Amecameca (formell Amecameca de Juárez) ist eine Stadt und Stadtbezirk, der im Ostpfannenstiel des Staates von Mexiko zwischen Mexiko City und Iztaccíhuatl und Popocatépetl volcanos von der Bergkette von Sierra Nevada gelegen ist. Es wird auf der Bundesautobahn 115 gelegen, der zu Cuautla führt, der den Vulkan-Weg (Ruta de los Volcanes) genannt wird. Dieses Gebiet ist bei Wochenendbesuchern von Mexiko City, Puebla und Morelos populär, um die Landschaft der Berge zu genießen, lokale Nahrungsmittel zu essen, das Heiligtum des Señor del Sacromonte, der Panoaya Hazienda und anderen Attraktionen zu besuchen. Jedoch, wenn Popocatépetl aktiv ist, fällt Tourismus hier drastisch. Das Gebiet erhält eine Vielzahl von Besuchern während des jährlichen Carnival/Festival del Señor del Sacromonte, der sich im Laufe der Woche ausstreckt, die den Aschermittwoch enthält, und betrachtet wird, eines der wichtigsten Feste im Staat von Mexiko zu sein.

Der Name Amecameca kommt aus Nahuatl. Es ist interpretiert worden, um "Platz wo das Papiersignal oder Zeichen," oder "Papier verwendet feierlich zu bedeuten." Das Papier wird amatl genannt, der eine Rinde-Zeitung ist, die verwendet ist, um Images von Göttern anzukleiden, und noch als ein Handwerk gemacht wird. "de Juárez" wurde zum Namen 1887 von der Regierung des Staates Mexikos zu Ehren von Benito Juárez hinzugefügt.

Geschichte

Die feste menschliche Wohnung in diesem Gebiet hat früh größtenteils in verstreuten kleinen Dörfern begonnen. Der Chichimeca Stamm hat gerufen Totolimpanecas ist 1268 angekommen und hat die Gebiete jetzt bekannt als Itztlacozauhcan, Tlayllotlacan Amaquemecan bevölkert. Spätere Ankünfte haben Gebiete bekannt als Tzacualtitlan Tenanco Amaquemecan und Atlauhtlan Tzacualtitlan Amaquemecan besetzt. Diese Gruppen hatten ihre eigenen kleinen Herrschaften. 1336 wurde eine andere Herrschaft genannt Tlaylloltlacan Teohuacan gebildet. Alle diese Gemeinschaften waren als Amaquemecans insgesamt bekannt. Religiöse Methoden in diesem Gebiet wurden größtenteils in städtischen Tempeln und Schreinen durchgeführt, die auf Berggipfeln und Höhlen gelegen sind. 1465 haben die Azteken dieses Gebiet zusammen mit dem Rest des Tales von Chalco überwunden, lokale Führer durch militärische Gouverneure ersetzend und das Gebiet in eine zinspflichtige Provinz mit benachbartem Tlalmanalco als Kapital umgestaltend.

Hernán Cortés ist hier 1519 angekommen und hat bemerkt, dass die Häuser hier mit ungefähr 20,000 Einwohnern gut gebaut wurden. 1521 waren die Führer hier Quetzalmazatzin und sein Bruder Tecuanxayacatzin wegen der Hilfe, die sie Cortés in der Eroberung von Tenochtitlan gegeben haben. Bald danach wurden sie vergiftet. Nach der spanischen Eroberung des aztekischen Reiches haben Franciscans für das Bekehren des Gebiets die Verantwortung getragen. 1525 hat Martín de Valencia die Häuser der lokalen Priester auf dem Berg Amaqueme (Sacromonte) in Brand gesetzt, und 1527 hat der Aufbau des Klosters von Franciscan begonnen. Der Kult dem Santo Entierro (Heiliges Begräbnis) oder Señor del Sacromonte wurde begonnen, um einen früheren heidnischen Kult an dieser Seite zu ersetzen. Der La Asuncion Church wurde 1547 zusammen mit mehreren anderen Kultstätten begonnen. Aufbau wurde 1564 beendet. Der Turm wurde bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts nicht gebaut. Von den 1540er Jahren bis zum Ende des Jahrhunderts gab es viel Zivilstreit unter der geborenen Bevölkerung. Eine einheimische Regel wurde wieder hergestellt, aber sie würde für immer vor dem 17. Jahrhundert enden.

