, auch bekannt als, (c. N.Chr. 169-269) war eine legendäre japanische Kaiserin. Die Kaiserin oder der Gemahl dem Kaiser Chūai, sie hat auch als Regent von der Zeit des Todes ihres Mannes in 209 gedient, bis ihr Sohn-Kaiser Ōjin dem Thron in 269 beigetreten hat. Herauf bis die Periode von Meiji, wie man betrachtete, war Jingū das 15. japanische Reichslineal gemäß der traditionellen Ordnung der Folge gewesen; aber eine Neubewertung der noch vorhandenen historischen Aufzeichnungen hat ihren Namen veranlasst, von dieser Liste entfernt zu werden; und, wie man heute betrachtet, ist ihr Sohn, Kaiser Ōjin, der 15. Souverän gewesen.

Legendärer Bericht

Keine festen Daten können dem Leben oder Regierung dieser historischen Zahl zugeteilt werden. Jingū wird von Historikern als eine "legendäre" Zahl wegen der Wenigkeit der Information über sie betrachtet, die nicht notwendigerweise andeutet, dass keine solche Person jemals bestanden hat. Es gibt ungenügendes Material, das für die weitere Überprüfung und Studie verfügbar ist. Wie man sagt, ist der Jingū's Name vor ihrem Zugang zum Chrysantheme-Thron — wenn tatsächlich sie wirklich den Thron erstiegen hat — Okinagatarashi-hime () gewesen.

Obwohl die Endruhestätte dieses legendären Regenten/Souveräns unbekannt bleibt, hat Jingū's offiziell misasagi benannt, oder Grabstätte kann heute an Misasagi-chō in Nara besucht werden. Dieser Kofun-Typ Reichsgrabstätte wird durch eine innerhalb eines breiten, wassergefüllten Burggrabens gelegene Insel in der Form von des Schlüsselloches charakterisiert.

Kitabatake Chikafusa (1293-1354) und Arai Hakuseki (1657-1725) haben behauptet, dass sie wirklich Himiko, der Schamane-Königin des dritten Jahrhunderts von Yamataikoku war, und, weil Himiko eine historische Zahl war, musste als ein Mitglied der Reichsfamilie von den Autoren von Nihon Shoki eingeschlossen werden. Unter modernen Gelehrten schätzt Naitō Torajirō ein, dass sie Yamatohime-no-mikoto ist, während darauf hinweist, dass sie ist.

1881 ist Kaiserin Jingū die erste auf einer japanischen Banknote zu zeigende Frau geworden; jedoch, da, wie man bekannt, keine wirklichen Images dieser legendären Zahl bestehen, ist die Darstellung von Jingū, der von Edoardo Chiossone künstlerisch erfunden wurde, völlig mutmaßlich.

Der Reichshaushalt hat ein offizielles Mausoleum an Saki kein Tatanami kein ike kein e kein Misasagi, Nara, darin benannt, was früher Provinz von Yamato war.

Meinungsverschiedenheit

Legende hat es, dass sie eine Armee in einer Invasion Koreas geführt hat und nach nach drei Jahren siegreichem Japan zurückgekehrt ist. Jedoch wird diese Theorie sogar in Japan weit zurückgewiesen, weil es keine Beweise der japanischen Regel in jedem Teil Koreas gibt. Ihr Sohn Ōjin ist im Anschluss an ihre Rückkehr geboren gewesen. Die Legende behauptet, dass ihr Sohn konzipiert, aber zukünftig wurde, als Chūai gestorben ist. Nach jenen drei Jahren ist der Junge geboren gewesen. Irgendein eine Periode von weniger als neun Monaten hat drei "Jahre" (einige Jahreszeiten), z.B drei Ernten oder die Vaterschaft ihres verstorbenen Mannes enthalten, war gerade mythisch und symbolisch, aber nicht echt.

Einige glauben, dass Kaiserin Jingū's Eroberung nur auf der Gwanggaeto Stele basiert. Aber die Legende der Jingū's Invasion der koreanischen Halbinsel erscheint auch in den alten japanischen Chroniken Kojiki, der in 680 und Nihon Shoki geschrieben ist, der in 720 geschrieben ist. Außerdem stellt der Nihon Shoki fest, dass der Vater der Kaiserin Jingū ist das Enkelkind von Kaiser Kaika und ihre Mutter, ist. Wegen dieser Widersprüchlichkeiten kann nichts Abschließendes über einige dieser Dokumente festgesetzt werden.

