Das alte Griechenland war eine Zivilisation, die einer Periode der griechischen Geschichte gehört, die von der Archaischen Periode des 8. zu 6. Jahrhunderten v. Chr. zum Ende der Altertümlichkeit gedauert hat (ca. 600 n.Chr.). Sofort im Anschluss an diese Periode war der Anfang des Frühen Mittleren Alters und des byzantinischen Zeitalters. Eingeschlossen ins Alte Griechenland ist die Periode des Klassischen Griechenlands, das während des 5. zu 4. Jahrhunderten v. Chr. gediehen ist, hat das Klassische Griechenland mit dem Zurückschlagen einer persischen Invasion durch die athenische Führung begonnen. Wegen Eroberungen durch Alexander den Großen ist hellenistische Zivilisation von Zentralasien zum Westende Mittelmeeres gediehen.

Klassische griechische Kultur, besonders Philosophie, hatte einen starken Einfluss auf das römische Reich, das eine Version davon zu vielen Teilen des mittelmeerischen Gebiets und Europas getragen hat, für den Grund, wie man allgemein betrachtet, das Klassische Griechenland die Samenkultur ist, die das Fundament der Westkultur zur Verfügung gestellt hat.

Chronologie

Dort sind nicht befestigt oder Daten für den Anfang oder das Ende der Klassischen Altertümlichkeit allgemein vereinbart.

Es wird normalerweise genommen, um aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. bis zum 6. Jahrhundert n.Chr., oder seit ungefähr 1,300 Jahren zu dauern.

Der klassischen Altertümlichkeit in Griechenland wird durch das griechische Finstere Mittelalter vorangegangen (c. 1100 - c. 750 v. Chr.), archäologisch charakterisiert durch den protogeometric und geometrischen Stil von Designs auf Töpferwaren, die durch die Orientalizing Periode, einen starken Einfluss von Syro-hethitischen, assyrischen, phönizischen und ägyptischen Kulturen nachgefolgt sind.

Traditionell wird die Archaische Periode des alten Griechenlands im Gefolge dieses starken Einflusses von Orientalizing während des 8. Jahrhunderts v. Chr. genommen, das unter anderem die alphabetische Schrift nach Griechenland gebracht hat, den Anfang der griechischen Literatur (Homer, Hesiod) kennzeichnend. Die Archaische Periode gibt zur Klassischen Periode ungefähr 500 v. Chr., der Reihe nach nachgefolgt durch die hellenistische Periode am Tod von Alexander dem Großen in 323 v. Chr. nach.

Die Geschichte Griechenlands während der Klassischen Altertümlichkeit kann so in die folgenden Perioden unterteilt werden:

• Die Archaische Periode (c. 750 - c. 500 v. Chr.) folgt, in dem Künstler größere freistehende Skulpturen in der Leiche, hieratic Posen mit dem traumhaften 'archaischen Lächeln' gemacht haben. Die Archaische Periode wird häufig gebracht, um mit dem Sturz des letzten Tyrannen Athens in 510 v. Chr. zu enden.
• Die Klassische Periode (c. 500 - 323 v. Chr.) wird durch einen Stil charakterisiert, der, wie man betrachtete, von späteren Beobachtern vorbildlich (d. h. 'klassisch' 'war') — zum Beispiel Parthenon. Politisch wurde die Klassische Periode durch Athen und die Delian Liga während des 5. Jahrhunderts beherrscht, das durch die spartanische Hegemonie während des Anfangs des 4. Jahrhunderts v. Chr. versetzt ist, bevor sich Macht zu Thebes und der Boeotian Liga und schließlich zur Liga von von Macedon geführtem Corinth bewegt hat.
• Die hellenistische Periode (323-146 v. Chr.) ist, als sich griechische Kultur und Macht in den naheöstlichen und Nahen Osten ausgebreitet haben. Diese Periode beginnt mit dem Tod von Alexander und endet mit der römischen Eroberung.
• Das römische Griechenland, die Periode zwischen dem römischen Sieg über die Korinther in der Schlacht von Corinth in 146 v. Chr. und der Errichtung Byzanz durch Constantine als die Hauptstadt des römischen Reiches in 330 n.Chr.
• die Endphase der Altertümlichkeit ist die Periode von Christianization während des späteren 4. zu frühen 6. Jahrhunderten, genommen, um mit dem Verschluss der Neoplatonic Akademie durch Justinian I in 529 n.Chr. abgeschlossen zu sein.

Historiographie

Die historische Periode des alten Griechenlands ist in der Weltgeschichte als die erste Periode beglaubigt direkt in der richtigen Historiographie einzigartig, während früher alte Geschichte oder Proto-Geschichte durch viel mehr Indizienbeweis, wie Annalen oder König-Listen und pragmatischer epigraphy bekannt sind.

Herodotus ist als der "Vater der Geschichte", seine Geschichten weit bekannt, die des kompletten Feldes namensgebend sind. Geschrieben zwischen 450s und 420s v. Chr. erreicht das Spielraum der Arbeit von Herodotus ungefähr ein Jahrhundert in die Vergangenheit, das 6. Jahrhundert historische Zahlen wie Darius I aus Persien, Cambyses II und Psamtik III besprechend, und spielt auf einige des 8. Jahrhunderts wie Candaules an.

Herodotus wurde von Autoren wie Thucydides, Xenophon, Demosthenes, Plato und Aristoteles nachgefolgt. Die meisten dieser Autoren waren entweder Athener oder Pro-Athener, der ist, warum viel mehr über die Geschichte und Politik Athens bekannt ist als vieler anderer Städte.

Ihr Spielraum wird weiter durch einen Fokus auf der politischen, militärischen und diplomatischen Geschichte beschränkt, wirtschaftliche und soziale Geschichte ignorierend.

Geschichte

Archaische Periode

Im 8. Jahrhundert v. Chr. hat Griechenland begonnen, vom Finsteren Mittelalter zu erscheinen, das dem Fall der Zivilisation von Mycenaean gefolgt ist. Lese- und Schreibkundigkeit war verloren worden und vergessene Schrift von Mycenaean, aber die Griechen haben das phönizische Alphabet angenommen, es modifizierend, um das griechische Alphabet zu schaffen. Aus ungefähr dem 9. Jahrhundert v. Chr. beginnen schriftliche Aufzeichnungen zu erscheinen. Griechenland wurde in viele kleine selbstverwaltete Gemeinschaften, ein durch die griechische Erdkunde größtenteils diktiertes Muster geteilt, wo jede Insel, Tal und Ebene von seinen Nachbarn durch das Meer oder die Bergketten abgeschnitten werden.

Der Lelantine Krieg (c.710-c.650 v. Chr.) war ein andauernder Konflikt mit der Unterscheidung, der frühste dokumentierte Krieg der alten griechischen Periode zu sein. Damit wurde zwischen dem wichtigen poleis (Stadtstaaten) von Chalcis und Eretria über die fruchtbare Ebene von Lelantine von Euboea gekämpft. Beide Städte scheinen, einen Niedergang als Ergebnis des langen Krieges ertragen zu haben, obwohl Chalcis der nominelle Sieger war.