Die Aufhebung von europäischen Lebensmitteln wie Weizen und Schafe hat früh mit der kommerziellen Landwirtschaft begonnen, die die Basis der Wirtschaft vor 1550 wird. Das Gebiet ist auch ein wichtiger Pass geworden, der Mexiko City mit Punkten nach Osten mit vielen Reisenden und Großhändlern verbindet, die durchgehen. Vor 1599 ist Amecameca der Kopf eines Bezirks mit dreizehn Abhängigkeiten mit einem Gebiet ungefähr 128km2 geworden.

Ein Haupterdbeben ist hier 1704 vorgekommen, der viele Häuser sowie das Dach des La Asuncion Church zerstört hat. Es wurde von 1712 bis 1719 repariert.

Das Gebiet ist ein Landwirtschaft-Gebiet größtenteils mit Familienanschlägen durch den Rest der Kolonialperiode geblieben. Während des mexikanischen Krieges der Unabhängigkeit gab es Zappelei hier unter der Bevölkerung, aber keinen Hauptereignissen. 1812 haben mehrere Eingeborene von hier im Krieg unter Leonardo Bravo in anderen Plätzen gekämpft. Der Stadtbezirk wurde größtenteils wahrscheinlich 1824 zusammen mit der Gründung des Staates von Mexiko gegründet. Amerikanische Truppen sind hier während des mexikanisch-amerikanischen Krieges durchgegangen. 1833 war Amecameca ein Teil des Staates Mexikos in der Ostpräfektur. 1861 hat die Ansiedlung offiziellen Stadtstatus vom Staat wegen seiner historischen und wirtschaftlichen Wichtigkeit gewonnen. Der Selbstverwaltungspalast wurde 1899 gebaut.

Im letzten 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts war Amecameca die Szene von mehreren Industrialisierungsprojekten einschließlich einer Bierbrauerei, Weizen-Mühlen und Werkstätten, die Sattel und Metallgegenstände erzeugen. Es gab einige das Münzen von Kupfer, Silber und Gold ebenso. 1871 hat Vater Fortino Hipolito Vera y Talona mehrere kulturelle und Geschäftsunternehmen wie die erste polytechnische Schule und eine Presse gegründet, die sowohl religiöse als auch kulturelle Artikel gedruckt hat. Bis zur mexikanischen Revolution ist der grösste Teil des urbaren Landes im Gebiet von großen Haziendas wie Tomacoco, Coapexco und Panoaya im Besitz gewesen. 1910 war Francisco I. Madero in Amecameca. Von einem Gleise-Auto hat er eine Rede gegen Porfirio Díaz gegeben. Von 1911 auf wurde die militärische Revolte gegen die Regierung von Diaz größtenteils hier von Zapatistas ausgeführt, der Rekruten von Amecameca und vor 1917 gewonnen hat, war das Gebiet eine Zitadelle von Zapatista. Das Gebiet war für Rebellen wichtig, weil es Materialien wie Papier, Holz, Alkohol, Holzkohle und Lebensmittel zur Verfügung gestellt hat. Nach dem Krieg wurden landwirtschaftliche Länder hier 1925 neu verteilt.

1919 gab es einen Hauptausbruch des Vulkans von Popocatépetl, siebzehn Menschen im Stadtbezirk tötend.

In den 1950er Jahren wurde viel von der Stadt einschließlich des Hauptplatzes, Marktes und der Hidalgo Street renoviert. Die Straße zum Heiligtum von Sacromonte wurde verbessert, und Stufen hinzugefügt, um den Hügel zu besteigen. Seitdem ist die Stadt Amecameca in eine kleine Stadt hineingewachsen. Jedoch gibt es nicht genug Beschäftigung hier, und viele pendeln nach Mexiko City, um zu arbeiten.

