Einäscherung ist der Gebrauch des Hoch-Temperaturbrennens, der Eindampfung und der Oxydation, um tote Tierkörper, einschließlich menschlicher, zu grundlegenden chemischen Zusammensetzungen, wie Benzin und Mineralbruchstücke zu reduzieren, die das Äußere des trockenen Knochens behalten.

Einäscherung kann als ein Begräbnis- oder Postbegräbnisritus dienen, der eine Alternative zum Begräbnis eines intakten Körpers in einem Kästchen ist. Kremiert bleibt, die keine Gesundheitsgefahr einsetzen, begraben oder in Gedächtnisseiten oder Friedhöfen beerdigt werden können, oder sie von Verwandten gesetzlich behalten und auf verschiedene Weisen verstreut werden können. Einäscherung ist nicht eine Alternative zu einem Begräbnis, aber eher eine Alternative zum Begräbnis oder den anderen Formen der Verfügung.

In vielen Ländern wird Einäscherung gewöhnlich in einem Krematorium getan, aber andere Länder bevorzugen verschiedene Methoden wie Freilufteinäscherung in Indien und in Nepal.

Moderner Einäscherungsprozess

Die Einäscherung kommt in einem Verbrennungsofen vor, der innerhalb von a aufgenommen wird und einen oder mehr Brennöfen umfasst. Ein cremator ist ein Industriebrennofen, der im Stande ist, Temperaturen zu erzeugen, Zerfall des Leichnams zu sichern. Ein Krematorium kann ein Teil einer Kapelle oder einer Aufbahrungskammer sein oder kann eine unabhängige Möglichkeit oder ein durch einen Friedhof angebotener Dienst sein.

Moderne cremator Brennstoffe schließen Öl, Erdgas, Propan, und, in einigen Gebieten wie Hongkong, Stadtbenzin ein. Jedoch wurden Kohle und Cola bis zum Anfang der 1960er Jahre verwendet.

Moderne cremators haben regulierbare Regelsysteme, die den Brennofen während der Einäscherung kontrollieren. Diese Systeme kontrollieren automatisch das Interieur, um zu erzählen, wenn der Einäscherungsprozess abgeschlossen ist, nach dem der Brennofen automatisch zumacht. Die für die Einäscherung erforderliche Zeit ändert sich vom Körper bis Körper, und in modernen Brennöfen, der Prozess kann so schnell wie eine Stunde pro des Körpergewichts sein.

Ein cremator wird nicht entworfen, um mehr als einen menschlichen Körper auf einmal zu kremieren; die Einäscherung von vielfachen Körpern ist in den Vereinigten Staaten und vielen anderen Ländern ungesetzlich. Ausnahmen können in speziellen Fällen, solcher als mit tot geborenen Zwillingen oder mit einem tot geborenen Baby und einer Mutter gemacht werden, die während der Geburt gestorben ist. In solchen Fällen müssen die Körper in demselben Behälter kremiert werden.

Der Raum, wohin der Körper gelegt wird, wird eine Erwiderung genannt und wird mit hitzebeständigen widerspenstigen Ziegeln liniert. Der Sarg oder Behälter werden (beauftragt) in die Erwiderung so schnell eingefügt wie möglich, Hitzeverlust durch die Spitzentür zu vermeiden. Der Behälter kann auf einem Ladegerät bestiegen werden (motorisierte Straßenbahn), der es, oder auf einem festen oder beweglichen Fülltrichter schnell einfügen kann, der dem Behälter erlaubt, in den cremator zu gleiten.

Moderne cremators sind computergesteuert, um gesetzlichen und sicheren Gebrauch zu sichern. Zum Beispiel kann die Erwiderungstür nicht geöffnet werden, bis der cremator seine Betriebstemperatur erreicht hat, und USA-Bundesregulierungen verlangen, dass kürzlich mechanische und elektrische Doppelhitzeabsperrvorrichtungsschalter der Eigenschaft von cremators und Tür-Ausgaben gebaut hat, die aus der Erwiderung zugänglich sind. Widerspenstige Ziegel werden normalerweise alle fünf Jahre ersetzt, weil Thermalerschöpfung allmählich Risse einführt, die die Isolieren-Kraft reduzieren.

Einige Krematorien erlauben Verwandten, die Aufladung anzusehen. Das wird manchmal aus religiösen Gründen, solcher als im traditionellen Hindu und den Begräbnissen von Jain getan.

Die Größe vom grössten Teil von cremators wird standardisiert. Gewöhnlich haben größere Städte Zugang zu einem übergroßen cremator, der Leichnam in + Reihe behandeln kann. Größte Krematorien ließen kleinen cremators für die Einäscherung von fötalen installieren, und Säuglings-bleibt.

Körperbehälter

In den Vereinigten Staaten muss ein Körper, der bereit ist, kremiert zu werden, in einen Behälter für die Einäscherung gelegt werden, die ein einfacher Gewellt-Pappkasten oder ein Holzkästchen (Sarg) sein kann. Die meisten Kästchen-Hersteller stellen Linien von Kästchen zur Verfügung, die besonders für die Einäscherung gebaut werden. Eine andere Auswahl ist ein Pappkasten, der innerhalb einer Holzschale passt, die entworfen wird, um wie ein traditionelles Kästchen auszusehen. Nach dem Trauergottesdienst wird der Kasten von der Schale vor der Einäscherung entfernt, der Schale erlaubend, wiederverwendet zu werden. Aufbahrungskammern können auch Mietkästchen anbieten, die traditionelle Kästchen verwendet nur während der Dienstleistungen sind, nach denen die Körper anderen Behältern für die Einäscherung übertragen werden. Mietkästchen werden manchmal mit absetzbaren Betten und Überseedampfern entworfen, die nach jedem Gebrauch ersetzt werden.

Im Vereinigten Königreich wird der Körper vom Sarg nicht entfernt und wird in einen Behälter, wie beschrieben, oben nicht gelegt. Der Körper wird mit dem Sarg kremiert, der ist, warum alle britischen Särge, die für die Einäscherung verwendet werden sollen, brennbar sein müssen. Der Code der Einäscherungspraxis verbietet die Öffnung des Sargs, sobald es das Krematorium erreicht hat, und Regeln festsetzen, dass es innerhalb von 72 Stunden des Trauergottesdiensts kremiert werden muss. Deshalb, im Vereinigten Königreich, werden Körper in demselben Sarg kremiert, dass sie in am Bestattungsunternehmer gelegt werden, obwohl die Regulierungen den Gebrauch eines genehmigten 'Deckels' während des Trauergottesdiensts erlauben. Es wird empfohlen, dass Schmucksachen entfernt werden, bevor der Sarg aus diesem Grund gesiegelt wird. Wenn Einäscherung beendet wird, das Bleiben werden durch ein magnetisches Feld passiert, um jedes Metall zu entfernen, das anderswohin im Krematorium-Boden beerdigt oder zunehmend wiederverwandt wird. Die Asche wird dann Verwandten oder geliebten gegeben oder im Krematorium-Boden gestreut, wo Möglichkeiten bestehen.

In Deutschland ist der Prozess nach diesem des Vereinigten Königreichs größtenteils ähnlich. Der Körper wird im Sarg kremiert. Ein Stück der Schamotte mit einer Zahl darauf wird verwendet, für die Überreste von der Leiche nach dem Brennen zu identifizieren.

Das Bleiben wird dann in einen Behälter genannt eine Asche-Kapsel gelegt, die allgemein in eine cinerary Urne gestellt wird.

