Xochipilli

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Xochipilli war der Gott von Kunst, Spielen, Schönheit, Tanz, Blumen und Lied in der aztekischen Mythologie. Sein Name enthält die Wörter von Nahuatl xochitl ("Blume") und pilli (entweder "Prinz" oder "Kind"), und bedeutet folglich "Blumenprinzen". Als der Schutzherr des Schreibens und der Malerei wurde er Chicomexochitl "Sieben-Blumen-" genannt, aber er konnte auch "Fünf-Blumen-" Macuilxochitl genannt werden. Seine Frau war das menschliche Mädchen Mayahuel, und seine Zwillingsschwester war Xochiquetzal. Als einer der Götter, die für die Fruchtbarkeit und das Agrarerzeugnis verantwortlich sind, wurde er auch mit Tlaloc (Gott des Regens), und Cinteotl (Gott des Maises) vereinigt. Xochipilli entspricht dem Tonsured Mais-Gott unter den Klassischen Maya.

Xochipilli war auch der Schutzherr sowohl von Homosexuellen als auch von Strichjungen, eine Rolle, die sich vielleicht daraus ergibt, dass er aus der Zivilisation von Toltec absorbiert

wird

Bildsäule von Xochipilli

Mitte des 19. Jahrhunderts wurde eine aztekische Bildsäule des 16. Jahrhunderts von Xochipilli auf der Seite des Vulkans Popocatépetl in der Nähe von Tlalmanalco ausgegraben. Die Bildsäule ist einer einzelnen auf eine einem Tempel ähnliche Basis gesetzten Zahl. Sowohl die Bildsäule als auch die Basis, auf die es sitzt, werden in Holzschnitzereien von heiligen und psychoactive Organismen einschließlich Pilze (Psilocybe aztecorum), Tabak (Nicotiana tabacum), Ololiúqui (Turbina corymbosa), sinicuichi (Heimia salicifolia), vielleicht cacahuaxochitl (Quararibea funebris) und eine unbekannte Blume bedeckt. Die Zahl selbst kniet auf der Basis, Kopf hat sich, Augen offen, Kiefer tensed, mit seinem Mund Hälfte offen und seine zum Himmel geöffneten Arme geneigt. Die Bildsäule wird zurzeit im Museo Nacional de Antropología in Mexiko City aufgenommen.

Entheogen Verbindung

Es ist von Wasson, Schultes und Hofmann das angedeutet worden

die Bildsäule von Xochipilli vertritt eine Zahl in den Wehen der entheogenic Entzückung. Die Position und der Ausdruck des Körpers, in der Kombination mit den sehr klaren Darstellungen von halluzinogenen Werken, die, wie man bekannt, in heiligen Zusammenhängen durch die aztekische Unterstützung diese Interpretation verwendet worden sind.

Wasson sagt, dass "Er in temicxoch vertieft ist, 'der blumige Traum', wie Nahua im Beschreiben der schrecklichen Erfahrung sagen, die der Nahrungsaufnahme von Sinicuichi (Heimia salicifolia) folgt. Ich kann an nichts wie es in der langen und reichen Geschichte der europäischen Kunst denken."

Links

Siehe auch

  • Mayamais-Gott

Mictecacihuatl / John Varley (Autor)
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