Ein Chorhemd (Später lateinischer superpelliceum, vom fantastischen, und pellis, "Pelz") ist eine liturgische Robe der christlichen Westkirche. Das Chorhemd ist in der Form einer Tunika der weißen Wäsche oder des Baumwollstoffs, bis die Knie oder bis die Knöchel mit breiten oder gemäßigt breiten Ärmeln reichend.

Es war ursprünglich ein langes Kleidungsstück mit offenen Ärmeln, die fast bis den Boden reichen, weil es in der anglikanischen Tradition bleibt, aber in der Römisch-katholischen Tradition hat das Chorhemd häufig kürzer, geschlossene Ärmel und Quadratschultern. Anglikaner verweisen normalerweise auf ein römisch-artiges Chorhemd mit dem Mittelalterlichen lateinischen Begriff-Chorhemd [Bedeutung 'der Abkürzung' in Italienisch], weil es aus der Abkürzungsalbe abgeleitet wird. Englisch sprechende Katholiken machen jedoch normalerweise die Unterscheidung zwischen den zwei Stilen nicht, und beziehen sich auf beide durch den Begriff "Chorhemd".

Ursprung und Schwankung

Es scheint am wahrscheinlichsten, dass das Chorhemd zuerst in Frankreich oder England, woher sein Gebrauch allmählich Ausbreitung nach Italien erschienen ist. Es ist möglich, dass es eine Verbindung zwischen dem Chorhemd und Gallican oder der keltischen Albe, einer ungirdled liturgischen Tunika des alten Gallican Ritus gibt, der während des Karolingischen Zeitalters durch den römischen Ritus ersetzt wurde. Die Gründung der Augustinerkanons in der zweiten Hälfte des elften Jahrhunderts kann einen speziellen Einfluss nach der Ausbreitung des Chorhemds gehabt haben. Unter den Augustinerkanons war das Chorhemd nicht nur die Chor-Robe, sondern auch ein Teil der Gewohnheit zur Ordnung.

Das Chorhemd, das ursprünglich zu den Füßen, aber schon im 13. Jahrhundert erreicht ist, das es begonnen hat zu verkürzen, obwohl erst das 15. Jahrhundert es noch zur Mitte des Schienbeins, und nur in den 17. und 18. Jahrhunderten im Kontinentalen Europa gefallen ist, hat es getan werden beträchtlich kürzer. In mehreren Gegenden hat es drastischere Modifizierungen im Laufe der Zeit erlebt, die zum Äußeren von verschiedenen Unterstützungsformen neben dem ursprünglichen Typ geführt haben. Zum Beispiel:

• das ärmellose Chorhemd, das Löcher an den Seiten gezeigt hat, um die Arme durch zu stellen
• das Chorhemd mit Schlitz-Armen oder lappets (so genannte "Flügel") statt Ärmel, die häufig von Organisten heute wegen der Bequemlichkeit getragen sind, die Arme zu manövrieren
• das Chorhemd mit nicht nur die Ärmel, aber der Körper des Kleidungsstücks selbst hat die Seiten, genau wie die moderne Dalmatik aufgeschlitzt
• eine Art Chorhemd in der Form eines glockenförmigen Mantels, mit einem Loch für den Kopf, der die unter dem Räuspern hervorstehenden Arme nötig gemacht hat.

Die ersten zwei dieser Formen haben sich sehr früh entwickelt; und, trotz ihres Verbots durch Synoden hier und dort (zum Beispiel dieser von Liège um 1287), überleben sie in verschiedenen Plätzen bis zu den heutigen Tag. Die letzten zwei sind nur nach dem Ende des Mittleren Alters erschienen: Der erste von ihnen im Südlichen Deutschland, das zweite mehr besonders in Venetia, wo zahlreiche bildliche Aufzeichnungen seinen Gebrauch beglaubigen. In der Regel, jedoch, hat nur der niedrigere Klerus diese Unterstützungsformen des Chorhemds getragen. Sie sind teilweise unter dem Einfluss von weltlichen Moden, aber mehr besonders für die Bequemlichkeit geschehen.