In Australien wird der Verstorbene in einem vom Bestattungsunternehmer gelieferten Sarg kremiert. Mehrweg- oder Pappsärge werden populär mit mehreren Herstellern, die sie jetzt liefern. Für niedrige Kosten, eine Ebene, kann Sarg des Partikel-Ausschusses (bekannt im Handel als ein "chippie") verwendet werden. Griffe (wenn geeignet) sind Plastik und genehmigt für den Gebrauch in einem cremator. Särge ändern sich vom natürlichen unfertigen und Papppartikel-Ausschuss (bedeckt mit einem Samtsargtuch, wenn es einen Dienst gibt) zu festem Bauholz; die meisten sind furnierter Partikel-Ausschuss.

Einäscherungen können "Übergabe nur", ohne vorhergehenden Kapelle-Dienst am Krematorium sein (obwohl ein Kirchdienst gehalten worden sein kann) oder durch einen Dienst in einer der Krematorium-Kapellen vorangegangen ist. Übergabe-Only-erlaubt Krematorien, Einäscherungen zu planen, um besten Gebrauch des cremators vielleicht zu machen indem es den Körper über Nacht in einem Kühlschrank gehalten wird, einer niedrigeren Gebühr erlaubend, beladen zu werden. Übergabe-Only-wird manchmal Westkapelle-Dienst im Industriejargon genannt.

Das Brennen und Asche-Sammlung

File:Schamottestein.jpg| (Deutschland) Ein Stück der Schamotte, die verwendet ist, für die Asche nach dem Brennen der Leiche zu identifizieren

File:UrneGeschlossen.jpg| (Deutschland) Eine cinerary Urne. Die Schnürsenkel werden verwendet, um die Urne in den Boden zu senken

File:UrneOffenAschenkapsel.jpg| (Deutschland) Eine offene cinerary Urne, die Asche-Kapsel zeigend, die die Überreste vom toten enthält

File:AschenkapselGeschlossen.jpg| (Deutschland) Die Asche-Kapsel

File:AschenkapselOffen.jpg| (Deutschland) Eine offene Asche-Kapsel, die Überreste vom toten zeigend

File:Feuerbestattung.jpg| (Deutschland) Kapsel von Ash und cinerary Urne nach 15 Jahren

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Der Kasten, der den Körper enthält, wird in die Erwiderung gelegt und bei einer Temperatur von 760 bis 1150 °C (1400 bis 2100 °F) verbrannt. Während des Einäscherungsprozesses wird der größere Teil des Körpers (besonders die Organe und anderen weichen Gewebe) verdunstet und durch die intensive Hitze oxidiert; veröffentlichtes Benzin wird durch die Abgasanlage entladen. Der Prozess bringt gewöhnlich 90 Minuten in zwei Stunden mit größeren Zeit in Anspruch nehmenden Körpern.

Schmucksachen, wie Armbanduhren und Ringe, werden normalerweise vor der Einäscherung entfernt, und zur Familie zurückgegeben. Der einzige nichtnatürliche Artikel, der erforderlich ist, entfernt zu werden, ist ein Pacemaker, weil er sprengen und den cremator beschädigen konnte; das Quecksilber, das in Batterien eines Pacemakers auch enthalten ist, stellt eine unannehmbare Gefahr der Luftverschmutzung auf. Im Vereinigten Königreich, und vielleicht den anderen Ländern ist der Bestattungsunternehmer erforderlich, Pacemaker vor dem Liefern des Körpers zum Krematorium zu entfernen, und eine Behauptung zu unterzeichnen, feststellend, dass jeder Pacemaker entfernt worden ist.

Gegen den populären Glauben bleibt das kremierte sind nicht Asche im üblichen Sinn. Nachdem die Einäscherung vollendet wird, werden die trockenen Knochen-Bruchstücke aus der Erwiderung gekehrt und durch eine Maschine genannt einen cremulator pulverisiert, um sie in "die Asche" zu bearbeiten, oder "kremiert bleibt", obwohl pulverisation auch mit der Hand durchgeführt werden kann. Das verlässt den Knochen mit einem feinen Sand wie Textur und Farbe, fähig, ohne Bedürfnis danach gestreut zu werden, sich mit jeder Auslandssache zu vermischen, obwohl sich die Größe des Kornes ändert, je nachdem der cremulator verwendet hat. Ihr Gewicht ist ungefähr für erwachsene menschliche Frauen und für erwachsene menschliche Männer. Es gibt verschiedene Typen von cremulators, einschließlich rotierender Geräte, Schleifer und älterer Modelle mit schweren Metallbällen.

Der Schleifprozess nimmt normalerweise ungefähr 20 Minuten.

In einem japanischen Begräbnis und in Taiwan werden die Knochen, wenn nicht gebeten, im Voraus nicht pulverisiert. Wenn nicht pulverisiert werden die Knochen von der Familie gesammelt und versorgt, wie man mit der Asche tun könnte.

Das Äußere von kremierten bleibt, nachdem Schleifen einer der Gründe ist, werden sie Asche genannt, obwohl ein nicht technischer manchmal gebrauchter Begriff "cremains", ein Handkoffer von "kremierten" ist und "bleibt". (Die Einäscherungsvereinigung Nordamerikas bevorzugt, dass das Wort "cremains" nicht verwendet wird, um sich auf den "kremierten Menschen zu beziehen, bleibt." Der gegebene Grund besteht darin, dass, wie man denkt, "cremains" weniger Verbindung mit dem Verstorbenen hat, wohingegen ein geliebter jemandes "kremiert bleibt", hat eine identifizierbarere menschliche Verbindung.)

Nach dem Endschleifen wird die Asche in einen Behälter gelegt, der irgendetwas von einem einfachen Pappkasten bis eine dekorative Urne sein kann. Der durch die meisten Krematorien verwendete Verzug-Behälter, als nichts Teureres ausgewählt worden ist, ist fast immer ein schnellschließender Scharnierkasten von Plastik.

Eine unvermeidliche Folge der Einäscherung ist, dass ein winziger Rückstand von körperlichen bleibt, wird im Raum nach der Einäscherung und den Mischungen mit nachfolgenden Einäscherungen verlassen.

Asche-Gewicht und Zusammensetzung

Kremiert bleibt sind größtenteils trockene Kalzium-Phosphate mit einigen geringen Mineralen, wie Salze von Natrium und Kalium. Schwefel und der grösste Teil von Kohlenstoff werden als oxidiertes Benzin während des Prozesses vertrieben, obwohl ein relativ kleiner Betrag von Kohlenstoff als Karbonat bleiben kann.

Die restliche Asche vertritt sehr ungefähr 3.5 % der ursprünglichen Masse des Körpers (2.5 % in Kindern). Weil das Gewicht von trockenen Knochen-Bruchstücken mit der Skelettmasse so nah verbunden wird, ändert sich ihr Gewicht außerordentlich von der Person der Person. Weil viele Änderungen in der Körperzusammensetzung (wie Fett und Muskelverlust oder Gewinn) das Gewicht von kremierten nicht betreffen, bleibt, das Gewicht von cremains kann von der Höhe und Geschlecht der Person näher vorausgesagt werden (der Skelettgewicht voraussagt), als es vom einfachen Gewicht der Person vorausgesagt werden kann.

Wie man

sagen kann, wiegt die Asche von Erwachsenen von dazu, aber die erste Zahl ist grob die Zahl für Frauen und das zweite für Männer. Das Mittelgewicht des kremierten Erwachsenen bleibt in Florida, amerikanische Probe war 5.3 Pfd. (etwa 2.4 Kg) für Erwachsene (Reihe). Wie man fand, wurde das bimodally gemäß dem Geschlecht, mit dem Mittelwesen für Männer (Reihe) und für Frauen (Reihe) verteilt. In dieser Probe allgemein hat der ganze Erwachsene kremiert bleibt waren von Männern, und diejenigen darunter waren von Frauen.

