Hermeticism oder die Hermetische Westtradition sind eine Reihe philosophischen und religiösen Glaubens gestützt in erster Linie auf den pseudepigraphical Hermes Trismegistus zugeschriebenen Schriften. Dieser Glaube hat die esoterische Westtradition schwer beeinflusst und wurde sehr wichtig sowohl während der Renaissance als auch während der Wandlung betrachtet.

Fachsprache

Der Hermetische Begriff ist von mittelalterlichem lateinischem hermeticus, der aus dem Namen des griechischen Gottes, Hermes abgeleitet wird. In Englisch ist es seit dem 17. Jahrhundert als der adjektivische Okkultist (als in "Hermetischen Schriftstellern" z.B Franz Bardon) beglaubigt worden. Das synonymische Hermetische kommt auch im 17. Jahrhundert vor. Herr Thomas Browne in seinem Religio Medici von 1643 hat "Jetzt außer diesen besonderen und geteilten Geistern geschrieben, es kann geben (dafür sollte ich wissen) ein universaler und allgemeiner Geist zur ganzen Welt. Es war die Meinung von 'Plato, und ist noch der Hermeticall Philosophen." (R.M. Part 1:32)

In Griechenland, dem Gebrauch von Wörtern, die mit herm Daten von mindestens 600 BCE beginnen. Hermetisch bezieht sich auf eine Säule, oder eilen Sie dahin, der im vorklassischen Griechenland, "der Quadratgestalt verwendet wurde, die von einem Kopf mit einem Bart überstiegen ist. Das Quadrat, limbless Hermes war ein Schritt vor dem unbearbeiteten Stein." Die Steinsäule wurde verwendet, um mit den Gottheiten zu kommunizieren. Der Gott, Hermes, ist ein Oberbegriff, der von den vorklassischen Griechen für jede Gottheit verwendet ist, und wurde nur später mit dem Gott von Kenntnissen in Athen im 2. Jahrhundert CE vereinigt. Das Wort, hermetisch, wurde von Dr Everard in der englischen Übersetzung Des Pimander von Hermes (1650) verwendet. Mary Anne Atwood hat den Gebrauch des Wortes erwähnt, das durch Dufresnoy 1386 hermetisch ist.

Geschichte

Späte Altertümlichkeit

In der Späten Altertümlichkeit ist Hermetism in der Parallele mit dem Gnostizismus, Neoplatonism und frühen Christentum, "charakterisiert durch einen Widerstand gegen die Überlegenheit entweder der reinen Vernunft oder des doktrinellen Glaubens erschienen".

Die Bücher, die jetzt als das Korpus bekannt sind, Hermeticum waren ein Teil einer Renaissance von syncretistic und intellectualized Heiden, haben gedacht, dass das um das 2. Jahrhundert stattgefunden hat. Andere Beispiele dieser kulturellen Bewegung würden Philosophie von Neoplatonist, die Chaldaean Orakel, späte Literatur von Orphic und Pythagorean, sowie viel Gnostizismus einschließen.

Die noch vorhandenen griechischen Texte wohnen auf die Einheit und Güte des Gottes, Drang-Reinigung der Seele, und verteidigen heidnische religiöse Methoden wie die Verehrung von Images. Viele verlorene griechische Texte und viele der überlebenden Vulgata-Bücher, haben Diskussionen der mit der philosophischen Metapher gekleideten Alchimie enthalten. Und ein Text, Asclepius, der in Griechisch verloren ist, aber teilweise in Latein bewahrt ist, hat eine blutige Vorhersage des Endes der römischen Regel in Ägypten und des Wiederauflebens der heidnischen ägyptischen Macht enthalten.

Die vorherrschende literarische Form ist der Dialog: Hermes Trismegistus informiert einen verdutzten Apostel in einem Punkt des verborgenen Verstands.

