Theobald Mathew (1790-1856), ein irischer teetotalist Reformer, populär bekannt als Vater Mathew ist an Thomastown, nahe Golden, die Grafschaft Tipperary am 10. Oktober 1790 geboren gewesen.

Er hat seine Erziehung in Kilkenny erhalten, der dann seit einer kurzen Zeit zu Maynooth bewegt ist. Von 1808 bis 1814 hat er in Dublin studiert, wo im letzten Jahr er dem Priestertum ordiniert wurde. In die Kapuziner-Ordnung nach einer kurzen Periode des Dienstes an Kilkenny eingegangen, hat er sich der Mission beim Kork angeschlossen.

Bildsäulen von Mathew stehen auf der Straße von St. Patrick, Kork durch JH Foley (1864), und auf der O'Connell Street, Dublin durch Mary Redmond (1893).

Gesellschaft der völligen Abstinenz

Die Bewegung, mit der sein Name vereinigt wird, hat am 10. April 1838 mit der Errichtung der "Korkgesellschaft der Völligen Abstinenz" begonnen, die sich auf eine fortdauernde Tat des Willens verlassen hat, eine Person nüchtern für das Leben zu halten. Es wurde einfach Das Versprechen genannt. Es konnte von jedem, entweder mit oder ohne ein Alkohol-Problem gemacht werden.

Vater Mathew hat an allmähliche Annäherungen oder vorläufige Engagements nicht geglaubt. Er hat eine Versprechung verteidigt, die ganzes Engagement bedeutet hat. Es hat wie die Gelübde der Ehe nicht gebunden, aber der Grundsatz des dauerhaften Engagements war dasselbe. Fr. Mathew hat verstanden, dass so lange die Tat des Willens weitergegangen hat, konnte es alle Schwierigkeiten überwinden.

Ein einfaches Engagement, das in den Wörtern des Versprechens der Völligen Abstinenz eingeschlossen ist, hat vermutlich den Trick getan. Die Umgebungen haben viel Unterschied nicht gemacht. Man konnte das Versprechen als eine einzelne Person oder als eine einer Warten-Linie nehmen, die in einem Kirchspiel, mobilisiert heraufkommt und von der Begeisterung für die Gelegenheit voll ist. Jedoch hat Vater Mathew diesen Beschluss nur nach viel Gebet für die Leitung und nach dem Drängen durch andere erreicht, wer völlige Abstinenz über die Mäßigung vorgeschlagen hat. Es gibt auch unbestätigte Kenntnisse, dass er ein schwerer Alkoholiker war, bevor er eine Vision eines fremden Vogelkenners gesehen hat, der ihm gesagt hat, seine Wege zu ändern.

In weniger als neun Monaten wurden nicht weniger als 150,000 Namen als Einnahme des Versprechens eingeschrieben. Es hat sich schnell in den Limerick und anderswohin ausgebreitet, und eine Idee von seiner Beliebtheit kann von der Tatsache gebildet werden, dass an Nenagh, wie man sagt, 20,000 Personen das Versprechen an einem Tag, 100,000 an Galway in zwei Tagen, und 70,000 in Dublin in fünf Tagen genommen haben. An seiner Höhe, kurz vor der Großen Hungersnot 1845-49, hat seine Bewegung ungefähr 3 Millionen Menschen oder mehr als Hälfte der erwachsenen Bevölkerung Irlands eingeschrieben. 1844 hat er Liverpool, Manchester und London mit fast dem gleichen Erfolg besucht.

Seine Arbeit hatte einen bemerkenswerten Einfluss auf die Bedingung der Leute in Irland:

"Die Zahl von Totschlägen, die 247 1838 war, war nur 105 1841. Es gab 91 Fälle der 'Zündung an der Person' hat 1837, und aber 66 1841 berichtet. Die 'Angriffe auf die Polizei' waren 91 1837, und aber 58 1841. Brandfeuer, die nicht weniger als 459 1838 waren, waren 390 1841. Raubüberfälle, hat so besonders, verringert von 725 1837, zu 257 1841 berichtet. Die Abnahme in Fällen des 'Raubes von Armen' war am bedeutendsten; davon, 246 1837 zu sein, waren sie nur 111 1841. Das Vergehen des 'Erscheinens in Armen' hat eine geneigte Verringerung gezeigt, von 110 1837, zu 66 1841 fallend. Die Wirkung der Nüchternheit auf 'Splittergruppe-Kämpfen' war ebenso bemerkenswert. Es gab 20 solcher Fälle 1839, und 8 1841. Das gefährliche Vergehen, 'Gefangene,' zu retten, der durch 34 1837 vertreten wurde, hatte keine Rückkehr 1841!"

