Malinalco ist eine Stadt, und Stadtbezirk hat sich 65 Kilometer der südlich von der Stadt Toluca im Süden des Westteils des Staates Mexikos niedergelassen. Malinalco ist das 115 km südwestliche Mexiko City.

Malinalco ist immer mit der Magie oder Zauberei wegen der Legende vereinigt worden, dass es das Haus die Göttin Malinalxóchil war. Der Stadtbezirk beherbergt das berühmte Dorf Chalma, wo gemäß der Legende ein Image eines Schwarzen Christus wunderbar in einer Höhle erschienen ist, die dem Gott Oxtoteotl gewidmet wurde. Es ist der zweite am meisten besuchte Schrein in Mexiko nach der Basilika Unserer Dame von Guadalupe.

Die Azteken haben das Gebiet in den 1470er Jahren überwunden, und haben hier ein Heiligtum für ihre militärische Elite, die Adler- und Jaguar-Krieger eingesetzt. Auf den Komplex wurde auf dem Cerro de los Idolos (Hügel der Idole) über eine ältere feierliche Seite gebaut. Die Hauptanziehungskraft dieser archäologischen Seite ist der Cuauhcalli oder das Haus von Adlern, das ein aus der Seite des Bergs geschnitztes Gebäude ist.

Namenmalinalco kommt aus dem Wort von Nahuatl malinalli, der eine Art Gras (Poaceae) genannt zacate del carbonero in Spanisch, das Wort xóchitl ist, was Blume und co bedeutet, was Platz bedeutet, der eine Übersetzung, "wo sie die Göttin Malinalxóchitl, die malinalli Blume anbeten". Der Name bezieht sich auch auf einen der Zeitabschnitte auf dem aztekischen Kalender, der vom malinalli Werk gemäß den Quauhtinchan Annalen gekennzeichnet ist. Im Azteken und früh Kolonialzeiten wurde das Gebiet durch mehrere glyphs, häufig mit Elementen des malinalli Werks und/oder eines menschlichen Schädels vertreten, um Opfer anzuzeigen.

Verschieden von den meisten anderen Stadtbezirken in Mexiko verwendet Malinalco keinen aztekischen glyph oder Wappen. Statt dessen hat es ein Firmenzeichen, das von Ernesto Romero Tetazin 1985 entworfen wurde. Es besteht aus dem Siegel der Nation Mexikos, von der Anstiege eine Zahl täuscht die einen niedrigen Berg unter einer malinalli Blume vor. Das schließt die Devise "Ihre Archäologie ein ist das Durchhaltevermögen unserer Rasse, Kultur und Arbeit" (Tu arqueología constancia de nuestra raza cultura y trabajo). Nach links ist das Wort Malinaltepetl.

Geschichte

Gemäß der Mythologie hat der Gott Huitzilopochtli seine Schwester Malinalxóchitl verlassen, weil sie schlechte Hexerei übte. Während sie geschlafen hat, hat er sie in der Mitte des Waldes verlassen. Als sie erwacht ist, war sie wütend, durch ihren Bruder verlassen. Sie hat Leute gesammelt, die gegenüber ihr loyal sind, und hat abgerückt, um sich darin niederzulassen, was jetzt Malinalco ist. Eine andere Version der Geschichte hat Malinalxóchil als der Führer eines anders denkenden Stamms von Mexica, der abgereist ist, um sich darin niederzulassen, was jetzt Malinalco und zwischengeheiratet mit den Leuten bereits dort ist.