Renaissance

Nach einigen Jahrhunderten aus Bevorzugung wurde Hermeticism nach Westen 1460 wiedereingeführt, als der Mönch Leonardo da Pistoia dem Korpus Hermeticum Pistoia gebracht hat, um von Ficino übersetzt zu werden. Tatsächlich war Leonardo da Pistoia (Mönch) das Pseudonym von Leonardo Alberti de Candia, einem Edelmann des Albertis (Familie) der Zählungen von Prato in Pistoia. Er war eines von den vielen Reagenzien, die von Florenz Herrscher, Cosimo de' Medici verbreitet sind, um europäische Kloster für verlorene alte Schriften zu scheuern.

Leonardo, gesucht die alten Hermetischen Manuskripte während der Gebiet-Umgebung Constantinople, Pera und Galata, ein Teil der dogal Republik, die durch das byzantinische Reich nach Genua 1273 gewährt worden war. Er hat seine Untersuchungen unter dem Schutz des byzantinischen podestà während der Periode des gemeinsamen byzantinischen und italienischen podestà vor der Festnahme von Constantinople 1453 durch osmanische Türken geführt.

1614 hat Isaac Casaubon, ein schweizerischer Philologe, die Hermetischen Texte für den Sprachstil analysiert. Er hat beschlossen, dass die Hermetischen Trismegistus zugeschriebenen Schriften nicht die Arbeit eines alten ägyptischen Priesters waren, aber tatsächlich zu ungefähr den zweiten und dritten Jahrhunderten der Christlichen Zeitrechnung datiert haben. Walter Scott legt ihr Datum kurz nach 200 CE, während Herr W. Flinders Petrie sie zwischen der Erwähnung von 200 und 500 B.C. Plutarch von Hermes Trismegistus legt, geht auf das erste Jahrhundert CE, und Tertullian, Iamblichus zurück, und Porphyr ist alle mit Hermetischen Schriften vertraut.

1945 waren Hermetische Schriften unter denjenigen, die in der Nähe vom Nörgler Hammadi, in der Form von einem der Gespräche zwischen Hermes und Asclepius vom Korpus Hermeticum und ein Text über die Hermetischen Mysterium-Schulen, Auf Ogdoad und Ennead gefunden sind, der auf der koptischen Sprache, der letzten Form geschrieben ist, in der die ägyptische Sprache geschrieben wurde.

Hermeticism als eine Religion

Tobias Churton, Professor von Westlichem Esotericism an der Universität von Exeter, stellt fest, dass "die Hermetische Tradition sowohl gemäßigt als auch flexibel war, eine tolerante philosophische Religion, eine Religion der (allgegenwärtigen) Meinung, eine gereinigte Wahrnehmung des Gottes, des Weltalls, und selbst, und viel positive Aufmunterung für den geistigen Sucher anbietend, von denen alle der Student überall nehmen konnte". Tatsächlich hat der lutherische Bischof James Heiser kürzlich die Schriften von Marsilio Ficino und Giovanni Pico della Mirandola als eine versuchte "Hermetische Wandlung bewertet."

Religiöse und philosophische Texte

Obwohl noch viele der Arbeit von Hermes Trismegistus falsch zugeschrieben worden sind, akzeptieren Hermeticists allgemein dort, um zweiundvierzig Bücher zu seinem Kredit gewesen zu sein. Jedoch, wie man berichtet, sind die meisten dieser Bücher zerstört worden, als die Große Bibliothek Alexandrias niedergerissen wurde.

Es gibt drei Hauptarbeiten, die weit bekannte Texte für den Hermetischen Glauben sind:

• Das Korpus ist Hermeticum der Körper der Arbeit am weitesten bekannt und ist die oben erwähnten griechischen Texte. Diese siebzehn Bücher werden als Dialoge zwischen Hermes und einer Reihe von anderen aufgestellt. Das erste Buch schließt eine Diskussion zwischen Poimandres (auch bekannt als Vernunft und Gott) und Hermes ein, vermutlich sich aus einem nachdenklichen Staat ergebend, und ist das erste Mal, dass Hermes im Kontakt mit dem Gott ist. Poimandres unterrichtet die Geheimnisse des Weltalls Hermes, und spätere Bücher sind allgemein Hermes, der andere wie Asclepius unterrichtet, und sein Sohn machen Okkispitze.
• Der Smaragdgrüne Block von Hermes Trismegistus ist eine kurze Arbeit, die den weithin bekannten Begriff in okkulten Kreisen "Als oben, so unten ins Leben ruft." Der wirkliche Text dieses Sprichwortes, wie übersetzt, durch Dennis W. Hauck ist "Das, was Unten ist, entspricht dem, das Oben, und das ist, was Oben ist, entspricht dem, das Unten ist, um das Wunder Eines Dings zu vollbringen". Der Block bezieht sich auch auf die drei Teile des Verstands des ganzen Weltalls. Hermes behauptet, dass seine Kenntnisse dieser drei Teile sind, warum er den Namen Trismegistus (dreimal groß, Or-Ao Ao Ao Ao erhalten hat, der "am größten" vorhat). Da die Geschichte erzählt wird, wurde dieser Block von Alexander dem Großen an Hebron vermutlich in der Grabstätte von Hermes gefunden.
• Die Vollkommene Predigt, auch bekannt als Der Asclepius, Das Vollkommene Gespräch oder Das Vollkommene Unterrichten wurden im zweiten oder das dritte Jahrhundert geschrieben und sind eine Hermetische Arbeit, die Dem Korpus Hermeticum ähnlich ist, aber außerhalb der siebzehn Bücher umfasst es normalerweise.

Es gibt zusätzliche Arbeiten, die, während nicht so historisch bedeutend wie die drei, die oben erwähnt sind, einen wichtigen Platz in neo-Hermeticism und seine Studie haben.

• Der Kybalion: Hermetische Philosophie ist ein Buch veröffentlicht 1912 CE anonym durch drei Menschen, die sich die "Drei Eingeweihten nennen." Viele der Hermetischen Grundsätze werden im Buch erklärt.
• Eine Andeutende Untersuchung in die Hermetische Philosophie und Alchimie, die von Mary Anne Atwood geschrieben ist, und ursprünglich anonym 1850 veröffentlicht ist. Dieses Buch wurde vom Umlauf vom Autor zurückgezogen, aber wurde später nach ihrem Tod von ihrem langfristigen Freund Isabelle de Steiger nachgedruckt. Isabelle de Steiger war ein Mitglied der Goldenen Morgendämmerung, und dieses Buch wurde als die Basis für die Studie von Hermeticism vor der Goldenen Morgendämmerung verwendet, die auf mehrere veröffentlichte Arbeiten von Mitgliedern der Goldenen Morgendämmerung hinausgelaufen ist.
• Arthur Edward Waite, Mitglied und später Leiter der Goldenen Morgendämmerung, hat dem Hermetischen Museum und später dem Hermetischen Museum Wieder hergestellt und Vergrößert geschrieben und hat das Redigieren für Hermetische und Alchimistische Schriften von Paracelsus getan, der als ein zweibändiger Satz veröffentlicht wurde. Arthur Edward Waite hat sich als Hermeticist betrachtet und war im Hinzufügen des Wortes "Hermetic" zum offiziellen Titel der Goldenen Morgendämmerung instrumental.
• W. Wynn Westcott, ein Gründungsmitglied der Goldenen Morgendämmerung, hat eine Reihe von Büchern auf Hermeticism genannt "Collectanea Hermetica," veröffentlicht von der Theosophischen Veröffentlichen-Gesellschaft editiert.
• Franz Bardon, die Einleitung In Okkultisten ist der Titel der englischen Übersetzung von Franz Bardon zuerst drei Volumina bezüglich der Selbstverwirklichung in Übereinstimmung mit der Hermetischen Tradition.

Warum dreimal groß?

