Neoism ist ein parodistic. Es bezieht sich sowohl auf ein spezifisches subkulturelles Netz der künstlerischen Leistung als auch auf Medien experimentalists, und mehr allgemein zu einer praktischen unterirdischen Philosophie. Es funktioniert mit insgesamt geteilten Pseudonymen und Identität, Streichen, Paradoxen, Plagiat und Fälschungen, und hat das vielfache Widersprechen geschaffen

Definitionen von sich, um sich über Kategorisierung und historization hinwegzusetzen.

Hintergrund

Definitionen der Tätigkeit von Neoism und Neoist werden zurzeit diskutiert. Der

die Hauptquelle davon ist Spalte innerhalb des Netzes von Neoist, das geschaffen

gewaltig verschiedene, taktisch verdrehte Rechnungen von Neoism und seinem

Geschichte. Unbestritten, sind jedoch die Ursprünge der Bewegung Mitte - zum Ende der 1970er Jahre Kanada, und das Prägen der vielfachen Identität Monty Cantsin durch den Postkünstler David Zack (ist ca gestorben. 1995) (vielleicht mit der Kollaboration von Künstlern Maris Kudzins und Leistungskünstler Istvan Kantor).

Schismen sind Mitte der 1980er Jahre gefolgt. Fragen und Sorgen sind darüber entstanden, ob der offene Name von Monty Cantsin mit bestimmten Personen allzu vereinigt wurde. Später hat sich Schriftsteller Stewart Home bemüht, sich vom Rest des Netzes von Neoist zu trennen, sich in den Büchern von Home auf Neoism im Vergleich mit den verschiedenen Mitteln von Neoist im Internet äußernd). In Non-Neoist-Begriffen,

Neoism konnte eine internationale Subkultur der im genannt werden

Anfang hat sich in die gleichzeitige Kontinuität und Diskontinuität mit, unter anderen, begeben

experimentelle Künste (wie Dada, Surrealismus, Fluxus und

Konzeptkunst), Punkrock, Industriemusik und

electropop, politische und religiöse Bewegungen des freien Geistes,

Sciencefictionsliteratur, 'pataphysics und spekulative Wissenschaft.

Neoism hat auch Spieler mit Hintergründen in Graffiti und Straße gesammelt

Leistung, das Sprachschreiben (später bekannt als Sprachdichtung),

experimenteller Film und Video, Postkunst, der frühe

Kirche des Subgenies und homosexuellen und lesbischen

Kultur. Neoism hat sich dann allmählich von einer aktiven Subkultur verwandelt

in eine selbstschriftliche städtische Legende. Als eine Nebenwirkung, viele andere

Subkulturen, künstlerische und Fraktionen seit dem Ende der 1980er Jahre haben -

häufig vage - verwiesen auf oder sogar entgegengesetzter Neoism und dadurch fortgesetzt sein Mythos.

Geschichte

Neoism wurde 1914 vom amerikanischen Satiriker Franklin P. Adams als eine Parodie auf moderne Künste ins Leben gerufen. Sydney J. Bounds hat das Wort als der Name eines Planeten in seiner 1977-Sciencefictionsgeschichte Kein Weg Zurück verwendet. 1979 wurde der Name für einen subkulturellen - Ismus wiederverwendet, der aus dem Postkunstnetz, besonders jene Teile der Postkunst gewachsen ist, die - aber nicht der Austausch der Gestaltungsarbeit - alternative Lebensstile, Streiche, Schabernacke, der Gebrauch von Pseudonymen und Experimentieren mit der Identität betont hat.

In den Mittelpunkt gestellt um die Idee vom "offenen Popstar" oder vielfachen Charakter Monty Cantsin in Montreal, Kanada, New York, New York und Baltimore, Maryland in den Vereinigten Staaten. Neoism breiten sich schnell zu anderen Plätzen in Amerika, Europa und Australien aus und haben bis zu zwei Dutzende von Neoists eingeschlossen. Bis zum Ende der 1980er Jahre und vor der Massenverfügbarkeit des Internets hat das Postkunstnetz fortgesetzt, als die Hauptkommunikation und der Propaganda-Kanal für Neoism verwendet zu werden.

