Beit Shemesh ist eine Stadt gelegen ungefähr westlich von Jerusalem in Israels Jerusalemer Bezirk, mit einer Bevölkerung 80,600 2010. Die Geschichte von Beit Shemesh geht zu vorbiblischen Zeiten zurück. Die moderne Stadt Beit Shemesh wurde 1950 gegründet.

Geschichte

Altertümlichkeit

Die alte Stadt Beit Shemesh ("Haus der Sonne" oder "Tempel der Sonne" in Neuhebräisch) wurde nach der kanaanäischen Sonne-Göttin Shemesh ursprünglich genannt, die dort in der Altertümlichkeit angebetet wurde. Die Ruinen der alten biblischen Stadt können noch im Erzählen von Beit Shemesh gesehen werden, die in der Nähe von der modernen Stadt gelegen ist.

Mehrere wichtige und einzigartige archäologische Entdeckungen sind im neuen gemacht worden gräbt auf dem Telefon. Die älteste Eisenwerkstatt in der Welt wurde hier 2003 entdeckt. Die einzigen Reste einer gekräftigten Stadt mit einem fortgeschrittenen Wassersystem, von der Zeit des frühen Königreichs von Judah wurde hier gefunden. Die Knochen von Tieren, die im 12. - 11. Jahrhunderte gefunden sind, BCE Schicht zeigt eine Diät an, die für die Israeliten typisch ist, die das Hügel-Land in dieser Periode bewohnt haben. Diese zusammen mit den Töpferwaren finden zeigen die kulturellen Einflüsse auf die Einwohner dieser Randstadt an. Jedoch ist es nicht möglich, ihre spezifische ethnische Identität zu bestimmen, die kanaanäisch, Philisterhaft oder israelitisch sein konnte.

Während der Zerstörung von Judea durch die Babylonier wurde das Wasserwerk von Beit Shemesh gesiegelt und bedeckt, und wurde bis 2004 nicht aufgedeckt. So während der ersten jüdischen Rückkehr, die als die Zweite Tempel-Periode bekannt ist, gab es kein Wiederaufleben der Stadt, im Vergleich mit vielen anderen Plätzen in der Umgebung wie Beit Guvrin, Maresha und andere. Folglich hatten die kleinen Städte von Dayr Raban und Dayr Rafat sekundäre Felsen für das Gebäude von dieser sehr alten Quelle verwendet. Auch gefunden ist in der Nähe ein vorgeschichtlicher Megalith-Kreis, wahrscheinlich die Struktur, die für den Namen Beit Shemesh verantwortlich ist.

Ein Kloster und anderer bleiben von der byzantinischen Periode sind gefunden worden. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Seite als ein vorläufiger Erntezeit-Wohnsitz von lokalen Arabern verwendet. Eine kleine Moschee von Abu Mizar war dort.

Biblische Verweisungen

Beit Shemesh wird zuerst im Buch von Joshua 15 als eine Stadt im Territorium des Stamms von Judah auf der Grenze zwischen ihrem Territorium und diesem des Stamms von Dan erwähnt. Später in Joshua 21 Beit Shemesh wird als beiseite gestellt eine Stadt für die Priester des Stamms von Levi, Kohanim erwähnt. Die Stadt wird namentlich im Kapitel 6 des Buches von Samuel ich als seiend die erste Stadt erwähnt, die durch die Arche des Vertrags auf seinem Weg zurück von Philistia gestoßen ist, von den Philistern im Kampf gewonnen. Im Buch von Königen II wird Beit Shemesh wieder erwähnt als, die Seite des Kampfs zwischen dem König von Amaziah des Königs von Judea und Jehoash Israels zu sein.

1948-Krieg

Während 1948 arabisch-israelischer Krieg hat die ägyptische Armee ins Gebiet eingefallen und hat einen gekräftigten Posten ("Mishlat") auf dem Hügel aufgestellt, der später Beit Shemesh werden würde. Der Posten hat Hände mehrere Male während des Kämpfens geändert. Die Harel Brigade hat einen Teil des Postens seit mehreren Monaten besetzt, den Namen "der gemeinsame Posten" oder der "Mishlat HaMeshutaf" mit 60 Metern verursachend, die sie und die feindlichen Kräfte teilen. Der Mishlat wurde schließlich von der Kraft von Harel in der "HaHar" Offensive während der Nacht vom 19-20 Oktober 1948 genommen.