Nicht alles, was bleibt, ist Knochen. Dort kann Metallklumpen von verpassten Schmucksachen geschmolzen werden; Kästchen-Möbel; Zahnfüllungen; und chirurgischer implants, wie Hüfte-Ersatz. Große Sachen wie Titan-Hüfte-Ersatz (die trübe werden, aber nicht schmelzen), oder Kästchen-Scharniere werden gewöhnlich vor der Verarbeitung entfernt, weil sie den Verarbeiter beschädigen können. (Wenn sie zuerst verpasst werden, müssen sie schließlich entfernt werden, bevor Verarbeitung abgeschlossen ist, weil Sachen wie Titan-Gelenk-Ersatz zu haltbar sind, um Boden zu sein). Implants können zur Familie zurückgegeben werden, aber werden als Eisen/nichteisenstück-Metall allgemeiner verkauft. Nach dem Bleiben, werden kleinere Bit Metall wie Zahn-Füllungen bearbeitet, und Ringe (allgemein bekannt als gleanings) werden gesiebt und können später gemeinsam beerdigt werden, hat Boden in einem entfernten Gebiet des Friedhofs gewidmet. Sie können auch als Edelmetall-Stück verkauft werden.

Methoden, zu bleiben oder über das kremierte zu verfügen, bleiben

Kremiert bleibt werden in die folgende von der Verwandtschaft in einem rechteckigen Kunststoffbehälter zurückgegeben, der innerhalb eines weiteren Pappkastens oder Samtsacks, oder in einer Urne enthalten ist, wenn die Familie bereits denjenigen gekauft hatte. Ein offizielles Zertifikat der unter der Autorität des Krematoriums bereiten Einäscherung begleitet das Bleiben, und auf Anfrage nach dem Gesetz, die Erlaubnis für die Verfügung des Menschen bleibt, der mit dem kremierten bleiben muss, bleibt.

Kremiert bleibt kann in einer Urne behalten werden, hat in einem speziellen Denkmal versorgt, das (columbarium), begraben im Boden an vielen Positionen baut, oder hat auf einem Fachbereich, Berg, oder im Meer gesprenkelt. Außerdem gibt es mehrere Dienstleistungen, in denen das kremierte bleibt, wird in einer Vielfalt von Wegen und Positionen gestreut. Einige Beispiele sind über einen Helium-Ballon durch das Feuerwerk, das von Schrotflinte-Schalen geschossen ist, oder von einem Flugzeug gestreut ist. Ein Dienst sendet nach Größen geordnete Probe einer Lippenstift-Tube des kremierten bleibt in die niedrige Erdbahn, wo sie seit Jahren (aber nicht dauerhaft) vor dem Wiedereingehen in die Atmosphäre bleiben. Eine andere Gesellschaft behauptet sich zu drehen ein Teil des kremierten bleibt in synthetische Diamanten, die dann in Schmucksachen gemacht werden können. Kremiert bleibt kann auch, mit der Urne und dem Zement in einen Teil eines künstlichen Riffs vereinigt werden, oder sie können auch in Farbe gemischt und in ein Bildnis des Verstorbenen gemacht werden. Kremiert bleibt kann in Nationalparks in den Vereinigten Staaten gestreut werden. mit einer speziellen Erlaubnis. Sie können auch auf dem Privateigentum mit der Erlaubnis des Eigentümers gestreut werden. Ein Teil des kremierten bleibt kann in einem besonders bestimmten als Einäscherungsschmucksachen bekannten Medaillon behalten werden. Das kremierte bleibt kann auch begraben werden. Die meisten Friedhöfe werden zugeben, dass die Erlaubnis für das Begräbnis von kremierten in besetzten Friedhof-Anschlägen bleibt, die bereits gekauft worden sind oder im Gebrauch durch die Familien sind, die über das kremierte verfügen, bleibt ohne jeden Zuschlag oder Versehen.

Die Endverfügung hängt von den persönlichen Wünschen des Verstorbenen sowie ihres kulturellen und religiösen Glaubens ab. Einige Religionen werden erlauben, dass das kremierte gesprenkelt oder zuhause behalten werden muss. Einige Religionen, wie römischer Katholizismus, beharren entweder auf Begräbnis oder auf dem Begraben des Bleibens. Hinduismus nötigt den nächsten Verwandten männlichen Geschlechts (Sohn, Enkel, usw.) des Verstorbenen, um das kremierte zu versenken, bleibt im heiligen Fluss Ganges, vorzugsweise an der heiligen Stadt Triveni Sangam, Allahabad, oder Varanasi oder Haridwar, Indien. Die Sikhs versenken das Bleiben in Sutlej gewöhnlich an Sri Harkiratpur. Im südlichen Indien wird die Asche in den Fluss Kaveri an Paschima vahini in Srirangapattana ununterbrochen versenkt, wohin der Fluss aus dem Osten nach Westen fließt, das Leben eines Menschen vom Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang zeichnend. In Japan und Taiwan werden die restlichen Knochen-Bruchstücke der Familie gegeben und werden in einem Begräbnis-Ritual vor dem Endbegräbnis verwendet.

Gründe dafür, Einäscherung zu wählen

Abgesondert von religiösen Gründen (besprochen unten) finden einige Menschen, dass sie Einäscherung dem traditionellen Begräbnis aus persönlichen Gründen bevorzugen. Der Gedanke an einem langen, langsamen Zergliederungsprozess ist zu einigen unsympathisch;

viele Menschen finden, dass sie Einäscherung bevorzugen, weil sie über den Körper sofort verfügt.

Andere Leute sehen Einäscherung als eine Weise an, ihren Begräbnisprozess zu vereinfachen. Diese Leute sehen ein Boden-Begräbnis als eine nicht benötigte Komplikation ihres Begräbnisprozesses an, und wählen so Einäscherung, um ihre Dienstleistungen so einfach zu machen, wie möglich.

Der Kostenfaktor neigt dazu, Einäscherung attraktiv zu machen. Im Allgemeinen ist Einäscherung preiswerter als traditionelle Begräbnis-Dienstleistungen besonders wenn direkte Einäscherung gewählt wird, in dem der Körper, sobald gesetzlich möglich, ohne jede Sorte von Dienstleistungen kremiert wird.

Kremiert bleibt kann gestreut oder begraben werden. Einäscherungsanschläge oder columbarium Nischen sind gewöhnlich preiswerter als ein traditioneller Begräbnis-Anschlag oder Mausoleum-Gruft, und verlangen weniger Raum. Einige Religionen, wie römischer Katholizismus, verlangen das Begräbnis, oder die Beerdigung von kremierten bleibt, aber das Begräbnis von kremierten bleibt kann häufig im Begräbnis-Anschlag einer anderen Person wie ein Familienmitglied ohne irgendwelche zusätzlichen Kosten vollbracht werden. Diese Auswahl wird für in England in einer anglikanischen Kirche beladen, wo die Gebühr durch den Tisch von Pfarrgebühren (36 £ zum obliegenden und 78 £ zum Kirchrat) insgesamt 114 £ 2010 mit einem Anschreiber beladen als zusätzlich gesetzt wird. Es ist auch sehr üblich, das Bleiben in einem Platz zu streuen, der vom Verstorbenen wie das Meer, ein Fluss, ein Strand, ein Park oder die Berge im Anschluss an ihren letzten Willen gemocht wurde. Das wird allgemein in öffentlichen Plätzen verboten, aber sehr leicht zu tun. Einige Personen beschließen, einen kleinen Teil ihrer Asche (gewöhnlich weniger als 1 Teil in 1000, wegen Kosteneinschränkungen) gestreut im Raum (bekannt als Raumbegräbnis) zu haben.