Seitdem weit im Vorhispanoamerikaner vorbei wurde Malinalco als ein magischer Platz betrachtet, der mit Göttern und Zauberern gefüllt ist. Die Bereichsshow-Einflüsse von der Kultur von Teotihuacan, Toltecs, Matlatzincas und den Azteken, aber ist wenig über die voraztekische Geschichte des Gebiets bekannt. Überreste von einem früheren feierlichen Zentrum bestehen auf dem Gipfel der Cerro de los Idolos (Hügel der Idole), aber dieses Zentrum und seine verbundenen Wohnzonen sind nicht ausgegraben worden. Die ersten Ansiedlungen in diesem Teil des Staates von Mexiko gehen auf den frühen Postklassiker und der Anfang des verstorbenen Postklassikers zurück. Das war eine Zeit, als viele Bevölkerungen in Bewegung in den Hochländern Mexikos, mit neuen Völkern bewegender Süden davon waren, was jetzt das nördliche Mexiko ist. Die ersten Leute, um anzukommen, war hier wahrscheinlich Culhuas, der von einem Chef genannt Cuauhtepexpetlatzin geführt ist, nachdem sich diese Gruppe bereits im Tal Mexikos niedergelassen hatte. Andere Völker, um hier anzukommen, schließen Matlazincas, Ocuiltecos und Otomi ein. Als die Azteken angekommen sind, wurde das Gebiet von Matlazincas beherrscht, der früher im Toluca Tal vor dem 8. Jahrhundert CE gesetzt hatte, dann hier abgewandert ist. Durch die Mitte des 15. Jahrhunderts hatten die Azteken und Matlazincas etwas eines Verstehens. Jedoch, 1476, haben die Azteken dieses Gebiet ihrem Reich laut der Regel von Axayacatl unterworfen. Während Axayacatl dieses Gebiet überwunden hat, war es ein Nachfolger, Ahuizotl, der die meisten aztekischen Schreine, Tempel und andere Aufbauten gebaut hier hatte. einschließlich des Forts und Heiligtums für die aztekische militärische Elite. Als die Spanier angekommen sind, sind die Einwohner von Malinalco den Konquistadoren widerstanden. Andrés de Tapia hat für das Überwinden der Bevölkerungen von Malinalco und Ocuilán die Verantwortung getragen. Sobald das erreicht wurde, wurde das Gebiet in encomiendas organisiert. Malinalco war unter der Rechtsprechung von Cristobál Rodriguez de Avalos und dann der spanischen Krone selbst erst.

Die Franciscans waren erst, um anzukommen und den Evangelization-Prozess zu beginnen, der von den Dominikanern gefolgt ist. Jedoch waren es die Augustiner, die geblieben sind und das Kloster gebaut haben, von dem evangelization im Mittelpunkt stehen würde. Dieses Kloster wurde San Cristobál ursprünglich genannt, aber später wurde das genannte Divino Salvador geändert. Nach dem Aufbau des Tempels des Divino Salvadors wurden Nachbarschaft-Kapellen in den verschiedenen Teilen der Stadt gebaut. Es ist wahrscheinlich, dass diese Kapellen als einfache Strohdach-Strukturen aufgebrochen sind. Während der Kolonialperiode wurde ein Kommunalwasserversorgungssystem, das Ausnutzen der natürlichen Wasserflüsse in der Kasten-Felsschlucht entwickelt, die die Stadt umgibt. Die Jalmolonga Hazienda war eine die Wirtschaftsfokusse des Gebiets, das ein Teil des Rodriguez encomienda war. Später, als die Jesuiten gekommen sind, haben sie diese Hazienda übernommen, die produktiv genug war, um viele der Ausgaben der in Mexiko City gelegenen Universität von San Pedro und San Pablo zu unterstützen. Als die Jesuiten im 18. Jahrhundert vertrieben wurden, wurde dieses Land schließlich an den Graf von Regla, Manuel Romero de Terreros verkauft.

