Olympia Brown

Olympia Brown (am 5. Januar 1835 - am 23. Oktober 1926) war ein amerikanischer suffragist. Sie wird als die erste Frau betrachtet, um eine theologische Schule zu absolvieren, sowie das Werden die erste Vollzeit hat Minister ordiniert. Brown war auch einer der wenigen zuerst Generation suffragists, die im Stande gewesen sind, mit dem Durchgang der 19. Änderung zu stimmen.

Lebensbeschreibung

Frühes Leben und Ausbildung

Olympia Brown ist am 5. Januar 1835 in der Stadtgemeinde von Prärie Ronde, Michigan geboren gewesen. Brown war von vier Kindern am ältesten. Ihre Eltern, Lephia und Asa Brown, waren Bauern darin, was dann als Grenzland betrachtet wurde. Sie waren die große große Tante und - Onkel beziehungsweise des amerikanischen Präsidenten Calvin Coolidge. Lephia hat ihre Kinder in einem Haushalt erzogen, der Religion und Ausbildung als sehr wichtig betrachtet hat. Das ist vom Gebäude eines Schulhauses auf dem Territorium von Brown offensichtlich.

Der Laufwerk für die von der Mutter von Olympia eingeträufelte Ausbildung hatte sie dazu gezwungen, Höhere Schule und Fortschritt zum Universitätsniveau zu beenden. Olympia und ihre jüngere Schwester Oella haben sich dafür entschieden, Frau-Priesterseminar von Gestell Holyoke beizuwohnen. Gestell Holyoke und eine höhere Schulbildung waren, worauf Olympia gehofft hatte. Ihre Aufregung wurde durch die Beschränkungen gemildert, die auf Frauen an Gestell Holyoke gelegt sind. Diese Beschränkungen haben eine Liste von vierzig Regeln, die Abschaffung einer Gesellschaft der Lese- und Schreibkundigkeit eingeschlossen, die durch die Brauns und religiösen Beschränkungen gegründet ist. Vielleicht war das beste Beispiel des Denkens die Wörter eines Chemie-Professors, ", wie man erwartet, erinnern Sie sich an all diesen nicht, aber machen Sie nur genug intelligent im Gespräch nicht." Olympia, die bereits gewusst hat, dass sie die Herausforderungen einer Hochschulbildung entsprechen konnte, hat anderswohin geschaut.

Ihre Erfahrungen an Gestell Holyoke beiseite legend, hat sich Olympia in der Antioch Universität eingeschrieben. Sobald Olympia ihre Ausbildung an Antioch begonnen hat, hat sie begriffen, dass sie zu höheren Standards aufholen musste. Olympia hat auch erfahren, dass trotz der progressiven Natur an Antioch es noch Formen des Urteilsvermögens gab. Zum Beispiel, in der englischen Klasse von Olympia, waren Frauen nicht erforderlich, Reden einprägen zu lassen. In einer aufsässigen Tat hat Olympia ihre Reden auswendig geliefert, wie die Männer hatten. Vielleicht war das Krönen-Zu-Stande-Bringen der Zeit von Olympia an Antioch ihre Fähigkeit, ihren Helden, Antoinette Brown zu überzeugen, an Antioch zu sprechen.

Sobald Olympia Brown ihre Erziehung an Antioch beendet hat, hat sie entschieden, dass ihr Benennen ein Minister sein sollte. Nach unzähligen Verwerfungen wurde sie zur Theologischen Schule der Universität von St Lawrence akzeptiert. Wieder hat Brown Opposition von vielen Seiten ins Gesicht gesehen. Das hat Studienkollegen und die Frauen der Fakultät eingeschlossen. Brown hat all das als eine Herausforderung genommen. Nach ihrem ersten Jahr hatte Brown Annahme gewonnen und ihre Erziehung beendet.

Religiöse Karriere

Trotz des Vollendens ihrer Erziehung hat Brown noch Opposition gegen ihre Ordination getroffen. Sie hat geglaubt, um ordiniert zu werden, sie musste an den Universalist Rat appellieren. Brown ist nahe gelegenem Malone, New York gereist, um ihren Fall zu präsentieren. Die Bitte von Brown war eine einfache Entschuldigung für die Gleichheit. Der Ausschuss, der bereits einige von den Predigten von Brown gehört hatte, ist mit ihr übereingestimmt. Am 25. Juni 1863 ist Olympia Brown der erste völlig ordinierte Frau-Minister geworden. Sie ist dem Pastor in Kirchen an Marshfield und Montpelier, Vermont weitergegangen; Weymouth, Massachusetts; Bridgeport, Connecticut; und Racine, WI

Frauenwahlrecht

Von der Kindheit von Brown und der Abschaffungsbewegung zu den eigenen Erfahrungen von Brown mit dem Urteilsvermögen war Brown immer der Suche nach der Gleichberechtigung bewusst gewesen. Wegen der starken Sprechen-Sachkenntnisse und Glaubens von Brown hat Susan B. Anthony ständig die Beteiligung von Brown gesucht. Mit der Aufmunterung von Lucy Stone und ihrem Mann, Henry Blackwell, hat sich Brown dafür entschieden, nach Kansas zu reisen, um auf Frauenrechten zu sprechen. Über den Kurs des Sommers hat Brown mehr als 300 Reden trotz der Einfassungen vielen Nöten geliefert. Wenn auch das eine große Erfahrung war, hat sich Brown dafür entschieden, zum Ministerium bis zu einer Sinnesänderung 1887 zurückzukehren.