Der Staat hat die Stadt ein kulturelles Erbe des Staates von Mexiko 1980 öffentlich verkündigt und wurde der "Capital del Alpinismo Nacional" 1992 benannt. (Kapital des mexikanischen Alpinismus).

In den 2000er Jahren hat Grupo Walmart in Mexiko begonnen, einen Supermarkt (Bodega Aurrerá) in der alten Abteilung von Amecameca zu bauen, aber INAH hat Aufbau aufgehoben. Der Grund für die Suspendierung bestand darin, dass sie fast einen Stadtblock bedecken und ältere von der Bundesanstalt geschützte Gebäude beschädigen würde.

Die Stadt

Das Gebiet ist eine traditionelle Wochenendflucht für Mexiko City, den Staat Puebla und die Einwohner des Staates Morelos. Touristen kommen hier, um die Landschaft zu genießen, barbacoa, Kaninchen und andere Nahrungsmittel in einem traditionellen tianguis oder Selbstverwaltungsmarkt zu essen. Es ist auch eine lokale Pilgerfahrt-Seite zum Heiligtum des Señor del Sacromonte.

Der traditionelle Eingang zum historischen Zentrum der Stadt ist ein Kolonialzeitalter-Bogen, der 1731 gebaut wurde und sich auf der Südostecke des Hauptplatzes neben dem Selbstverwaltungspalast niedergelassen hat. Es enthält ein Medaillon mit einem Image von Christus als der (demütigte) "Humilladero", welche Kolonialreisende gebetet haben. Der Bogen wird aus dem Sandstein im Barocken Stil mit der geometrischen Laubsägearbeit gemacht. Am sehr obersten ist eine kleine Säule auf der verwendet, um eine Bildsäule von San Sebastian de Aparcicio zu sitzen. In den 1970er Jahren hat ein Bus den Bogen geschlagen und ist die Bildsäule gestürzt, die nie ersetzt wurde.

Der Hauptplatz hat einen Zeitalter-Zeitungsstand der 1950er Jahre und enthält zwei kleine Läden in seiner Basis, Regionalsüßigkeiten verkaufend. Der obere Teil hat eine Musikbox. Der Platz enthält auch Denkmäler Miguel Hidalgo y Costilla und Benito Juárez sowie ein Ring von einem Ball-Gericht von Mesoamerican des 13. Jahrhunderts. Die Fahrbahn des Platzes wurde 1999 davon ersetzt, Stein zum gemusterten Beton zu pflastern. 2003 wurde ein Benito Juárez gewidmeter hemicycle hinzugefügt. Während, wie man betrachtet, es ein Park ist, wird der Platz häufig mit Standplätzen in Markttagen und während Feste gefüllt, aber kulturellste Ereignisse finden an der Promenade des Selbstverwaltungspalasts statt. Die grünen Gebiete des Platzes enthalten Skulpturen von aus Eisen gemachten Löwen, aber verschieden von echten Löwen werden diese mit nopal Werken, mit einem Boa-Schließmuskel und anderen Posen gezeigt und wurden von den ehemaligen Eigentümern der Hazienda von Chapingo geschenkt. Aus diesem Grund wird der Platz auch den Jardin de Leones (Löwe-Garten) genannt.

Die Einfassungen dem Platz auf der Ostseite ist das Kirchspiel der Asuncións, die ursprünglich ein dominikanisches Kloster, gegründet 1553 war. Das Hauptportal wird aus dem rosa Stein und noch in gutem Zustand gemacht. Dieser architektonische Stil ist sehr streng. Auf der Fassade von La Asuncion gibt es nur Skulptur der Virgin Marys mit den Gesichtern von Engeln an ihren Füßen und einem Fenstersims, der Dekorationen in der Form von Regentropfen hat. Innen ist der Hauptaltar Neoklassizistisch. Einer der Seitenaltäre ist Barock mit biblischen durch Salomonische Säulen umgebenen Images. Die Sakristei hat zwei Altäre, ein anderer Barocker mit Salomonischen Säulen und einem gewidmetem zum Señor del Sacromonte. Die beachtenswerteste Malerei hier ist "Der Engel von Annuniciation, der" von Echave Orio getan ist. Das zwei Geschichte-Kloster ist einer der primitivsten in den Amerikas und hat vier segmentäre Bögen, die auf achteckigen Säulen auf jeder Seite ruhen. Es gibt zwei andere wichtige Kapellen in der Stadt; die Kapelle von San Juan und die Kapelle des Virgen del Rosarios, die als Maßstäbe für Reisende fungiert haben, seitdem sie gebaut wurden. Sie wurden für das Volk des ungebrannten Lehmziegels und Holzes gebaut.

