Safed (Tzfat; Safed, Ashkenazi: Tzfas; biblisch:  'fath, ISO 259-3: Çpat), ist eine Stadt im Nördlichen Bezirk Israels. Gelegen an einer Erhebung ist Safed die höchste Stadt in der Galiläa und Israels. Wegen seiner hohen Erhebung erfährt Safed warme Sommer und Kälte, häufig schneeig, Winter. Seit dem sechzehnten Jahrhundert ist Safed als eine von Vier Heiligen Städten des Judentums, zusammen mit Jerusalem, Hebron und Tiberias betrachtet worden; seit dieser Zeit ist die Stadt ein Zentrum von Kabbalah, auch bekannt als jüdische Mystik geblieben.

Wegen seiner schönen Einstellung, die durch Kiefer-Wälder und sein mildes Klima umgeben ist, ist Safed ein Sommerferienort geworden, der von Israelis und ausländischen Besuchern gleich oft besucht ist.

Geschichte

Frühe Dokumentation

Gemäß dem Buch von Richtern wurde das Gebiet, wo Safed gelegen wird, dem Stamm von Naphtali zugeteilt. Legende hat es, dass Safed von einem Sohn von Noah nach der Großen Überschwemmung gegründet wurde. Die Stadt erscheint zuerst in jüdischen Quellen im späten Mittleren Alter. Es wird in Jerusalem Talmud als einer von fünf Hochpunkten erwähnt, wo Feuer angezündet wurden, um den Neuen Mond und die Feste während der Zweiten Tempel-Periode bekannt zu geben. Safed ist mit Sepph, einer gekräftigten jüdischen Stadt in der Oberen Galiläa identifiziert worden, die in den Schriften des römisch-jüdischen Historikers Josephus (Kriege 2:573) erwähnt ist.

Innerhalb des Kreuzfahrer-Königreichs und Mamluk Sultanats

Im 12. Jahrhundert war Safed eine gekräftigte Stadt im Kreuzfahrer-Königreich als Saphet bekannten Jerusalems. Die Ritter Hospitaller haben ein Schloss dort gebaut. 1240 hat Theobald I von Navarre, auf seinem eigenen Kreuzzug zum Heiligen Land, mit dem Moslem Ayyubids Damaskus und Ägyptens und beendet ein Vertrag mit dem ersteren gegen die Letzteren verhandelt, wodurch das Königreich Jerusalems Jerusalem selbst, plus Bethlehem, Nazareth und der grösste Teil des Gebiets der Galiläa mit vielen Templer-Schlössern wie Saphet wiedergewonnen hat.

1260 hat der Sultan von Mamluk Baybars den Vertrag-Invaliden wegen der Christen erklärt, die gemeinsam mit dem Mongole-Reich gegen die Moslems arbeiten, und hat eine Reihe von Angriffen auf Schlösser im Gebiet gestartet, schließen Sie auf Saphet ein. 1266 hat er die Bevölkerung von Christian Templar weggewischt und hat sie in eine moslemische Stadt genannt Safed oder Safat verwandelt. Samuel ben Samson, der die Stadt im 13. Jahrhundert besucht hat, erwähnt die Existenz einer jüdischen Gemeinschaft von mindestens fünfzig dort. Gemäß al-Dimashqi (wer in Safed 1327 gestorben ist), 1300 schreibend, hat Baybars, nach dem Planieren der alten Festung, einen "runden Turm gebaut und hat ihn Kullah genannt.." .The-Turm wird in drei Geschichten gebaut. Es wird mit Bestimmungen, und Sälen und Zeitschriften versorgt. Unter dem Platz ist ein Wasserspeicher für Regenwasser, genügend, um die Garnison der Festung vom Ende des Jahres bis zum Ende des Jahres zu versorgen. Gemäß Abu al-Fida war Safed "eine Stadt der mittleren Größe". Es hat ein sehr stark gebautes Schloss, das den Tabariyyah-See beherrscht. Es gibt unterirdische Wasserläufe, die Trinkwasser bis zum Schlosstor bringen... Seine Vorstädte bedecken drei Hügel... Seitdem der Platz von Al Malik Adh Dhahir von Franks überwunden wurde, ist es die Zentrale für die Truppen gemacht worden, die alle Küste-Städte dieses Bezirks schützen."