Während des mexikanischen Krieges der Unabhängigkeit ist José María Morelos y Pavon hier 1813 durchgekommen, ein Dokument unterzeichnend, die lokalen einheimischen Gesetze bezüglich landwirtschaftlicher Methoden anerkennend, und den Abzug von einer kirchlichen Bitte fordernd, Geld nach Spanien zu senden, um mit den Franzosen zu kämpfen. Während Benito Juárez und die Liberalen den Reformkrieg 1861 gegen die Konservativen gewonnen haben, haben Konservative im Gebiet von Malinalco fortgesetzt, eine Zeit lang von den Bergen zu kämpfen. Als die Reformgesetze gegen das Kloster des Divino Salvadors angewandt wurden, hat es fortgesetzt, als ein Kloster eine Zeit lang zu funktionieren, obwohl der Staat das Land und die Gebäude besessen hat.

Wegen seiner Nähe zum Staat Morelos war Malinalco Territorium von Zapatista während des grössten Teiles der mexikanischen Revolution. Malinalco hat sich unter dem Befehl von General Genovevo de la O begeben, der 1911 anfängt. Vor 1913 haben Zapatistas und Truppen, die gegenüber Venustiano Carranza beide loyal sind, dieses Gebiet gefordert. Während des Regimes von Victoriano Huerta ist Malinalco loyal gegenüber Zapatistas trotz Regierungsanstrengungen geblieben, die Rebellen auszurotten.

Die Stadt

Malinalco wird in einem halbbeiliegenden Tal gesetzt, das durch Klippen umgeben ist. Die Häuser werden größtenteils aus dem ungebrannten Lehmziegel mit roten Ziegel-Dächern gemacht, von denen einige helle Farben gemalt werden. Fast alle Häuser hier vom feinsten zum bescheidensten haben Obstbäume in ihren Höfen, Die Straßen werden in Pflastersteinen gepflastert, und auf diesem Esel kann noch gefunden werden, Brennholz und andere Lasten ziehend. Brote hier werden häufig noch in Tonöfen gebacken, die mit Holz geheizt werden, und selbst gemachter pulque häufig von Straßenverkäufern verkauft wird. Die traditionelle Kochspezialisierung von Malinalco ist Forelle. Dieser Teller ist populär hier bei den vielen Pilgern geworden, die hier geblieben sind, während sie den nahe gelegenen Schrein von Chalma besucht haben. Viele Restaurants und Straßenstandplätze dienen dem Fisch in einer Vielfalt von Wegen: gewickelt in Papier und gedämpft, gebraten, hoch gewürzt oder "ein la diabla" und bedeckt in Knoblauch-Butter. Andere wohl bekannte Teller schließen gemeinen Leguan ein, geschmortes Kaninchen und tamales machen mit dem Frosch und ajolote Fleisch. Der Süden des Stadtbezirks erzeugt mezcal, während der Norden pulque erzeugt. Das Zentrum der Stadt hat zahlreiche Verkäufer, die Limone, sapote, mamey und soursop Sorbets verkaufen. Zwei km nach Süden des Stadtzentrums ist die Forellenfarm von El Molino, wo Sie können, hat Ihren Fisch gewählt, und haben Sie es hat sich vorbereitet zu bestellen. Zwischen der Stadt Malinalco und Chalma ist eine andere große Forellenfarm und kann der einzige in der Welt sein, wo Forellen in kaltem Bergwasser unter Bananenbäumen erzogen werden. Ein traditionelles Getränk, um mit der Mahlzeit zu haben, ist Ananassaft, der mit dem Tequila, Wodka oder mezcal bereit ist. Markttag ist Mittwoch, wenn Verkäufer in Stadt von den abgelegenen Dörfern eintreten, um zu verkaufen. Dieser Markt verkauft regional, erzeugen traditionelles Essen und Holz, das in verschiedenen Formen wie Tiere und Musikinstrumente gefertigt ist. Malinalco wurde Pueblo betrügerischen Encanto (Stadt mit dem Charme) durch den Staat Mexikos genannt.