Fehlen Sie von der genauen Information verdunkelt die ältere Geschichte des Chorhemds. Sein Name stammt ab, weil Durandus und Gerland auch von der Tatsache versichern, dass seine Träger es früher über die Pelz-Kleidungsstücke anziehen, die früher in der Kirche während des Gottesdiensts als ein Schutz gegen die Kälte getragen sind. Das Wort hat seinen Namen vom Mittelalterlichen lateinischen Wort superpellicium abgeleitet, der sich in den fantastischen, und pellicia, "Pelz-Kleidungsstück teilt".

Einige Gelehrte verfolgen den Gebrauch des Chorhemds mindestens schon zu Lebzeiten von das 5. Jahrhundert, die Beweise der Kleidungsstücke zitierend, die von den zwei Klerikern Dienst habend auf Bischof Maximian getragen sind, der in den Mosaiken der Basilika von San Vitale an Ravenna vertreten ist; in diesem Fall, jedoch, verwirrend die Dalmatik mit dem Chorhemd.

In der ganzen Wahrscheinlichkeit bildet das Chorhemd nicht mehr als eine Vergrößerung der gewöhnlichen liturgischen Albe wegen der Notwendigkeit, um es über dicke Pelze zu tragen. Die ersten Dokumente, um das Chorhemd-Datum aus dem 11. Jahrhundert zu erwähnen: ein Kanon der Synode von Coyaca in Spanien (1050); und eine Verordnung von König Edward der Beichtvater. Rom hat das Chorhemd mindestens schon im 12. Jahrhundert gewusst. Es ist wahrscheinlich außerhalb Roms entstanden, und wurde darauf in den römischen Gebrauch importiert. Ursprünglich nur eine Chor-Robe und eigenartig dem niedrigeren Klerus, es allmählich - sicher nicht später als das 13. Jahrhundert — hat die Albe als die Robe ersetzt, die zum Verwalten der Sakramente und anderen priesterlichen Funktionen richtig ist.

Die Ostkirchen verwenden kein Chorhemd oder jede analoge Robe. Der nichtrömisch-katholischen Kirchen im Westen hat das Chorhemd im regelmäßigen Gebrauch in den lutherischen Kirchen, in der anglikanischen Religionsgemeinschaft, und unter verschiedenen Alten katholischen Bezeichnungen unter anderen weitergegangen.

Römischer Katholizismus

In der römischen Tradition zeigt das Chorhemd (oder "Chorhemd") manchmal Schnürsenkel-Dekoration oder gestickte Schildumrandungen, aber wird am meisten normalerweise einfach geräuspert. Der Schnürsenkel oder die Stickerei, wenn anwesend, werden häufig in der Form vom Einsatz-Satz einige Zoll über dem Rand des Räusperns oder der Ärmel sein.

Das Chorhemd wird gemeint, um eine Miniaturalbe, die Albe zu sein, die selbst das Symbol des weißen an der Taufe erhaltenen Kleidungsstücks ist. Als solcher wird es von jedem Kleriker, von Lektoren und Altardienern, oder tatsächlich durch Altar-Server passend getragen, die in für eingesetzte Altardiener für jeden liturgischen Dienst technisch stehend sind. Es wird häufig zum Beispiel von Seminaristen getragen, wenn man Masse und durch nichtklerikale Chöre beiwohnt. Es wird gewöhnlich über einen Messrock getragen und nie allein, noch es wird jemals durch einen Riemen oder cincture gesammelt.

Es kann unter einem Stehlen von Diakonen und Priestern für liturgische Zeremonien oder das Feiern von Sakramenten außerhalb der Masse getragen werden. Bei Gelegenheit wird ein Mantel über den Messrock, das Chorhemd getragen und hat gestohlen.

Als ein Teil des Chor-Kleides des Klerus wird es normalerweise von Prälaten (der Papst, die Kardinäle, die Bischöfe, monsignori, und einige Kanons) - statt dessen nicht getragen diese Kleriker tragen den rochet, der tatsächlich eine Variante des Chorhemds ist.

Das Chorhemd gehört dem vestes sacrae (heilige Roben), obwohl es keinen Segensspruch verlangt, bevor es getragen wird.