Beit Shemesh ist der Punkt, von dem Konvoi 35 begonnen hat, Bestimmungen zum belagerten Schwall Etzion zu bringen. Am 15. Januar 1948 hat eine Gruppe von 38 Freiwilligen von Palmach Hartuv in der Nähe von Beit Shemesh verlassen. Nach einem Mitglied der Gruppe sprained sein Knöchel hat die Gruppe, jetzt 35 numerierend, sein Weg fortgesetzt. Ein arabischer Hirte, den sie informiert auf ihnen getroffen haben, auf einen Angriff durch arabische Kräfte hinauslaufend, in denen alle 35 getötet wurden.

Staat Israels

Am 6. Dezember 1950 wurde das Vertriebener-Lager von Hartuv "Ma'abarat Har-Tuv" auf der Seite aktuell-tägigen Moshav Naham gegründet. Die ersten Einwohner waren jüdische bulgarische Einwanderer. Sie wurden von mehr jüdischen Einwanderern von Bulgarien, dem Iran, dem Irak, Rumänien, Marokko und Kurdistan angeschlossen. 1952 wurden die ersten dauerhaften Häuser in Beit Shemesh gebaut. Vor 1948 war das Nachbarschaft-Gebiet von Ramat Beit Shemesh die Seite des arabischen Dorfes Beit Natif. Auf dieses Dorf wurden auf Resten einer alten judäischen Stadt mit verschiedenen Resten der jüdischen Ansiedlung von der Zeit wie ein Mosaikfußboden gebaut, Weinkellereien und anderer bleiben besonders von der Periode der Könige von Hasmonean und früher. Dieses Gebiet ist zurzeit unter dem Streit über die Bewahrung, Thema einer bodenständigen Kampagne gewesen.

In seinen frühen Jahren ist Beit Shemesh gekommen, um für die "Entwicklungsstadt" mit einer größtenteils Nördlichen afrikanischen einwandernden Bevölkerung typisch zu sein. 1977, im Anschluss an einen writeup in der Zeitung von Haaretz, wurde Beit Shemesh als der Hauptvorposten für die Partei von Likud von Menachem Begin wahrgenommen. Er hat versprochen, Nachbarschaft zu rehabilitieren, und als Likud in diesem Jahr, Investition in der vergrößerten Stadt an die Macht gekommen ist.

Nachbarschaft

Mit der groß angelegten Einwanderung von der Sowjetunion in den 1990er Jahren wurde neue Nachbarschaft an einer beschleunigten Rate in der Stadt gebaut, weil die Bevölkerung schnell gewachsen ist. Eine besondere Gruppe, die sich in Beit Shemesh niedergelassen hat, wurde aus Juden zusammengesetzt, die zum Judentum in zwei Dörfern zwei Jahrhunderte vorherig umgewandelt, und die Religion im Geheimnis unter dem sowjetischen Regime behalten hatten. Auch in den 1990er Jahren hat eine Vielzahl von äthiopischen Juden angefangen, in Beit Shemesh zusammen mit reichlichen neuen Einwanderern aus englischen Sprechen-Ländern anzukommen. Später, 2002, hat eine große Kongregation von äthiopischen Juden von Falashmura Beit Shemesh erreicht. Die neue Nachbarschaft sind Nahala UMenucha und Ramat Beit Shemesh, die in den 1990er Jahren gebaut wurden, größtenteils Religious Zionist und Haredi ("ultraorthodox") und haben die Größe der Stadt verdoppelt. Die Hauptgebiete der großen englisch sprechenden Gemeinschaft sind "Anglo-" Ansiedlungen des Gebiets von Dolev von Ramat Beit Shemesh, Sheinfeld, Nofei Aviv, Migdal HaMayim und die Nachbarschaft von Givat Sharet.