Eine Handelsklasse hat sich in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts erhoben, das durch die Einführung des Prägenes in ungefähr 680 v. Chr. gezeigt ist. Das scheint, Spannung in viele Stadtstaaten eingeführt zu haben. Die aristokratischen Regime, die allgemein den poleis geregelt haben, wurden durch den neuerfundenen Reichtum von Großhändlern bedroht, die der Reihe nach politische Macht gewünscht haben. Von 650 v. Chr. vorwärts mussten die Aristokratien kämpfen, um nicht gestürzt und von populistischen Tyrannen ersetzt zu werden. Das Wort ist auf den nichtabschätzigen Griechen  tyrannos zurückzuführen, 'das rechtswidrige Lineal' bedeutend, obwohl das sowohl auf gute als auch auf schlechte Führer gleich anwendbar war.

Eine wachsende Bevölkerung und Knappheit am Land scheinen auch, inneren Streit zwischen den Armen und den Reichen in vielen Stadtstaaten geschaffen zu haben. In Sparta sind die Messenian Kriege auf die Eroberung von Messenia und enserfment von Messenians hinausgelaufen, in der letzten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr., einer Tat ohne Präzedenzfall oder vorangegangenes Ereignis im alten Griechenland beginnend. Diese Praxis hat einer sozialen Revolution erlaubt vorzukommen. Die unterjochte Bevölkerung, von da an bekannt als helots, bebaut und hat für Sparta gearbeitet, während jeder spartanische Bürger männlichen Geschlechts ein Soldat der spartanischen Armee in einem dauerhaft militarisierten Staat geworden ist. Sogar die Elite war verpflichtet, zu leben und sich als Soldaten auszubilden; diese Gleichheit zwischen reichem und schlechtem hat gedient, um den sozialen Konflikt zu entschärfen. Diese Reformen, die dem schattigen Lycurgus von Sparta zugeschrieben sind, waren wahrscheinlich durch 650 v. Chr. abgeschlossen.

Athen hat ein Land und landwirtschaftliche Krise gegen Ende des 7. Jahrhunderts ertragen, wieder auf Zivilstreit hinauslaufend. Der Archon (der Hauptamtsrichter) Draco hat strenge Reformen zum Gesetzcode in 621 v. Chr. gemacht (folglich""), aber diese haben gescheitert, den Konflikt zu unterdrücken. Schließlich haben die gemäßigten Reformen von Solon (594 v. Chr.), das Los der Armen verbessernd, aber fest die Aristokratie in der Macht verschanzend, Athen etwas Stabilität gegeben.

Vor dem 6. Jahrhundert v. Chr. waren mehrere Städte als dominierend in griechischen Angelegenheiten erschienen: Athen, Sparta, Corinth und Thebes. Jeder von ihnen hatte die ländlichen Umgebungsgebiete und kleineren Städte unter ihrer Kontrolle gebracht, und Athen und Corinth waren Haupt-See- und Handelsmächte ebenso geworden.

Die schnell zunehmende Bevölkerung in den 8. und 7. Jahrhunderten war auf Auswanderung von vielen Griechen hinausgelaufen, um Kolonien in Magna Graecia (Das südliche Italien und Sizilien), Kleinasien und weiter abgelegen zu bilden. Die Auswanderung hat effektiv im 6. Jahrhundert aufgehört, durch die Zeit die griechische Welt kulturell und linguistisch hatte, werden Sie viel größer als das Gebiet des heutigen Griechenlands. Griechische Kolonien wurden von ihren Gründungsstädten nicht politisch kontrolliert, obwohl sie häufig religiöse und kommerzielle Verbindungen mit ihnen behalten haben.

In dieser Periode ist riesige Wirtschaftsentwicklung in Griechenland und auch ihren überseeischen Kolonien vorgekommen, die ein Wachstum im Handel und der Herstellung erfahren haben. Es gab eine große Verbesserung in den Lebensstandards der Bevölkerung. Einige Studien schätzen ein, dass die durchschnittliche Größe des griechischen Haushalts, in der Periode von 800 v. Chr. zu 300 v. Chr., fünfmal zugenommen hat, der eine große Zunahme im durchschnittlichen Einkommen der Bevölkerung anzeigt.

In der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts ist Athen unter der Tyrannei von Peisistratos und dann seinen Söhnen Hippias und Hipparchos gefallen. Jedoch, in 510 v. Chr., auf die Anregung des athenischen Aristokraten Cleisthenes, des spartanischen Königs Cleomenes habe ich den Athenern geholfen, die Tyrannei zu stürzen. Später haben Sparta und Athen schnell einander angemacht, an dem Punkt Cleomenes ich Isagoras als ein pro-spartanischer archon installiert habe. Eifrig, Athen davon abzuhalten, eine spartanische Marionette zu werden, hat Cleisthenes geantwortet, indem er seinen Mitbürgern vorgeschlagen hat, dass Athen eine Revolution erlebt: Dieser ganzer teilen sich Bürger in die politische Macht unabhängig vom Status: Dieses Athen wird eine "Demokratie". So enthusiastisch hat die Athener getan bringen in diese Idee, dass, Isagoras gestürzt, und die Reformen von Cleisthenes durchgeführt hat, sind sie leicht im Stande gewesen, eine von den Spartanern geführte dreizackige Invasion zurückzutreiben, hat darauf gezielt, Isagoras wieder herzustellen. Das Advent der Demokratie hat viele der Erkrankungen Athens geheilt und hat zu einem 'Goldenen Zeitalter' für die Athener geführt.

Das klassische Griechenland

Das 5. Jahrhundert

Athen und Sparta würden bald Verbündete angesichts der größten Außendrohung werden müssen, die das alte Griechenland bis zur römischen Eroberung sehen würde. Nach dem Unterdrücken der Ionian-Revolte, eines Aufruhrs der griechischen Städte von Ionia, hat sich Darius I aus Persien, König von Königen des Reiches Achaemenid, dafür entschieden, Griechenland zu unterjochen. Seine Invasion in 490 wurde v. Chr. durch den athenischen Sieg in der Schlacht des Marathonlaufs unter Miltiades der Jüngere beendet.

Xerxes I Persiens, Sohnes und Nachfolgers von Darius I, hat seine eigene Invasion 10 Jahre später versucht, aber trotz seiner größeren Armee hat er schwere Unfälle nach dem berühmten Rückzugsgefecht an Thermopylae und Siegen für die verbündeten Griechen in den Schlachten von Salamis und Plataea ertragen. Die Greco-persischen Kriege haben bis 449 v. Chr., geführt von den Athenern und ihrer Delian Liga weitergegangen, während deren Zeit der Macedon, Thrace, Aegean Islands und Ionia alle vom persischen Einfluss befreit wurden.

Die dominierende Position des athenischen See'Reiches' hat Sparta und der Peloponnesian Liga von griechischen Festland-Städten gedroht. Unvermeidlich hat das geführt, um zu kollidieren, auf den Peloponnesian Krieg (431-404 v. Chr.) hinauslaufend. Obwohl effektiv ein Patt für viel vom Krieg, Athen mehrere Rückschläge ertragen hat. Die Plage Athens in 430 v. Chr. gefolgt von einer unglückseligen militärischen Kampagne bekannt als die sizilianische Entdeckungsreise hat streng Athen geschwächt. Ein geschätztes-Drittel von Athenern, ist einschließlich Pericles, ihres Führers gestorben.