In Fällen des Mords kann der Täter beschließen, den Körper ihres Opfers zu kremieren, um irgendwelche Beweise zu zerstören, die durch die Ausgrabung eines begrabenen Körpers erreicht werden können.

Umweltauswirkung

Einäscherung könnte aus Umweltgründen vorzuziehend sein. Begräbnis ist eine bekannte Quelle von bestimmten Umweltverseuchungsstoffen mit dem Sarg, der selbst der Hauptverseuchungsstoff ist, obwohl natürliche Begräbnisse auch möglich sind.

Eine andere Umweltsorge ist, dass traditionelles Begräbnis sehr viel Raum aufnimmt. In einem traditionellen Begräbnis wird der Körper in einem von einer Vielfalt von Materialien gemachten Kästchen begraben. In den Vereinigten Staaten wird das Kästchen häufig innerhalb eines konkreten Gewölbes oder Überseedampfers vor dem Begräbnis im Boden gelegt. Während individuell das viel Zimmer nicht nehmen kann, das mit anderen Begräbnissen verbunden ist, kann es mit der Zeit ernste Raumsorgen verursachen. Viele Friedhöfe, besonders in Japan

und Europa sowie diejenigen in größeren Städten, sind an dauerhaftem Raum knapp geworden. In Tokio, zum Beispiel, sind traditionelle Begräbnis-Anschläge äußerst knapp und, teuer

und in London hat eine Raumkrise Harriet Harman dazu gebracht vorzuhaben, alte Gräber für "Doppeldecker"-Begräbnisse wiederzueröffnen.

Jedoch wenden viele Umweltexperten ein, dass die Einäscherung in der riesigen Zahl eine schlechte Wirkung auf die Luft-& Boden-Verschmutzung hat.

Religiöse Ansichten auf der Einäscherung

Der Islam

Der Islam missbilligt kategorisch Einäscherung. Der Islam hat spezifische Riten für die Behandlung des Körpers nach dem Tod. Gewöhnlich wird Verstorbener durch ein einzelnes Stück von Stoff für das Begräbnis und ohne ein Kästchen gewickelt.

Indianerreligionen

Die Indianerreligionen, wie Hinduismus, Jainism, Sikhism und Buddhism, beauftragen Einäscherung. In diesen Religionen, wie man sieht, trägt der Körper als ein Instrument die Seele. Als ein Beispiel, die Bhagavad Gita. Gemäß der hinduistischen Philosophie ist der menschliche Körper eine Kombination von fünf grundlegenden natürlichen Elementen; nämlich agni (Feuer), jala (Wasser), vayu (Luft), prithvi (Erde) und akasha (Raum/Äther). Wenn man stirbt, hört Feuer (agni tattva) auf, und dass lebende Form an seinen ursprünglichen Staat der Entwicklung gesandt wird. Feuer (in der Form der Einäscherung) wird verwendet, um das fünfte Element zu vollenden.

Gemäß hinduistischen Traditionen sollen die Gründe dafür es vorzuziehen, den Leichnam durch das Feuer, über das Begräbnis davon in den Boden zu zerstören, ein Gefühl des Abstands in den frisch körperlosen Geist veranlassen, der nützlich sein wird, es in den Übergang "zur anderen Welt" (der äußerste Bestimmungsort der Toten) zu fördern. Hindus haben 16 Riten des Durchgangs (Saskāra); d. h. Ein Hindu erlebt 16 Rituale während seiner Lebenszeit, wie das Namengeben der Zeremonie, Faden-Zeremonie: Vom Studentenleben, der Ehe, usw., und dem letzten beginnend, das Einäscherung ist. Einäscherung wird antim-sanskara genannt, wörtlich "die letzten Riten bedeutend." Zur Zeit der Einäscherung oder "letzten Riten," wird ein "Puja" (Ritualanbetung) durchgeführt. Hindus glauben, dass die Einäscherungszeremonie nicht nur eine Verfügung der Leiche, aber die Vereinigung von Atma (Seele) mit Paramatma (Der universale Geist) ist. Der heilige Text von Rigveda, eine der ältesten hinduistischen Bibeln, hat viele Ruchas (auch schriftlich und ausgesprochen als Richas) (kleine Gedichte) verbunden mit der Einäscherung, die feststellen, dass Herr Agni (Gott des Feuers) die Leiche, auch bekannt als Parthiv reinigen wird. Deshalb wird durch Parthiv ihm übergeben.

Freilichteinäscherungen werden weniger häufig in städtischen Gebieten. Es gibt Krematorien in den meisten Hauptstädten, die tatsächlich basierte oder elektrische Innengasbrennöfen sind. Die meisten Einäscherungen finden in diesen Innenkrematorien statt.

Im Hinduismus, während der Einäscherung der älteste Sohn, der angenommene Sohn, der jüngere Bruder, oder in der modernen Periode stellen sogar Töchter das erste Feuer auf den Körper der toten Person. Dieses Ritual wird obligatorisch betrachtet.

Die Tat von sati ist, wenn verwitwete Frauen sich auf den Scheiterhaufen ihres Mannes werfen. Diese Tradition hat seinen Ursprung in einer Legende, in der die Göttin Sati selbstgeopfert hat, weil sie unfähig war, die Erniedrigung ihres Vaters Daksha ihres (lebenden) Mannes Shiva zu ertragen. Durch 10. CE hatte diese Tradition Fußstütze im Indianersubkontinent gewonnen und breitete sich aus. Diese Praxis wurde ungesetzlich 1829 gemacht, aber sie hat gelegentlich trotz der Gefahr der Strafverfolgung weitergegangen.

Körper von heiligen Männern und Kindern werden jedoch nicht kremiert begraben. Bestimmte Kasten und Stämme, die als Hindus auch klassifiziert werden, führen Begräbnisse, nicht Einäscherungen durch.

Bali

Balinesischer Hinduismus ist von der hinduistischen Indianerorthodoxie weit auseinander gehend. Als solcher werden die meisten Methoden der hinduistischen Indianer"Hauptströmung" ignoriert und besonders bezüglich des Gebrauches von Butter aufgegeben.

Balinesische hinduistische Tote werden allgemein auf die Dauer von der Zeit begraben, die einen Monat oder mehr überschreiten kann, so dass die Einäscherungszeremonie (Ngaben) an einem günstigen Tag im balinesisch-javanischen Kalender-System ("Saka") vorkommen kann. Zusätzlich, wenn der weggegangene ein Gerichtsdiener, Mitglied des Gerichtes oder geringer Edelmann war, kann die Einäscherung bis zu mehreren Jahren verschoben werden, um mit der Einäscherung ihres Prinzen zusammenzufallen. Balinesische Begräbnisse sind sehr teuer, und der Körper kann beerdigt werden, bis die Familie ihn gewähren kann, oder bis es ein Gruppenbegräbnis gibt, das durch das Dorf oder die Familie geplant ist, wenn Kosten weniger sein werden. Der Zweck, den Leichnam zu begraben, ist für den Zerfall-Prozess, um die Flüssigkeiten des Leichnams zu verbrauchen, der eine leichtere, schnellere und mehr ganze Einäscherung berücksichtigt.

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Christentum

In christlichen Ländern und Kulturen ist Einäscherung historisch entmutigt worden, aber jetzt in vielen Bezeichnungen wird sie akzeptiert.