Die Hauptanziehungskraft hier ist die Cuauhtinchan Archäologische Zone, gelegen gerade westlich vom Stadtzentrum auf einem Hügel genannt Cerro de los Idolos, der sich um 215 Meter über der Stadt erhebt. Auf seinen Seiten sind mehrere vorhispanische Strukturen hat auf in den Hügel eingebaute Terrassen gebaut. Die Hauptstrukturen sind oben. Das ist eine der wichtigsten aztekischen Seiten und wurde 1933 entdeckt, und von José Garía Payón 1935 erforscht. Die sichtbaren komplizierten Daten vom aztekischen Reich, aber dem Gebrauch der Seite als ein feierliches Zentrum scheinen, viel älter zu sein. Der Heiligtum-Komplex wurde von der Mitte des 15. Jahrhunderts bis die Anfänge des 16. gebaut. Um zum Cerro de los Idolos zu kommen, muss man 426 Stufen um 125 Meter besteigen. Entlang der Treppe, die zur Seite führt, gibt es Zeichen mit der Geschichte des Gebiets, die in Spanisch, Englisch und Nahuatl geschrieben ist. Die Seite enthält sechs Gebäude. Der Cuauhcalli oder das Haus der Adler, der Daten von 1501, sind das Hauptgebäude, das darin bedeutend ist, wird es aus dem Hügel selbst geschnitzt. Das Gebäude ist in Form einer gestutzten Pyramide, hat diesen Weg wegen des Mangels am Raum auf dem Hügel gebaut. Der monolithische Cuauhcalli ist im Vergleich zu Ellora in Indien, Petra an den Küsten des Toten Meeres und Abu Simbel in Ägypten gewesen. Das war ein Heiligtum für die Adler-Krieger für Riten wie Einleitung. Eine Dreizehn-Schritte-Treppe, die in diesen Tempel führt, wird durch Seitenspreizen flankiert. und zwei Katzenskulpturen, die dem Platz in der Vorderseite gegenüberstehen. Der Cuauhcalli besteht aus zwei Zimmern, einem rechteckigem und dem anderen Rundschreiben mit einer Öffnung in der Wand zwischen den zwei. Aus dem Felsen geschnitzt, wurden die Wände und Decke im Stuck bedeckt und mit Wandmalereien gemalt, von denen die meisten fast völlig weg sind. Im oberen Teil wird der Eingang durch die offenen Kiefer einer Schlange symbolisiert, mit Giftzähnen, Augen und einer gabelförmigen Zunge abgeschlossen, die rot gemalt wurde. Dieser obere Teil wird durch ein Strohdach des Grases bedeckt, für das das Gebiet genannt wird.

Gerade innerhalb des Eingangs, auf der Ostseite, gibt es eine Skulptur eines Kopfs einer Schlange auf der Reste die Überreste von einer Bildsäule eines Adler-Kriegers. Nach Westen gibt es eine andere Skulptur in Form eines großen Sockels, einen tlapanhuéhuetl (Kriegstrommel) symbolisierend. Darüber ist eine Skulptur eines cipactli, der ein urzeitlicher ist eines "Ungeheuers der Erde gelegentlich genannt zu werden." Der cipactli hält eine Person, von der nur das Sandelholz bleibt. Es wird gedacht, dass die zwei Bildsäulen als Standards fungiert haben. Weiteres Inneres ist eine Bank, die einen einem hemicycle ähnlichen Raum umgibt. Die Hufeisen-Bank hat vier Skulpturen, die hervorragendste, die ein Adler ist, der dem Eingang gegenübersteht. Zwei sind andere auch Adler, während das vierte ein Jaguar ist. Die Jaguar-Bildsäule hat seine Haut ausdehnen lassen, als ob es eine bestiegene Trophäe war. Hinter den Adlern gibt es einen cuauhxicalli oder den heiligen Behälter, in dem man die Herzen von Opfer-Opfern stellt, die sich dann in Boten der Sonne verwandeln. Die Orientierung des Gebäudes bezieht sich auf die Bewegung der Sterne. Bevor es mit einem Strohdach bedeckt wurde, um es zu bewahren, haben Öffnungen in den Wänden leichte Phänomene in bestimmten Zeiten solcher als an der Sommersonnenwende provoziert.