Neoists kennzeichnen ihre Strategien als "die große Verwirrung" und "das radikale Spiel". Sie wurden in halbprivaten Festen der Wohnung vorgespielt, die in Nordamerika, Europa und Australien zwischen 1980 und 1998 und in Veröffentlichungen stattgefunden haben, die sich bemüht haben, Verwirrung und radikales Spiel aufzunehmen, anstatt es gerade zu beschreiben. Folglich haben sowohl Feste von Neoist als auch das Schreiben von Neoist mit dem radikalen Untergraben von Identität, Körpern, Medien und Begriffen des Eigentumsrechts und der Wahrheit experimentiert. Verschieden von typischen postmodernen Strömen war das Experiment praktisch und deshalb existenziell. Monty Cantsin war zum Beispiel nicht einfach ein gesammeltes Pseudonym oder mythische Person, aber eine Identität haben durch Neoists in ihrem täglichen Leben gelebt.

Zu diesen Zwecken hat Neoists Leistung, Video, kleine Presseveröffentlichungen (wie Lächeln, die internationale Zeitschrift von vielfachen Ursprüngen) und Computerviren, sondern auch Essen (Chapati), brennendes Dampfbügeleisen und Metallkleiderbügel (verwendet als telepathische Antennen) verwendet. Von Thomas Pynchon borgend, konnte Neoism ein "anarchistisches Wunder" eines internationalen Netzes von hoch exzentrischen Personen mehr angemessen genannt werden, die, häufig mit der extremistischen Intensität, unter der geteilten Identität von demjenigen von Monty Cantsin und Neoism zusammenarbeiten.

2004 wurde Neoism von Javier Ruis als Antwort auf die Nationalversammlung Gegen die Verurteilung des Rassismus von Anarchisten zitiert, die die Dritte europäische Soziale Forum-Sitzung auf anti - M und Antirassismus in London (PGA Überlegt Als Neoist Unsichtbares Theater) stören.

Am Anfang der 1980er Jahre hat der Neoist Reinhard U. Sevol Anti-Neoism, der anderer angenommener Neoists gegründet, indem er erklärt

Neoism eine reine Fiktion durch Anti-Neoists geschaffen. Der holländische Neoist Arthur Berkoff hat als eine eine Person-Bewegung funktioniert

"Neoism/Anti-Neoism/Pregroperativism". Ähnlich hat sich Blaster Al Ackerman ein "Salmineoist" nach dem sizilianisch-amerikanischen Schauspieler Sal Mineo erklärt, und John Berndt wurde von Ackerman als gegeben Neoism der Name "spanische Kunst," um 1983 geglaubt. 1989, im Anschluss an den post-Neoist "Fest des Plagiats" in Glasgow, Schottland, hat Künstler Mark Bloch Postkunst verlassen, und nach dem Veröffentlichen "Des Letzten Wortes" ist aufsässig still auf Neoism seit fast zwei Jahrzehnten geblieben. 1994 hat Stewart Home die Neoist Verbindung als eine okkulte Ordnung mit sich als der magus gegründet. Zur gleichen Zeit haben italienische Aktivisten des Projektes von Luther Blissett unter dem Namen "Alleanza Neoista" operiert.

1997 hat der Kritiker Oliver Marchart einen Neoist "Weltkongress" in Wien organisiert, das keinen Neoists eingeschlossen hat. 2001 hat sich die Berufsvereinigung von Sehkünstlern in der deutschen Stadt Wiesbaden Neoist erklärt. 2004 hat Istvan Kantor den Preis des Generalgouverneurs erhalten, und ein Neoist internationales "Abteilungsfest" hat in Berlin stattgefunden.