"Prisca Theologia"

Viele christliche Schriftsteller, einschließlich Lactantius, Augustines, Giordano Brunos, Marsilio Ficino, Campanellas und Giovanni Pico della Mirandolas haben gedacht, dass Hermes Trismegistus ein kluger heidnischer Hellseher war, der das Kommen von Christentum vorausgesehen hat. Sie haben an einen prisca theologia geglaubt, die Doktrin dass eine Single, wahr, besteht Theologie, der durch alle Religionen einfädelt, und der vom Gott dem Mann in der Altertümlichkeit gegeben wurde. Um zu demonstrieren, dass die Wahrheit 'prisca theologia' Christen die Hermetischen Lehren zu ihren eigenen Zwecken verwendet hat. Durch diese Rechnung war Hermes Trismegistus entweder, gemäß den Vätern der christlichen Kirche, einem Zeitgenossen von Moses oder dem dritten in einer Linie von Männern genannt Hermes d. h. Enoch, Noah und der ägyptische Priester-König, der uns als Hermes Trismegistus oder dreimal große bekannt ist wegen, der größte Priester, Philosoph und König zu sein.

Diese letzte Rechnung dessen, wie Hermes Trismegistus den Namen "Trismegistus" erhalten hat, "Dreimal Groß vorhabend," wird aus Behauptungen aus beiden in Der Smaragdgrüne Block von Hermes Trismegistus abgeleitet, dass er die drei Teile des Verstands des ganzen Weltalls weiß. Die drei Teile des Verstands sind Alchimie, Astrologie und theurgy. Der pymander, davon, wo Marsilio Ficino seine Meinung gebildet hat, stellt fest, dass "sie ihn Trismegistus genannt haben, weil er der größte Philosoph und der größte Priester und der größte König war".

Eine andere Erklärung, in Suda (das 10. Jahrhundert), besteht darin, dass "Er Trismegistus wegen seines Lobs der Dreieinigkeit genannt wurde, sagend, dass es eine Gottesnatur in der Dreieinigkeit gibt".

Die drei Teile des Verstands des ganzen Weltalls

Alchimie — Die Operation der Sonne: Ist nicht einfach das Ändern der physischen Leitung in physisches Gold. Es ist eine Untersuchung der geistigen Verfassung oder Leben der Sache und materiellen Existenz durch eine Anwendung der Mysterien der Geburt, des Todes und des Wiederauflebens. Die verschiedenen Stufen der chemischen Destillation und Gärung, unter ihnen, sind Aspekte dieser Mysterien, dass, wenn angewandt, die Prozesse der Natur beschleunigen Sie, um einen natürlichen Körper zur Vollkommenheit zu bringen. Diese Vollkommenheit ist die Ausführung des Anderthalbliterflasche-Opus (Latein für die Große Arbeit).

Astrologie — Die Operation des Monds: Hermes behauptet, dass Zoroaster diesen Teil des Verstands des ganzen Weltalls, der Astrologie entdeckt hat, und es dem Mann unterrichtet hat. Im Hermetischen Gedanken ist es wahrscheinlich, dass die Bewegungen der Planeten Bedeutung außer den Gesetzen der Physik haben und wirklich metaphorischen Wert als Symbole in der Meinung von Allen oder Gott halten. Astrologie hat Einflüsse auf die Erde, aber diktiert unsere Handlungen nicht, und Verstand wird gewonnen, wenn wir wissen, was diese Einflüsse sind, und wie man sich mit ihnen befasst.

Theurgy — Die Operation der Sterne: Es gibt zwei verschiedene Typen der Magie, gemäß der Entschuldigung von Giovanni Pico della Mirandola, völlig Gegenteil von einander. Das erste ist , Goëtia, schwarze Magie, die auf eine Verbindung mit Dämonen (d. h. Dämonen) vertrauensvoll ist. Das zweite ist Theurgy, Gottesmagie, die auf eine Verbindung mit Gottesgeistern (d. h. Engel, Erzengel, Götter) vertrauensvoll ist.

Theurgy übersetzt "Zur Wissenschaft oder Kunst von Gottesarbeiten" und ist der praktische Aspekt der Hermetischen Kunst der Alchimie. Außerdem wird Alchimie als der "Schlüssel" zu theurgy gesehen, dessen äußerste Absicht ist, vereinigt mit höheren Kopien zu werden, zur Erreichung des Gottesbewusstseins führend.

