Thomas Traherne, Massachusetts (1636 oder 1637 - ca. Am 27. September 1674) war ein englischer Dichter und religiöser Schriftsteller. Sein Stil wird häufig Metaphysisch betrachtet.

Leben

Er ist in Hereford, Sohn eines Schuhmachers geboren gewesen, und hat an der Hereford Kathedrale-Schule und Brasenose Universität, Oxford erzogen, 1652 einen Magister artium in Künsten und Gottheit neun Jahre später erreichend. Nach dem Empfang seines Grads 1656 hat er heilige Ordnungen genommen und hat seit zehn Jahren als ein Pfarrer in Credenhill in der Nähe von Hereford gearbeitet. 1667 ist er Minister an Teddington und privater Geistlicher Herrn Orlando Bridgeman, dem Herrn Keeper des Großen Siegels Charles II geworden. Er ist im Haus von Bridgeman an Teddington auf oder ungefähr am 27. September 1674 gestorben und wird in der Kirche von St. Maria unter dem Lesen-Schreibtisch begraben.

Arbeiten

Traherne war eine inkonsequente literarische Zahl während seines Lebens, dessen Arbeiten bis lange nachdem seinem Tod nicht gebührend gewürdigt waren. Er hat ein bescheidenes, frommes Leben geführt, das größtenteils von der literarischen Gemeinschaft geschützt ist. Nur eine seiner Arbeiten, römische Fälschungen (1673), wurden in seiner Lebenszeit veröffentlicht. Christian Ethicks (1675) ist bald nach seinem Tod, und später Einem Ernsten und Patheticall Nachdenken der Gnaden des Gottes (1699) gefolgt; aber nachdem so viel von seiner feinsten Arbeit verloren, verdorben wurde oder misattributed anderen Schriftstellern.

Seine Gedichte haben eine neugierige Geschichte. Sie wurden im Manuskript verlassen und vermutlich mit dem Rest seiner Bibliothek in die Hände seines Bruders Philip passiert. Sie sind dann anscheinend in den Besitz der Familie von Skipps von Ledbury, Herefordshire gegangen. Als das Eigentum dieser Familie 1888 verstreut wurde, war der Wert der Manuskripte, für 1896 oder 1897 unerkannt sie wurden von W. T. Brooke auf einem Straßenbücherstand entdeckt. Alexander Grosart hat sie gekauft und hat vorgehabt, sie in seine Ausgabe der Arbeiten von Henry Vaughan einzuschließen, dem er überzeugt war, dass die Schriften gehört haben. Er hat diese Aufgabe unvollendet verlassen, und Bertram Dobell, der schließlich die Manuskripte gesichert hat, hat das wahrgenommen der Autor hatte der Universität Oxford aufgewartet. Er ist dann im Stande gewesen, die Autorschaft von Thomas Traherne einzusetzen.

Postumer Erfolg

So wenig der Arbeit von Traherne hatte (anscheinend) seinen Tod überlebt, Traherne wurde vorher ein "Vermisster" im Wörterbuch von Oxford der Nationalen Lebensbeschreibung etikettiert. 2004, dank mehrerer zusätzlicher Entdeckungen, hat sich sein Status so viel geändert, dass er ein "Vermisster nicht mehr etikettiert wird." Er ist jetzt hoch angesehen, dass solch, wenn es ein Bild von ihm gab (kein Bildnis von Traherne ist beglaubigt worden), er würde daneben ander gut-knowns wie Wordsworth gebracht.