Jüdisches Zentrum in der osmanischen Periode

Safed hat sich zur Berühmtheit im 16. Jahrhundert als ein Zentrum von Kabbalah oder jüdische Mystik erhoben.

Unter den Osmanen war Safed das Kapital des sanjak von Safed, der viele von Galillee umfasst hat und sich bis zu die Mittelmeerküste ausgestreckt hat. Dieser sanjak war ein Teil von Eyalet Damaskus bis 1660, als es mit dem sanjak von Sidon in einen getrennten eyalet vereinigt wurde, dessen es kurz das Kapital war. Schließlich von der Mitte des 19. Jahrhunderts war es ein Teil des vilayet von Sidon. Die orthodoxen sunnitischen Gerichte sind über Fälle in 'Akbara, Ein al-Zeitun und so weit weg Schiedsrichter gewesen wie Mejdel Islim. In 1553-4 hat die Bevölkerung aus 1,121 moslemischen Haushalten, 222 Junggesellen Moslem, 54 religiösen Führern Moslem, 716 jüdischen Haushalten, 56 jüdischen Junggesellen und 9 arbeitsunfähigen Personen bestanden. Eine hebräische Druckpresse wurde in Safed 1577 von Eliezer Ashkenazi und seinem Sohn, Isaac aus Prag gegründet. Es war die erste Presse im ganzen das Osmanische Reich. 1584 gab es 32 in der Stadt eingeschriebene Synagogen.

Nachdem die Ausweisung der islamischen Regel von Spanien während des reconquista, der vor 1492, viele prominente Rabbis geendet hat, ihren Weg zu Safed, unter ihnen der Kabbalists Isaac Luria und Moshe Kordovero gefunden hat; Joseph Caro, der Autor des Shulchan Aruchs und Shlomo Halevi Alkabetz, Komponisten des Sabbat-Kirchenliedes "Lecha Dodi". Der Zulauf von Sephardi Juden — dem Erreichen seiner Spitze laut der Regierung von Sultanen Suleiman I und Selim II — hat Safed ein globales Zentrum für das jüdische Lernen und ein Regionalzentrum für den Handel im Laufe 15. und 16. Jahrhunderte gemacht. Das kurdische Viertel wurde im Mittleren Alter gegründet und hat durch zum 19. Jahrhundert weitergegangen. Der Übergang vom Ägypter zur mit dem Osmanen türkischen Regel 1517 hat die Juden von einem gewaltsamen Pogrom unterworfenem Safed gesehen.

Über den Kurs des siebzehnten Jahrhunderts hatten sich jüdische Ansiedlungen der Galiläa wirtschaftlich und demografisch mit Safed geneigt, der keine Ausnahme ist. Ungefähr 1625 hat Quaresmius von der Stadt gesprochen, die "hauptsächlich durch Hebräer wird bewohnt, die ihre Synagogen und Schulen hatten, und für dessen Nahrungsbeiträge von den Juden in anderen Teilen der Welt geleistet wurden." 1628 ist die Stadt dem Drusen gefallen und wurde fünf Jahre später durch Osmanen wieder eingenommen. 1660, im Aufruhr im Anschluss an den Tod von Mulhim Ma'an, hat der Druse Safed und Tiberias mit nur einigen der ehemaligen jüdischen Einwohner zerstört, die zu Safed vor 1662 zurückkehren. Da nahe gelegener Tiberias verwüstet seit mehreren Jahrzehnten geblieben ist, hat Safed die Schlüsselposition unter galiläischen jüdischen Gemeinschaften gewonnen. 1665, wie man sagt, ist die Bewegung von Sabbatai Sevi in die Stadt angekommen.

Ein Ausbruch der Plage hat die Bevölkerung 1742 dezimiert, und das naheöstliche Erdbeben von 1759 hat die Stadt in Ruinen verlassen. Ein Zulauf-Russe Juden 1776 und 1781, und litauischer Juden von Perushim 1809 und 1810, hat die Gemeinschaft wiedergestärkt.