Anglikanismus

Das zweite anglikanische Gebetbuch, dieser von Edward VI 1552, hat das Chorhemd als, mit der Pelerine oder der akademischen Motorhaube, der alleinigen Robe des Ministers der Kirche in "allen Zeiten ihres Dienstes", der rochet vorgeschrieben, der als das Episkopalchorhemd praktisch wird betrachtet. Die mehr äußersten Reformer haben wütend seinen Gebrauch angegriffen, aber trotz ihrer Anstrengungen hat das Gesetz von Elizabeth der Gleichförmigkeit (1559) das Kleidungsstück behalten, und die Anzeigen und unter ihrer Autorität ausgegebenen einstweiligen Verfügungen haben seinen Gebrauch geltend gemacht, obwohl sie die Zerstörung der "Ansammeln-Roben" - Messgewänder, Alben, stoles und ähnlich bestellt haben.

Das Chorhemd, ist mit Ausnahme vom Mantel, die alleinige Robe seitdem geblieben, die durch das Gesetz für die Minister autorisiert ist, außer Bischöfen, der Anglikanischen Kirche (für die Frage der durch den "Verzierungstitelkopf vorgeschriebenen Roben" sieh Robe). Und abgesondert von Büroangestellten in Heiligen Ordnungen haben alle "Minister" (einschließlich des mit den Pfarrern Chor- und der Chorsänger) der Kathedrale und Collegekirchen, sowie der Gefährten und Gelehrten von Universitäten in der Kapelle Chorhemden seit der Wandlung getragen.

Der Klerus hat als ein kennzeichnendes Zeichen die Pelerine oder das Halstuch verwendet, das oben erwähnt ist, ein breites Band von schwarzer getragener Seide hat - klug gestohlen, aber mit dem Stehlen nicht verwirrt zu sein, da es keine liturgische Bedeutung hat und ursprünglich einen bloßen Teil des klerikalen Außenkleides gebildet hat. Früher hat der Klerus nur das Chorhemd getragen, als er den Dienst geführt hat, und hat es während der Predigt für das "schwarze Abendkleid", d. h. entweder ein Genfer Abendkleid oder das Abendkleid eines akademischen Grads ausgetauscht. Diese Gewohnheit hat jedoch infolge der Hohen Kirchbewegung, werden Sie fast völlig veraltet. Das "schwarze Abendkleid", überlegt falsch als die Flagge von Niedrigen Kirchansichten, überlebt in verhältnismäßig wenigen sogar evangelischer Kirchen; jedoch haben Prediger von Universitätspredigten die Gewohnheit behalten, das Abendkleid ihres Grads zu tragen.

Die traditionelle Form des Chorhemds in der Anglikanischen Kirche hat von Vorwandlungszeiten überlebt: Eine breite-sleeved, sehr volle, einfache, weiße Leinentunika, die vom Joch Plissee-ist, und fast, oder ganz zu den Füßen reichend. Zum Ende des 17. Jahrhunderts, als große Perücken in Mode eingetreten sind, ist es günstig geworden, Chorhemden zu haben, hat mit dem Abendkleid klug, offen unten die Vorderseite gebaut und ist am Hals, eine Mode geknöpft geworden, die noch teilweise namentlich an den Universitäten überlebt. Im Allgemeinen, jedoch, ist die Tendenz Kontinentaleinfluss gefolgt, und hat die Verhältnisse des Chorhemds verkürzt. Die große Robe mit schönen fallenden Falten hat so in vielen Kirchen Platz gemacht ein kärgliches Unplisseekleidungsstück das knappe Erreichen zum Knie. In einigen Anglo-katholischen Kirchen folgen die Chorhemden dem Stil des römischen Chorhemds. Der Chorhemd-Mai in einigen Kirchen, durch Server und Mitglieder des Chors und Klerus getragen werden, kann Chorhemden in Dienstleistungen tragen, wo sie eucharistic Roben nicht tragen.

Paläoorthodoxe und erscheinende Kirchbewegungen

Unter der Paläoorthodoxie und den erscheinenden Kirchbewegungen in Protestantischen und evangelischen Kirchen, besonders Methodist, lutherisch, und presbyterianisch, viele protestiert Klerus nicht nur die traditionellen Eucharistie-Roben der Albe und des Messgewandes, sondern auch der Messrock und das Chorhemd (normalerweise eine volle Länge Alter englischer Stil) mit dem liturgischen passenden, haben und Messrock und Genfer Abendkleid für eine Liturgie oder Dienst des Wortes gestohlen.

Siehe auch

• Rochet
• Chor-Kleid

Weiterführende Literatur

Ursprünglicher Text von 1911-Encyclopædia Britannica.