Auch in der Nähe vom Hauptplatz ist der Selbstverwaltungsmarkt, der ein traditioneller Platz ist, lokale Kochspezialisierungen zu genießen. Es enthält mexikanische Hauptheftklammern solcher carnitas und barbacoa, aber der lokale Unterschrift-Teller ist Kaninchen. Kaninchen ist ein Unterschrift-Teller des Gebiets. Es ist als mixote in Maulwürfen bereit, hat sich in Getreide-Hüllblättern eingehüllt und hat gedämpft, oder hat einfach im Chili-Pfeffer bedeckt und ist geröstet. Wie in anderen Teilen Mexikos ist atole hier populär, aber es gibt eine Schwankung, die mit dem Chili-Pfeffer und epazote reif ist. Der Selbstverwaltungsmarkt bietet Teller und Produkte an, die von lokalen Nüssen solch eine Walnüsse wie chiles en nogada, Huhn in einer Nuss-Soße, mixiotes mit dem Kaninchen und den Nüssen sowie einem geistigen Walnuss-Getränk gemacht sind. Vor diesem Markt ist ein Handwerk-Markt, der Tonsachen, Fotographien des volcanos, der lokalen Brote und der Umsätze verkauft, die mit dem Apfel oder der Ananas gefüllt sind. Der Markt verkauft auch einen geistigen Getränk von Walnüssen das ganze Jahr hindurch, aber es ist besonders während des jährlichen Walnuss-Festes, das im August stattfindet. Dieser dauerhafte Markt wird durch den tianguis oder traditionellen Außenmarkt, gehalten jeden Sonntag ergänzt. An diesem Tag kommen Händler und Handwerker so weit Puebla her, um zu verkaufen. Die Stadt hat einen pulqueria oder pulque Bar, die dem Getränk gerade oder schmackhaft dient. Allgemeine Geschmäcke wie Erdbeere, Mango, Guajave und Nuss sind verfügbar, aber der Eigentümer hat auch ursprüngliche Rezepte für Geschmäcke wie Tomate, Sellerie, Karotte und andere, die der Eigentümer sagt, sind "heimlich"..

Die staatliche Universität von UAEM (Universidad Autónoma del Estado de Mexico) hat einen lokalen Campus hier.

Eine Hauptwohltätigkeit ist Cottolengo Mexicano, der ein Projekt des Obra Don Oriones religiöses Fundament ist. Diese Gruppe wurde in Italien 1905 gegründet und hat sich zu mehr als dreißig Ländern ausgebreitet, um Wohltätigkeit, Ausbildung und evangelization anzubieten. Die Gruppe hat sich hier und in Ciudad Nezahualcoyotl Mitte der 1990er Jahre eingerichtet. Der Cottolengo dient heimatlosen Kindern und denjenigen, die arbeitsunfähig sind.

Karneval und Señor del Sacromonte

Gerade südwestlich von der Pfarrkirche ist ein Hügel genannt Sacromonte, der die Stadt überblickt und klare Ansichten von Iztaccíhuatl und Popocatépetl volcanos zur Verfügung stellt. (Es gibt einen hier verwendeten Ausguck-Turm, wenn Popocatépetl aktiver ist. Dieser Hügel ist heilig seit der vorhispanischen Periode betrachtet worden, als ein Gott genannt Tezcatlipoca hier mit Tänzen und Zeremonien vom 23. April bis zum 12. Mai angebetet wurde. Diese Tage waren als "Toxcatl" oder "trockene Dinge" bekannt, weil an diesen Tagen gewöhnlich das Ende der trockenen Jahreszeit kurz vor der regnerischen Jahreszeit waren. Ein Image der Gottheit wurde in einer Höhle an der Oberseite vom Hügel gelegen. Heute enthält der Hügel das Heiligtum des Señor del Sacromonte und einer der Jungfrau von Guadalupe gewidmeten Kapelle.

