Aelia Capitolina (Latein vollständig: Colonia Aelia Capitolina) war eine Stadt, die vom Kaiser Hadrian gebaut ist, und hat durch eine römische Kolonie auf der Seite Jerusalems besetzt, das in Ruinen seitdem 70 n.Chr. war, teilweise zur Bar Kokhba Revolte 132-136 führend.

Politik

Jerusalem war noch in Ruinen vom ersten jüdisch-römischen Krieg in 70 n.Chr. Josephus, ein Zeitgenosse, berichtet, dass "Jerusalem... zum Boden von denjenigen so gründlich niedergerissen wurde, die es zu seinen Fundamenten abgerissen haben, die nichts verlassen wurde, der jemals Besucher überzeugen konnte, dass es einmal ein Platz der Wohnung gewesen war."

Als der römische Kaiser Hadrian versprochen hat, Jerusalem von den Wrackteilen in 130 n.Chr. wieder aufzubauen, hat er Wiederaufbau für Jerusalem als ein Geschenk für die Juden betrachtet. Die Juden, die mit der Hoffnung, aber dann nach Hadrian erwartet sind, haben Jerusalem besucht, er hat sich dafür entschieden, die Stadt als eine römische Kolonie wieder aufzubauen, die von seinen Legionären bewohnt würde. Die neuen Pläne von Hadrian haben Tempel zu den Hauptregionalgottheiten und bestimmte römische Götter in besonderem Jupiter Capitolinus eingeschlossen. Juden haben heimlich angefangen, Arme von den römischen Munitionswerkstätten beiseite zu legen; bald danach hat eine Revolte unter Simeon ben Kosiba ausgebrochen. Diese Bar Kokhba Revolte, die die Römer geschafft haben zu unterdrücken, hat Hadrian wütend gemacht, und er ist gekommen, um beschlossen zu werden, Judentum von der Provinz zu löschen. Beschneidung wurde verboten, Provinz von Iudaea war das umbenannte Syrien Palaestina und Juden wurden davon abgehalten, in die Stadt auf Schmerz des Todes einzugehen.

Die christliche Kirche in Jerusalem danach 135

Gemäß Eusebius wurde die Jerusalemer Kirche zweimal, in AD70 und AD135 mit dem Unterschied gestreut, dass von 70-130 die Bischöfe Jerusalems zweifellos jüdische Namen haben, wohingegen danach 135 die Bischöfe von Aelia Capitolina scheinen, Griechen zu sein. Die Beweise von Eusebius für die Verlängerung einer Kirche an Aelia Capitolina werden vom Bordeaux Pilger bestätigt. Die Verweisung des Pilgers ist eine Basis für die Kirche von Zion, Jerusalemer These von Bagatti (1976) und Testa, obwohl die archäologischen Beweise nur eine spätere Kreuzfahrer-Kirche andeuten können.

Name

Aelia ist aus dem nomen Nichtjuden von Hadrian, Aelius gekommen, während Capitolina gemeint hat, dass die neue Stadt Jupiter Capitolinus gewidmet wurde, dem auf einen Tempel auf der Seite des ehemaligen jüdischen Tempels, des Tempel-Gestells gebaut wurde. Die Stadt war ohne Wände, die von einer leichten Garnison der Zehnten Legion während der Späten römischen Periode geschützt sind. Der Abstand an Jerusalem, das anscheinend überall im Westhügel der Stadt gelagert hat, war dafür verantwortlich, Juden davon abzuhalten, zur Stadt zurückzukehren. Die römische Erzwingung dieses Verbots hat im Laufe des 4. Jahrhunderts weitergegangen. Der lateinische Name Aelia ist die Quelle des arabischen Begriffes Iliyā' (), ein früher islamischer Name für Jerusalem.