Sparta ist im Stande gewesen, Aufruhr unter Athens Verbündeten anzufachen, weiter die athenische Fähigkeit reduzierend, Krieg zu führen. Der entscheidende Moment ist in 405 v. Chr. gekommen, als Sparta die Korn-Versorgung nach Athen von Hellespont abgeschnitten hat. Gezwungen, anzugreifen, wurde die verkrüppelte athenische Flotte von den Spartanern unter dem Befehl von Lysander an Aegospotami entscheidend vereitelt. In 404 v. Chr. hat Athen, das auf den Frieden und Sparta verklagt ist, eine wie vorherzusehen war strenge Ansiedlung diktiert: Athen hat ihre Stadtmauern (einschließlich der Langen Wände), ihre Flotte und alle ihre überseeischen Besitzungen verloren.

Das 4. Jahrhundert

Griechenland ist so ins 4. Jahrhundert unter einer spartanischen Hegemonie eingegangen, aber es war vom Anfang klar, dass das schwach war. Eine demografische Krise hat bedeutet, dass Sparta, und durch 395 v. Chr. Athen, Argos, Thebes übergestreckt wurde, und sich Corinth fähig gefühlt hat, spartanische Überlegenheit herauszufordern, auf den korinthischen Krieg (395-387 v. Chr.) hinauslaufend. Ein anderer Krieg von Patts, es hat mit dem Status quo wieder hergestellt nach der Drohung des persischen Eingreifens im Auftrag der Spartaner geendet.

Die spartanische Hegemonie hat weitere 16 Jahre gedauert, bis, als sie versucht haben, ihren Willen Thebans aufzuerlegen, die Spartaner einen entscheidenden Misserfolg an Leuctra in 371 v. Chr. ertragen haben, hat Der Theban General Epaminondas dann Truppen von Theban in Peloponnese geführt, woraufhin andere Stadtstaaten von der spartanischen Ursache desertiert haben. Die Thebans sind so im Stande gewesen, in Messenia zu marschieren und die Bevölkerung zu befreien.

Beraubt vom Land und seinen Leibeigenen hat sich Sparta zu einer Macht der zweiten Reihe geneigt. Die Theban so gegründete Hegemonie war kurzlebig; in der Schlacht von Mantinea in 362 v. Chr. hat Thebes ihren Schlüsselführer, Epaminondas, und viele ihrer Arbeitskräfte verloren, wenn auch sie im Kampf siegreich waren. Tatsächlich war solch die Verluste gegen alle großen Stadtstaaten an Mantinea, dass niemand Überlegenheit in den Nachwirkungen gründen konnte.

Der geschwächte Staat des Kernlandes Griechenlands ist mit dem Anstieg von Macedon zusammengefallen, der von Philip II geführt ist. In zwanzig Jahren hatte Philip sein Königreich vereinigt, hat es Norden und Westen auf Kosten von Stämmen von Illyrian ausgebreitet, und hat dann Thessalien und Thrace überwunden. Sein Erfolg hat von seinen innovativen Reformen bis die Armee von Macedon gestammt. Phillip hat wiederholt in den Angelegenheiten der südlichen Stadtstaaten dazwischengelegen, in seiner Invasion 338 v. Chr. kulminierend.

Entscheidend eine verbündete Armee von Thebes und Athen in der Schlacht von Chaeronea (338 v. Chr.) vereitelnd, ist er De-Facto-hegemon vom ganzen Griechenland geworden außer Sparta. Er hat die Mehrheit der Stadtstaaten dazu gezwungen, sich der Liga von Corinth anzuschließen, sie mit ihm verbindend, und sie am sich streitenden mit einander verhindernd. Philip ist dann in Krieg gegen das Reich Achaemenid eingetreten, aber wurde von Pausanias von Orestis bald im Konflikt ermordet.

Alexander, Sohn und Nachfolger von Philip, hat den Krieg fortgesetzt. Alexander hat Darius III aus Persien vereitelt und hat völlig das Reich Achaemenid zerstört, es Macedon anfügend und sich das Epitheton 'das Große' verdienend. Als Alexander in 323 v. Chr. gestorben ist, waren griechische Macht und Einfluss an seinem Zenit. Jedoch hatte es eine grundsätzliche Verschiebung weg von der wilden Unabhängigkeit und klassischen Kultur des poleis — und stattdessen zur sich entwickelnden hellenistischen Kultur gegeben.

Das hellenistische Griechenland

Auch gezeigt auf der Karte:

Die Orangengebiete waren häufig danach 281 v. Chr. streitig. Das Königreich Pergamon hat etwas von diesem Gebiet besetzt. Nicht gezeigt: Indo-Griechen.

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Die hellenistische Periode hat von 323 v. Chr. gedauert, der das Ende der Kriege von Alexander dem Großen, zur Annexion Griechenlands durch die römische Republik in 146 v. Chr. gekennzeichnet hat. Obwohl die Errichtung der römischen Regel die Kontinuität der hellenistischen Gesellschaft und Kultur nicht gebrochen hat, die im Wesentlichen unverändert bis zum Advent des Christentums geblieben ist, hat es wirklich das Ende der griechischen politischen Unabhängigkeit gekennzeichnet.

Während der hellenistischen Periode hat sich die Wichtigkeit vom "Griechenland richtig" (d. h. das Territorium des modernen Griechenlands) innerhalb der griechisch sprechenden Welt scharf geneigt. Die großen Zentren der hellenistischen Kultur waren Alexandria und Antioch, Hauptstädte des Ptolemäischen Ägyptens und des Seleucid Syriens beziehungsweise.

Die Eroberungen von Alexander hatten zahlreiche Folgen für die griechischen Stadtstaaten. Es hat außerordentlich die Horizonte der Griechen breiter gemacht und hat zu einer unveränderlichen Auswanderung, besonders des Jungen und ehrgeizig zu den neuen griechischen Reichen im Osten geführt. Viele Griechen sind nach Alexandria, Antioch und den vielen anderen neuen hellenistischen Städten abgewandert, die im Kielwasser von Alexander so weit weg gegründet sind, wie was jetzt Afghanistan und Pakistan, wo das Königreich von Greco-Bactrian und das Indo-griechische Königreich überlebt bis zum Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. ist.

Nach dem Tod von Alexander war sein Reich nach etwas Konflikt, der unter seinen Generälen geteilt ist, auf das Ptolemäische Königreich hinauslaufend (gestützt auf Ägypten), das Reich Seleucid (gestützt auf Levant, Mesopotamia und Persien) und die in Macedon gestützte Dynastie von Antigonid. In der vorläufigen Periode sind die poleis Griechenlands im Stande gewesen, zurück etwas von ihrer Freiheit zu reißen, obwohl noch nominell dem makedonischen Königreich unterwerfen Sie.

Die Stadtstaaten haben sich in zwei Ligen gebildet; die achäische Liga (einschließlich Thebes, Corinth und Argos) und die Aetolian Liga (einschließlich Sparta und Athens). Für viel von der Periode bis zur römischen Eroberung haben diese Ligen gewöhnlich gegen einander Krieg geführt, und/oder haben sich mit verschiedenen Seiten in den Konflikten zwischen Diadochi verbunden (der Nachfolger setzt zum Reich von Alexander fest).