Von hier wurde ein großer hölzerner huéhuetl oder feierliche Kriegstrommel gefunden, die jetzt im Museum der Anthropologie und Geschichte im Mexiquense Kulturellen Zentrum in Toluca ist. An den Frühlings- und Herbst-Äquinoktien besuchen ungefähr 5,000 bis 7,000 Menschen die Seite. Das konische Strohdach, das das Hauptgebäude bedeckt, ist eine Fortpflanzung der Art des Daches, das es wahrscheinlich in der Altertümlichkeit hatte, aber die einer Hütte ähnliche Vorhalle ist dem Original weniger treu. Trotz Taten des Vandalismus ist das Interieur dieses Gebäudes noch in gutem Zustand.

Der Tempel und das Ex-Kloster des Divino Salvadors wurden zwischen 1540 und 1560 gebaut. Das war ein Kloster von Augustine, das gebaut wurde, um das Zentrum der Evangelization-Arbeit in diesem Gebiet zu sein. Es wird im Zentrum der Stadt gelegen und hat einen mittelalterlichen Blick mit dicken, rauen Wänden. Die Dekoration ist mit Quadratsäulen nüchtern. Die Fassade des Tempels ist einfacher Plateresque und ist für eine ländliche Kirche ziemlich hoch. Die Plateresque Elemente schließen Engel, Fensterrosen und die Muschel-Schale-Zierstreifen ein. Das Interieur des Klosters wird in Wandmalereien bedeckt, die das Original aus dem 16. Jahrhundert sind, und eines der frühsten Beispiele der Mestize-Kunst ist, die von einheimischen Künstlern getan ist. Auf dem ersten Niveau des Klosters zeichnen die Wandmalereien den Garten der Eden-Geschichte in einem aztekischen Kodex-Stil. Das Atrium des Klosters erhält seine ursprünglichen Dimensionen aufrecht, und der Hof wird mit medizinischen und nahrhaften Werken gefüllt. Tiere wie Affen, gemeine Leguane und Beutelratten können hier ebenso gefunden werden. Von den Hof-Leitungsresten der Pfade, die zu Prozessionskapellen geführt haben. Im Süden des Eigentums gibt es sieben Bögen. Einige Experten behaupten, dass das eine Freilichtkapelle war, aber andere stellen fest, dass sie einfach Eingangsbögen waren. Lokale Legende verbindet diese Bögen mit den ersten sieben Mönchen von Augustine, um nach dem Neuen Spanien anzukommen.

Die Universität von Arzt Luis Mario Schneider Museum wird nach einem argentinischen Humanisten und literarische genannt, wer durch Malinalco verliebt war, hier seit dreißig Jahren lebend. Er hat dieses Museum gegründet, obwohl jetzt es das Eigentum des Universidad Autónoma del Estado de México ist. Es enthält sieben Säle, die sich mit der Erdkunde, Mythologie und Geschichte von Malinalco und temporären Ausstellungen befassen. Die dauerhafte Sammlung wird in Ausstellungen auf Festen, die regnerische Jahreszeit, die geologischen Schichten des Gebiets, der Unterwelt, die trockene Jahreszeit und das Haus der Adler-Krieger geteilt. Das letzte ist eine Fortpflanzung des Hauptgebäudes des Cerro de los Idolos, der für Besucher geschlossen wird. Der Garten ist eine Replik von diesem des Cuauhcallis, der auch für Besucher nicht offen ist. Kürzlich hat die Universität seine Abteilung der Philologie am Museum geöffnet, um sich auf die Geschichte und Kritik der lateinamerikanischen Literatur zu spezialisieren. Die Abteilung hat eine Sammlung von 17,000 Büchern, 3,000 Zeitschriften und 250 Fällen von Dokumenten für die Forschung und wird sowohl Absolventen als auch Studentengrad-Programme haben.