Römischer Katholizismus

Die Niedergeschlagenheit der Römisch-katholischen Kirche der Einäscherung hat von mehreren Ideen gestammt: Erstens, dass der Körper, als das Instrument, durch das die Sakramente erhalten werden, selbst ein sakramentaler, heiliger Gegenstand ist; zweitens, das als ein integraler Bestandteil der menschlichen Person, sollte darüber in einem Weg verfügt werden, der beachtet und es verehrt, und viele frühe mit der Verfügung von Leichen beteiligte Methoden als Heide im Ursprung oder einer Beleidigung für den Körper angesehen wurden; und drittens, dass es eine Leugnung des Wiederauflebens des Körpers eingesetzt hat. Einäscherung wurde verboten, weil sie die Fähigkeit des Gottes stören könnte, den Körper wieder zu beleben; jedoch wurde das schon in Minucius Felix, in seinem Dialog Octavius widerlegt.

Einäscherung wurde tatsächlich in und von sich nie verboten; sogar im Mittelalterlichen Europa wurde Einäscherung in Situationen geübt, wo es Mengen von Leichnamen gab, gleichzeitig, präsentieren solcher als nach einem Kampf, nach einer Pest oder Hungersnot, und wo es eine nahe bevorstehende Angst vor Krankheiten gab, die sich von den Leichnamen ausbreiten, da individuelle Begräbnisse mit grabenden Gräbern zu lange nehmen würden und Körperzergliederung beginnen würde, bevor alle Leichname beerdigt worden waren.

Im Mittleren Alter, und noch mehr im 18. Jahrhundert und später beginnend, haben Rationalisten und Kenner des Klassischen begonnen, Einäscherung wieder als eine Behauptung zu verteidigen, die das Wiederaufleben und/oder das Leben nach dem Tod bestreitet, obwohl die Pro-Einäscherungsbewegung meistens darauf geachtet hat, theologische Sorgen über die Einäscherung in ihren Arbeiten zu richten und zu widerlegen. Das Gefühl innerhalb der katholischen Kirche gegen die Einäscherung ist gehärtet angesichts der Vereinigung der Einäscherung mit "erklärten Feinden des Gottes geworden." Regeln wurden gegen die Einäscherung gemacht, die in den 1960er Jahren weich gemacht wurden. Die katholische Kirche bevorzugt noch offiziell das traditionelle Begräbnis oder die Beerdigung des Verstorbenen, aber Einäscherung wird jetzt erlaubt, so lange es nicht getan wird, um eine Verweigerung auszudrücken, an das Wiederaufleben des Körpers zu glauben.

Aktuelle katholische liturgische Regulierungen verlangen, dass, nach Wunsch durch die Familie des Verstorbenen, die Einäscherung bis die Begräbnismasse nicht stattfinden muss. Auf diese Weise kann der Körper für die Masse da sein, so dass es, die Person symbolisierend, Segen erhalten, das Thema von Gebeten sein kann, in denen es, und seit der Anwesenheit des Körpers "bessere Schnellzüge die Werte erwähnt wird, die die Kirche in jenen (Begräbnis) Riten (oder Masse) versichert." Sobald die Masse selbst geschlossen wird, konnte der Körper kremiert werden, und ein zweiter Dienst konnte am Krematorium oder Friedhof gehalten werden, wo das kremierte bleibt, sollen ebenso für ein Körperbegräbnis beerdigt werden.

Obwohl "Die Kirche klar bevorzugt und drängt, dass der Körper des Verstorbenen für die Begräbnisriten da ist... Manchmal, jedoch, ist es für den Körper nicht möglich, für die Begräbnismasse da zu sein. Wenn außergewöhnliche Umstande die Einäscherung eines Körpers die einzige ausführbare Wahl machen, muss Schäferempfindlichkeit ausgeübt werden...." Mit anderen Worten wird Einäscherung entmutigt, und Begräbnismassen mit dem kremierten bleibt anwesend wird in Übereinstimmung mit der Wahrheit des Zeichens in der liturgischen Handlung nicht erlaubt. Das ist, weil Asche das Zeichen der Bestechung des menschlichen Körpers ist, und so unzulänglich den Charakter vertritt, das Erwarten des Wiederauflebens 'zu schlafen'. Außerdem ist es der Körper, nicht die Asche, der liturgische besondere Auszeichnungen erhält, weil durch die Taufe es Tempel des Geistes des Gottes geworden ist. Es ist von größtem Interesse, um die Wahrheit des Zeichens zu behalten, so dass sowohl der liturgische catechesis als auch das wirkliche Feiern ehrlich und fruchtbar gehalten werden können. Deshalb, wenn der Körper des Verstorbenen zur Kirche für das Feiern der Begräbnismasse nicht gebracht werden kann, wird es erlaubt, dieselbe Masse zu feiern, wann auch immer es erlaubt wird, selbst wenn der Körper des Verstorbenen fehlt, um ordnungsmäßig für das Feiern in Gegenwart vom Körper beobachtet zu werden.

1997 hat Vatikans Kongregation für die Gottesanbetung und die Disziplin der Sakramente einem indult anerkannt zu berücksichtigen "... das Feiern der Begräbnisliturgie, einschließlich der Masse, in Gegenwart vom kremierten muss weniger selten, obwohl noch immer nicht nicht bevorzugt, in den lateinischen Ritus-Diözesen der Vereinigten Staaten von Amerika gemacht werden. In der Größenordnung davon, um bestimmte Qualifikationen erlaubt zu werden, muss entsprochen werden. Diese Qualifikationen schließen ein: 1) hat die Einäscherung nicht, durch Motive gegen den Christen begeistert werden, der wie Rücksicht für den Körper oder das Wiederaufleben des Körpers unterrichtet. 2) der Vorortszug "... Bischof (Richter) ist es pastoral passend, die Liturgie für die Toten, mit oder ohne Masse mit der Asche-Gegenwart zu feiern, die konkreten Verhältnisse in jedem Einzelfall, und in der Harmonie mit dem Geist und genauen Inhalt der aktuellen kanonischen und liturgischen Normen in Betracht ziehend." Mit anderen Worten in den USA gibt es keine Garantie, die in jedem Fall einer Einäscherung vor dem Kirchdienst, der stattfindet, eine Begräbnismasse erhalten wird. Dieser indult erwähnt andere Riten, Diözesen oder Nationen nicht.

Wenn eine Begräbnisliturgie mit dem kremierten gefeiert werden soll, bleibt anwesend sie müssen im würdigen Behälter und gelegt auf dem kleinen bereiten Tisch oder Standplatz sein, der im durch den Sarg normalerweise besetzten Raum gelegen ist. Die üblichen Begräbnisgebete und Methoden sollen angepasst werden passen der Gelegenheit an, zum Beispiel würden Gebete, die sich ausführlich auf die Körpergegenwart unter normalen Verhältnissen beziehen, geändert werden müssen.

Unabhängig von der Position und Begräbnisliturgie, oder haben an davon Mangel, die Kirche gibt noch Voraussetzungen für die ehrfürchtige Verfügung der Asche normalerweise an, dass die Asche begraben oder in einem passenden Behälter, wie eine Urne begraben (aber nicht gestreut oder in der Familie nach Hause bewahrt werden soll). Katholische Friedhöfe erhalten heute regelmäßig kremiert bleibt, und viele haben columbaria.

