Ein Kulturkrieg (oder Kulturkriege) sind ein Kampf zwischen zwei Sätzen von widerstreitenden kulturellen Werten.

Im amerikanischen Gebrauch wird der Begriff-Kulturkrieg verwendet, um zu behaupten, dass es einen Konflikt zwischen jenen Werten betrachtet als Traditionalist oder Konservativer und diejenigen gibt, die betrachtet sind, progressiv oder liberal. Der "Kulturkrieg" verwendet wird manchmal auf diese Weise zu den 1960er Jahren verfolgt und hat verschiedene Formen seitdem angenommen.

Ursprünge

Das Konzept eines "Kulturkrieges" ist im Gebrauch in Englisch seitdem mindestens seine Adoption als ein calque (Kreditübersetzung) gewesen, um sich auf den deutschen Kulturkampf zu beziehen ("kultureller Kampf" oder "Kampf zwischen Kulturen"; wörtlich, "Kampf von Kulturen"), die Kampagne von 1871 bis 1878 unter Kanzler Otto von Bismarck des deutschen Reiches gegen den Einfluss der Römisch-katholischen Kirche.

"Kulturkrieg" ist ein calque Generalisierung der Idee von diesen Arten des Kampfs.

Italienischer Marxist Antonio Gramsci hat in den 1920er Jahren eine Theorie der kulturellen Hegemonie präsentiert, den langsameren Fortschritt im Vergleich zu Erwartungen vieler Marxisten von der Proletarierrevolution in Europa zu erklären. Er hat festgestellt, dass eine kulturell verschiedene Gesellschaft durch eine Klasse beherrscht werden kann, wer ein Monopol über die Massenmedien und populäre Kultur hat, und Gramsci für einen "Kulturkrieg" argumentiert hat, in dem sich antikapitalistische Elemente bemühen, eine dominierende Stimme in den Massenmedien, der Ausbildung und den anderen Masseneinrichtungen zu gewinnen.

Als ein amerikanisches Phänomen ist es in den 1920er Jahren entstanden, als städtische und ländliche amerikanische Werte in klaren Konflikt eingetreten sind. Das ist mehreren Jahrzehnten der Einwanderung zu den Städten durch Leute betrachtet als Ausländer früheren Einwanderern gefolgt. Es war auch ein Ergebnis der kulturellen Verschiebungen und Modernisierung von Tendenzen der Brüllenden 20er Jahre, in der Präsidentenkampagne von Al Smith kulminierend.

Die 1980er Jahre

In den 1980er Jahren wurde der Kulturkrieg in Amerika durch das konservative Klima während der Präsidentschaft von Ronald Reagan charakterisiert. Mitglieder des religiösen Rechts haben häufig Akademiker und Künstler und ihre Arbeiten, in einem Kampf dagegen kritisiert, was sie als unanständig, umstürzlerisch, und blasphemisch betrachtet haben. Sie haben häufig ihre politischen Gegner angeklagt, Tradition, Westzivilisation und Familienwerte zu untergraben.

Die 1990er Jahre

Der Ausdruck wurde wieder durch die 1991-Veröffentlichung von Kulturkriegen eingeführt: Der Kampf, um Amerika durch James Davison Hunter, einen Soziologen an der Universität von Virginia Zu definieren. Hunter hat beschrieben, was er als eine dramatische Wiederanordnung und Polarisation gesehen hat, die amerikanische Politik und Kultur umgestaltet hatte.

Er hat behauptet, dass auf einer steigenden Zahl von Definieren-Problemen "des heißen Knopfs" - Abtreibung, Pistole-Politik, Trennung von Kirche und Staat, Gemütlichkeit, Erholungsrauschgift-Gebrauch, Homosexualität, Zensur-Problemen - dort zwei definierbare Widersprüchlichkeit bestanden haben. Außerdem nicht nur gab es mehrere teilende Probleme, aber Gesellschaft hatte sich entlang im Wesentlichen denselben Linien auf diesen Problemen geteilt, um zwei sich streitende Gruppen, definiert in erster Linie nicht durch nominelle Religion, Ethnizität, soziale Klasse oder sogar politische Verbindung, aber eher durch ideologische Weltsichten einzusetzen.