Ramat Beit Shemesh ("Höhen von Beit Shemesh") lügt direkt neben der Hauptrolle von Beit Shemesh. Es wird auf einem Berggipfel über der ursprünglichen Stadt gelegen. Ramat Beit Shemesh hat eine große Orthodoxe Bevölkerung, die viele verschiedene Ströme der religiösen Praxis umarmt. Die Nachbarschaft besteht aus Ramat Beit Shemesh Alef und Ramat Beit Shemesh Bet (Alef und Bet, die 1 und 2, beziehungsweise wichtig ist). In Ramat Beit Shemesh Bet setzen Familien, die Eda Haredit gehören, die Mehrheit ein. Religiöse Konflikte haben zwischen Haredi und religiösen Zionist-Gemeinschaften, und auch unter Haredim selbst ausgebrochen. 2002, folgende Spannungen zwischen Haredi und nichtreligiöser Bevölkerung, wurden Pläne bis dazu gezogen bauen eine andere weltliche Nachbarschaft, HaShachar als eine getrennte Stadt. Arbeit hat am Eingang Ramat Beit Shemesh begonnen, aber wegen gesetzlicher Probleme und eines fortlaufenden Streits über die Bevölkerung dieser neuen Stadt wurde der Plan aufgegeben. 2009 wurde eine neue Nachbarschaft, RamatBeitShemesh Gimel, als völlig Nachbarschaft von Haredi geplant.

Beit Shemesh ließ auch an einen städtischen Kibbuz die Kibbuz-Bewegung, Tamuz, gegründet 1987 anschließen.

Demographische Daten

1952 haben sich neue Einwanderer vom Iran, dem Irak, Rumänien, Marokko und irakischem Kurdistan in Beit Shemesh niedergelassen. In den 1990er Jahren hat die Stadt einen großen Zulauf von neuen Einwanderern von der ehemaligen Sowjetunion, Äthiopien und englischen Sprechen-Ländern gesehen. In den letzten Jahren hat es eine wichtige Zunahme in der Zahl von englischen sprechenden Israelis gegeben, die sich zu Beit Shemesh bewegt haben. Beträchtliche Zahlen sind aus Nordamerika, dem Vereinigten Königreich, Südafrika und Australien gekommen. Diese Bevölkerung neigt dazu, orthodox, erzogen zu sein, und von mittleren Einkommen-Gruppen.

2003 war das ethnische Make-Up der Stadt anderer und jüdischer 100.0-%-Nichtaraber ohne bedeutende arabische Bevölkerung. Sieh Bevölkerungsgruppen in Israel. 2005 gab es 32,900 Männer und 33,000 Frauen. Die Bevölkerungswachstumsrate 2005 war 6.4 %.

Gemäß einem Stadtstadtrat gab es keinen Haredim in Bet Shemesh vor den 1990er Jahren. Seitdem ist Beit Shemesh immer religiöser mit einem großen Sektor von Haredi geworden. Viele Synagogen und yeshivas sind in der Gemeinschaft gebaut worden. Religiöse in Beit Shemesh vertretene Gemeinschaften schließen Ger, Belz, Toldos Avrohom Yitzchok, Satmar und Neturei Karta ein. 2011 hat Haredim 40 % der Bevölkerung zusammengesetzt, deren ungefähr 50 oder 60 Familien mit dem großen Einfluss militant sind. Gemäß der vom Stadtbezirk veröffentlichten Statistik waren 63 % der Schulkinder der Stadt 2010 Haredim. 75 % der Kinder, die in den ersten Rang im 2012/2013 Studienjahr eingehen, werden in offiziellen Einrichtungen von Haredi eingeschrieben.

Wie man

erwartet, reicht die Bevölkerung von Beit Shemesh 150,000 2020.

Lokale Politik und Wahlergebnisse von Knesset

Der Bürgermeister der Stadt, Moshe Abutbul, ist ein Mitglied von Shas, der Vize-Bürgermeister Shmuel Greenberg von United Torah Judaism (UTJ). Haaretz zitiert Abutbul: "Beit Shemesh ist nicht die Stadt Haredi und wird nicht derjenige sein." In den 2009-Wahlen haben Shas und UTJ neun Sitze im 21-Sitze-Selbstverwaltungsrat gewonnen, ein Sitz ist zu einer neuen Partei von Haredi genannt Tov gegangen.

Früher eine Zitadelle von Likud in den 2006-Wahlen von Knesset ist Vereinigtes Torah Judentum die stärkste Partei der Stadt, mit 22.2 Prozent der Stimmen und Shas geworden, 19.9 Prozent bekommend. 2009 hat Likud seinen Primaten wiedergewonnen, 22.2 Prozent der Stimmen und Shas auch gewonnene, speichernde 20.9 Prozent, mit dem Vereinigten Torah Judentum ein nahes Drittel an 20.6 Prozent erhaltend. Boykott von Eda Haredit die Wahlen.