Protestantism & Church of England

Protestantische Kirchen willkommen vom Gebrauch der Einäscherung und zu einem viel früheren Datum viel mehr als die katholische Kirche; Pro-Einäscherungsgefühl war unter Protestanten jedoch nicht einmütig. Die ersten Krematorien in den Protestantischen Ländern wurden in den 1870er Jahren, und 1908, der Dekan und das Kapitel der Westminster Abtei gebaut — eine der berühmtesten anglikanischen Kirchen — hat verlangt, dass das bleibt, für das Begräbnis in den Umgebungen der Abtei kremiert zu werden. Das Zerstreuen, oder "das Streuen", ist eine annehmbare Praxis in vielen Protestantischen Bezeichnungen, und einige Kirchen haben ihren eigenen "Garten der Erinnerung" auf ihrem Boden, in dem bleibt, kann gestreut werden. Andere Gruppen unterstützen auch Einäscherung. Diese schließen die Siebent-tägige Adventist-Kirche ein.

Ostorthodoxer und andere, die Einäscherung verbieten

Andererseits setzen einige Zweige des Christentums Einäscherung, einschließlich einiger Minderheitsprotestant-Gruppen und Orthodox entgegen. Am meisten namentlich verbieten die Orthodoxen östlichen und Orthodoxen Ostkirchen Einäscherung. Ausnahmen werden für Verhältnisse gemacht, wo es nicht vermieden werden darf (wenn Zivilautorität es, oder Epidemien fordert), oder wenn es für die gute Ursache gesucht werden kann, aber wenn eine Einäscherung für keine gute Ursache durch denjenigen eigenwillig gewählt wird, der gestorben ist, wird ihm oder ihr keinem Begräbnis in der Kirche erlaubt und kann auch von liturgischen Gebeten für den weggegangenen dauerhaft ausgeschlossen werden. In der Orthodoxie ist Einäscherung eine Verwerfung des Lehrsatzes des allgemeinen Wiederauflebens, und weil solcher hart angesehen wird.

Letzte Tagesheilige

Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit (LDS) hat in letzten Jahrzehnten bestimmte Führer sagen lassen, dass Einäscherung entmutigt, aber nicht ausdrücklich verboten wird. In den 1950er Jahren hat Apostel Bruce R. McConkie geschrieben, dass "nur unter den außergewöhnlichsten und ungewöhnlichen Verhältnissen" Einäscherung würde, mit LDS Lehren im Einklang stehend sein. Neuere LDS Veröffentlichungen haben Instruktionen dafür zur Verfügung gestellt, wie man den Verstorbenen ankleidet, als sie ihre Tempel-Stiftungen erhalten haben (und tragen Sie so Tempel-Kleidungsstücke), vor der Einäscherung für diejenigen, die möchten so, oder in Ländern tun, wo das Gesetz Einäscherung verlangt. Außer, wo erforderlich, durch das Gesetz kann die Familie des Verstorbenen entscheiden, ob der Körper kremiert werden sollte, obwohl die Kirche "Einäscherung nicht normalerweise fördert."

Zeugen Jehovas

Veröffentlichungen der Zeugen Jehovas haben festgesetzt, "Einäscherung wird von Jehova nicht verurteilt.... Etwas, was Entscheidungen einer Person im Treffen dieser Vorbereitungen jedoch beeinflussen könnte, ist die Weise, wie die lokale Gemeinschaft Begräbniszoll ansieht. Diejenigen, die bei Bibel-Grundsätzen bleiben, würden sicher nichts tun wollen, was unnötiges Vergehen ihren Nachbarn verursachen würde."

Judentum

Judentum hat traditionell Einäscherung in der Vergangenheit missbilligt (es waren die traditionellen Mittel, die Toten in den benachbarten Bronzezeit-Kulturen anzuordnen). Es hat auch Bewahrung der Toten mittels des Einbalsamierens und Mumifizierens, einer Praxis der alten Ägypter missbilligt. Während der 19. und frühen 20. Jahrhunderte, weil die jüdischen Friedhöfe in vielen europäischen Städten voll gestopft geworden waren und an Raum knapp wurden, ist Einäscherung ein genehmigtes Mittel der Leichnam-Verfügung unter den Liberalen Juden geworden. Aktuelle liberale Bewegungen wie Reformjudentum unterstützen noch Einäscherung, obwohl Begräbnis die bevorzugte Auswahl bleibt.

Die Orthodoxen Juden haben eine strengere Linie auf der Einäscherung aufrechterhalten, und missbilligen sie, weil Halakha (jüdisches Gesetz) sie verbietet. Diese Halakhic-Sorge wird im Unterstützen des körperlichen Wiederauflebens als ein Kernglaube des traditionellen Judentums im Vergleich mit anderen alten Tendenzen wie Sadduccees niedergelegt, der es bestritten hat. Konservative jüdische Gruppen setzen auch Einäscherung entgegen.

Einige weltliche Juden können Einäscherung vielleicht in der Reaktion zum Holocaust zurückweisen, in dem über die jüdischen Opfer des nazistischen Rassenmords durch die Einäscherung an den Todeslagern verfügt wurde. An vielen ehemaligen nazistischen Todeslagern sind Erdhügel der Asche unter einer seichten Schicht des Schmutzes da.

In Israel gab es keine formellen Verbrennungsöfen bis 2007, als B&L Cremation Systems Inc. der erste Verbrennungsofen-Hersteller geworden ist, um eine Erwiderung nach Israel zu verkaufen. Im August 2007 wurden die vorherrschend orthodoxen ZAKA Mitglieder in Israel angeklagt, wegen ein heimliches Krematorium niederzubrennen. ZAKA Sprecher haben jede Beteiligung bestritten, aber sein Gründer, Yehuda Meshi Zahav, hat die Tat der Brandstiftung beklatscht, die Existenz des Krematoriums eine "Entweihung der Toten" nennend, und dass das Krematorium "bestimmt wurde, um in Flammen zu verschwinden".

Seit diesem Ereignis findet Einäscherung in Israel ohne Unterbrechung, durch Aley Shalechet, die erste moderne Aufbahrungskammer in Israel statt.

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Anderer

Der Nahe Osten

Die Bahá'í Faith verbietet Einäscherung, außer, wenn erforderlich nach dem Gesetz.

Traditionell verleugnet Zoroastrianism Einäscherung oder Begräbnis, um Verschmutzung des Feuers oder der Erde auszuschließen. Die traditionelle Methode der Leichnam-Verfügung ist durch die Ritualaussetzung in einem "Turm des Schweigens", aber sowohl Begräbnis als auch Einäscherung sind immer populärere Alternativen. Einige zeitgenössische Zahlen des Glaubens haben für die Einäscherung gewählt. Der Parsi-zoroastrische Sänger Freddie Mercury der Gruppenkönigin wurde nach seinem Tod kremiert.

China

Der Neo-Konfuzianismus unter Zhu Xi entmutigt stark Einäscherung der Leichname von jemandes Eltern als respektlos.

Traditionell haben buddhistische Mönche in China exklusiv Einäscherung geübt, weil andere Chinesen Einäscherung verabscheuen, sich weigernd, es zu tun. Aber jetzt macht die kommunistische Atheist-Partei eine strenge Einäscherungspolitik auf den Chinesen von Han geltend. Jedoch werden Ausnahmen für Hui gemacht, die ihre Toten wegen des islamischen Glaubens nicht kremieren.

Geschichte

Alt

Einäscherungsdaten zu vor mindestens 20,000 Jahren in der archäologischen Aufzeichnung mit der Dame von Mungo, die Überreste von einem teilweise kremierten Körper, der an Mungo Lake, Australien gefunden ist.

Alternative Todesrituale, eine Methode der Verfügung eines Körpers — Beerdigung (Begräbnis), Einäscherung und Aussetzung betonend — sind Perioden der Vorliebe überall in der Geschichte durchgegangen.