Jäger hat diese Widersprüchlichkeit als stammend von entgegengesetzten Impulsen, dazu charakterisiert, was er als Progressivism und Orthodoxy gekennzeichnet hat. Andere haben die Zweiteilung mit dem Verändern von Etiketten angenommen. Zum Beispiel betont Kommentator der Fox News Bill O'Reilly Unterschiede zwischen "Weltlichem-Progressives" und "Traditionalisten".

1990 hat Kommentator Pat Buchanan eine Kampagne für die republikanische Nominierung für den Präsidenten der Vereinigten Staaten gegen obliegenden George H. W. Bush 1992 aufgezogen. Er hat ein Hauptsendezeit-Rede-Ablagefach am 1992-Republikaner Nationale Tagung erhalten, die manchmal die "'' Kulturkriegsrede" synchronisiert wird.

Während seiner Rede hat er gefordert: "Es gibt einen religiösen Krieg, der in unserem Land für die Seele Amerikas weitergeht. Es ist ein kultureller Krieg, der so zur Art der Nation kritisch ist, die wir eines Tages sein werden, wie der Kalte Krieg selbst war." http://www.buchanan.org/pa-92-0817-rnc.html zusätzlich zur Verleumdung "von Umweltextremisten" und "war radikaler Feminismus," hat er öffentliche Moral gesagt, ein Definieren-Problem:

Einen Monat später hat Buchanan gesagt, dass der Konflikt über die Macht über die Definition der Gesellschaft des Rechts und falsch war. Er hat Abtreibung, sexuelle Orientierung und populäre Kultur als Hauptvorderseiten genannt - und hat andere Meinungsverschiedenheiten, einschließlich Zusammenstöße über die Bundesfahne, Weihnachten und Steuerzahler-geförderte Kunst erwähnt. Er hat auch gesagt, dass die negative Aufmerksamkeit seine "" erhaltene Kulturkriegsrede selbst Beweise von Amerikas Polarisation war.

Als Buchanan für den Präsidenten 1996 gelaufen ist, hat er versprochen, um die konservative Seite des Kulturkrieges zu kämpfen:

betrachtet, haben Kulturkriegsstreite von vielen bedeutende Einflüsse auf nationale Politik in den Vereinigten Staaten in den 1990er Jahren gehabt. Einige sagen, dass die äußerste konservative Redekunst der christlichen Koalition die Chancen von Dann-Präsidenten George H.W. Bush für die Wiederwahl 1992 verletzt hat und seinem Nachfolger, Bill Clinton, Gewinn-Wiederwahl 1996 geholfen hat. Andererseits hat die" Redekunst der konservativen "kulturellen Krieger Republikanern geholfen, Kontrolle des Kongresses 1994 zu gewinnen, und die nachfolgende erfolglose Anklage von Clinton durch den Kongress über einen Sexualskandal wird als seiend ein teilender "" Kulturkriegskampf weit verstanden.

Die 2000er Jahre

In einer 2004-Säule hat Pat Buchanan gesagt, dass sich der Kulturkrieg wiederentzündet hatte, und dass bestimmte Gruppen von Amerikanern nicht mehr dasselbe moralische Weltall bewohnt haben. Er hat solche Beispiele wie dasselbe - Sexualzivilvereinigungen, die "Grobheit der MTV-Menge," und der Meinungsverschiedenheit angeführt, die den Film von Mel Gibson Die Leidenschaft des Christus umgibt. Er hat geschrieben:

Der Unverstand dessen, worüber Hollywood und der Verlassene sind, sollte zu allen durchsichtig sein.