1812 hat eine andere Plage 80 % der jüdischen Bevölkerung getötet, und 1819 wurden die restlichen jüdischen Einwohner für das Lösegeld von Abdullah Pasha, dem Gouverneur des Acres gehalten. Während der Periode der ägyptischen Überlegenheit hat die Stadt einen strengen Niedergang mit dem jüdischen Gemeinschaftserfolg besonders hart erfahren. Im 1834-Safed Große Plünderung wurde viel vom jüdischen Viertel von Rebell-Arabern zerstört, die die Stadt seit vielen Wochen geplündert haben.

1837 gab es ungefähr 4,000 Juden in Safed. Das Erdbeben von Galiläa von 1837 war für die jüdische Bevölkerung besonders katastrophal, weil das jüdische Viertel auf dem Hang gelegen wurde. Ungefähr Hälfte ihrer Zahl ist zugrunde gegangen, auf ungefähr 2,000 Todesfälle hinauslaufend. Der 2,158 getöteten Einwohner waren 1507 osmanische Themen. Die südliche, Moslemische Abteilung der Stadt hat viel weniger Schaden gelitten.

1838 haben die Druse-Rebellen die Stadt über den Kurs von 3 Tagen ausgeraubt, viele unter den Juden tötend.

1840 wurde osmanische Regel wieder hergestellt. 1847 hat Plage Safed wieder geschlagen. Die jüdische Bevölkerung hat in der letzten Hälfte des 19. Jahrhunderts durch die Einwanderung von Persien, Marokko und Algerien zugenommen. Moses Montefiore hat Safed siebenmal besucht und hat Wiederaufbau von viel von der Stadt finanziert. Jedoch eigentlich wurden alle Altertümlichkeiten von Safed durch Erdbeben zerstört.

Die Qaddura Familie war eine politische Hauptkraft in Safed. Am Ende der osmanischen Regel hat die Familie 50,000 dunums besessen. Das hat 8 Dörfer um Safed eingeschlossen.

Britische Regel

Safed ist geblieben eine Mischstadt während des britischen Mandats für Palästina und der ethnischen Spannungen zwischen Juden und Arabern hat sich während der 1920er Jahre erhoben. Mit dem Ausbruch von 1929 sind Aufruhr von Palästina, Safed und Hebron Hauptkonflikt-Punkte geworden. Im Gemetzel von Safed wurden 20 jüdische Einwohner von lokalen Arabern getötet.

Vor 1948 ist die Stadt zu ungefähr 1,700 Juden, größtenteils religiös und ältlich, sowie ungefähr 12,000 Araber Zuhause gewesen. Im Februar 1948 haben moslemische Araber einen jüdischen Bus angegriffen, der versucht, Safed zu erreichen, und das jüdische Viertel der Stadt ist unter der Belagerung durch die Moslems gekommen. Britische Kräfte, die da gewesen sind, haben nicht dazwischengelegen. Gemäß Martin Gilbert ist Proviant kurz gelaufen.

Am 16. April hat derselbe Tag, dass britische Kräfte Safed, 200 lokale arabische Milizsoldaten evakuiert haben, die von mehr als 200 arabischen Befreiungsarmeesoldaten unterstützt sind, versucht, das jüdische Viertel der Stadt zu übernehmen. Sie wurden von der jüdischen Garnison zurückgetrieben, aus ungefähr 200 Kämpfern von Haganah, Männern und Frauen bestehend, die von einem Zug von Palmach erhöht sind.

Der Palmach-Boden-Angriff auf die arabische Abteilung von Safed hat am 6. Mai, als ein Teil der Operation Yiftah stattgefunden. Die erste Phase von Palmach Plan, Safed festzunehmen, sollte einen Gang durch die Berge durch das Gefangennehmen des arabischen Dorfes von Birya. sichern Die arabische Befreiungsarmee hatte Pläne, die ganze Stadt am 10. Mai, und inzwischen gelegten Artillerie-Stücke auf einem Hügel neben dem jüdischen Viertel zu übernehmen, und hat seinen Beschuss angefangen.