Das Königreich Antigonid ist beteiligt an einem Krieg mit der römischen Republik gegen Ende des 3. Jahrhunderts geworden. Obwohl der Erste makedonische Krieg nicht überzeugend war, haben die Römer, auf die typische Mode, fortgesetzt, Krieg gegen Macedon zu machen, bis es mit der römischen Republik (durch 149 v. Chr.) völlig vereinigt wurde. Im Osten hat sich das unhandliche Reich Seleucid allmählich aufgelöst, obwohl ein Hinterteil bis 64 v. Chr. überlebt hat, während das Ptolemäische Königreich in Ägypten bis 30 v. Chr. weitergegangen hat, als es auch von den Römern überwunden wurde. Die Aetolian Liga ist vorsichtig der römischen Beteiligung an Griechenland gewachsen, und hat für Seleucids im römisch-syrischen Krieg Partei ergriffen; als die Römer siegreich waren, wurde die Liga mit der Republik effektiv vereinigt. Obwohl die achäische Liga sowohl die Liga von Aetolian als auch Macedon überdauert hat, wurde es auch bald vereitelt und von den Römern in 146 v. Chr. gefesselt, ein Ende zur Unabhängigkeit vom ganzen Griechenland bringend.

Das römische Griechenland

Die griechische Halbinsel ist laut der römischen Regel in 146 v. Chr. Eroberung Griechenlands nach dem Kampf von Corinth gekommen. Mazedonien ist eine römische Provinz geworden, während das südliche Griechenland unter der Kontrolle von Mazedoniens praefect gekommen ist; jedoch hat ein griechischer poleis geschafft, eine teilweise Unabhängigkeit aufrechtzuerhalten und Besteuerung zu vermeiden. Die Ägäischen Inseln wurden zu diesem Territorium in 133 v. Chr. hinzugefügt Athen und andere griechische Städte haben sich in 88 v. Chr. empört, und die Halbinsel wurde vom römischen General Sulla zerquetscht. Die römischen Bürgerkriege haben das Land noch weiter verwüstet, bis Augustus die Halbinsel als die Provinz von Achaea in 27 v. Chr. organisiert hat.

Griechenland war ein Schlüssel Ostprovinz des römischen Reiches, weil die römische Kultur lange tatsächlich Greco-römisch gewesen war. Die griechische Sprache hat als eine Verkehrssprache im Osten und in Italien gedient, und viele griechische Intellektuelle wie Galen würden den grössten Teil ihrer Arbeit in Rom durchführen.

Erdkunde

Gebiete

Das Territorium Griechenlands, ist und infolgedessen gebirgig, das alte Griechenland hat aus vielen kleineren Gebieten jeder mit seinem eigenen Dialekt, kulturellen Besonderheiten und Identität bestanden. Regionalismus und Regionalkonflikte waren ein hervorstechendes Merkmal des alten Griechenlands. Städte haben dazu geneigt, in Tälern zwischen Bergen, oder auf der Küstenprärie gelegen zu werden, und haben ein bestimmtes Gebiet um sie beherrscht.

Im Süden legen Peloponnese, selbst aus den Gebieten von Laconia (nach Südosten), Messenia (nach Südwesten), Elis (nach Westen), Achaia (nach Norden), Korinthia (nach Nordosten), Argolis (nach Osten) und Arkadien (Zentrum) bestehend. Diese Namen überleben bis zu den heutigen Tag als Präfekturen des modernen Griechenlands, obwohl mit etwas verschiedenen Grenzen. Festland Griechenland nach Norden, heutzutage bekannt als das Zentrale Griechenland, hat aus Aetolia und Acarnania im Westen, Locris, Doris und Phocis im Zentrum bestanden, während im Osten Boeotia, Attica und Megaris legen. Nordosten legt Thessalien, während Epirus nach Nordwesten liegen. Epirus hat sich vom Ambracian Golf im Süden zu den Bergen von Ceraunian und dem Fluss Aoos im Norden gestreckt, und hat aus Chaonia (nach Norden), Molossia (Zentrum) und Thesprotia (nach Süden) bestanden. An der Nordostecke war Mazedonien, ursprünglich das Niedrigere Mazedonien und seine Gebiete, wie Elimeia, Pieria und Orestis bestehend. Um die Zeit von Alexander I von Macedon haben die Könige von Argead von Macedon angefangen, sich ins Obere Mazedonien, Länder auszubreiten, die von unabhängigen makedonischen Stämmen wie Lyncestae und Elmiotae und nach Westen, außer dem Fluss Axius, in Eordaia, Bottiaea, Mygdonia und Almopia, von Stämmen von Thracian gesetzte Gebiete bewohnt sind. Nach Norden Mazedoniens legen verschiedene nichtgriechische Völker wie Paeonians erwarteter Norden, Thracians nach Nordosten und Illyrians, mit dem die Makedonier oft im Konflikt nach Nordwesten waren. Chalcidice wurde bald von südlichen griechischen Kolonisten gesetzt und wurde als ein Teil der griechischen Welt betrachtet, während vom späten 2. Millennium v. Chr. wesentliche griechische Ansiedlung auch an den Ostküsten der Ägäis in Anatolia vorgekommen ist.

Kolonien

Während der Archaischen Periode ist die Bevölkerung Griechenlands außer der Kapazität seines beschränkten urbaren Landes (gemäß einer Schätzung, der Bevölkerung des alten Griechenlands gewachsen, das durch einen Faktor vergrößert ist, der größer ist als zehn während der Periode von 800 v. Chr. zu 400 v. Chr., von einer Bevölkerung 800,000 zu einer geschätzten Gesamtbevölkerung von 10 bis 13 Millionen zunehmend).

Von ungefähr 750 v. Chr. haben die Griechen 250 Jahre der Vergrößerung begonnen, Kolonien in allen Richtungen setzend. Nach Osten, die Ägäische Küste Kleinasiens wurde zuerst kolonisiert, von Zypern und den Küsten von Thrace, dem Meer von Marmara und der Südküste des Schwarzen Meeres gefolgt.

Schließlich griechische Kolonisation hat so weiten Nordosten erreicht wie die gegenwärtige Ukraine und Russland (Taganrog). Nach Westen die Küsten von Illyria, Sizilien und das Südliche Italien wurden gesetzt, vom Südlichen Frankreich, Korsika und dem sogar nordöstlichen Spanien gefolgt. Griechische Kolonien wurden auch in Ägypten und Libyen gegründet.

Moderner Syracuse, Naples, Marseille und Istanbul hatten ihre Anfänge als die griechischen Kolonien Syracusae (), Neapolis (), Massalia () und Byzantion (). Diese Kolonien haben eine wichtige Rolle in der Ausbreitung des griechischen Einflusses überall in Europa gespielt, und haben auch in der Errichtung von Langstreckenhandelsnetzen zwischen den griechischen Stadtstaaten geholfen, die Wirtschaft des alten Griechenlands erhöhend.