Die Entdeckungen, die für seine erneuerte Verteidigung als ein Theologe neben den Gedichten verantwortlich sind, sind die Jahrhunderte von Meditationen, eine Sammlung von kurzen Paragrafen oder Meditationen, die über christliches Leben und Ministerium, Philosophie, Glück, Wunsch und Kindheit nachdenken. Diese werden in Gruppen von hundert, vier ganze Jahrhunderte und ein unfertiger fünfter gesammelt. Einige von diesen, die im Charakter zweifellos autobiografisch sind, beschreiben eine Kindheit, von der der "Ruhm und der Traum" langsam waren, um fortzugehen. Der Macht der Natur, die Meinung mit der Schönheit und die ekstatische Harmonie eines Kindes mit der natürlichen Welt zu informieren, sind die früheren Gedichte, die seine beste Arbeit enthalten, voll. Auf ihre Weise, als in ihrer Sache, erinnern sie den Leser von William Blake und William Wordsworth. Die Gedichte auf der Kindheit können durch die Linien von Vaughan genannt Der Rückzug gut begeistert worden sein. Er zitiert im kürzlich entdeckten Manuskript von Lambeth "Sehnsüchtigen" George Herbert.

Seine Gedichte wurden in Den Poetischen Arbeiten (1903) und Gedichte der Glückseligkeit (1910) veröffentlicht. Die Jahrhunderte sind 1908 erschienen; die Ausgesuchten Meditationen wurden nur 1997 veröffentlicht. 1996 und 1997 wurde ein anderes der Manuskripte von Traherne in der Folger Bibliothek im Washingtoner Gleichstrom von Julia Smith und Laetitia Yeandle entdeckt. Eine Sekunde wurde in der Palastbibliothek von Lambeth in London von Jeremy Maule entdeckt. Das Feierliche Gesetz, von der Bibliothek von Folger, ist ein unfertiges Epos von mehr als 1,800 Linien. Das Manuskript von Lambeth enthält vier, und ein fragmentarischer fünfter, hauptsächlich Prosa-Arbeiten bekannt als: Anreize zur Pensioniertkeit, Einer Nüchternen Ansicht von Dr Twisse, den Samen der Ewigkeit, Des Himmelreiches und der Bruchstück-Liebe. Weil Rechnungen dieser Entdeckungen die Artikel Times Literary Supplement von Julia Smith und Laetitia Yeandle (am 7. November 1997) und Denise Inge und Cal Macfarlane (am 2. Juni 2000) sehen. Diese zwei finden sind ein primärer beitragender Faktor dazu, warum Traherne jetzt so viel betrachtet wird wie ein Theologe als ein Dichter.

Stil

Traherne war einer der Metaphysischen Dichter und wahrscheinlich des feierlichsten von ihnen allen. Obwohl sich seine Verbindungen mit dem Neoplatonismus und dem Cambridge Platonists sind sehr, er auch bemerkt worden, auf die Schriften von Aristoteles und auf den Frühen Kirchvätern für sein Konzept des Mannes gestützt haben. Sein Schreiben drückt eine feurige, fast kindliche Liebe des Gottes aus, der diesem von Gerard Manley Hopkins und einer Überzeugung in der Beziehung des Mannes zu und Entwicklung von der Gottheit ähnlich ist. Er hat einen Gesichtspunkt eines Kindes unbekannt oder sicher nicht gebührend gewürdigt zurzeit eingeführt, weil Puritaner die dominierende religiöse Gruppe Englands während seiner Lebenszeit waren. Seine Dichtung erforscht oft den Ruhm der Entwicklung, und was er als seine vertraute Beziehung mit dem Gott wahrgenommen hat. Wenig Erwähnung wird aus der Sünde gemacht und in den Arbeiten leidend, die Kritik des 20. Jahrhunderts beherrscht haben, und einige seinen Vers als das Angrenzen auf den Pantheismus (oder vielleicht panentheism) gesehen haben. Jedoch enthalten neue Entdeckungen wie die Ausgesuchten Meditationen, Anreize zur Pensioniertkeit und Einer Nüchternen Ansicht von Dr Twisse sowohl Diskussionen von Kirchdoktrinen, die die Frage der Sünde, als auch Momente des persönlichen Eingeständnisses umgeben. Diese Diskussionen sind jedoch, viel weniger mürrisch und erdrückend, als man annehmen würde, in ähnlichen Arbeiten der Periode durch den Puritaner oder die katholischen Theologen zu finden. Der folgende Durchgang, aus Jahrhunderten der Meditation, illustriert gerade, wie wenig Fokus Traherne auf dem Thema der Sünde in dieser Arbeit gelegt hat:

Und noch in der kürzlich entdeckten Arbeit Eine Nüchterne Ansicht von Dr Twisse — eine Arbeit, die der Frage der Wahl und Reprobation gewidmet ist — schreibt er:

"Er wurde das Königreich des Himmels ausgeschlossen, wo nichts hereingehen kann, der Gott hasst, und woher nichts ausgeschlossen werden kann, der ihn liebt. Der Verlust dieser Liebe ist Hölle: Der Anblick und Besitz dieser Liebe sind Himmel. So hat gesündigt schließen ihn Himmel aus."

Traherne ist auch mit der Stabilität der Wiederherstellungskirche in England beschäftigt gewesen. Seine Konfrontationen mit Katholiken und Nonkonformisten haben gleich das gemeinsam, eine Leidenschaft für seine nationale Kirche. Eine andere große Leidenschaft ist seine Liebe der natürlichen in einer sehr Romantischen Behandlung der Natur oft gezeigten Welt. Während Kredite von Traherne eine Gottesquelle für seine Entwicklung, sein Lob der Natur nichts weniger als das ist, was man annehmen würde, in Thoreau zu finden. Viele betrachten ihn als einen Schriftsteller des erhabenen, und in seinem Schreiben, er hat versucht, die verlorene Anerkennung für die natürliche Welt zurückzufordern sowie Anerkennung dem zollend, wovon er in der Natur gewusst hat, die stärker war, als er war. In diesem Sinn scheint Traherne, die Romantische Bewegung mehr als hundertdreißig Jahre vorausgesehen zu haben, bevor es jemals vorgekommen ist. Es gibt häufige Diskussion der fast symbiotischen Beziehung des Mannes mit der Natur, sowie häufigen Gebrauch der wörtlichen Einstellung (d. h. ein Versuch, eine Empfindung von einem gegebenen Moment treu wieder hervorzubringen), eine Technik später verwendet oft von William Wordsworth.

Einfluss

Die Arbeit von Traherne war auf den Gedanken an solchen Standespersonen wie Thomas Merton, Dorothy Sayers, Elizabeth Jennings und C. S. Lewis persönlich einflussreich, der Jahrhunderte von Meditationen "fast das schönste Buch in Englisch genannt hat."

Eine Strophe von Traherne wird im Film Erstaunliche Gnade vom Abolitionisten Thomas Clarkson angesetzt. Clarkson zitiert, "Fremde Schätze in dieser schönen Welt erscheinen..." und fortsetzt zu sagen, dass es aus einem Gedicht von Thomas Traherne ist.

Der britische Komponist Gerald Finzi ist untergegangen mehrere Texte von Traherne zur Musik (Stirbt natalis, Opus 8, vollendeter 1939).

Die erste Strophe von Traherne Das Entzücken wird in der Form eines Rätsels verwendet, durch einen Mörder von Sorten hat einen 'Krieger-Dichter', im Gebrochenen Gott, einem 1992-Sciencefictionsroman mit philosophischen von David Zindell geschriebenen Neigungen genannt.

Das Unglaubliche Schnur-Band zitiert von Traherne umfassend im Lied Douglas Traherne Harding auf ihrem Album Winzige Schottenmütze und das Große Riesige, die Philosophie von Traherne diesem von Douglas Harding verbindend.

Der Titel und etwas vom Gedanken am Gedicht von Richard Wilbur Eine Welt Ohne Gegenstände Ist eine Vernünftige Leere, kommt aus den Jahrhunderten von Traherne von Meditationen, spezifisch das Zweite Jahrhundert, Meditation 65.