Der Hauptrabbi von Beit Shemesh ist Shimon Bitton.

Ausbildung

2001 gab es 56 Schulen und 14,148 Studenten in der Stadt: 41 Grundschulen mit 10,716 Grundschule-Studenten und 20 Höheren Schulen mit 3,432 Studenten der Höheren Schule. 40.3 % von 12. Rang-Studenten wurden zu einem Immatrikulationszertifikat berechtigt.

Wirtschaft

Beit Shemesh hat zwei Industriegebiete, die hauptsächlich kleine Industrie besonders im Nördlichen Industriegebiet enthalten, für das durch Zimmerarbeit und Metallarbeit-Werkstätten, Werkstätten und Großhandels- und Einzelausgänge typisch gewesen wird. Das Westindustriegebiet enthält mehrere größere Gesellschaften einschließlich Beit Shemesh Engines Ltd. (BSEL), der verfertigt und Düsenantriebe und Düsenantrieb-Bestandteile, Barzellan und andere repariert. In der Nähe in Noham das Industriegebiet sind verschiedene andere Fabriken und Büros gelegen. Seitdem der hochtechnologische Boom von 1996-2001 Beit Shemesh Gastgeber zu mehreren hochtechnologischen Anläufen gewesen ist.

Einkommen

Gemäß ICBS für 2005 gab es 15,321 festbezahlte Arbeiter und 1058 Selbständige. Der Mittelmonatslohn für einen festbezahlten Arbeiter war ILS 4,896. Festbezahlte Männer hatten einen Mittelmonatslohn von ILS 6,392 (eine echte Änderung von-4.8 %) gegen ILS 3,533 für Frauen (eine echte Änderung von 4.7 %). Das Mitteleinkommen für die Selbständigen war 5,153. Es gab 429 Menschen, die Arbeitslosenunterstützungen und 2,838 Menschen erhalten, die eine Einkommen-Garantie erhalten.

Transport

Beit Shemesh Bahnstation stellt stündlichen Dienst auf der Linie von Israel Railways Kfar Sava-Jerusalem zur Verfügung. Die Station wird im Nordindustriegebiet von Beit Shemesh gelegen. Es wurde am 13. September 2003 wiedereröffnet, seit mehr als einem Jahrhundert an derselben Position bestanden. Die Station hat drei Plattformen.

Der Bustransport innerhalb von Beit Shemesh und den meisten Intercitywegen wird durch den Superbus bedient, der Dienst am 5. Januar 2009 begonnen hat. Der Egged Buskonsumverein, der vorher den ganzen Busdienst in und zu Beit Shemesh operiert hat, operiert noch eine begrenzte Zahl von Buslinien von Beit Shemesh bis Jerusalem und Bnei Brak.

Sportarten

Beit Shemesh beherbergt zahlreiche Sportklubs alle unter den Hauptsport-Vereinigungen (Beitar, Hapoel und Maccabi). Die Stadt hat Fußballmannschaften einschließlich Jugendlicher, Ältester und Über35-Mannschaften und hat sich einer Lizenz in der Baseball-Liga von Israel gerühmt. Die Beit Shemesh Blauen Socken haben Beit Shemesh in der einzigen Jahreszeit der Liga vertreten, obwohl sie ihre Spiele am Gezer Feld im Kibbuz Gezer wegen eines Mangels an richtigen Möglichkeiten in Beit Shemesh gespielt haben. Es gibt auch eine sehr aktive Kleine Liga in Beit Shemesh und Ramat Beit Shemesh mit mehr als 300 Mitgliedern.

Im Feld des Judos hat Elitzur Beit Shemesh viele Preise gewonnen. Kung-Fu von Israel und Weltmeister von Nunchaku (2001) Eli Ivgi sind in und Leben in Beit Shemesh geboren gewesen.

Meinungsverschiedenheiten

Arabisch-israelischer Konflikt

Am 13. März 1997 sieben wurden 13 und 14 jährige Mädchen vom AMIT von Beit Shemesh Feurst Schule an der "Insel der" Friedensseite in Naharayim von einem jordanischen Soldaten getötet, während sie den gemeinsamen israelischen und jordanischen Reiseferienort laut der jordanischen Regel auf einem Schulausflug besuchten. König Hussein aus Jordan ist zu Beit Shemesh ein paar Tage nach dem Gemetzel gegangen, um seine Anteilnahme zu erweitern und Vergebung im Namen seines Landes, ein Schritt zu fragen, der sowohl als mutig als auch als rührend gesehen wurde.