Im Nahen Osten und Europa sind sowohl Begräbnis als auch Einäscherung in der archäologischen Aufzeichnung im Neolithischen offensichtlich. Kulturelle Gruppen hatten ihre eigene Vorliebe und Verbote. Die alten Ägypter haben eine komplizierte Migration der Seelentheologie entwickelt, die Einäscherung verboten hat, und das weit unter anderen Semitischen Völkern angenommen wurde. Die Babylonier, gemäß Herodotus, haben ihre Toten einbalsamiert. Frühe Perser haben Einäscherung geübt, aber das ist verboten während der Zoroastrischen Periode geworden. Phönizier haben sowohl Einäscherung als auch Begräbnis geübt. Von der Zivilisation von Cycladic in 3000 v. Chr. bis zum Sub-Mycenaean Zeitalter in 1200-1100 B.C., Griechen haben Beerdigung geübt. Einäscherung, die um das 12. Jahrhundert erscheint, setzt B.C. eine neue Praxis des Begräbnisses ein und ist wahrscheinlich ein Einfluss vom Geringen Asien. Bis zur Christlichen Zeitrechnung, wenn die Beerdigung wieder die einzige Begräbnis-Praxis wird, sowohl waren Verbrennen als auch Beerdigung abhängig vom Zeitalter und Gebiet geübt worden. Römer haben beide mit der mit militärischen besonderen Auszeichnungen allgemein vereinigten Einäscherung geübt.

In Europa gibt es Spuren der Einäscherung, die zur Frühen Bronzezeit datiert (c. 2000 B.C.) in der Pannonian Ebene und entlang der mittleren Donau. Die Gewohnheit wird dominierend im Laufe der Bronzezeit Europa mit der Kultur von Urnfield (von ca. 1300 B.C.). In der Eisenzeit wird Beerdigung wieder mehr üblich, aber Einäscherung hat auf der Kultur von Villanovan und anderswohin angedauert. Die Rechnung von Homer des Begräbnisses von Patroclus beschreibt Einäscherung mit dem nachfolgenden Begräbnis in einem Begräbnissen von Urnfield ähnlichen Hügelgrab, sich als die frühste Beschreibung von Einäscherungsriten qualifizierend. Das ist größtenteils ein Anachronismus, weil während Zeiten von Mycenaean Begräbnis allgemein bevorzugt wurde, und Homer mehr übliche Anwendung der Einäscherung in der Periode widerspiegelt haben kann, in der die Ilias einige schriftliche Jahrhunderte später war.

Die Kritik von Begräbnis-Riten ist eine allgemeine Verleumdung in konkurrierenden Religionen und Kulturen, und man ist die Vereinigung der Einäscherung mit dem Feueropfer oder Menschenopfer.

Hinduism und Jainism sind bemerkenswert, um nicht nur Einäscherung zu erlauben aber vorzuschreiben. Die Einäscherung in Indien wird zuerst in der Kultur des Friedhofs H beglaubigt (von ca. 1900 B.C.), hat die formende Bühne der Zivilisation von Vedic gedacht. Der Rigveda enthält eine Verweisung auf die erscheinende Praxis in RV am 10.15.14, wo die Vorfahren "sowohl kremiert (agnidagdhá-) als auch unkremiert (ánagnidagdha-)" angerufen werden.

Einäscherung ist üblich, aber nicht universal, sowohl im Alten Griechenland als auch im Alten Rom geblieben. Gemäß Cicero, in Rom, wurde Beerdigung als der archaischere Ritus betrachtet, während die am meisten geehrten Bürger am meisten normalerweise — besonders obere Klassen und Mitglieder von Reichsfamilien kremiert wurden.

Christentum hat Einäscherung, sowohl unter Einfluss der Doktrinen des Judentums, als auch in einem Versuch missbilligt, Graeco-römische heidnische Rituale abzuschaffen. Vor dem 5. Jahrhundert war die Praxis der Einäscherung von Europa praktisch verschwunden.

Im frühen römischen Großbritannien war Einäscherung üblich, aber vor dem vierten Jahrhundert verringert. Es ist dann in den fünften und sechsten Jahrhunderten während des Wanderungszeitalters wieder erschienen, als geopferte Tiere manchmal mit den menschlichen Körpern auf dem Scheiterhaufen eingeschlossen wurden, und die Verstorbenen ins Kostüm und mit Verzierungen für das Brennen angekleidet wurden. Diese Gewohnheit war auch unter den germanischen Völkern der nördlichen Kontinentalländer sehr weit verbreitet, von denen die angelsächsischen Wanderer während derselben Periode abgeleitet worden sein sollen. Diese Asche wurde gewöhnlich danach in einem Behälter von Ton oder Bronze in einem "Urne-Friedhof abgelegt." Die Gewohnheit ist wieder mit der christlichen Konvertierung unter den Angelsachsen oder Frühen Engländern während des siebenten Jahrhunderts ausgestorben, als die Beerdigung des Leichnams allgemein geworden ist.

Im mittleren Alter

Überall in Teilen Europas wurde Einäscherung durch das Gesetz verboten, und sogar durch den Tod, wenn verbunden, mit Heide-Riten strafbar. Einäscherung wurde manchmal von Behörden als ein Teil der Strafe für Ketzer verwendet, und das hat das Brennen am Anteil nicht nur eingeschlossen. Zum Beispiel war der Körper von John Wycliff exhumierte Jahre nach seinem Tod und hat mit der Asche kremiert, die in einem Fluss, geworfen ist

ausführlich als eine postume Strafe für seine Leugnung der Römisch-katholischen Doktrin der Transsubstantiation.

Andererseits wurden Masseneinäscherungen häufig aus der Angst vor ansteckenden Krankheiten, solcher als nach einem Kampf, Pest oder Hungersnot durchgeführt. Einäscherung von Retributory hat in moderne Zeiten weitergegangen. Zum Beispiel, nach dem Zweiten Weltkrieg, wurden die Körper der 12 Männer, die wegen Verbrechen gegen die Menschheit bei den Nürnberger Proben verurteilt sind, zu ihren Familien nicht zurückgegeben, aber wurden stattdessen kremiert, dann an einer heimlichen Position verfügt, weil ein spezifischer Teil eines gesetzlichen Prozesses vorgehabt hat, ihren Gebrauch als eine Position für jede Sorte des Denkmals zu bestreiten.

In Japan, jedoch, wurde die Errichtung eines Gedächtnisgebäudes für viele hingerichtete Kriegsverbrecher, die auch kremiert wurden, ihr zugelassen bleibt.

Das moderne Zeitalter

1873 hat Paduan Professor Brunetti einen Einäscherungsraum auf der Wiener Ausstellung präsentiert. In Großbritannien hat die Bewegung die Unterstützung des Chirurgen von Königin Victoria, Herrn Henry Thompson gefunden, der zusammen mit Kollegen die Einäscherungsgesellschaft Großbritanniens 1874 gegründet hat. Die ersten Krematorien in Europa wurden 1878 in Woking, England und Gotha, Deutschland, dem ersten in Nordamerika 1876 von Dr Francis Julius LeMoyne in Washington, Pennsylvanien gebaut. Die zweite Einäscherung in den Vereinigten Staaten war die von Charles F. Winslow in Salt Lake City, Utah am 31. Juli 1877. Die erste Einäscherung in Großbritannien, dieser von Jeanette Pickersgill, hat am 26. März 1885 am Woking Krematorium stattgefunden.

Einäscherung wurde als gesetzlich in England und Wales erklärt, als Dr William Price erfolglos verfolgt wurde, um seinen Sohn zu kremieren;

formelle Gesetzgebung gefolgt später mit dem Übergang des Einäscherungsgesetzes von 1902 (hat sich dieses Gesetz nach Irland nicht ausgestreckt), der Verfahrensvoraussetzungen vor einer Einäscherung auferlegt hat, konnte vorkommen und hat die Praxis auf autorisierte Plätze eingeschränkt.