Plan der Stadt

Der städtische Plan von Aelia Capitolina war der einer typischen römischen Stadt, worin Hauptlandstraßen den städtischen Bratrost längs und widthwise gekreuzt haben. Der städtische Bratrost hat auf der üblichen Hauptnordsüdstraße (cardo) und dem Hauptostwestweg (decumanus) basiert. Jedoch, weil der wichtige cardo den Westhügel und das Tempel-Gestell geführt hat, hat den östlichen Weg des wichtigen decumanus blockiert, ein zweites Paar von Hauptstraßen wurde hinzugefügt; der sekundäre cardo hat das Tyropoeon Tal überfahren, und der sekundäre decumanus ist gerade nach Norden des Tempel-Gestells gelaufen. Wichtiger Hadrianic cardo hat nicht weit außer seinem Verbindungspunkt mit dem decumanus geendet, wo es das Lager der römischen Garnison erreicht hat, aber im byzantinischen Zeitalter wurde es über das ehemalige Lager erweitert, um die südlichen Wände der Stadt zu erreichen.

Die zwei cardines sind in der Nähe vom Damaskus Tor zusammengelaufen, und eine halbkreisförmige Piazza hat den restlichen Raum bedeckt; in der Piazza wurde ein säulenartiges Denkmal, folglich der traditionelle Name für das Tor - Bab el-Amud (Tor der Säule) gebaut. Tetrapylon wurden an den anderen Verbindungspunkten zwischen den Hauptstraßen gebaut.

Dieses Straßenmuster ist durch Jerusalems spätere Geschichte bewahrt worden; der westliche cardo ist Suq Khan ez-Zeit (Markt des Olive-oil Inn), der südliche decumanus ist sowohl die Straße des El-Basars von Kette als auch Suq (Basar-Markt; die genannte David Street durch Israelis), der östliche cardo ist die Al-wad Road (die Valley Road), und der nördliche decumanus ist jetzt Über Dolorosa. Die ursprüngliche Landstraße, die durch Reihen von Säulen und Geschäften flankiert ist, war ungefähr 73 Fuß breite (22 Meter) (grob die Entsprechung von einer heutigen sechs Gasse-Autobahn), aber Gebäude haben sich auf die Straßen im Laufe der Jahrhunderte ausgestreckt, und die modernen Gassen, die den alten Bratrost ersetzen, sind jetzt ziemlich schmal. Die wesentlichen Überreste vom westlichen cardo sind jetzt ausgestellt worden, um in der Nähe vom Verbindungspunkt mit dem El-Basar von Suq anzusehen, und Reste von einem der tetrapylon werden im 19. Jahrhundert Kapelle von Franciscan am Verbindungspunkt Über Dolorosa und Suq Khan ez-Zeit bewahrt.

Wie für neue römische Städte normal war, hat Hadrian das Hauptforum der Stadt am Verbindungspunkt des wichtigen cardo und decumanus, jetzt die Position für (kleineren) Muristan gelegt. Neben dem Forum, am Verbindungspunkt desselben cardo und dem anderen decumanus, hat Hadrian einen großen Tempel der Göttin Venus gebaut, die später die Kirche des Heiligen Grabes geworden ist; trotz der Zerstörung des 11. Jahrhunderts, die auf die moderne Kirche hinausgelaufen ist, die einen viel kleineren Fußabdruck hat, sind mehrere Grenzwände des Tempels von Hadrian unter dem archäologischen gefunden worden bleibt unter der Kirche. Die Struthion-Lache legt den Pfad des nördlichen decumanus an, so hat Hadrian Wölbung darüber gelegt, hat eine große Fahrbahn auf der Spitze hinzugefügt, und hat es in ein sekundäres Forum verwandelt; die Fahrbahn kann noch unter dem Kloster der Schwestern von Zion gesehen werden.

Siehe auch

• Judea
• Iudaea Provinz

• Kirche des heiligen Grabes
• Königreich Jerusalems
• Namen Jerusalems

Referenzen

Quellen

Außenverbindungen

• Detaillieren (einschließlich der Karte) der Stadt Aelia Capitolina

• Bilder der Höhle, wo es von Christen geglaubt wird, dass Jesus begraben wurde, und von dem es geglaubt wird, dass er auferstanden ist und ein Bild der Überreste von den Wänden des Tempels der Venus, die vorher auf dieser Seite durch den Kaiser Hadrian gebaut ist
• "Archäologen, die Jerusalems alte römische Stadt zurück" durch Nir Hasson, Ha'aretz, am 21. Februar 2012 lebendig werden lassen