Politik und Gesellschaft

Politische Struktur

Das alte Griechenland hat aus mehreren hundert mehr oder weniger unabhängigen Stadtstaaten (poleis) bestanden. Das war eine Situation verschieden davon in den meisten anderen zeitgenössischen Gesellschaften, die, oder Königreich-Entscheidung über relativ große Territorien entweder Stammes-waren. Zweifellos hat die Erdkunde Griechenlands — geteilt und unterteilt durch Hügel, Berge und Flüsse — zur fragmentarischen Natur des alten Griechenlands beigetragen. Einerseits hatten die alten Griechen zweifellos, dass sie 'Menschen' waren; sie hatten dieselbe Religion, dieselbe grundlegende Kultur und dieselbe Sprache. Außerdem waren die Griechen ihrer Stammesursprünge sehr bewusst; Herodotus ist im Stande gewesen, die Stadtstaaten durch den Stamm umfassend zu kategorisieren. Und doch, obwohl diese Beziehungen des höheren Niveaus bestanden haben, scheinen sie, eine Hauptrolle in der griechischen Politik selten gehabt zu haben. Die Unabhängigkeit des poleis wurde wild verteidigt; Vereinigung war etwas selten Nachgedachtes durch die alten Griechen. Selbst wenn, während der zweiten persischen Invasion Griechenlands, sich eine Gruppe von Stadtstaaten verbunden hat, um Griechenland zu verteidigen, ist die große Mehrheit von poleis neutral geblieben, und nachdem der persische Misserfolg, die Verbündeten schnell zum Gerangel zurückgekehrt sind.

So waren die Hauptbesonderheiten des alten griechischen politischen Systems; erstens, seine fragmentarische Natur, und dass das nicht besonders scheint, Stammesursprung zu haben; und zweitens der besondere Fokus auf städtischen Zentren innerhalb von sonst winzigen Staaten. Die Besonderheiten des griechischen Systems werden weiter durch die Kolonien gezeigt, die sie überall in Mittelmeer aufstellen, das, obwohl sie einen bestimmten griechischen polis als ihre 'Mutter' aufzählen (und mitfühlend zu ihr bleiben könnten), der Gründungsstadt völlig unabhängig waren.

Unvermeidlich kleinerer poleis könnte von größeren Nachbarn beherrscht werden, aber Eroberung oder direkte Regel durch einen anderen Stadtstaaten scheinen, ziemlich selten gewesen zu sein. Stattdessen hat der poleis sich in Ligen gruppiert, von denen Mitgliedschaft in einem unveränderlichen Wandel war. Später in der Klassischen Periode würden die Ligen weniger und größer werden, durch eine Stadt (besonders Athen, Sparta und Thebes) beherrscht werden; und häufig würde poleis dazu gezwungen, sich unter der Drohung des Krieges (oder als ein Teil eines Friedensvertrags) anzuschließen. Sogar nachdem Philip II von Macedon die Kernländer des alten Griechenlands 'überwunden' hat, hat er nicht versucht, das Territorium anzufügen, oder es in eine neue Provinz zu vereinigen, aber hat einfach die meisten poleis dazu gezwungen, sich seiner eigenen korinthischen Liga anzuschließen.

Regierung und Gesetz

Am Anfang scheinen viele griechische Stadtstaaten, unbedeutende Königreiche gewesen zu sein; es gab häufig einen Stadtbeamten, der einige restliche, feierliche Funktionen des Königs (basileus), z.B der archon basileus in Athen trägt. Jedoch, vor der Archaischen Periode und dem ersten historischen Bewusstsein, war die meisten bereits aristokratische Oligarchien geworden. Es ist genau unklar, wie diese Änderung vorgekommen ist. Zum Beispiel, in Athen, war das Königtum auf ein erbliches, lebenslängliches Hauptrichteramt (archon) durch c reduziert worden. 1050 v. Chr.; durch 753 v. Chr. war das ein zehnjähriger geworden, hat archonship gewählt; und schließlich durch 683 v. Chr. ein jährlich gewählter archonship. Durch jede Bühne würde mehr Macht der Aristokratie als Ganzes, und weg von einer einzelnen Person übertragen worden sein.

Unvermeidlich waren die Überlegenheit der Politik und begleitende Ansammlung des Reichtums durch kleine Gruppen von Familien passend, soziale Unruhe in vielen poleis zu verursachen. In vielen Städten ein Tyrann (nicht im modernen Sinn von repressiven Autarchien), würde an einem Punkt, Kontrolle greifen und gemäß ihrem eigenen Willen regieren; häufig würde eine populistische Tagesordnung helfen, sie in der Macht zu stützen. In einem mit dem Klassenkonflikt gestreckten System war die Regierung durch einen 'strongman' häufig die beste Lösung.

Athen ist unter einer Tyrannei in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts gefallen. Als diese Tyrannei beendet wurde, haben die Athener die erste Demokratie in der Welt als eine radikale Lösung gegründet, die Aristokratie-Wiedergewinnungsmacht zu verhindern. Ein Zusammenbau von Bürgern (Ecclesia), für die Diskussion der Stadtpolitik, hatte seit den Reformen von Draco in 621 v. Chr. bestanden; allen Bürgern wurde erlaubt, sich nach den Reformen von Solon zu kümmern (Anfang des 6. Jahrhunderts), aber die ärmsten Bürger konnten den Zusammenbau nicht richten oder für das Büro laufen. Mit der Errichtung der Demokratie ist der Zusammenbau de jure Mechanismus der Regierung geworden; alle Bürger hatten gleiche Vorzüge im Zusammenbau. Jedoch hatten Nichtbürger, wie metics (Ausländer, die in Athen leben) oder Sklaven, keine politischen Rechte überhaupt.

Nach dem Anstieg der Demokratie in Athen haben andere Stadtstaaten Demokratien gegründet. Jedoch, viele behaltene traditionellere Formen der Regierung. Als so häufig in anderen Sachen war Sparta eine bemerkenswerte Ausnahme zum Rest Griechenlands, das im Laufe der ganzen Periode durch nicht ein, aber zwei erbliche Monarchen geherrscht ist. Das war eine Form von diarchy. Die Könige von Sparta haben Agiads und Eurypontids, Nachkommen beziehungsweise Eurysthenes und Procles gehört. Wie man glaubte, waren beide Dynastie-Gründer Zwillingssöhne von Aristodemus, ein Herrscher von Heraclid. Jedoch, die Mächte dieser Könige wurde von beiden ein Rat von Älteren (Gerousia) und Amtsrichter gehemmt, die spezifisch ernannt sind, über die Könige (Ephors) zu wachen.

Soziale Struktur

Nur frei Land konnten sich bekennende, gebürtige Männer Bürger sein, die zum vollen Schutz des Gesetzes in einem Stadtstaaten berechtigt sind (später Pericles hat Ausnahmen in die gebürtige Beschränkung eingeführt). In den meisten Stadtstaaten, verschieden von der Situation in Rom, hat soziale Bekanntheit spezielle Rechte nicht erlaubt. Manchmal haben Familien öffentliche religiöse Funktionen kontrolliert, aber das hat normalerweise keine Extramacht in der Regierung gegeben. In Athen wurde die Bevölkerung in vier soziale auf dem Reichtum gestützte Klassen geteilt. Leute konnten Klassen ändern, wenn sie mehr Geld gemacht haben. In Sparta wurde allen Bürgern männlichen Geschlechts der Titel von gleichen gegeben, wenn sie ihre Ausbildung beendet haben. Jedoch sind spartanische Könige, die als die religiösen und militärischen Doppelführer des Stadtstaaten gedient haben, aus zwei Familien gekommen.