Ansprüche bezüglich der äthiopischen jüdischen Gemeinschaft

2011 hat die Vereinigung von Israel von äthiopischen Juden einen Bericht ausgegeben, die Konzentration von äthiopischen jüdischen Studenten in drei private von der Frau von Bürgermeister Abutbul geführte Vorschulen kritisierend.

Der Bericht wird von Ministry of Education und Knesset nachgeprüft. 2004 hat die Vereinigung den unter dem Mindestlohn herausgefordert, der äthiopischen Juden wird bezahlt, die als Stadtangestellte arbeiten.

Kult 'von Burka'

Anfang 2008, Bruria Keren, hat der Führer einer Gruppe von Frauen auf mehr als hundert geschätzt, die burkas tragen, vielfache Schichten der Kleidung und vollen Gesichtsbedeckungen wurde in Beit Shemesh angehalten. Gemäß dem Jerusalemer Posten wurden die Frauen, die selten ihre Häuser verlassen, von der haredi Gemeinschaft geächtet. Ein Sprecher für die Eda Haredit wird zitiert: "Wir haben immer gewusst, dass jene Frauen verrückt waren... Jetzt sind wir verteidigt worden, und jene Frauen werden ihr wahnsinniges Verhalten aufhören müssen". Keren, synchronisiert die "Mutter von Taliban" durch die israelische Presse, wurde vom Jerusalemer Landgericht 2009 auf drei Zählungen des Missbrauchs einer geringen oder hilflosen Person und 25 Zählungen des Angriffs in erschwerten Verhältnissen verurteilt, und zu vier Jahren im Gefängnis verurteilt. Ihr Mann wurde auch wegen 10 Zählungen des Angriffs und drei Zählungen des Missbrauchs einer geringen oder hilflosen Person verurteilt, und wurde zu sechs Monaten im Gefängnis verurteilt.

Der Fall von zwei burka das Tragen von Mädchen im Alter von 13 und 15 von Beit Shemesh ist Bitte ihres Großonkels an Montreals Trudeau Flughafen davon kurz vorbeigekommen, sich der Ansiedlung von Lev Tahor in der Nähe von der Leitung von Montréal durch Shlomo Elbarnes anzuschließen, wohin sie von ihren Eltern gemachte Überschriften in und außerhalb Israels gesandt wurden.

Gewalt, Geschlechtabtrennung und Konflikt über Bescheidenheitsvoraussetzungen

Konflikte zwischen extremistischen ultraorthodoxen jüdischen Männern haben berichtet, um einer Gruppe genannt Sikrikim in einigen Medien zu gehören, und andere Einwohner der Stadt haben um die Geschlechttrennung, zum Beispiel an den Gesundheitskliniken der Stadt, und so genannt 'mehadrin Busse' im Mittelpunkt gestanden, wo Männer in der Vorderseite und den Frauen im Rücken sitzen, so genanntes 'bescheidenes Kleid' sowie ein Streit, der um die Öffnung einer Schule der national-religiösen Mädchen im Mittelpunkt steht, hat Einfassungen den Fenstern einer haredi Nachbarschaft ausfindig gemacht.

Geschlechtabtrennung

Die Eliminierung durch den Stadtbezirk eines Zeichens, das Frauen bittet, einer Synagoge in Beit Shemes fernzubleiben, hat zu mehreren Tagen von Unruhen von Hunderten von Männern von Haredi geführt, die Polizisten und Reporter angegriffen haben. Mehrere Anschläge, die Abtrennung zwischen Männern und Frauen drängen, wurden zurückgestellt, von der Polizei entfernt.

Konflikt über die Mädchen-Schule von Orot Banot

Nach der Öffnung von Orot Banot die Schule der national-religiösen Mädchen im September 2011 haben sich Gruppen von radikalem Haredim von Zeit zu Zeit vor der Schule, das Benennen der Mädchen-Namen und Spucken an ihnen versammelt, als sie zu und von der Schule gegangen sind. Steine, die an einer Jungenschule geschleudert sind, die demselben Bildungsnetz gehört, haben einen Jungen im Bein verletzt. In der Nähe von der Schule aufgestellte Polizei hat den religiösen Nationalisten nicht erlaubt, Aufpasser zu verwenden, um den haredim einzuschüchtern. Zwei haredi Männer wurden auf dem Verdacht von werfenden Eiern und Tomaten an Studenten angehalten.