Hermetischer Glaube

Wie oben angegeben In der Hermetischen Religion wird auf die höchste Gottheit oder Grundsatz, verschiedenartig als 'Gott', 'Alle', oder 'Ein' verwiesen. Das Absolute ist der Hauptfokus von Hermeticism, und deshalb ist es schwierig, es eine Position unter den traditionellen Theistischen Religionen, oder entlang dem monotheistischen und polytheistischen Spektrum zuzuteilen.

Hermeticism überschreitet sowohl Monotheismus als auch Vielgötterei sowie Deismus und Pantheismus innerhalb seines Glaube-Systems, das lehrt, dass es einen transzendenten Gott, Alle oder Denjenigen gibt, von dem wir und das komplette Weltall, teilnehmen. Auch es unterschreibt den Begriff, dass andere Wesen wie Götter und Engel und elementals im Weltall bestehen.

Klassische Elemente

Die vier klassischen Elemente von Erde, Wasser, Luft und Feuer werden häufig in der Alchimie verwendet, und werden auf mehrere Male im Korpus Hermeticum angespielt.

Als oben, so unten

Diese Wörter zirkulieren überall in okkulten und magischen Kreisen, und sie kommen aus Hermetischen Texten. Das Konzept wurde zuerst im Smaragdgrünen Block von Hermes Trismegistus, in den Wörtern "Das angelegt, was Unten ist, entspricht dem, das Oben, und das ist, was Oben ist, entspricht dem, das Unten ist, um die Wunder Eines Dings zu vollbringen".

In Übereinstimmung mit den verschiedenen Niveaus der Wirklichkeit: Physisch, emotional, und geistig verbindet das das, was auf jedes Niveau stößt, stößt auf jeder anderen. Das wird jedoch öfter im Sinne des Mikrokosmos und des Weltalls verwendet. Der Mikrokosmos ist selbst, und das Weltall ist das Weltall. Das Weltall ist als der Mikrokosmos, und umgekehrt; innerhalb jedes liegt der andere, und durch das Verstehen von einem (gewöhnlich der Mikrokosmos) Sie können den anderen verstehen.

Postumes Schicksal

Es gibt Erwähnungen in Hermeticism über "metempsychosis" oder die vielfachen Ereignisse eines Wesens durch die Manifestation, bevor er von jeder Bedingung befreit wird. Weil Hermes festsetzt:

Moral, gut, und schlecht

Hermes erklärt im Buch 9 des Korpus Hermeticum, dass Vernunft beides Gut und Böse je nachdem hervorbringt, wenn er Eingang vom Gott oder von den Dämonen erhält. Gott bringt gut, während die Dämonen Übel bringen. Unter jenen von Dämonen gebrachten Dingen sind:

Das stellt eine klare Ansicht zur Verfügung, dass Hermeticism wirklich tatsächlich einen Sinn der Moral einschließt. Jedoch wird das gute Wort sehr ausschließlich verwendet, um eingeschränkt zu werden, um am Höchsten Nutzen, Gott zu verwenden. Es ist nur Gott (im Sinne des Höchsten Nutzens, nicht Aller), wer völlig frei vom Übel ist. Männer sind davon freigestellt, die Chance zu haben, gut zu sein, weil sie einen Körper haben, der durch ihre physische Natur verbraucht ist, die vom Höchsten Nutzen unwissend ist.

Unter jenen Dingen, die äußerst sündig betrachtet werden, ist der Fokus auf dem materiellen Leben, gesagt, das einzige Ding zu sein, das Gott verletzt:

Es ist zu sich lästig, um keine "Kinder" zu haben. Das ist eine symbolische Beschreibung, um physische, biologische Kinder, aber eher Entwicklungen nicht zu bedeuten. Sofort vor diesem Anspruch wird es erklärt, dass Gott "der Vater" ist, weil es authored alle Dinge hat, schafft es. Entweder Vater oder Mutter, man muss schaffen, etwas Positives in ihrem Leben tun, weil ist der Höchste Nutzen eine "generative Macht". Der Fluch, um "Kinder" nicht zu haben, soll zu einem Körper, weder Mann (energisch) noch weiblich (nachdenklich) eingesperrt werden, diese Person mit einem Typ der Sterilität, diesem verlassend, unfähig zu sein, irgendetwas zu vollbringen.