Das Dritte Bataillon hat gescheitert, das Hauptziel, die "Zitadelle" zu nehmen, aber hat die arabische Bevölkerung genug "erschreckt", um weiteren Flug, sowie dringende dringende Bitten außerhalb der Hilfe und einer Anstrengung zu veranlassen, eine Waffenruhe zu erhalten.

Gemäß Benny Morris hat Azzam Pasha genau das Ziel des Plans Dalet beschrieben, deren Operation Yiftah ein Teil war, als er gesagt hat:

Jedoch wurden die dringenden Bitten um Hilfe ignoriert, und die Briten, jetzt weniger als eine Woche weg vom Ende des britischen Mandats Palästinas, haben auch gegen das zweite - und endgültig - Angriff von Haganah nicht dazwischengelegen, der am Abend vom 9. Mai mit einer Mörser-Talsperre auf Schlüsselseiten in Safed begonnen hat. Im Anschluss an die Talsperre hat Infanterie von Palmach, im bitteren Kämpfen, die Zitadelle, Beit Shalva und das Polizeifort, die drei dominierenden Gebäude von Safed genommen. Im Laufe des 10. Mai haben Mörser von Haganah fortgesetzt, die arabische Nachbarschaft zu hämmern, Feuer im gekennzeichneten Gebiet und in den Kraftstoffmüllkippen verursachend, die explodiert haben. "Der Palmah 'absichtlich verlassen offen die Ausgangswege für die Bevölkerung, um ihren Exodus "zu erleichtern"...'" Gemäß Gilbert,

Ungefähr 12,000 (eine Schätzung 15,000) sind aus Safed geflohen und waren eine "drückende Last auf der arabischen Kriegsanstrengung". Unter ihnen war die Familie von Präsidenten von Palästinensischer Autonomie Mahmoud Abbas. Die Stadt war völlig unter der Kontrolle von jüdischen halbmilitärischen Kräften vor dem 11. Mai 1948. An diesem Tag haben Truppen von Palmach die jetzt leeren arabischen Viertel gesichert, und haben "Waren beschlagnahmt, die den Kampfeinheiten dienen konnten".

Innerhalb des Staates Israels

1974 waren 102 israelische jüdische Schulkinder von Safed auf einem Schulausflug genommene Geisel durch eine palästinensische militante Gruppe demokratische Vorderseite für die Befreiung Palästinas (DFLP), während sie in einer Schule in Maalot geschlafen haben. Worin bekannt als das Gemetzel von Ma'alot geworden ist, waren 22 dieser Schulkinder unter denjenigen, die von den Geisel-Nehmern getötet sind. Im Juli 2006 schlagen Raketen von Katyusha, die von Hezbollah vom Südlichen Libanon angezündet sind, Safed, einen Mann tötend und andere verletzend. Viele Einwohner sind aus der Stadt geflohen. Am 22. Juli wurden vier Menschen in einem Raketenangriff verletzt.

Demographische Daten

2008 war die Bevölkerung von Safed 32,000. Gemäß CBS-Zahlen 2001 war das ethnische Make-Up der Stadt um 99.2 % jüdisch und ohne bedeutende arabische Bevölkerung nichtarabisch. 43.2 % der Einwohner waren 19 Jahre alt oder jünger, 13.5 % zwischen 20 und 29, 17.1 % zwischen 30 und 44, 12.5 % von 45 bis 59, 3.1 % von 60 bis 64 und 10.5 % 65 Jahre alt oder älter.

Klima

Safed hat ein mittelmeerisches Klima mit heißen, trockenen Sommern und kalten, regnerischen und gelegentlich schneeigen Wintern. Die Stadt erhält des Niederschlags pro Jahr. Sommer sind regenlos und mit einer durchschnittlichen hohen Temperatur und einer durchschnittlichen niedrigen Temperatur dessen heiß. Winter sind kalt und nass, und Niederschlag ist gelegentlich in der Form des Schnees. Winter haben eine durchschnittliche hohe Temperatur und eine durchschnittliche niedrige Temperatur dessen. Frühlinge und Herbste sind angenehm und auch, aber weniger nass als Winter.