Sklaverei

Sklaven hatten keine Macht oder Status. Sie hatten das Recht, eine Familie und eigenes Eigentum, Thema der Bereitwilligkeit und Erlaubnis ihres Masters zu haben, aber sie hatten keine politischen Rechte. Durch 600 v. Chr. hatte sich Mobilien-Sklaverei in Griechenland ausgebreitet. Vor dem 5. Jahrhundert v. Chr. haben Sklaven ein Drittel der Gesamtbevölkerung in einigen Stadtstaaten zusammengesetzt. Zwei Fünftel (sagen einige Behörden vier Fünftel), der Bevölkerung des Klassischen Athens waren Sklaven. Sklaven außerhalb Sparta haben sich fast nie empört, weil sie aus zu vielen Staatsbürgerschaften zusammengesetzt wurden und zu gestreut wurden, um sich zu organisieren.

Die meisten Familiensklaven als Haushaltsdiener und Arbeiter und sogar arme Familien könnten einige Sklaven besessen haben. Eigentümern wurde nicht erlaubt, ihre Sklaven zu prügeln oder zu töten. Eigentümer haben häufig versprochen, Sklaven in der Zukunft zu befreien, um Sklaven dazu zu ermuntern, hart zu arbeiten. Unterschiedlich in Rom sind Freigelassene Bürger nicht geworden. Statt dessen wurden sie in die Bevölkerung von metics gemischt, der Leute von fremden Ländern oder anderen Stadtstaaten eingeschlossen hat, denen offiziell erlaubt wurde, im Staat zu leben.

Stadtstaaten haben gesetzlich Sklaven besessen. Diese öffentlichen Sklaven hatten ein größeres Maß der Unabhängigkeit als Sklaven, die von Familien besessen sind, von ihren eigenen und leistenden Spezialaufgaben lebend. In Athen wurden öffentliche Sklaven trainiert, auf nachgemachtes Prägen aufzupassen, während Tempel-Sklaven als Diener der Gottheit des Tempels gehandelt haben und Sklaven von Scythian in Athen als eine Polizei angestellt wurden, die Bürger zu politischen Funktionen in den Korral treibt.

Sparta hatte einen speziellen Typ von genanntem helots von Sklaven. Helots waren Messenians, der während der Messenian Kriege durch den Staat versklavt ist, und haben Familien zugeteilt, wo sie gezwungen wurden zu bleiben. Helots hat Essen erhoben und hat lästige Haushaltsarbeiten getan, so dass sich Frauen auf das Erziehen starker Kinder konzentrieren konnten, während Männer ihre Zeit der Ausbildung als hoplites widmen konnten. Ihre Master haben sie hart behandelt (jeder Mann von Spartiate musste einen helot als ein Recht auf den Durchgang töten), und helots hat häufig den Sklavenaufruhr aufgesucht.

Ausbildung

Für den grössten Teil der griechischen Geschichte war Ausbildung privat, außer in Sparta. Während der hellenistischen Periode haben einige Stadtstaaten öffentliche Schulen gegründet. Nur wohlhabende Familien konnten einem Lehrer gewähren. Jungen haben erfahren, wie man liest, schreiben Sie und setzen Sie Literatur an. Sie haben auch gelernt, ein Musikinstrument zu singen und zu spielen, und wurden als Athleten für die Wehrpflicht erzogen. Sie haben nicht für einen Job studiert, aber ein wirksamer Bürger zu werden. Mädchen haben auch gelernt, zu lesen, zu schreiben, und tun einfache Arithmetik, so konnten sie den Haushalt führen. Sie haben fast nie Ausbildung nach der Kindheit erhalten.

Jungen sind im Alter von sieben Jahren in die Schule gegangen, oder sind zu den Baracken gegangen, wenn sie in Sparta gelebt haben. Die drei Typen von Lehren waren: grammatistes für die Arithmetik, kitharistes für die Musik und das Tanzen und Paedotribae für Sportarten.

Auf

Jungen von wohlhabenden Familien, die den Privatschule-Lehren beiwohnen, wurde durch einen paidagogos, ein für diese Aufgabe ausgewählter Haushaltssklave aufgepasst, wer den Jungen während des Tages begleitet hat. Klassen wurden in den privaten Häusern von Lehrern gehalten und haben das Lesen, das Schreiben, die Mathematik, das Singen und das Spielen der Leier und Flöte eingeschlossen. Als der Junge 12 Jahre alt geworden ist, hat die Erziehung angefangen, Sportarten wie das Ringen, Laufen und Werfen der Wurfscheibe und des Speers einzuschließen. In Athen haben einige ältere Jugendliche Akademie für die feineren Disziplinen wie Kultur, Wissenschaften, Musik und die Künste aufgewartet. Die Erziehung hat mit 18, gefolgt von der militärischen Ausbildung in der Armee gewöhnlich seit einem oder zwei Jahren geendet.

Eine kleine Anzahl von Jungen hat ihre Ausbildung nach der Kindheit, als im spartanischen agoge fortgesetzt. Ein entscheidender Teil einer Ausbildung eines wohlhabenden Teenagers war ein mentorship mit einem Älteren, der in einigen Plätzen und Zeiten Pederastic-Liebe eingeschlossen haben kann. Der erfahrene Teenager durch die Beobachtung seines Mentors, der über die Politik im agora spricht, ihm helfend, seine öffentlichen Aufgaben durchzuführen, mit ihm im Gymnasium trainierend und Symposien mit ihm beiwohnend. Die reichsten Studenten haben ihre Ausbildung fortgesetzt, indem sie mit berühmten Lehrern studiert haben. Etwas von Athen am größten solche Schulen hat Lyceum (die so genannte Umherwandelnde Schule eingeschlossen, die von Aristoteles von Stageira gegründet ist) und die Platonische Akademie (gegründet von Plato aus Athen). Das Ausbildungssystem der wohlhabenden alten Griechen wird auch Paideia genannt.

Wirtschaft

An seiner Wirtschaftshöhe, in den 5. und 4. Jahrhunderten v. Chr., war das alte Griechenland die fortgeschrittenste Wirtschaft in der Welt. Gemäß einigen Wirtschaftshistorikern war es eine der fortgeschrittensten Vorindustriewirtschaften. Das wird durch den durchschnittlichen täglichen Lohn des griechischen Arbeiters demonstriert, der, in Bezug auf Weizen, ungefähr 12 Kg war. Das war mehr als 3mal der durchschnittliche tägliche Lohn eines ägyptischen Arbeiters während der römischen Periode, ungefähr 3.75 Kg.