Nach der Eroberung haben die Spanier die Tempel und Schreine hier zerstört, und bauen Sie christliche Kirchen und Schreine oben auf ihnen. Die auf diesem Hügel gelegenen Kirchen sind ein Ergebnis dieser Tradition. Der erste Evangelist von Franciscan hier, Martin de Valencia hat das heidnische Idol durch ein Image eines Schwarzen Christus innerhalb der Höhle in den 1540er Jahren ersetzen lassen. Seit 1584 ist dieses Image der Gegenstand von viel Verehrung in diesem Gebiet besonders während der Woche des Aschermittwochs gewesen, der das nächste christliche Feiern zum alten für Tezcatlipoca ist. Folglich ist die Anbetung dieser Zahl ein Synkretismus, der am besten während der Woche des Aschermittwochs gesehen werden kann, wenn viele, die im aztekischen Kleid gekleidet sind, tanzen und alte Rituale vor der Pfarrkirche unten und der Heiligtum-Kirche auf dem Hügel durchführen.

Das Heiligtum des Señor del Sacromonte ist so wichtig wie die Pfarrkirche, die im Stadtzentrum unten gelegen wird. Das Heiligtum wurde unter den Ruinen des teocallis und amoxcallis das dort hier gebaut. Wie man betrachtet, ist die Kirche einer der wichtigsten im Staat. Der Hauptfokus des Kirchheiligtums ist der Glassarg, der Señor enthält, der auch den Santo Entierro (Heiliges Begräbnis) genannt wird. Das Image von Señor wird mit "Teigwaren de cana" oder aufgeklebten Getreide-Stielen gemacht. Der Altar, auf dem es sich ausruht, wird aus Holz gemacht und mit launischen Formen vergoldet.

Die alte Kapelle der Jungfrau von Guadalupe ist Situation am sehr obersten von Sacromonte. Es hat eine glatte Fassade mit drei Bögen und einem Dreiecksgiebelfeld. Innen gibt es keine Altarbilder. Das Atrium-Gebiet ist ein alter unbehüteter Kirchhof.

Die Hauptfeiern der Stadt sind Karneval und das Bankett des Señor del Sacromonte, die auf einander übergreifen. Karneval beginnt am Donnerstag vor dem Aschermittwoch mit den traditionellen Begleitungen wie Essen, Unterhaltungsfahrten, lokale Tänze wie Los Doce Pares de Francia, Moros y Cristianos und Los Arrieros. Jedoch enden die meisten von diesen am folgenden Montag, aber nicht am Dienstag. In der Dienstagsnacht wird der Señor del Sacromonte von seinem Heiligtum im Umzug zum Kirchspiel von La Asuncion im Zentrum von Amecameca genommen. Er bleibt dort bis zum Ostersonntag. Eine letzte Spur des Karnevals findet am Aschermittwoch statt, wenn der Tanz von Chinelos durchgeführt wird. Leute, die in großen Turbanen, Roben und bärtigen Masken kostümiert sind, leisten gerade nach dem Mittag. Nach diesem Punkt werden die Feiern für den Rest der Woche auf den Señor del Sacromonte mit Massen eingestellt, Pilgerfahrten und ein Tanz haben den Azteca-Chichimeca genannt, der auf die Eroberung zurückgeht. Die am besten bekannte Gruppe, um das durchzuführen, tanzt unter der Schlagzeile des Señor del Sacromonte und besucht viele lokale und nationale religiöse Feste in Plätzen wie Chalma, die Basilika von Guadalupe und anderen. Pilgerfahrten werden sowohl zur Kirche von La Asunción als auch zum Heiligtum auf dem Hügel oben gemacht. Tradition stellt fest, dass das erste Mal Besucher des Heiligtums eine Krone von Blumen auf ihren Köpfen legen.