Einkommen

Im Dezember 2001 haben Einwohner von Safed einen Durchschnitt von 4,476 Schekel pro Monat im Vergleich zum nationalen Durchschnitt von 6,835 Schekel verdient. 2000 gab es 6,450 festbezahlte Arbeiter und 523 Selbständige. Festbezahlte Männer hatten einen Mittelmonatslohn von NIS 5,631 (eine echte Änderung von 10.2 %) gegen NIS 3,330 für Frauen (eine echte Änderung von 2.3 %). Das Mitteleinkommen für die Selbständigen war NIS 4,843. Insgesamt 425 Einwohner haben Arbeitslosenunterstützungen und 3,085 erhaltene Einkommen-Ergänzungen erhalten.

Ausbildung

Gemäß CBS hat die Stadt 25 Schulen und 6,292 Studenten. Es gibt 18 Grundschulen mit einer Studentenbevölkerung 3,965, und 11 Höhere Schulen mit einer Studentenbevölkerung 2,327. 40.8 % der 12. Sortierer von Safed waren für eine Immatrikulation (bagrut) Zertifikat 2001 berechtigt.

Aous Shakra, das 20. Jahrhundert existenzieller Philosoph, der an der Universität von Harvard unterrichtet hat, ist in Safed geboren gewesen.

Eines der einzigartigen Bildungsprogramme, das in Safed besteht, ist das Programm von Livnot U'Lehibanot der jüdischen Erforschung. Das Livnot Programm stellt eine offene nichtkonfessionelle Atmosphäre zur Verfügung, wo jung jüdisch 20somethings als Freiwilliger dienen, wandern und studieren kann, während man ihr jüdisches Erbe erforscht.

Kultur

In den 1950er Jahren und 1960er Jahren war Safed als Israels Kunsthauptstadt bekannt. Die in der Alten Stadt von Safed gegründete Künstler-Kolonie war ein Mittelpunkt der Kreativität, die Hauptkünstler vom ganzen Land, unter ihnen Yosl Bergner, Moshe Castel und Menachem Shemi angezogen hat. Einige von Israels Hauptkunstgalerien wurden dort gelegen. Zu Ehren von der Öffnung des Kunstmuseums von Glitzenstein 1953 der Künstler hat Mane Katz acht seiner Bilder zur Stadt geschenkt. Während dieser Periode hat Safed die Spitzennachtklubs des Landes beherbergt, die Debüt-Leistungen von Naomi Shemer, Aris San und anderen mit Jubel begrüßten Sängern veranstaltend. Safed ist als das klezmer Kapital der Welt zugejubelt worden, ein jährliches klezmer Fest veranstaltend, das Spitzenmusiker vom ganzen Erdball anzieht. Reisende werden ein umfassendes Reiseinformationszentrum im Alten jüdischen Viertel auf der Alkabetz Street finden. Das Zentrum gibt Hilfe Touristen, die hereinkommen, um auf Information über das Zentrum zuzugreifen. Für Reisende, die eine Reise, die Reisezentrum-Angebote planen. Besucher können die Sehenswürdigkeiten, Tätigkeiten und historischen Seiten erforschen, wenn sie Safed besuchen. Touristen können finden, dass die Geschichten von Legenden von Safed ihr Verstehen der Stadt und seiner Geschichte ausbreiten. Anpassungen stellen wohnende Gelegenheiten für Leute aller Alter und Einkommen zur Verfügung, und die Liste von Esslokalen ist in der Stadt umfassend.

Internationale Beziehungen

Partnerstädte — Schwester-Städte

Safed ist twinned mit:

• Toledo, Castile-La Mancha, Spanien

• Lille, Frankreich

Palme-Strandgrafschaft, Fl die USA

Siehe auch

• Zitrone von Balady
• Safed plündern

Bibliografie

Außenverbindungen

• zefat.net
• Erfahren Sie Tsfat Quellenführer
• Das Wandern um Safed
• Die Vorhersage von 8 Tagen in Safed
• Erfahrungsprogramm von Israel in Tzfat
• Reiseinformationszentrum, Führer
• Auflistung von Safed Anpassungen
• Kabbalah Mittel in Safed
• Englische Karte der alten Stadt von Safed
• Videointerviews und Kontakt-Auflistungen