Der Casa de Cultura oder das Kulturelle Zentrum werden im Zentrum der Stadt vor dem Selbstverwaltungspalast gelegen. Es wird mit Repliken der auf den archäologischen alten und Zonenfotographien von heimischen Kulturen gefundenen Wandmalereien geschmückt. Es veranstaltet auch Tänze, Ausstellungen und andere kulturelle Ereignisse.

Die Galerie Tlakuikani veranstaltet Ausstellungen von zeitgenössischen Künsten, die von Künstlern von Malinalco und anderen Teilen des Staates Mexikos getan sind. Diese Galerie wird in der Barrio de Santa Maria Norte gelegen und spezialisiert sich auf die Ausstellung und den Verkauf von Ölgemälden und die Holzschnitzwerke.

Außerhalb des Zentrums der Stadt gibt es viele kleine barrios oder Nachbarschaft, jeder, seine eigene Kapelle habend. Die meisten dieser Kapellen wurden zwischen dem 16. und die 17. Jahrhunderte und viele von diesen, wie diejenigen von Santa Maria gebaut, wie man betrachtet, sind San Martin, San Guillermo, San Pedro, San Andres und La Soledad Kunstwerke. Zum Beispiel hat die Kapelle von San Juan Erleichterungen von Augustinermönchen und dem Leiter des encomendero von Malinalco, Cristobàl Romero. Alle Kapellen in der Stadt stehen Westen mit Ausnahme von der Kapelle von Santa Mónica gegenüber. Dieser wird der Mutter des Gründers der Ordnung gewidmet und sieht dem Kloster ins Gesicht. Jeder ist irgendwie einzigartig, und jeder hat seinen eigenen Festtag. Die meisten von diesen werden südlich vom Stadtzentrum im Anschluss an die Benito Juarez Street verreist gelegen. Kapellen hier schließen diejenigen von Santa María, San Martín, San Guillermo, San Pedro, San Andrés und der Jungfrau von Soledad ein. Ein nach Norden ist die Kapelle von San Juan, der Erleichterungen des Mönchs von Augustine Cristobal Romero hat. Nach Westen ist die Kapelle von Santa Mónica, der in den letzten zwei Jahrhunderten ganz verändert worden ist.

An la Casa Mia sind Handfertigkeiten, besonders alebrijes zum Verkauf.

Der Stadtbezirk

Als Selbstverwaltungssitz ist die Stadt Malinalco die regierende Autorität über 54 andere genannte Gemeinschaften, die ein Gebiet 186.28km2 bedeckt. Der Stadtbezirk, der seinen Namen mit dem Sitz teilt, hat eine Bevölkerung von 22,970 von dem nur 6,523, die in der Stadt Malinalco lebend sind. Es hat eine durchschnittliche Erhebung um 1750 Meter über dem Meeresspiegel und wird von den Stadtbezirken von Joquicingo, Ocuilan, Zumpahuacán, Tenancingo und dem Staat Morelos begrenzt. Malinalco wird zwischen dem Trans-mexikanischen Vulkanischen Riemen und der Sierra Norte des Staates Morelos verkeilt, Erhebungen sind im Norden mit dem höchsten Wesen der Cerro de la Loma beim Approximieren um 2700 Meter über dem Meeresspiegel höher. Der Hauptfluss hier ist der Fluss Chalma, auch genannt den Fluss Ocuilan. Ein anderer Fluss ist Colapa, der in Chalma fließt. Es gibt auch mehrere Süßwasserfrühlinge wie der San Miguel, Ateopa und Cuatzonco, von denen die meisten die Quelle von trinkbarem Wasser für die Gemeinschaften des Stadtbezirks sind. Das Klima hier ist warm, aber mit Regen größtenteils im Sommer nicht heiß. Die Landschaft ist im Sommer und eine goldene Farbe im Winter hellgrün. Durchschnittliche Temperaturen ändern sich zwischen 20C in den höheren Erhebungen zu 35C in den niedrigeren. Die höheren Erhebungen haben größtenteils Kiefer-Wälder mit mehr tropischer Vegetation in den Tiefländern gemischt. Tierwelt schließt Rehe, verschiedene kleine Säugetiere, mehrere Reptil-Arten und Vögel ein.