Der Stadtbezirk

Als Selbstverwaltungssitz ist die Stadt Amecameca die lokale Regierungsautorität für mehr als 130 andere genannte Gemeinschaften, der über ein Gebiet 181.72km2. Der Stadtbezirk begrenzt die Stadtbezirke von Tlalmanalco, Atlautla, Ozumba, Ayapango und Juchitepec mit dem Staat Puebla nach Osten. 181.72km2. Ungefähr 65 % der Bevölkerung des Stadtbezirks leben in der richtigen Stadt. Am Ende des 19. Jahrhunderts haben ungefähr 85 % der Bevölkerung Nahuatl gesprochen, aber heute bleiben weniger als 200 Sprecher.

Der Stadtbezirk ist auf den Vorgebirgen der Sierra Nevada zwischen Iztaccíhuatl und Popocatépetl und im Fluss Moctezuma-Panuco gelegen. Die Sierra Nevada ist die wichtigste geografische Eigenschaft des Gebiets und bildet die Ostgrenze des Stadtbezirks. Diese Vulkane sind für die Zusammensetzungen der Böden hier sowie der Quelle des grössten Teiles von Süßwasser des Stadtbezirks verantwortlich. Die durchschnittliche Höhe in diesen Bergen ist um 4,000 Meter über dem Meeresspiegel mit den höchsten Erhebungen an Iztaccíhuatl und Popocatépetl volcanos. Obwohl in der Nähe vom aktiven Vulkan, wie man betrachtet, Amecameca an einer niedrigeren Gefahr ist als andere Gemeinschaften im Gebiet wegen der Gestalt des Kegels von Popocatépetl und der großen Schluchten, die in diesem Gebiet gefunden werden. Der letzte Angebot-Schutz gegen Lava-Flüsse und Entscheidungslauf davon, Schnee zu schmelzen. Jedoch bleibt das Gebiet ein Teil der Evakuieren-Zone im Falle eines Hauptausbruchs. Es gibt eine Ausguck-Station auf dem Hügel von Sacromonte, der durch den Zivilschutz verwendet wird, wenn der Vulkan aktiver ist. Das Gebiet hat ein Ausbruch-Warnungssystem von drei Farben, rot, gelb und grün, die des Status von Popocatepetl abhängen. Grün bedeutet, dass der Vulkan ruhig, gelb ist, dass es Tätigkeit gibt und Verwarnung empfohlen wird und rot einen aktuellen oder nahe bevorstehenden Ausbruch anzeigt. Wenn sich der Status gelb zuwendet, stürzt der Tourismus zum Gebiet zu ungefähr halb normalem.

Völlig innerhalb des Stadtbezirks ist die wichtigste Erhebung Sacromonte. Der Hauptfluss hier ist Alcalican, der sich vom snowmelt von Iztaccihualt formt. Sein Name bedeutet "im Haus von Wasser. "Die meisten anderen Ströme und Frühlinge des Stadtbezirks werden durch die Berge von Sierra Nevada gefüttert, wie man betrachtet, ist Das Klima gemäßigt und (CB (w2)) mit den meisten Regen etwas nass, die zwischen Mai und Oktober kommen. Temperaturen ändern sich allgemein zwischen 2C und 24C, obwohl Temperaturen von-8c und 34C ziemlich üblich sind.

Dieses Gebiet, besonders in der regnerischen Jahreszeit, hat einen Überfluss an wilden essbaren Werken, besonders Pilze. Unentwickelte Gebiete in den niedrigeren Berggebieten werden größtenteils durch Wälder der Kiefer, Eiche und Zypresse mit Bäumen bedeckt, die mehr als 30 Meter in der Höhe erreichen. Jedoch ist Abholzung ein Problem sowohl für den Verlust von Bäumen als auch für die Fähigkeit der restlichen Wälder, Feuern und Plagen mit ungefähr zwanzig Prozent des bewaldeten in letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts verlorenen Gebiets zu widerstehen. Das Streifen des Viehs hemmt häufig Wiederaufforstung. Höher werden die Wälder durch Tannenbäume mit einigen Kiefern und Zedern beherrscht. An den höchsten Erhebungen in der Nähe von der Baumlinie wird nur eine Art der Kiefer genannter Pinus hartwagii gefunden. Über dem Baum Linie sind Alpenwiesen. Kleine Säugetiere besonders sind Kaninchen hier als mehrere Reptilien und eine Vielfalt von Vögeln üblich. Das Gebiet hat gepflegt, größere Arten wie Rehe mit dem weißen Schwanz zu haben, aber diese sind zum Erlöschen gejagt worden.