Kosmogonie

Das Märchen wird im ersten Buch des Korpus Hermeticum vom Gott Hermes Trismegistus nach einer Meditation gegeben. Es beginnt als Gott durch eine Tat des Willens, schafft die primäre Sache, die das Weltall einsetzen soll. Von der primären Sache trennt Gott die Elemente: Feuer, Luft, Wasser und Erde. Dann hat Gott den Elementen in den sieben Himmel (häufig gesehen als die Bereiche von Quecksilber, Venus, Mars, Jupiter, Saturn, der Sonne und dem Mond) befohlen, in Kreisen zu reisen und Schicksal zu regeln.

Das Wort springt dann hervor von den sich verwirklichenden Elementen, die sie unintelligent gemacht haben. Vernunft hat dann die Gouverneure spinnen lassen, und von ihrer Sache hat hervor Wesen ohne Rede übersprungen. Erde wurde dann von Wasser getrennt, und die Tiere (anders als Mann) wurden von der Erde zur Welt gebracht.

Der Gott hat dann Mann, hermaphroditisch in seinem eigenen Image geschaffen und hat seine Entwicklung übergeben. Mann hat sorgfältig die Entwicklung seines Bruders, der kleineren Vernunft beobachtet, und hat sein und die Autorität seines Vaters über all das erhalten. Mann hat sich dann über den Pfaden der Bereiche erhoben, um die Entwicklung besser anzusehen, und hat dann die Form von ALLEN zur Natur gezeigt. Natur hat sich darin, und Mann verliebt, sehend, dass sich eine ähnliche Form in seinem eigenen Nachdenken im Wasser in die Natur verliebt hat und darin hat wohnen wollen. Sofort ist Mann ein mit der Natur geworden und ist ein Sklave zu seinen Beschränkungen wie Geschlecht und Schlaf geworden. Mann ist so sprachlos geworden (das Wort verloren), und ist doppelt geworden, im Körper, aber unsterblich im Geist sterblich seiend, Autorität fast Themas dem Schicksal habend.

Hermetische Bruderschaft

Sobald Hermeticism von der christlichen Kirche nicht mehr gutgeheißen wurde, wurde es gesteuert Untergrundbahn und mehrere Hermetische Gesellschaften wurden gebildet. Die esoterische Westtradition wird jetzt in Hermeticism schwer eingetaucht. Die Arbeit solcher Schriftsteller wie Pico Della Mirandola, die versucht haben, jüdischen Kabbalah und christliche Mystik beizulegen, hat Hermeticism in einen Zusammenhang gebracht, der leichter von Europäern in der Renaissance verstanden ist.

Einige in erster Linie Hermetische okkulte Ordnungen wurden im späten Mittleren Alter und der frühen Renaissance gegründet. Hermetische Magie hat ein Wiederaufleben des neunzehnten Jahrhunderts in Westeuropa erlebt, wo es von Leuten und innerhalb von Gruppen wie die Hermetische Ordnung der Goldenen Morgendämmerung, Aurum Solis, Ragon, Kenneth M. Mackenzies, Eliphas Lévi, Frederick Hockleys, William Butler Yeats und Arthur Machens geübt wurde. Viele Hermetisch, oder Hermetisch beeinflusst, Gruppen bestehen heute, von denen die meisten aus der Goldenen Morgendämmerung, Rosicrucianism oder Freemasonry abgeleitet werden.

Rosicrucianism

Rosicrucianism ist eine Hermetische/christliche Bewegung, die auf das 15. Jahrhundert zurückgeht. Es besteht aus einem heimlichen inneren Körper und einem mehr öffentlichen Außenkörper unter der Richtung des inneren Körpers.

Diese Bewegung wird durch das Erheben (die Seele) und das Kreuz (der Körper von 4 Elementen) symbolisiert. Mit anderen Worten die menschliche Seele auf dem Kreuz des materiellen Flugzeugs gekreuzigt.