Der Fluss von San Miguel ist ein Teil der Chalma-Malinalco Subwaschschüssel. Es ist ein periodisch auftretender Fluss und durchquert den kompletten Stadtbezirk einschließlich der Stadt selbst. Es ist verwendet worden, um Abfall abzuladen, so dass der Fluss Krankheit, übel riechenden Gestank und Umweltschaden erzeugt. Das hat Tourismus nach der Stadt entmutigt, und die Stadt davon abgehalten, "Pueblo Mágico zu werden." Pläne, den Fluss zu retten, schließen Wiederaufforstung um die Quelle des Flusses ein, Drainage-Systeme in Malinalco und anderen Gemeinschaften verbessernd, flüssige Entladungen in den Fluss und die bessere feste Abfallwirtschaft im Stadtbezirk beseitigend. Eine Wiederverwertungsmöglichkeit ist in Malinalco gebaut worden, um die Verschwendung erzeugt hier besser zu behandeln, weniger an die Geländeauffüllung sendend.

Trotz, in einem von Mexikos bevölkertsten Gebieten zu sein, ist der Stadtbezirk noch ziemlich ländlich, weil es in einem isolierten Tal, mit dem Ackerboden auf der Talebene und den Wäldern in den Erhebungen gelegen wird. Der grösste Teil des Landes im Stadtbezirk wird für die Forstwirtschaft verwendet, die vom Fisch gefolgt ist, der dann Landwirtschaft bebaut. Jedoch ist Landwirtschaft die wichtigste Wirtschaftstätigkeit, Getreide, Blumen und Reis erntend. Es gibt einen Viehbestand, aber sehr wenig Industrie. Forellenlandwirtschaft ist auch eine wichtige Wirtschaftstätigkeit. Handel hier Zentren auf den Bedürfnissen nach der lokalen Bevölkerung und dem Tourismus im Fall von den Städten von Malinalco und Chalma. Dreiundsechzig Prozent der Bevölkerung hier machen sein Miterleben der Landwirtschaft, des Viehbestands und der Forellenlandwirtschaft. Eine Studie, die auf Bauer-Haushalten im Stadtbezirk getan ist, zeigt, dass diese Familien von vielfachen Wirtschaftstätigkeiten, einschließlich der vorläufigen Wanderung zu nahe gelegenen Städten oder den Vereinigten Staaten abhängen.

Die am besten bekannte Gemeinschaft außerhalb des Selbstverwaltungssitzes ist Chalma, der berühmt ist, wegen das Heiligtum des Herrn von Chalma, einer Erscheinung eines gekreuzigten schwarzen Christus zu sein. Seine kleine Bevölkerung wird fast dem Decken des Bedarfs von Pilgern völlig gewidmet, die im Laufe des Jahres kommen. Gemäß der Legende ist die Zahl von Christus wunderbar an einer Höhle erschienen, wo die vorhispanischen Einheimischen gepflegt haben, eine Gottheit genannt Oxtoteotl anzubeten. Pilgerfahrten zu diesem christlichen Heiligtum folgen vielen der Muster der alten heidnischen Rituale, einschließlich des Wanderns der schmalen Pfade zur Stadt selbst, dem Baden im Wasser eines speziellen Süßwasserfrühlings und des Tanzens am Heiligtum. Zwischen Malinalco und Chalma dort sind große Felsblocks, die gemäß der Legende, Leute sind, die erstarren lassen worden sind, weil sie diesen Gott missachtet haben. In der Nähe von Chalma, wegen des Heiligtums, haben viele berühmte Menschen Ranchen und anderes Eigentum gekauft. Diese schließen Verónica Castro, Daniela Romeo, ab den Regenten Mexiko City Oskar Espinoza Villareal und viele Politiker vom Staat von Mexiko, ein