Der grösste Teil des Stadtbezirks wird jetzt der Landwirtschaft und dem Viehbestand gewidmet. Das Hauptgetreide ist Getreide zusammen mit anderen Körnern wie Luzerne, Weizen und Hafer. Es gibt eine bedeutende Anzahl von Obstgärten, die hier Walnüsse, Birnen, Äpfel, capulins und andere Frucht erzeugen. Der Stadtbezirk ist der Haupterzeuger von Walnüssen in Mexiko. Viehbestand erzogen hier schließt Schweine, Vieh, Schafe und Innengeflügel ein. Eine wichtige landwirtschaftliche Tätigkeit hier ist die Produktion und Bewahrung von traditionellen Varianten des Getreides. Wie andere Gemeinschaften im Gebiet gibt es drei Hauptvarianten des gepflanzten Getreides wo sowie mehrere geringe Varianten. Diese werden größtenteils als eine Probe oder wegen ihrer speziellen Eigenschaften gepflanzt, um sich mit den drei Hauptvarianten nicht zu bewerben. Auf lokalen Märkten sind diese Bauern im Stande, diese lokalen Varianten sowie Austauschsamen zu verkaufen, um genetische Vielfalt aufrechtzuerhalten.

Es gibt etwas Industrie hier, die ungefähr ein Drittel der Belegschaft verwendet. Die wichtigen sind Los Molinos de la Covadonga, La Harinera Amecameca, Hilos Cadena, der gemahlene Produkte und Faden erzeugt hat. Außerdem gibt es kleine Werkstätten, die Sattel, Eisenbeschlag und Maschinenstücke erzeugen. Der grösste Teil des Handels kommt im Selbstverwaltungssitz, größtenteils mit dem Verkauf von Stapelnahrungsmitteln und anderen grundlegenden Notwendigkeiten vor. Markttage sind Montag am Mittwoch und am Sonntag, wenn die Stadt in tragbaren Marktbuden in einer Tradition genannt den "tianguis" bedeckt wird. Außerdem gibt es mehrere Hotels und andere Geschäfte, die Touristen befriedigen. Dieser Sektor der Wirtschaft stellt ungefähr 45 % der Bevölkerung des Stadtbezirks an.

Außerhalb der richtigen Stadt gibt es mehrere andere Touristenattraktionen im Stadtbezirk. Es gibt eingeschriebene archäologische Seite von demjenigen im Stadtbezirk genannt den "Piedra del Conejo" (Kaninchen-Stein) oder "Kolossaler solsticial de Tomacoco" (Sonnenwende-Denkmal von Tomacoco). Einer der Hauptattraktionen ist die Panoaya Hazienda. Das Haupthazienda-Gebäude nimmt das Museum von Sor Juana Inés de la Cruz auf. Sor Juana kommt, um an Panoaya 1651 zu leben, als sie drei Jahre alt war, um mit ihrer Mutter und Großvater zu leben. Sie hat gelernt, zu lesen und zu schreiben, und ist geblieben, bis sie gesandt wurde, um in Mexiko City 1663 zu leben. Die Hazienda legt Ruinen für das letzte Jahrhundert oder so an, bis es 1999 zu einem Selbstkostenpreis von mehr als 10 Millionen Peso rehabilitiert wurde. Ein Gebäude neben diesem ist das Internationale Museum von Volcanos der Ausstellungsstücke Mexikos zwei berühmteste Vulkane und andere in der Welt. Das Hauptgebäude der Hazienda dient jetzt als das Museum von Sor Juana Inés de la Cruz, das durch INAH geführt ist. Viel vom Rest des Hazienda-Landes wird zu einem Erholungspark gepachtet, der für seinen Petting-Zoo am besten bekannt ist, der gezähmte Rehe enthält.

