Joseph Barber Lightfoot (am 13. April 1828 - am 21. Dezember 1889) war ein englischer Theologe und Bischof von Durham, gewöhnlich bekannt als J.B. Lightfoot.

Er ist in Liverpool geboren gewesen, wo sein Vater ein Buchhalter war. Er wurde an der Schule von König Edward, Birmingham, unter Prinzen von James Lee, später Bischof Manchesters erzogen. Seine Zeitgenossen haben Brooke Foss Westcott und Edward White Benson eingeschlossen. 1847 ist Lightfoot zur Dreieinigkeitsuniversität, Cambridge gestiegen, und lesen Sie für seinen Grad zusammen mit Westcott. Er hat älteren klassischen und 30. Zänker in Grade eingeteilt, und wurde zu einem Gefährten seiner Universität gewählt. Von 1854 bis 1859 hat er die Zeitschrift der Klassischen und Heiligen Philologie editiert. 1857 ist er Privatlehrer und seine Berühmtheit geworden, weil ein Gelehrter gewachsen ist. Er wurde Professor von Hulsean 1861, und kurz später Geistlicher dem Prinzgemahl und Ehrengeistlicher im Üblichen Königin Victoria gemacht.

1866 war er Prediger von Whitehall, und 1871 ist er Kanon der Paulskathedrale geworden. Seine Predigten waren für die Eloquenz, aber eine bestimmte Solidität und das Gleichgewicht des Urteils, eine Abwesenheit des Parteigängertum, eine Nüchternheit des Ausdrucks nicht bemerkenswert, der mit der Klarheit und Kraft der Ausdrucksweise, angezogenen Zuhörer verbunden ist, und haben sie mit dem Vertrauen begeistert. Wie über ihn in The Times nach seinem Tod, geschrieben wurde

"sein persönlicher Charakter hat riesiges Gewicht getragen, aber seine große Position hat noch mehr von der allgemein anerkannten Tatsache abgehangen, dass sein Glaube an die christliche Wahrheit und seine Verteidigung davon durch das Lernen so fest und umfassend unterstützt wurden, wie überall in Europa, und durch einen Charakter nicht nur der am meisten äußersten Aufrichtigkeit, aber von der höchsten wissenschaftlichen Kapazität gefunden werden konnte. Die Tage, in denen sein Universitätseinfluss behauptet wurde, waren eine Zeit von viel Schütteln des alten Glaubens. Die sich auflösenden Spekulationen einer einflussreichen Schule der Kritik in Deutschland machten ihren Weg unter englischen Männern der Kultur so etwa die Zeit, wie gewöhnlich der Fall ist, als sich die Gezeiten gegen sie in ihrem eigenen Land drehten. Der eigenartige Dienst, der in diesem Augenblick von der 'Schule von Cambridge' gemacht wurde, bestand darin, dass, anstatt einer bloßen dogmatischen Opposition gegen die Kritiker von Tübingen entgegenzusetzen, sie sie offen gesagt auf ihrem eigenen Boden getroffen haben; und anstatt zu behaupten, dass ihre Beschlüsse nicht sein sollten und nicht wahr sein konnten, haben sie einfach bewiesen, dass ihre Tatsachen und ihre Propositionen falsch gewesen sind. Es war eine Eigenschaft der gleichen Wichtigkeit, dass Dr Lightfoot, wie Dr Westcott, nie diese Themen im bloßen Geist der Meinungsverschiedenheit besprochen hat. Es war immer offen, dass, womit er hauptsächlich betroffen wurde, die Substanz und das Leben der christlichen Wahrheit war, und dass seine ganzen Energien in dieser Untersuchung verwendet wurden, weil sein ganzes Herz mit den Wahrheiten und Tatsachen beschäftigt gewesen ist, die auf dem Spiel gestanden sind. Er wurde durch die Meinungsverschiedenheit zu Nebenfragen nicht abgelenkt; und seine Arbeit wurde der positiven Erläuterung der heiligen Dokumente gewidmet, in denen die christliche Wahrheit eingeschlossen wird."