Peter Beinart, am besten bekannt als ein älterer Gefährte des Rats auf Auslandsbeziehungen, hat in einer Säule im Januar 2009 für Das Tägliche Biest behauptet, dass die neue Wahl von Barack Obama als Präsident der Anfang des Endes für den amerikanischen Kulturkrieg sein konnte. Er hat geschrieben:

Als Antwort haben Autor und Schriftsteller Rod Dreher in einer Säule von RealClearPolitics festgestellt, dass die Redekunst eines Kulturkrieges die Tatsache verkleidet, dass amerikanische Gesellschaft aufrichtig auf einigen moralischen Problemen tief geteilt wird, der nicht eine künstliche Entwicklung von politischen Parteien ist, die sich bemühen, Unterstützung anzuwerben. Er hat geschrieben, dass die Wirtschaftspositionen der demokratischen Partei allgemein populär genug sind, dass, wenn sie beschlossen hat, sich spaltende soziale Probleme fallen zu lassen, es eine Majoritätspartei in der andauernden Kontrolle werden würde. Er beschreibt den Kulturkrieg als "unvermeidlich". Kolumnist Ross Douthat, dann mit Dem Atlantik, hat geschrieben, dass er "sehr hatte um", mit Beinart übereinzustimmen, aber er hat festgestellt, dass, was Obama und seine Unterstützer scheinen zu tun, die Kulturkriege für ihre Seite "gewinnt", anstatt zu einer Art Kompromiss zu kommen.

In einer Säule im Februar 2009 in Der New York Times hat William Saletan festgestellt, dass eine holistische Mischung von Links- und Rechtsideen aus dem Kulturkrieg kommen würde. Er hat geschrieben, "Moral muss praktisch sein, und diese Nützlichkeit Sitten verlangt." Er hat beschlossen, dass Konservative Familienplanung als eine Weise umarmen sollten, Abtreibung und Regierungshilfe zu reduzieren, während Liberale persönliche Verantwortung umarmen sollten, was bedeutet, dass ungeschütztes Geschlecht "stumpf" kritisiert wird. Er hat auch dieselbe Sexualehe wie eine Weise verteidigt, LGBT Amerikaner zu einem "Ethos der gegenseitigen Unterstützung und des Opfers" das Beteiligen strengerer persönlicher Verantwortung zu führen.

Kulturkriege in Kanada

"Kulturkrieg" (oder "Kulturkriege") in Kanada beschreiben die Polarisation zwischen den verschiedenen Werten von Kanadiern. Das kann Westen gegen den Osten sein, der gegen städtische oder traditionelle Werte gegen die progressive Weltlichkeit ländlich ist. "Kulturkrieg" ist ein relativ neuer Ausdruck im kanadischen politischen Kommentar. Es kann noch verwendet werden, um historische Ereignisse in Kanada, wie der Aufruhr von 1837, Westentfremdung, Quebecer Souveränitätsbewegung und irgendwelchem zu beschreiben, aber ist für Tagesereignisse wie der Konflikt von Kaledonien mit Eingeborenen und der zunehmenden Feindschaft zwischen konservativen und liberalen Kanadiern mehr wichtig. Sein Gebrauch hat beträchtlich kürzlich wegen Vertagungsversammlungen, Abtreibung und der Pistole-Registrierung zugenommen.

Siehe auch

• Liberalismus
• Liberale Partei Kanadas
• Thomas Paine in der amerikanischen Krise
• Paläokonservatismus
• Neoconservatism
• Pat Buchanan
• Weihnachten-Meinungsverschiedenheit
• Der rote Staat gegen den blauen Staat teilt
• Geschichtskriege in Australien
• Christofascism