Eine andere Hauptanziehungskraft ist der Bosque de Arboles de Navidad (Weihnachtsbaum-Wald), einer der wenigen Plätze in Mexiko, wohin man gehen und seinen/ihren eigenen Baum schneiden kann. Die Bosque Pflanzenbäume solcher als "vikingo mexiquense" und "vikingo canadiense" kommend hier sind eine Tradition für viele Familien im Gebiet von Mexiko City geworden. Es ist ein Geschäft, das vor vierzig Jahren als eine Weise konzipiert wurde zu helfen, den Wald hier sowie Vorteil wirtschaftlich zu bewahren. Besucher kommen, um einen Tag im Gebiet auszugeben, und können Bäume nur von benannten Positionen schneiden. Picnicking wird mit der Voraussetzung erlaubt, dass kein Müll zurückgelassen wird. Das Weihnachtsbaum-Gebiet bedeckt 120 Hektare, und Kürzungsbäume werden verlassen wiederzuwachsen statt, getötet zu werden. Der Park veranstaltet auch Nahrungsmittelmarktbuden und einen Weihnachten-Markt, ungefähr 30,000 Bäume pro Jahr verkaufend und 50 dauerhafte und 250 Saisonarbeiter verwendend. Das vom Unternehmen verdiente Geld hilft, wildere Gebiete der Berge hier zu bewahren. Diese Arbeit hat einen Premio Nacional de Ecología (Nationaler Ökologie-Preis) verdient. Das einzige Problem, das der Wald erfährt, besteht darin, dass das Unternehmen so populär ist, dass die Straßen, die zum Gebiet führen, mit dem Verkehr verklemmt werden.

Vermieter bekannte Attraktionen schließt den Eco Parque San Pedro, den Temazcal Park und den Agua Viva Kloster ein. Der Eco Parque San Pedro (der San Pedro Ecological Park) wird zwischen den Flüssen von Amecameca und Nexpayantla gerade außerhalb des Selbstverwaltungssitzes in der Gemeinschaft von San Pedro Nexapa gelegen. Es beläuft sich auf um 2870 Meter über dem Meeresspiegel sehr in der Nähe von der Linie des Staates Puebla und erkältet sich, nasses Klima. Der Park ist zwischen Popocatépetl und Iztaccíhuatl volcanos in der Nähe vom Cortés-Pass. Der Park wurde als eine Weise geschaffen, die Bodenschätze des Gebiets zu führen und zu bewahren. Es ist ein Erholungsgebiet für Sportarten wie das Wandern und enthält auch den zweitgrößten Irrgarten seines Typs in der Welt, die mit mehr als 38,000 Zeder-Bäumen über eine Erweiterung 10,000m2 geschaffen ist. Es gibt auch einen "Zoo" von geformten Werken, die veranlasst sind Tierverwenden-Pflanzeneingeborenen zum Gebiet bilden. Der Temazcal Park ist ein natürliches Gebiet mit dem Schmutz und Steinpfade. Es enthält einen varieity von Kieferbäumen und medizinischen Werken und beherbergt weiße geschwänzte Rehe, Füchse und andere Tierwelt. Tätigkeiten verfügbar hier, wandern das Bergradeln, das Camping und die anderen Natur-Sportarten. Der Agua Viva (Wasser Lebend), Kloster ist eine dominikanische an den Vorgebirgen von Iztaccíhuatl gelegene Einrichtung. Es gibt noch Mönche hier diese Angebot-Masse. Der Cortés-Pass wird 30 Minuten von der Stadt gelegen, die ein Raum zwischen den zwei volcanos und davon ist, wo Cortés seine erste Ansicht vom Tal Mexikos hatte.

Links

• Amecameca offizielle Stadtbezirk-Seite
• Instituto Nacional Para el Federalismo y Desarrollo Municipal
• Weihnachtsbaum-Wald
• Beförderungsvideo