Ein Anspruch, dass Charaktere modifiziert wurden und die japanische Anwesenheit, hat die Gwanggaeto Stele hinzugefügt. Heute bezweifeln Japaner und einige chinesische Gelehrte die absichtlich beschädigte Stele-Theorie, die auf der Studie der Stele selbst und des pre-Sakō und pre-lime-marred rubbings gestützt ist. Japanische militärische Tätigkeiten, die von Gwanggaeto vereitelt sind, besetzen Hälfte der Stele. Die Interpretation der Stele wird noch diskutiert, weil, entweder absichtlich oder nicht, die Stele beschädigt wurde und die fehlenden Stücke es unmöglich machen zu übersetzen. Gemäß dem Buch "Vom Paekchae Korea zum Ursprung des Yamato Japans" haben die Japaner die Gwanggaeto Stele missdeutet. Die Stele war eine Huldigung einem koreanischen König, aber wegen eines Mangels an der Zeichensetzung kann das Schreiben 4 verschiedene Wege übersetzt werden; diese dieselbe Stele kann intrepreted sein sagend, dass Korea das Meer durchquert hat und Japan je nachdem unterjocht hat, wo Sie den Satz interpunktieren.

Das chinesische Buch von Song der Dynastie von Liu Song, die vom chinesischen Historiker Shen Yue (441-513) geschrieben ist, bemerkt die japanische Anwesenheit in der koreanischen Halbinsel. Jedoch hatte die Dynastie von Liu Song, als eine südliche chinesische Dynastie von alten Zeiten, wenig Kontakt mit dem nordöstlichen Asien und die meisten Historiker in Japan, Korea, und anderswohin glauben Sie, dass diese Dynastie am wahrscheinlichsten Baekje, Silla und das Yamato Japan als ein und dasselbe behandelt hat. Es ist unwahrscheinlich, dass dieser Fehler hinsichtlich der Sui-Dynastie und Goguryeo begangen worden ist, weil sie Hauptmächte zurzeit waren.

Das chinesische Buch von Sui sagt, dass Japan militärische Unterstützung zu Baekje und Silla zur Verfügung gestellt hat.

Gemäß Samguk Sagi (Chroniken der Drei Königreiche), geschrieben 1145, hat König Asin seinen Sohn Jeonji als eine Geisel in 397 gesandt. Und König Silseong von Silla hat seinen Sohn in 402 gesandt; beide waren Versuche, militärische Hilfe vom Yamato Japan zu sichern, so dass die zwei Nationen Kampagnen fortsetzen konnten, die sie vor den Bitten begonnen hatten. Weiter besteht das Komplizieren der Beziehung zwischen dem japanischen Lineal und Korea darin, dass, gemäß Nihon shoki, der koreanische Prinz Amenohiboko nach Japan gekommen ist, und der Großvater von Tajima Mori geworden ist. Ob die Koreaner Geiseln gesandt haben oder Verwandte mit Familienbanden nach Japan diskutiert wird.

des legendären Jingū ausgeschlossen hat, gab es acht regierende Kaiserinnen, und ihre Nachfolger wurden meistenteils von unter den Männern der väterlichen Reichsherkunft ausgewählt, die ist, warum einige konservative Gelehrte behaupten, dass die Frauenregierung vorläufig war, und dass Mann-Only-Folge-Tradition im 21. Jahrhundert aufrechterhalten werden muss. Kaiserin Gemmei, der auf dem Thron von ihrer Tochter, Kaiserin Genshō gefolgt wurde, bleibt die alleinige Ausnahme zu diesem herkömmlichen Argument.

Siehe auch

• Kaiser Japans
• Liste von Kaisern Japans
• Japanische Kaiserinnen
• Sumiyoshi Taisha

Referenzen

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Links

• Bank Japans:... Klicken Sie auf Verbindung für das Image der Kaiserin Jingū auf dem Geldschein (1883)
• Marke-Bibliothek:... Klicken Sie auf Verbindung für das Image der Kaiserin Jingū auf der violetten Briefmarke von 10 Yen (1924)
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