Krieg

Mindestens in der Archaischen Periode hat die fragmentarische Natur des alten Griechenlands, mit vielen konkurrierenden Stadtstaaten, die Frequenz des Konflikts vergrößert, aber hat umgekehrt die Skala des Kriegs beschränkt. Unfähig, Berufsarmeen zu unterstützen, haben sich die Stadtstaaten auf ihre eigenen Bürger verlassen, um zu kämpfen. Das hat unvermeidlich die potenzielle Dauer von Kampagnen reduziert, als Bürger zu ihren eigenen Berufen (besonders im Fall von, zum Beispiel, Bauern) würden zurückkehren müssen. Kampagnen würden deshalb häufig auf den Sommer eingeschränkt. Als Kämpfe vorgekommen sind, waren sie gewöhnlich Satz-Stück und haben vorgehabt, entscheidend zu sein. Unfälle waren im Vergleich zu späteren Kämpfen gering, selten sich auf mehr als 5 % der verlierenden Seite belaufend, aber das ermordete hat häufig die prominentesten Bürger und Generäle eingeschlossen, die von der Vorderseite geführt haben.

Die Skala und das Spielraum des Kriegs im alten Griechenland haben sich drastisch infolge der Greco-persischen Kriege geändert. Mit den enormen Armeen des Reiches Achaemenid zu kämpfen, war effektiv außer den Fähigkeiten zu einem einzelnen Stadtstaaten. Der schließliche Triumph der Griechen wurde von Verbindungen von Stadtstaaten (die genaue Zusammensetzung erreicht, die sich mit der Zeit ändert), das Vereinigen von Mitteln und Arbeitsteilung erlaubend. Obwohl Verbindungen zwischen Stadtstaaten vorgekommen sind, vor dieser Zeit war nichts auf dieser Skala vorher gesehen worden. Der Anstieg Athens und Sparta als herausragende Mächte während dieses Konflikts hat direkt zum Peloponnesian Krieg geführt, der weitere Entwicklung der Natur des Kriegs, der Strategie und der Taktik gesehen hat. Gekämpft zwischen Ligen von Städten, die durch Athen und Sparta, die vergrößerten Arbeitskräfte und Finanzmittel beherrscht sind, hat die Skala vergrößert, und hat die Diversifikation des Kriegs erlaubt. Mit dem Satz teilige Kämpfe während des Krieges von Peloponnesian haben sich nicht entscheidend erwiesen, und stattdessen gab es vergrößertes Vertrauen auf attritionary Strategien, Marinekampf und Blockaden und Belagerungen. Diese Änderungen haben außerordentlich die Zahl von Unfällen und die Störung der griechischen Gesellschaft gesteigert.

Athen hat eine der größten Kriegsflotten im alten Griechenland besessen. Es hatte mehr als 200 Triremen jeder, der von 170 Ruderern angetrieben ist, die in 3 Reihen auf jeder Seite des Schiffs gesetzt wurden. Die Stadt konnte solch eine große Flotte gewähren - es hatte mehr als 34,000 Ruder-Männer - weil es viele Silbergruben besessen hat, die von Sklaven gearbeitet wurden.

Kultur

Philosophie

Alte griechische Philosophie hat sich auf die Rolle des Grunds und der Untersuchung konzentriert. Auf viele Weisen hatte es einen wichtigen Einfluss auf die moderne Philosophie, sowie moderne Wissenschaft. Klare ungebrochene Linien des Einflusses führen von alten griechischen und hellenistischen Philosophen, mittelalterlichen Philosophen Moslem und islamischen Wissenschaftlern, zur europäischen Renaissance und Erläuterung zu den weltlichen Wissenschaften des modernen Tages.

Weder Grund noch Untersuchung haben mit den Griechen begonnen. Das Definieren des Unterschieds zwischen der griechischen Suche nach Kenntnissen und den Suchen der älteren Zivilisationen, wie die alten Ägypter und Babylonier, ist lange ein Thema der Studie durch Theoretiker der Zivilisation gewesen.

Einige weithin bekannte Philosophen des Alten Griechenlands waren Plato, Sokrates, und viele andere. Sie haben in der Information über die alte griechische Gesellschaft durch Schriften wie Die Republik durch Plato geholfen.

Literatur und Theater

Alte griechische Gesellschaft hat beträchtlichen Wert auf die Literatur gelegt. Viele Autoren denken, dass die literarische Westtradition mit den Epen Die Ilias und Die Odyssee begonnen hat, die Riesen im literarischen Kanon für ihre geschickten und lebhaften Bilder von Krieg und Frieden, Ehre und Schande, Liebe und Hass bleiben. Bemerkenswert unter späteren griechischen Dichtern war Sappho, der, auf viele Weisen, lyrische Dichtung als ein Genre definiert hat.

Ein Dramatiker genannt Aeschylus hat Westliteratur für immer geändert, als er die Ideen vom Dialog und den aufeinander wirkenden Charakteren zu playwriting eingeführt hat. Dabei hat er im Wesentlichen "Drama" erfunden: Seine Trilogie von Oresteia von Spielen wird als sein Krönen-Zu-Stande-Bringen gesehen. Andere Frischer von playwriting waren Sophocles und Euripides. Sophocles wird die sich geschickt entwickelnde Ironie als eine literarische Technik, am berühmtesten in seinem Spiel Oedipus der König zugeschrieben. Euripedes hat umgekehrt Spiele verwendet, um gesellschaftliche Normen und Sitten herauszufordern — ein Gütestempel von viel Westliteratur seit den nächsten 2,300 Jahren und darüber hinaus — und seine Arbeiten wie Medea, Der Bacchae und Die trojanischen Frauen ist noch für ihre Fähigkeit bemerkenswert, unsere Wahrnehmungen des Anstands, Geschlechtes und Krieges herauszufordern. Aristophanes, ein komischer Dramatiker, definiert und gestaltet die Idee von der Komödie fast, weil Aeschylus Tragödie als eine Kunstform gestaltet hatte — schließen die berühmtesten Spiele von Aristophanes Lysistrata und Die Frösche ein.

Philosophie ist in Literatur in den Dialogen von Plato eingegangen, der das Geben umgewandelt hat und nehmen Sie vom Sokratischen Verhör in die schriftliche Form. Aristoteles, der Student von Plato, hat Dutzende über Arbeiten an vielen wissenschaftlichen Disziplinen geschrieben, aber sein größter Beitrag zur Literatur war seine Poetik wahrscheinlich, die sein Verstehen des Dramas anlegt, und dadurch die ersten Kriterien für die literarische Kritik gründet.

Musik und Tanz

Musik ist fast allgemein in der griechischen Gesellschaft, von Ehen und Begräbnissen zu religiösen Zeremonien, Theater, Volksmusik und dem einer Ballade ähnlichen Rezitieren der epischen Dichtung da gewesen. Es gibt bedeutende Bruchstücke der wirklichen griechischen Musiknotation sowie vieler literarischer Verweisungen auf die alte griechische Musik. Griechische Kunst zeichnet Musikinstrumente und Tanz. Die Wortmusik ist auf den Namen der Musen, die Töchter von Zeus zurückzuführen, die Schutzherr-Göttinnen der Künste waren.