1874 hat die anonyme Veröffentlichung der Übernatürlichen Religion von Walter Richard Cassels beträchtliche Sensation geschaffen. In einer Reihe von Papieren in der Zeitgenössischen Rezension, zwischen Dezember 1874 und Mai 1877, hat Lightfoot die Verteidigung des Neuen Testament-Kanons übernommen. Die Artikel wurden in der gesammelten Form 1889 veröffentlicht. Über dieselbe Zeit ist er mit Beiträgen zum Wörterbuch von W Smith von Christian Biography und Wörterbuch der Bibel beschäftigt gewesen, und er hat sich auch dem Komitee angeschlossen, für die Übersetzung des Neuen Testaments zu revidieren. 1875 ist er der Professor von Dame Margaret der Gottheit in der Folge William Selwyn geworden.

Er hatte vorher seine Kommentare zur Epistel zu Galatians (1865), Epistel zu Philippians (1868) und Epistel zu Colossians (1875), die Zeichen geschrieben, zu denen durch das gesunde Urteil bemerkenswert und von seinem großen Laden von patristic und dem klassischen Lernen bereichert waren. Diese Kommentare können als bis zu einem gewissen Grad eine neue Abfahrt in der Neuen Testament-Exegese beschrieben werden. Vor der Zeit von Lightfoot hatten Kommentare oft entweder aus kurzen Moralpredigten auf besonderen Teilen des Textes, oder Versuche bestanden, um selbstverständliche Beschlüsse, oder Versuche geltend zu machen, mit der unendlichen Industrie und dem Einfallsreichtum zwischen den Interpretationen von ehemaligen Kommentatoren zu entscheiden. Lightfoot ist bestrebt gewesen, seinen Autor sich interpretieren zu lassen, und indem er den allgemeinen Antrieb seines Arguments gedacht hat, seine Bedeutung zu entdecken, wo es zweifelhaft geschienen ist. So ist er häufig im Stande gewesen, die Bedeutung eines Durchgangs wieder zu erlangen, der lange unter einem Haufen des widersprechenden Glanzes begraben worden war, und er eine Schule gegründet hat, in der Nüchternheit und gesunder Menschenverstand zur Industrie und dem Einfallsreichtum von ehemaligen Kommentatoren hinzugefügt wurden.

1879 war Lightfoot der gewidmete Bischof von Durham in der Folge Charles Baring. Er war so in dieser Position erfolgreich, wie er gewesen war, als Professor der Theologie, und er bald sich mit einem Band von wissenschaftlichen jungen Männern umgeben hat. Er ist bestrebt gewesen, seine Gewohnheiten zur theologischen Studie mit der praktischen Arbeit der Regierung zu verbinden. Er hat eine große Großzügigkeit ausgeübt und hat viel zu weiter der Arbeit der Selbstbeherrschung und Reinheitsorganisationen getan. Er hat fortgesetzt, an seinen Ausgaben der Apostolischen Väter zu arbeiten, und 1885 hat eine Ausgabe der Episteln von Ignatius und Polycarp veröffentlicht, auch einen großen Laden von wertvollen Materialien für eine zweite Ausgabe von Mildem von Rom sammelnd, das nach seinem Tod (1. Hrsg., 1869) veröffentlicht wurde. Seine Verteidigung der Echtheit der Episteln von Ignatius ist einer der wichtigsten Beiträge zu dieser sehr schwierigen Meinungsverschiedenheit. Seine unablässigen Arbeiten haben seine Gesundheit verschlechtert und haben seine herrliche Karriere an Durham verkürzt. Er ist nie verheiratet gewesen. Er ist an Bournemouth gestorben und wurde im Bischofsamt von Westcott, seinem Schulkameraden und lebenslänglichem Freund nachgefolgt.

Er hat als Präsident des ersten Tages des 1880-Konsumverein-Kongresses gedient.

Veröffentlichungen

Das Korpus der Schriften von Lightfoot schließt Aufsätze auf dem biblischen und historischen Gegenstand, Kommentare zu Episteln von Pauline und Studien auf den Apostolischen Vätern ein. Seine Predigten wurden in vier offiziellen Volumina, und zusätzlich in der Zeitgenössischen Kanzel-Bibliotheksreihe postum veröffentlicht.

3. Treloar, Geoffrey R. 'Lightfoot der Historiker: die Natur und Rolle der Geschichte im Leben und Gedanken an J.B. Lightfoot (1828-1889) als Geistlicher und Gelehrter' Unveröffentlichte Doktorarbeit (Tübingen, 1998)

Links

• Arbeiten von Joseph Barber Lightfoot am Internet archivieren
• Bibliografische Seite auf Lightfoot, Projekt Canterbury