Jetzt wo Braun ihr Leben der Bewegung gewidmet hatte, hat sie geachtet, alles zu tun, was sie gekonnt hat. Dieses eingeschlossene Formen der Frauenwahlrecht-Vereinigung von Neuengland, Führung der Wisconsin Wahlrecht-Vereinigung und das Werden der Präsident der Bundeswahlrecht-Vereinigung von 1903 bis 1920.

Trotz dieser ganzen Handlung hat Brown wenige Änderungen gesehen stattfinden. Brown hat geglaubt, dass die zweite Generation von suffragists unter der schlechten Führung gelitten hat und falsch ihre Anstrengungen am Zustandniveau eingestellt hat. Erst als 1913, als Brown eingeladen wurde, sich der kürzlich gebildeten Kongressvereinigung für das Frau-Wahlrecht anzuschließen, das später die Partei der Nationalen Frau, von Alice Paul und Lucy Burns genannt würde. Diese Gruppe hat geachtet, eine Änderung am Bundesniveau zu passieren, und hat auch versprochen, eine radikalere Annäherung zu verwenden.

Diese neue Taktik haben zur Frauenwahlrecht-Änderung geführt, die dem Kongress und den Märschen vor dem Weißen Haus wird präsentiert. Präsident Wilson hat die zwei Märsche vor dem Weißen Haus mit dem Missfallen entsprochen. Infolgedessen sollten diese Frauen eingesperrt werden. Die Misshandlung dieser mit der massiven Presseaussetzung verbundenen Frauen hat zu mehr Unterstützung für die Bewegung geführt.

Schließlich hat Kongress die Rechnung passiert. Jedoch, mit der noch erforderlichen Bestätigung, hat Brown zusammen mit anderen die Kampagnespur ein letztes Mal geschlagen. Der letzte Marsch von Olympia Brown war am 1920-Republikaner Nationale Tagung. Der 19. Zusatzartikel würde schließlich am 25. August 1920 bestätigt, das erste Mal kennzeichnend, dass Olympia Brown zusammen mit unzähligen anderen Frauen im Stande gewesen ist zu stimmen.

Ehe und Kinder

Olympia Brown ist mit John Henry Willis 1873 verheiratet gewesen. Olympia, die beschlossen hat, ihren Mädchennamen und Willis zu behalten, hat zwei Kinder erzogen: Henry und Gwendolyn. Beide ihrer Kinder sind aufgewachsen, um Lehrer zu werden.

Tod

Olympia Brown hat ihre letzten Jahre mit ihrer Familie in Racine, Wisconsin ausgegeben. Brown hat fortgesetzt, Frauenrechte und die Internationale Frauenliga für den Frieden und die Freiheit zu unterstützen. Olympia Brown ist in Baltimore am 23. Oktober 1926 gestorben.

Veröffentlichte Arbeiten

  • Das Wahlrecht der Frau (1907)
  • Demokratische Ideale (1917)
  • Wahlrecht und Religiöser Grundsatz: Reden und Schriften von Olympia Brown (1988, postum)

Erinnerung

1963, um die Hundertjahrfeier der Ordination von Brown zu beachten, hat die Theologische Schule der Universität von St Lawrence einen Fleck an der Kirche sie pastored an in Racine, WI bestiegen. Die Inschrift hört auf, "Die Flamme ihres Geistes brennt noch heute." 1989 wurde die Kirche die Kirche des Unitariers von Olympia Brown Universalist umbenannt.

Eine Grundschule in Racine wurde in der Ehre von Brown 1975 genannt.

1999 wurde sie in Michigan Frauenruhmeshalle eingeweiht.

Die eigenen Zeitungen von Olympia Brown und Dokumente in Zusammenhang mit ihrer Arbeit werden an der Bibliothek von Schlesinger in Cambridge, Massachusetts, der Historischen Staatsgesellschaft von Wisconsin, und in den Zeitungen der Partei der Nationalen Frau an der Bibliothek des Kongresses gehalten.

Siehe auch

  • Geschichte des Feminismus
  • Ordination von Frauen
  • Sara Hurwitz

Links


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