Wissenschaft und Technologie

Alte griechische Mathematik hat viele wichtige Entwicklungen zum Feld der Mathematik, einschließlich der Grundregeln der Geometrie, der Idee vom formellen mathematischen Beweis und Entdeckungen in der Zahlentheorie, mathematischen Analyse, angewandten Mathematik beigetragen, und hat sich in der Nähe vom Herstellen der Integralrechnung genähert. Die Entdeckungen von mehreren griechischen Mathematikern, einschließlich Pythagoras, Euklids, und Archimedes, werden noch im mathematischen Unterrichten heute verwendet.

Die Griechen haben Astronomie entwickelt, die sie als ein Zweig der Mathematik zu einem hoch hoch entwickelten Niveau behandelt haben. Die ersten geometrischen, dreidimensionalen Modelle, um die offenbare Bewegung der Planeten zu erklären, wurden im 4. Jahrhundert v. Chr. von Eudoxus von Cnidus und Callippus von Cyzicus entwickelt. Ihr jüngerer zeitgenössischer Heraclides Ponticus hat vorgeschlagen, dass die Erde um seine Achse rotiert. Im 3. Jahrhundert v. Chr. war Aristarchus von Samos erst, um ein heliocentric System anzudeuten, obwohl nur fragmentarische Beschreibungen seiner Idee überleben. Eratosthenes, mit den Winkeln von an weit getrennten Gebieten geschaffenen Schatten, hat den Kreisumfang der Erde mit der großen Genauigkeit geschätzt. Im 2. Jahrhundert v. Chr. hat Hipparchus von Nicea mehrere Beiträge, einschließlich des ersten Maßes der Vorzession und der Kompilation des ersten Sternkatalogs geleistet, in dem er das moderne System von offenbaren Umfängen vorgeschlagen hat.

Der Antikythera Mechanismus, ein Gerät, für die Bewegungen von Planeten, Daten von ungefähr 80 v. Chr. zu berechnen, und waren der erste Vorfahr des astronomischen Computers. Es wurde in einem alten Schiffbruch von der griechischen Insel Antikythera, zwischen Kythera und Kreta entdeckt. Das Gerät ist berühmt wegen seines Gebrauches eines Ausgleichsgetriebes, vorher geglaubt geworden, im 16. Jahrhundert, und die Miniaturisierung und Kompliziertheit seiner Teile erfunden worden zu sein, die mit einer Uhr vergleichbar sind, gemacht im 18. Jahrhundert. Der ursprüngliche Mechanismus wird in der Bronzesammlung des Nationalen Archäologischen Museums Athens gezeigt, das durch eine Replik begleitet ist.

Die alten Griechen haben auch wichtige Entdeckungen im medizinischen Feld gemacht. Hippocrates war ein Arzt der Klassischen Periode, und wird als eine der hervorragendsten Zahlen in der Geschichte der Medizin betrachtet. Er wird den "Vater der Medizin" als Anerkennung für seine anhaltenden Beiträge zum Feld als der Gründer der Hippokratischen Schule der Medizin genannt. Diese intellektuelle Schule hat Medizin im alten Griechenland revolutioniert, es als eine von anderen Feldern verschiedene Disziplin gründend, dass es mit (namentlich theurgy und Philosophie) traditionell vereinigt worden war, so Medizin einen Beruf machend.

Kunst und Architektur

Die Kunst des alten Griechenlands hat einen enormen Einfluss auf die Kultur von vielen Ländern von alten Zeiten bis zur Gegenwart, besonders in den Gebieten der Skulptur und Architektur ausgeübt. Im Westen wurde die Kunst des römischen Reiches aus griechischen Modellen größtenteils abgeleitet. Im Osten haben die Eroberungen von Alexander dem Großen mehrere Jahrhunderte des Austausches zwischen griechischen, Zentralasiatischen und Indianerkulturen begonnen, auf Greco-buddhistische Kunst, mit Implikationen so weit Japan hinauslaufend. Im Anschluss an die Renaissance in Europa hat der Humanist ästhetisch und die hohen technischen Standards der griechischen Kunst Generationen von europäischen Künstlern begeistert. Gut ins 19. Jahrhundert ist die klassische Tradition auf Griechenland zurückzuführen gewesen hat die Kunst der Westwelt beherrscht.

Religion und Mythologie

Griechische Mythologie besteht aus Geschichten, die den alten Griechen bezüglich ihrer Götter und Helden, der Natur der Welt und der Ursprünge und Bedeutung ihrer religiösen Methoden gehören. Die griechischen Hauptgötter waren zwölf Olympians, Zeus, seine Frau Hera, Poseidon, Ares, Hermes, Hephaestus, Aphrodite, Athena, Apollo, Artemis, Demeter und Hades. Andere wichtige Gottheiten haben Hebe, Helios, Dionysus, Persephone und Heracles (ein Halbgott) eingeschlossen. Zeus Eltern waren Kronos und Rhea, die auch die Eltern von Poseidon, Hades, Hera, Hestia und Demeter waren.

Vermächtnis

Die Zivilisation des alten Griechenlands ist auf die Sprache, Politik, Bildungssysteme, Philosophie, Wissenschaft und die Künste unermesslich einflussreich gewesen. Es ist Leitkultur des römischen Reiches zum Punkt geworden, heimischer Kursiver Traditionen zu marginalisieren. Als Horace, gesagt

hat

:Graecia capta ferum victorem cepit und artes / intulit agresti Latio (Epistulae 2.1.156f.)

: "Das gefangene Griechenland hat Gefangenen ihr wilder Eroberer genommen und hat ihre Künste im Bauer Latium eingeträufelt."

Über das römische Reich ist griechische Kultur gekommen, um foundational zur Westkultur im Allgemeinen zu sein.

Das byzantinische Reich hat Klassische griechische Kultur direkt ohne lateinische Vermittlung geerbt, und die Bewahrung des klassischen Griechisch, das in der mittelalterlichen byzantinischen Tradition weiter erfährt, hat starken Einfluss auf den Slawen und später das islamische Goldene Zeitalter und die westeuropäische Renaissance genommen. Ein modernes Wiederaufleben des Klassischen griechischen Lernens hat in der Neoklassizismus-Bewegung im 18. und das 19. Jahrhundert Europa und den Amerikas stattgefunden.

Siehe auch

• Umriss des alten Griechenlands
• Gebiete des alten Griechenlands
• Umriss des alten Roms
• Umriss des alten Ägyptens
• Umriss von klassischen Studien
• Gebiete in der Greco-römischen Altertümlichkeit
• Klassische Bevölkerungsstatistik
• Geschichte der Wissenschaft in der klassischen Altertümlichkeit
• Mazedonien (altes Königreich)

ZeichenBibliografie

Weiterführende Literatur

• Goodrich, S. G. (1849). Eine bildliche Geschichte Griechenlands: Alt und modern. New York: Huntington & Savage

Links

• Das kanadische Museum der Zivilisation — Geheimnisse von Griechenland der Vergangenheit
• Alte Website von Griechenland vom britischen Museum
• Wirtschaftsgeschichte des alten Griechenlands
• Die griechische Währungsgeschichte
• Limenoscope, eine alte griechische Hafen-Datenbank
• Das Alte Theater Archiv, griechische und römische Theater-Architektur
• Illustrierte griechische Geschichte — Dr Janice Siegel, Abteilung von Klassikern, Hampden-Sydney Universität, Virginia