In der soziologischen und anthropologischen Forschung ist eine Lebensgeschichte das gesamte Bild des Lebens des Informanten oder Befragten. Der Zweck des Interviews ist im Stande zu sein zu beschreiben, wem es ähnlich ist, um diese besondere Person, d. h. diejenige zu sein, die wird interviewt.

Hintergrund

Die Methode wurde zuerst verwendet, als man einheimische Völker der Amerikas interviewt hat. Die Themen waren indianische Führer. Man hat sie interviewt, und die Themen wurden gebeten, ihre Leben als solcher zu beschreiben, wem es ähnlich gewesen ist, um dass besondere Person zu sein. Der Zweck des Interviews war, ein lebendes Bild eines Verschwindens (als solcher) Leute/Lebensweise zu gewinnen.

Später wurde die Methode verwendet, um Verbrecher und Prostituierte in Chicago zu interviewen. Die Themen wurden gebeten, über ihre Leben zu erzählen. Die Interviewer haben auch auf den sozialen - und Strafregister und die Gesellschaft im Allgemeinen geschaut, in der das Thema gelebt hat. Das Ergebnis war ein Bericht, in dem über (das i) Chicago in dieser bestimmten Zeit lesen konnte; (ii), wie das Thema sein eigenes Leben angesehen hat (d. h., `wie es ähnlich gewesen ist, um diese besondere Person zu sein') und (iii), wie Gesellschaft das Thema betrachtet hat, was die Folge davon für diese besondere Person — d. h. `Sozialarbeit '/-help, Haft usw. war

Der berühmteste Gebrauch der Lebensgeschichte in der Verbindung der Chikagoer Schule, war im Zusammenhang mit der polnischen Bauer-Studie durch W.I Thomas und Florian Znaniecki. Sie haben einen polnischen Emigranten angestellt, um seine eigene Lebensgeschichte zu schreiben, die sie dann interpretiert haben und analysiert haben.

Die Annäherung ist später in der Ehrlosigkeit gefallen, weil quantitative Methoden die Oberhand in der Soziologie gewonnen haben. Nur in den 1970er Jahren war die Methode wiederbelebt, hauptsächlich durch die Anstrengungen von Daniel Bertaux und Paul Thompson, der angefangen hat, Lebensgeschichtsforschung in solchen Berufen wie Bäcker oder Fischer zu tun. Das Wiederaufleben der Lebensgeschichtsmethode-Ausbreitung schnell durch Europa, mit Hauptforschungsinitiativen in Deutschland, Italien, Finnland.

Technik

In beiden Fällen sollte sich derjenige, der das Interview tut, davor hüten, "ja oder nicht" - Fragen zu fragen, aber zu veranlassen, dass das Thema "die Geschichte seines oder ihres Lebens", in seinen oder ihren eigenen Wörtern erzählt. Das wird die "Bericht"-Methode genannt. Es ist übliche Praxis, um das Interview mit der frühen Kindheit des Themas zu beginnen und chronologisch zur Gegenwart weiterzugehen. Eine andere Annäherung, vom polnischen Bauern datierend, soll Teilnehmer bitten, ihre eigenen Lebensgeschichten zu schreiben. Das kann entweder durch Konkurrenzen (als in Polen, Finnland oder durch Italien) oder durch das Sammeln schriftlicher Lebensgeschichten geschrieben spontan getan werden. In diesen Ländern gibt es bereits große Sammlungen von Lebensgeschichten, die von Forschern verwendet werden können.

• Bertaux, Daniel (Hrsg.). 1981-Lebensbeschreibung und Gesellschaft: Die Lebensgeschichtsannäherung in den Sozialwissenschaften. Weiser London
• Chamberlayne, Prue u. a. (Hrsg.). 2000: Die Umdrehung zu Biografischen Methoden in Sozialwissenschaften. Routledge, London
• Ziemlich, Margaretta (Hrsg.). 2001 Die Enzyklopädie des Lebensschreibens. Autobiografische und Biografische Formen. Routledge, London und New York
• Stanley, Liz. 1992 Das Autobiografische ich: Die Theorie und Praxis der feministischen Autobiografie. Universität von Manchester Presse, Manchester
• Thompson, Paul. 1978: Die Stimmen der Vergangenheit: Mündliche Geschichte, Presse der Universität Oxford, Oxford