Die Zahl hat zu Absicht verpflichtet ist von 12,049 1839 bis 7,101 vor 1845 gefallen. Todesurteile sind von 66 1839 bis 14 1846 gefallen, und Transporte sind von 916 bis 504 im Laufe derselben Periode gefallen.

Jedoch hatte seine Kampagne wirklich die ungeahnte Folge einer Zunahme im diethyl Äther-Verbrauch, der viel gefährlicher ist als Alkohol, durch diejenigen, die Vergiftung suchen, ohne ihr Versprechen zu brechen. Es hat auch viele Brauereien und Brennereien veranlasst zu schließen.

Vater Mathew in den Vereinigten Staaten

Am 2. Juli 1849 hat New York Fr begrüßt. Mathew. Bürgermeister Woodhull, ein nichtkatholisches, gelegtes Rathaus zu seiner Verfügung. Seit zwei Wochen haben die Mengen, die seine Räume praktisch belagern, das ganze Stadtgeschäft beseitigt. Vizepräsident Millard Fillmore war einer der Anrufer. In Washington hat Präsident Zachary Taylor Fr eingeladen. Mathew, um am Weißen Haus zu speisen. Kongress hat dem bescheidenen Kapuziner-Mönch seine höchsten Ehren gegeben. Das Haus hat ihn einmütig zu einem Sitz auf dem Fußboden des Hauses eingelassen. Der Senat hat ihn innerhalb der Bar des Senats, eine Ehre gegeben vorher nur Lafayette eingelassen.

Seit zwei Jahren, trotz ernster Krankheit, hat Vater Mathew einen Weg des Erfolgs über die Vereinigten Staaten gebahnt. Boston, Philadelphia, Cincinnati, Wenig Felsen, New Orleans, und viele Plätze in Florida, Georgia, Tennessee, Virginia, Delaware und anderen Gebieten haben seine Ermahnungen gehört und wurden zur Praxis der völligen Abstinenz gewonnen. Überall gab es Mengen und begeisterte Empfänge.

Als er die USA 1851 verlassen hat, haben starke Selbstbeherrschungsgesellschaften die Arbeit fortgesetzt. "Ich bedanke mich bei Himmel ich bin im Hinzufügen zu den Reihen der Selbstbeherrschung mehr als 600,000 in den Vereinigten Staaten instrumental gewesen," hat er geschrieben. Mathew ließ eine Bildsäule ihm in Salem, Massachusetts widmen.

Mathew, ein bemerkenswerter Besucher in die USA, hat sich am Zentrum der Abolitionist-Debatte gefunden. Viele seiner Gastgeber waren Pro-Sklaverei, und haben Versicherungen gewollt, dass ihr einflussreicher Gast außerhalb seines nicht streunen würde, nachl des kämpfenden Alkohol-Verbrauchs. Aber Mathew hatte eine Bitte gegen die menschliche Leibeigenschaft 1842 unterzeichnet, als er ehemaligen Sklaven Frederick Douglass in seinem Kork nach Hause veranstaltet hatte. Jetzt jedoch, um zu vermeiden, seine mächtigen amerikanischen Freunde zu verärgern, hat er eine Einladung brüskiert, Abschaffung öffentlich gutzuheißen, seine Freundschaft mit dieser Bewegung opfernd.

Tod

Fr. Mathew ist am 8. Dezember 1856 in Cobh (dann bekannt als Queenstown), Grafschaftkork nach dem Leiden eines Schlags gestorben. Er wird an St. Josephs Friedhof, Korkstadt begraben, die er selbst eingesetzt hatte.

Siehe auch

• Selbstbeherrschungsorganisationen
• J. F. Maguire, M.P. Vater Mathew, eine Lebensbeschreibung, (1863).

Links

• Irische Kapuziner
• Frederick Douglass und der Weiße Fr Negermathew werden in diesem Film auf der Beziehung zwischen Frederick Douglass und Irland gezeigt.