1885 hat die erste offizielle Einäscherung an Woking stattgefunden. Zehn Einäscherungen haben dann 1886 stattgefunden. 1892 hat sich ein Krematorium in Manchester geöffnet, das von einem in Glasgow 1895 und ein in Liverpool 1896 gefolgt ist.

Einige der verschiedenen Protestantischen Kirchen sind gekommen, um Einäscherung mit dem Grundprinzip zu akzeptieren, zu sein, "Kann Gott eine Schüssel der Asche genauso günstig wieder beleben, wie er eine Schüssel mit Staub wieder beleben kann." Die 1908-Katholik-Enzyklopädie war über diese Anstrengungen kritisch, sie als eine "unheilvolle Bewegung" kennzeichnend und sie mit der Freimaurerei vereinigend, obwohl es gesagt hat, dass "es nichts direkt Entgegengesetztes jedem Lehrsatz der Kirche in der Praxis der Einäscherung gibt."

1963 hat Pope Paul VI das Verbot der Einäscherung, gehoben

und 1966 erlaubt katholische Priester, um bei Einäscherungszeremonien zu amtieren.

Australien hat auch angefangen, moderne Einäscherungsbewegungen und Gesellschaften zu gründen. Australier hatten ihr erstes speziell angefertigtes modernes Krematorium und Kapelle im Friedhof West Terrace im australischen Südkapital von Adelaide 1901. Dieses kleine Gebäude, den Gebäuden an Woking ähnelnd, ist größtenteils unverändert von seinem Stil des 19. Jahrhunderts geblieben und war in der vollen Operation bis zum Ende der 1950er Jahre. Das älteste Betriebskrematorium in Australien ist am Friedhof Rookwood in Sydney. Es hat sich 1925 geöffnet.

In den Niederlanden, dem Fundament der Vereinigung für die Fakultative Einäscherung, die 1874 in einer langen Debatte über die Verdienste und Fehler der Einäscherung hineingeführt ist. Gesetze gegen die Einäscherung wurden herausgefordert und 1915 ungültig gemacht (zwei Jahre nach dem Aufbau des ersten Krematoriums in den Niederlanden), obwohl Einäscherung gesetzlich erkannt bis 1955 nicht geworden ist.

Negative Erfahrungen mit der Einäscherung in der neuen Geschichte

Zweiter Weltkrieg

In nazistischen Konzentrationslagern wurden die Überreste von toten Gefangenen davon angeordnet, Einäscherung in speziellen gebauten Brennöfen zu verwenden, die von mehreren Herstellern mit dem allgemeinsten geliefert sind, das Topf and Sons ist. Diese Methode wurde tief beleidigend im Orthodoxen Judentum betrachtet, weil Halakha, das jüdische Gesetz, Einäscherung verbietet und zusätzlich meint, dass es zur Seele einer kremierten Person schmerzhaft ist. Das ist, weil die Seele einer kürzlich toten Person nicht völlig bewusst ist, dass sie gestorben sind, und sie das Sehen ihres Körpers verbrannt erfahren (das ist auch einer der Gründe, die Leichenöffnungen unter normalen Verhältnissen verboten werden). In einem normalen Begräbnis, weil der Körper langsam verfällt, bewegt sich die Seele "weiter" davon. Seitdem hat Einäscherung eine äußerst negative Konnotation für viele Juden getragen.

Das Tri-Staatsverbrennungsofen-Ereignis

Anfang 2002 wurden 334 Leichname, die in den vorherigen wenigen Jahren am Tri-Staatsverbrennungsofen haben kremiert worden sein sollen, intakt und verfallend auf dem Boden des Krematoriums im amerikanischen Staat Georgia gefunden, dort vom Besitzer des Krematoriums abgeladen. Viele der Leichname wurden außer der Identifizierung verfallen. Einige Familien haben "Asche" erhalten, die aus Holz und konkretem Staub gemacht wurde.

Maschinenbediener Ray Brent Marsh hatte 787 kriminelle gegen ihn abgelegte Anklagen. Am 19. November 2004 hat sich Marsh aller Anklagen schuldig bekannt. Marsh wurde zu zwei 12-jährigen Gefängnisstrafen, ein jeder von Georgia und Tennessee verurteilt, um gleichzeitig gedient zu werden; er wurde auch zur Probe seit 75 Jahren im Anschluss an seine Haft verurteilt.

Zivilprozesse wurden gegen die Familie von Marsh sowie mehrere Aufbahrungskammern abgelegt, die Körper zum Tri-Staat verladen haben; diese Klagen wurden schließlich gesetzt. Das Eigentum der Familie von Marsh ist verkauft worden, aber die Sammlung des vollen Urteils von $ 80 Millionen bleibt zweifelhaft. Familien haben den Wunsch ausgedrückt, den ehemaligen Tri-Staatsverbrennungsofen in eine natürliche, parkmäßige Einstellung zurückzugeben.

Die Tsunamis von Indischen Ozean

Der Umfang 9.0-9.3 2004 Erdbeben von Indischem Ozean hat eine Reihe von tödlichen Tsunamis am 26. Dezember 2004 ausgelöst, die fast 300,000 Menschen getötet haben, sie die tödlichsten Tsunamis in der registrierten Geschichte machend. Die Tsunamis haben Leute über ein Gebiet im Intervall von der unmittelbaren Umgebung des Bebens in Indonesien, Thailand und der nordwestlichen Küste Malaysias, zu Tausenden von Kilometern weg in Bangladesch, Indien, Sri Lanka, Maldives, und gerade als weit als Somalia, Kenia und Tansania im östlichen Afrika getötet.

Behörden hatten Schwierigkeiten, die sich mit der großen Anzahl von Körpern, und infolgedessen befassen, Tausende von Körpern wurden zusammen aus der Angst kremiert, dass das Verfallen von Körpern Krankheit verursachen würde. Viele dieser Körper wurden nicht identifiziert oder von Verwandten vor der Einäscherung angesehen. Ein besonderer Punkt des Einwands war, dass die Körper von Westländern getrennt von denjenigen des asiatischen Abstiegs behalten wurden, die größtenteils Ortsansässige waren. Das hat bedeutet, dass die Körper von Touristen von anderen asiatischen Nationen, wie Japan und Korea, kremierte Masse waren, anstatt in ihr Ursprungsland für Begräbnisriten zurückgegeben zu werden.

Raten

Die Einäscherungsrate ändert sich beträchtlich über Länder mit Japan, eine 99-%-Einäscherungsrate meldend, während Polen eine Rate von 6.7 % 2008 gemeldet hat.

Siehe auch

• Verbrennungsofen
• Begräbnis
• Begräbnis auf See
• Begräbnis im Raum
• Scheiterhaufen
• Tod
• Begräbnis
• Ein Holocaust ist ein religiöses Opfer, das durch das Feuer völlig verbraucht wird.
• Opferung (Begriffserklärung)
• Resomation
• Promession
• Sati (auch suttee) war eine hinduistische Begräbnisgewohnheit, in der die Witwe des toten Mannes gepflegt hat, sich auf dem Scheiterhaufen ihres Mannes zu opfern.
• Gewebeverzehren
• Dr William Price der exzentrische walisische Arzt, dessen Strafverfolgung die Rechtmäßigkeit der Einäscherung in England und Wales bestätigt hat.
• Jeanette Pickersgill die erste Person, die offiziell im Vereinigten Königreich (1885) kremiert ist

Außenverbindungen

• Einäscherungsvereinigung der Einstiegsseite von Nordamerika
• Verbrennungsofen in Europa