Schlachtfeld kommt in den "Kulturkriegen" heraus

• Abtreibung / Fortpflanzungsrechte
• Mündigkeit
• Tierrechte
• Entwicklungsevolutionsmeinungsverschiedenheit
• Gesetzliches trinkendes Alter
• Familie schätzt
• Leibesstrafe
• Kinderdisziplin, am meisten namentlich dahinflitzend
• Feminismus
• Pistole-Politik
• Homosexualität, Rechte von Gay und Ehe von Gay
• Vorschlag von Kalifornien 8 (2008)
• Identitätspolitik
• Recht und Ordnung
• Medien beeinflussen in den Vereinigten Staaten.
• Moralischer Absolutismus gegen die Moralische Relativismus
• Multiculturalism
• Permissive Gesellschaft
• Politische Genauigkeit
• Pornografie
• Prostitution
• Rasse, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit
• Erholungsrauschgift-Gebrauch
• Recht, Bewegung und Euthanasie zu sterben
• Weltlichkeit und Säkularisierung
• Trennung der Kirche und des Staates
• Sexuelle Revolution
• Sexuelle Aufklärung und Abstinenz nur
• Stammzelle-Forschung
• Transhumanism

Weiterführende Literatur

• Buchanan, Patrick J., Der Tod des Westens: Wie Sterbende Bevölkerungen und Einwandernde Invasionen Unser Land und Zivilisation, New York Gefährden: Der Greif von St. Martin, 2002 internationale Standardbuchnummer 0-312-30259-2
• Fiorina, Morris P., mit Samuel J. Abrams und Jeremy C. Papst, Kulturkrieg?: Das Mythos eines Polarisierten Amerikas, Londons: Longman, 2004 internationale Standardbuchnummer 0 321 27640 X

• Gerald Graff. Außer den Kulturkriegen: Wie das Unterrichten der Konflikte amerikanische Ausbildung (1992) wiederbeleben kann
• Jäger, James Davison, Kulturkriege: Der Kampf, um Amerika, New York Zu definieren: Grundlegende Bücher, 1992 internationale Standardbuchnummer 0-465-01534-4
• Eichelhäher, Gregory S., amerikanische Literatur und die Kulturkriege, Ithaca, New York: Universität von Cornell Presse, 1997 internationale Standardbuchnummer 0-8014-3393-2 internationale Standardbuchnummer 978-0801433931
• Jensen, Richard. "Die Kulturkriege, 1965-1995: Eine Karte eines Historikers" Zeitschrift der Sozialen Geschichte 29 (Okt 1995) 17-37.
• Jones, E. Michael, Degenerierter Moderns: Modernität Als Rational erklärte Sexuelle Ungezogenheit, Ft. Collins, CO: Ignatius Press, 1993 internationale Standardbuchnummer 0-89870-447-2
• Strauss, William & Howe, Neil, Das Vierte Drehen, Eine amerikanische Vorhersage: Was die Zyklen der Geschichte Uns Über Amerikas Folgendes Rendezvous Mit dem Schicksal, 1998, Broadway Bücher, New York Erzählen
• Thomson, Irene Tavis. Kulturkriege und Fortdauernde amerikanische Dilemmas, Ann Arbor, Michigan: Universität der Michiganer Presse, 2010 internationale Standardbuchnummer 978-0-472-07088-6
• Webb, Adam K., Außer dem Globalen Kulturkrieg, Routledge, der internationalen 2006-Standardbuchnummer von Jan 0-415-95313-8
• Zimmerman, Jonathan, Dessen Amerika? Kulturkriege in den Öffentlichen Schulen, der Universität von Harvard Presse, 2002 internationale Standardbuchnummer 0-674-01860-5

Links

Die Vereinigten Staaten

• Pat Buchanan, 1992 republikanischer Nationaler Tagungsgrundgedanke, hat Rede am 17. August 1992 datiert.
• Pat Buchanan, Der Kulturelle Krieg für die Seele Amerikas, hat Rede am 14. September 1992 datiert.
• Pat Buchanan, Die Angreifer in den Kulturkriegen, hat Säule am 8. März 2004 datiert.
• Konzentrieren Sie sich auf die Familie, einen Blick auf die sexuelle Revolution im USA-

Australien

• Der Abgeordnete von Hon John Howard, der Premierminister Australiens, Rede: Ein Gleichgewichtssinn: Das australische Zu-Stande-Bringen 2006, die Adresse zum Nationalen Presseklub, am 25. Januar 2006