen seines knusprigen Holzschnitzwerks besonders Säulen des Zeder-Holzes, geschnitzter Türen, Möbel (einschließlich 'Hornstühle) und Bildsäulen berühmt. Einige dieser Säulen überleben wiederverwendet in Moscheen, aber alle Tempel, Schreine und Kultplätze mit ihren Holzbildnissen und Mengen von Vorfahr-Zahlen waren torched. Nur ein kleine Betrag wurde nach Kabul zurückgebracht, wie dieses islamischen Siegs über Ungläubige verdirbt. Diese haben aus verschiedenen Holzbildnissen von Erbhelden und vorislamischen Gedächtnisstühlen bestanden. Der mehr als dreißig Holzzahlen, die nach Kabul 1896 oder kurz danach, vierzehn gebracht sind, ist zum Kabuler Museum und vier zu Musée Guimet und dem Musée de l'Homme in Paris gegangen.

Diejenigen im Kabuler Museum wurden unter den Taliban schlecht beschädigt, aber sind seitdem wieder hergestellt worden.

Einige hundert Kati Kafirs (der Rote Kafirs des Bashgal Tales) sind über die Grenze in Chitral, aber, ausgerissen von ihrem Heimatland geflohen, hatten sich vor den 1930er Jahren umgewandelt. Sie haben sich in der Nähe von der Grenze in den Tälern von Rumbur, Bumboret und Urtsun niedergelassen, die dann vom Stamm von Kalasha (der Schwarze Kafirs) bewohnt wurden. Nur diese Gruppe in den drei Tälern von Birir, Bumburet und Rumbur ist Konvertierung entkommen, weil sie östlich von der Linie von Durand im Fürstlichen Staat Chitral gelegen wurden. Nach Zahlen der abnehmenden Bevölkerung wegen der erzwungenen Konvertierung in den 1970er Jahren hat dieses Gebiet von Kafiristan in Pakistan, bekannt als Kalasha Desh, kürzlich eine Zunahme in seiner Bevölkerung gezeigt.

Anschein in der populären Kultur

Kafiristan ist, wo der Hauptteil von berühmter Geschichte von Rudyard Kipling "Der Mann, Der König Sein Würde", stattfindet. Die Geschichte wurde in einen Film 1975 gemacht.

Siehe auch

• Hinduistischer Kush
• Nurestan
• Leute von Nuristani
• Schienbein von Hindukush
• Chiliss
• Sprache von Shina
• Sprachen von Nuristani
• Greg, Mortenson. Steine in Schulen. Pinguin-Bücher, 2009; p. 259