Gegen Ende September 2011 haben Hunderte von "extremistischen" ultraorthodoxen Einwohnern von Beit Shemesh, einschließlich älterer Rabbis und vieler Kinder, an einer Demonstration außerhalb der Schule teilgenommen, "nach dem Aufrechterhalten der Reinheit der haredi Nachbarschaft gegen Fremde auffordernd, die sich verschwören, sie, unterstützt durch das schlechte Regime", gemäß Ynet zu entweihen. Ein weiblicher Journalist wurde von jungen haredi Männern angegriffen, die geflucht haben und an ihr und einem Konflikt zwischen jungen haredi Männern und Eltern von Mädchen gespuckt haben, die in der Schule studieren, die sich versammelt hatte, in der Nähe wurde von der Polizei getrennt.

Im Dezember 2011 wurde ein öffentlicher Ausruf durch Berichte veranlasst, die die täglichen Missbräuche beschreiben, die von Na'ama Margolese, einer 8-jährigen Tochter von amerikanischen Einwanderern ertragen sind. Fernsehnachrichtengesamtlänge hat dem Zweitklässler gezeigt, der beschreibt, wie Leute an ihr gespuckt und ihre "Prostituierte" danach genannt hatten, die Schule zu besuchen.

Die jüdische Tageszeitung hat Vorwärts berichtet, dass Mitglieder der modernen Orthodoxen jüdischen Gemeinschaft, die hinter Orot Banot stehen, behaupten, dass das echte Problem des Konflikts über Immobilien ist. Gemäß ihnen haben Haredi Juden das Gebäude für sich gewollt und hatten die Unterstützung des Bürgermeisters von Haredi der Stadt, der gegen die Öffnung der Schule herausgekommen war. Dieser Anspruch wird in Quellen von Haredi zurückgeworfen, die feststellen, dass ein Gefühl die Schule dorthin vom ehemaligen Bürgermeister gelegt wurde, um das Wachstum der Gemeinschaft von Haredi zu zügeln.

Einige Einwohner von Beit Shemesh denken, dass das echte Problem hinter den "Bescheidenheits"-Voraussetzungen non-Haredim aus dem Gebiet vertreiben soll. In einem Bericht zitiert Der Wächter Dov Lipman, einen Vertreter des haredi politischen Bewegungsam Shalem, wer es möglich denkt, dass der Laufwerk, um Bet Shemesh in die Stadt Haredi zu verwandeln, sagend, erfolgreich sein konnte: "Immerhin wer will, dass ihr Kind wörtlich auf einer täglichen Basis angegriffen wird?" Derselbe Bericht stellt auch fest, dass viele gemäßigte Haredim fürchten, dass die Extremisten den Ruf der kompletten Gemeinschaft trüben. Sie critizise Moshe Abutbul, der Bürgermeister von Haredi der Stadt, und andere Führer von Haredi, um zu scheitern, sich gegen die Extremisten einzusetzen. Einige Haredi Frauen, die über die Handlungen der Extremisten erschrocken sind, haben Blumen den Mädchen der Schule von Orot Banot verteilt, ihnen "Schwester der Schwester" sagend, dass sie schön waren".

Am 27. Dezember 2011, wie man hielt, hat eine Versammlung in der Nähe von der Schule von Orot Banot in Beit Shemesh gegen den religiösen Extremismus in Israel im Allgemeinen und in Beit Shemesh protestiert insbesondere. Die Zahl von Teilnehmern, unter ihnen ein Haredim, wurde auf 10 000, mit einigen Quellen geschätzt, die viel niedrigere Zahlen geben.

Leitende Angestellte des ultraorthodoxen Bezirks von Beit Shemesh haben eine Behauptung ausgegeben, die jeden Typ der Gewalt verurteilt, aber haben die Medien für die neue Radikalisierung verantwortlich gemacht. Sie haben auch bekannt gegeben, dass das in der Nähe von der Synagoge gelegte Abtrennungszeichen dorthin immer wieder, wenn entfernt, gelegt wird, und dass "Medien und Polizeikrieg gegen dieses Zeichen zu ähnlichen Zeichen führen werden, die neben jeder Synagoge über die Stadt legen werden".