Einflüsse auf andere Künstler und Subkulturen

Bemerkenswerte Künstler, die an Festen der Wohnung von Neoist teilgenommen haben, schließen frühen Straßenkünstler Richard Hambleton, Schriftsteller und Direktor Kirby Malone, unterirdischen Filmemacher Jack Smith, Mediakünstler Bill Vorn, den deutschen Maler Blalla W. Hallmann, den Filmemacher Michael Brynntrup und das Modell und die Schauspielerin Eugenie Vincent ein.

Neoist spielt wie vielfache Namen, Plagiat und Streiche wurden angenommen, für Neoism richtig und durch das Mischen in situationist Konzepten, in anderen Subkulturen wie das Plagiat und der Kunstschlag 1990-1993 Kampagnen des Endes der 1980er Jahre oft falsch (ausgelöst größtenteils von Stewart Home, nachdem er das Netz von Neoist verlassen hatte), Musik von Plunderphonics, das wiedergegründete London Psychogeographical Vereinigung, die Vereinigung von Autonomen Astronauten, dem Projekt von Luther Blissett, dem Projekt von Michael K, dem deutschen Nachrichtenguerillakämpfer, und, seit dem Ende der 1990er Jahre, durch einige Nettokünstler solcher als 0100101110101101.org. Andere Künstler wer ausführlich, wenn vage Kredit Neoism Der KLF, Luther Blissett, Alexander Brener/Barbara Schurz, Lee Wells, spart und Luke Haines (Des Auteurs und Schwarzen Kasten-Recorders) sind. Der zeitgenössische holländische Künstler Thomas Raat hat eine Reihe von Gestaltungsarbeiten geschaffen, die auf Manifesten von Neoist und fotografischen Dokumenten gestützt sind.

Neoism wird auch kurz im 2005-Film I von David O. Russell  Huckabees erwähnt. Der Charakter von Dustin Hoffman sagt das Wort unter seinem Atem als Antwort auf die Erfahrung von Jason Schwartzman "zum generellen Ding," der eine Methode ist zu verstehen, dass das Weltall auf schwirren lasst in einem Leichensack zurückzuführen gewesen ist.

Das mit Sitz in Kalifornien Band des technologischen Knalls Hervorragende Rote Lichter wendet auch das Wort im Lied "Neoism", die erste Spur von ihrem zweiten Album, Actualism an. Das Band stellt sich einen Druckfehler — obgleich anwendbar — Definition des Wortes vor, es als "die Kultur des neuen definierend."

Ausgewählte Bücher

• Ein Neoist Forschungsprojekt (2010), Hrsg. N.O. Cantsin, London: OpenMute, internationale Standardbuchnummer 978-1-906496-46-3, 246 Seiten; die erste umfassende Anthologie und das Quellbuch des Schreibens von Neoist und der Images, Eingreifen von Neoist, Feste der Wohnung, Definitionen und Druckschriften von Neoism und aufgenommenen Strömen, Sprache und Identitätsexperimenten und Konzepten von Neoist und memes dokumentierend.
• Touchon, Cecil (2008). Neues und Verbessertes Neoist Manifest — eine Trans-sprachliche Ausgabe. Die Neoist Gesellschaft in Verbindung mit Ontologischen Museum-Veröffentlichungen. Internationale Standardbuchnummer 978-0-615-25881-2. Eigenschaften das trans-sprachliche Neoist Manifest von Touchon mit Kommentaren von Monte Cantsin und Karen Eliot.

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• Die Neoist Gesellschaft
• Ein bloßer Umriss eines Neoist Thesaurus
• Anti-Neoist Seite
• Manifest von Pan-Neoist vom "C-NIL", einer widerwilligen Parodie auf das Lächeln
• Nachdenken von Pan-Neoist über 1989 post-Neoist "Fest des Plagiats"
• Knoten von Neoism in everything2.com
• Neoist Manifeste