Phil Rickman bezieht sich oft auf die Dichtung von Traherne in der Reihe seines Lustig Watkins von Romanen.

In seinem preisgekrönten Buch Der Schnee-Leopard (Zwerghuhn: 1978, 216-7), zitiert Peter Matthiessen den mystischen, sogar einem Buddhisten ähnlichen Sinn von Traherne der in Jahrhunderten von Meditationen gefundenen Natur.

Verehrung

Traherne wird in der Anglikanischen Kirche am 10. Oktober und in der Episkopalkirche (die USA) am 27. September geehrt.

Notierungen

• Die Welt ist ein Spiegel der Unendlichen Schönheit, noch sieht kein Mann es. Es ist ein Tempel der Erhabenheit, noch betrachtet kein Mann es. Es ist ein Gebiet des Lichtes und Friedens, hat nicht getan Männer beunruhigen es. Es ist das Paradies des Gottes. Es ist mehr dem Mann, da er gefallen wird, als es vorher war. Es ist der Platz von Engeln und das Tor des Himmels. Das erste Jahrhundert, Meditation 31
• Sie sind so für die Liebe anfällig, wie die Sonne scheinen soll. Das zweite Jahrhundert, Meditation 65
• Da nichts leichter ist als zu denken, so ist nichts schwieriger als, gut zu denken. Das erste Jahrhundert, Meditation 8
• Seelen sind die Juwelen des Gottes. "Das Erste Jahrhundert, Meditation 15"
• Das Getreide war östlicher und unsterblicher Weizen, der nie geerntet werden sollte, noch jemals gesät wurde. Ich, obwohl es vom immer währenden bis immer währenden gestanden hatte.... Und so es mit viel Wirbel war, wurde ich verdorben und veranlasst, die schmutzigen Geräte der Welt zu erfahren. "Das Dritte Jahrhundert, Meditation 3"
• Sie genießen nie die Welt recht, bis das Meer selbst floweth in Ihren Adern, bis Sie mit dem Himmel gekleidet, und mit den Sternen gekrönt werden: Und nehmen Sie wahr, dass sich der alleinige Erbe der ganzen Welt, und mehr seid als so, weil Männer darin sind, die jeder alleinige Erben sowie Sie sind. "Das Erste Jahrhundert, Meditation 29"

Weiterführende Literatur

• Thomas Traherne: Dichtung und Prosa, Denise Inge (Hrsg.), London:SPCK, 2002
• Wählen Sie Meditationen, Julia Smith (Hrsg.), Carcanet, 1997 aus.
• Landschaften des Ruhms: Tägliche Lesungen mit Thomas Traherne, Donald Allchin (Hrsg.), Dartman Longman Todd, 1989.
• Im Himmel aufwachend: Eine Zeitgenössische Ausgabe von Jahrhunderten von Meditationen, David Buresh (Hrsg.), Hesed Press, 2002.
• Thomas Traherne: il poeta-teologo della meraviglia e della felicità, Eugenio Cattaneo (Hrsg.), Edizioni Villadiseriane (BG) Italy, 2007
• Glück und Heiligkeit, Thomas Traherne und Seine Schriften, Denise Inge (Hrsg.) Presse von Canterbury, 2008.
• Eine Meinung im Rahmen, Der Theologische Gedanke an Thomas Traherne, Thomas Richard Sluberski (Hrsg.), Die Bibliothek von Lincoln, 2008.
• Der Wunsch wie ein Gott: Wunsch und Freiheit in der Arbeit von Thomas Traherne, Denise Inge, London: SCM, (2009)

Siehe auch

• Philip Traherne

Zeichen und Verweisungen

Links

• Jahrhunderte von Thomas Traherne
• Ausgewählte Dichtung von Thomas Traherne an der vertretenden Dichtung online-
• Der fremde Fall von Thomas Traherne durch Forrest Gander