Die Rosenkreuzer-Ordnung besteht aus einem abgestuften System (ähnlich Der Ordnung von Freimaurern), in dem Mitglieder in der Reihe und dem Gewinn-Zugang zu mehr Kenntnissen steigen. Es gibt keine Gebühr für die Förderung. Sobald ein Mitglied fähig gehalten wird, die Kenntnisse zu verstehen, gehen sie zum folgenden Rang weiter.

Es gibt drei Schritte zu ihrem geistigen Pfad: Philosophie, qabbalah, und Gottesmagie. Der Reihe nach gibt es drei Absichten der Ordnung: 1) wählen die Abschaffung der Monarchie und die Einrichtung der Regel durch einen philosophischen, 2) Wandlung der Wissenschaft, Philosophie und Ethik, und 3) Entdeckung des Wundermittels.

Die Quellen, die auf die Existenz der Rosenkreuzer zum 17. Jahrhundert datieren, sind drei deutsche Druckschriften: Fama, Confessio Fraternitatis und Chymical Hochzeit von Christian Rosenkreutz.

Einige Gelehrte glauben, dass das Falschmeldungen sind, und dass zurückdatierende Rosenkreuzer-Organisationen das erste Äußere jeder echten Rosenkreuzer-Studentenvereinigung sind.

Hermetische Ordnung der goldenen Morgendämmerung

Verschieden von Societas Rosicruciana in England war die Hermetische Ordnung der Goldenen Morgendämmerung für beide Geschlechter offen, und hat beide als gleich behandelt. Die Ordnung war eine spezifisch Hermetische Gesellschaft, die Künste der Alchimie, qabbalah, und die Magie von Hermes zusammen mit den Grundsätzen der okkulten Wissenschaft unterrichtend. Israel Regardie behauptet, dass es viele Ordnungen gibt, die wissen, was sie der Magie davon tun, was aus der Goldenen Morgendämmerung, dadurch durchgelassen worden ist, was er "für tückishe Mitglieder hält."

Die Ordnung hat die dichteste von der Geheimhaltung durch strenge Strafen für lose Lippen aufrechterhalten. Insgesamt wurde die breite Öffentlichkeit vergesslich zu den Handlungen und sogar der Existenz der Goldenen Morgendämmerung verlassen, die Policen einen Erfolg machend. Diese Geheimhaltung wurde zuerst von Aleister Crowley, 1905, und später von Israel Regardie selbst 1940 gebrochen, eine ausführliche Rechnung der Lehren der Ordnung zur breiten Öffentlichkeit gebend.

Esoterisches Christentum

Hermetism und Hermeticism bleiben einflussreich im Esoterischen Christentum, besonders Martinism.

Siehe auch

• Bibliothek Philosophica Hermetica
• Hellenistische Magie
• Zusammenfassungstheorie
• Renaissancemagie
• Sexualmagie
• Thelema
• Mystik von Thelemic
• Westlicher esotericism

Referenzen

• Churton, Tobias. Die Goldenen Baumeister: Alchimisten, Rosenkreuzer und die Ersten Freimaurer. New York: Barnes und Edel, 2002.
• Copenhaver, B.P. Hermetica, Universität von Cambridge Presse, Cambridge, 1992.

• Veröffentlicht postum
• Hoeller, Stephan A. Auf der Spur des Geflügelten Gottes: Hermes und Hermeticism Überall in den Altern, Gnosis: Eine Zeitschrift von Inneren Westtraditionen (Vol. 40, Sommer 1996). Auch an

Links

• Online-Version des Korpus Hermeticum, Version, die von John Everard 1650 CE von der lateinischen Version übersetzt ist
• Online-Version Der Jungfrau der Welt von Hermes Trismegistus, Version, die von Anna Kingsford und Edward Maitland 1885 n. Chr. übersetzt ist.
• Online-Version Des Kybalion (1912)
• Die Kybalion Quellenseite
• Eine Einführung in Hermeticism durch Paul Newall (2004)

• Okkultist-Quellenseite — Viele Okkultist-Texte
• Die Hermetische Bibliothek — Eine Sammlung von Texten und Seiten in Zusammenhang mit Hermeticism
• TransAlchemy-moderne wissenschaftliche und singularitarian Hermetische Forschung