Zusätzlich zum Cerro de los Idolos gibt es 35 archäologische Seiten im Stadtbezirk einschließlich derjenigen, die in Matlalac, Rincon de Techimalco, Rincon de San Miguel, Cerro Orquemil, Rincon del Pozo und anderen gefunden sind. Diese schließen auch Seiten ein, die Höhlenmalereien und petroglyphs enthalten, von denen einige mindestens 2,000 Jahre alt sind. Einer der am besten bekannten von diesen Seiten ist Las Caritas östlich von der Stadt auf der anderen Seite der Autobahn. Hier werden kleine Gesichter zum rockface der Höhle geschnitzt. Zwei andere Seiten, die kleine Höhlenmalereien enthalten, sind Los Diablitos und El Coyotito Rojo, beide nach Norden von richtigem Malinalco.

Artenvielfalt

Malinalco ist einer der Stadtbezirke mit der höchsten Artenvielfalt in Mexiko, der tropische laubwechselnde Wald, seine Kiefer-Wälder und die Galerie-Wälder passen eine riesige Vielfalt der Flora und Fauna an, die tatsächlich einer seiner Hauptattraktionen ist, die ein schlagendes Herz von etwas anderem sind. In diesem Gebiet, das in Dutzenden von Säugetieren wie Zibetkatze lebend ist, weisen armadillos, Füchse, Steppenwölfe, Eichhörnchen und Rehe, einschließlich einiger Studien, die von Forschern am UAEMEX geführt sind, darauf hin, dass noch an einigen Stellen leben kann, können Jaguare auch unzählige Arten von arthropods (Kerbtiere, Krebstiere, Hundertfüßer und Spinnen Tausend), viele Vögel, einige essbare Pilze Hunderte von anderem Gift und sogar halluzinogen und Tausende von Werken sehen, auf denen vieler vom traditionellen Gebrauch als eine Medizin, Essen, Lederlohgerbereien, Seife usw. entwickelt worden ist. In der Zusammenfassung ist die Artenvielfalt dieser Grafschaft ein riesiges Konglomerat lebender von anderen Plätzen deutlich verschiedener Malinalco. In Malinalco gibt es sehr wenige gefährliche Tiere: Unter Schlangen legen Sie nur Rechenschaft ab: Korallenschlange, Klapperschlange (mindestens vier Arten) und die Klippe, und trotz seiner vieler Spinnen sind nur ein wirklich gefährlich: Die schwarze Witwe und die Zwölf Arten des im Stadtbezirk eingeschriebenen Skorpions sind wirklich nur ein Problem für die menschliche Gesundheit, jedoch muss man denken, dass diese Arten nicht aggressiv sind und nicht angreifen, wenn sie nicht Ursachen sind, sowie ihre Anwesenheit so klein ist, dass wir selten ernste Fälle gemeldet haben. Dennoch gibt es mehrere Mythen, die zu einigen Tieren wie der Skorpion vinagrillo oder Trottel, der salamanquesca eine schöne Eidechse mit dem blauen Schwanz, die Nacht von Matip und viele andere dämonisiert haben, jedoch ist das nicht mehr als Mythen san. Um zu sehen, berühren Sie sich, Geruch und kosten Sie sogar ihre Kerbtiere, Fisch, Schildkröten, Werke, Schlangen, sind Spinnen und Fungi sehr günstig, um das Lebende Museum "Die Malinalco Programmfehler" und das Schildkröte-Lager Mali-Xanat zu besuchen; Die Kosten des Zugangs diese Plätze helfen Fonds-Bewahrungs- und Forschungsprojekten.