Sechs religiöse Mitglieder von Knesset haben einen offenen Brief an Erste Rabbis Yona Metzger und Shlomo Amar unterzeichnet, der fordert, dass sie eine unzweideutige Verurteilung des Ausschlusses von Frauen in der ultraorthodoxen Gesellschaft ausgeben. Der Brief, der von MK Chaim Amsellem (Shas) begonnen ist, verlangt nach einer klaren halachic Behauptung, dass diese Phänomene durch das jüdische Gesetz verboten werden.

Die Gewalt wurde von Agudas Yisroel Amerikas, aber nicht von jeder rabbinischen Autorität in Israel verurteilt. Jedoch, der Führer des Belz Chasidims, hat Rabbi Yissachar Dov Rokeach, in einer Behauptung bei der Chanukka-Zeremonie der Kerze-Beleuchtung an seiner Synagoge, gesagt: "Wenn es diejenigen in unserer Generation gibt, die glauben, dass Krieg die Weise ist, das Licht des Judentums auszubreiten, sind sie falsch".

Belästigung von Frauen

Gegen Ende Januar 2012 wurde eine Frau von mehreren Männern von Haredi in der Nachbarschaft von Ramat Beit Shemesh Bet angegriffen, als sie zur Nachbarschaft gekommen ist, um Anzeigen anzuschlagen. Sie wurde von Männern bedroht, die Felsen und Flaschen tragen, und als sie in ihr Auto gesprungen ist, um zu fliehen, sind die Angreifer auf dem Auto gesprungen, haben die Windschutzscheibe zerschlagen, haben die Reifen durchstochen und haben Bleichmittel auf sie gegossen. Vier Männer wurden als Verdächtige im Angriff angehalten. Drei von ihnen wurden veröffentlicht, nachdem das Gericht beschlossen hat, dass die Beweise gegen sie schwach waren.

Beratendes US-Außenministerium-Reisen

Nachdem die Ereignisse in Beit Shemes öffentlich in den Vereinigten Staaten geworden sind, hat das US-Außenministerium sein Jerusalemer Reisen beratend im Januar 2012 aktualisiert, Besuchern empfehlend, sich passend "anzuziehen", als es ultraorthodoxe jüdische Nachbarschaft besucht hat, oder sie völlig zu vermeiden.

Partnerschaften

Beit Shemesh ist eine Schwester-Stadt:

• Kakao, Florida

• Lancaster, Pennsylvanien

• Nordhausen

• Lhasa

• Ramapo, New York

In der Partnerschaft 2gether Programm der jüdischen Agentur für Israel, Beit Shemesh und des Mateh Yehudas Regionalrat werden nach Südafrika und Washington, D.C verbunden.

Kampagne in Montgomery Grafschaft Maryland auf dem Schwester-Stadtvorschlag

Nachdem die Washington Post im Oktober 2011 berichtet hat, dass Grafschaft von Montgomery, Maryland eine Partnerschaft mit Beit Shemesh, einer lokalen Koalition des Friedens und Menschenrechtsgruppen in der Grafschaft von Montgomery dachte, hat Maryland eine Anstrengung gestartet, die Anstrengung herauszufordern, Beit Shemesh eine Schwester-Stadt zu machen. Die Koalition, Menschenrechtssache! gebeten ein öffentliches Anmerkungsforum, um Menschenrechtssorgen zu besprechen. Gemäß ihrer Website hat die Grafschaft sowohl die öffentliche Anmerkungsbitte als auch Einschließung von Menschenrechten als eine Rücksicht im Auswahlverfahren der Schwester-Stadt abgelehnt. Die Kampagne hat die Unterstützung von Mossawa, einer Menschenrechtsorganisation in Israel sowie vom Friedenshofdichter von Nobel Mairead Maguire erhalten. Nachdem Berichte des ultraorthodoxen Urteilsvermögens und Belästigung von Frauen in Beit Shemesh in den Vereinigten Staaten veröffentlicht wurden, wurde die Abmachung, die fast bereit war, unterzeichnet zu werden, angezogen halten. Eine öffentliche Sitzung soll gegen Ende März 2012 gehalten werden.

Links

• Plätze, in Beit Shemesh zu besuchen
• Shemesh OnLine
• ShemeshDirectory