Empedocles (; Empedoklēs;; ca. 490-430 v. Chr.) war ein griechischer vorsokratischer Philosoph und ein Bürger von Agrigentum, einer griechischen Stadt in Sizilien. Die Philosophie von Empedocles ist am besten bekannt, um der Schöpfer der cosmogenic Theorie der vier Klassischen Elemente zu sein. Er hat auch Mächte genannt die Liebe und der Streit vorgeschlagen, der als Kräfte handeln würde, um die Mischung und Trennung der Elemente zu verursachen. Diese physischen Spekulationen waren ein Teil einer Geschichte des Weltalls, das sich auch mit dem Ursprung und der Entwicklung des Lebens befasst hat. Unter Einfluss des Pythagoreers hat er die Doktrin der Reinkarnation unterstützt. Empedocles wird allgemein als der letzte griechische Philosoph betrachtet, um seine Ideen im Vers zu registrieren. Etwas von seiner Arbeit überlebt mehr als im Fall von jedem anderen Vorsokratischen Philosophen. Der Tod von Empedocles war mythologized durch alte Schriftsteller, und ist das Thema mehrerer literarischer Behandlungen gewesen.

Leben

Empedocles, ist c geboren gewesen. 490 v. Chr., an Agrigentum (Acragas) in Sizilien zu einer ausgezeichneten Familie. Sehr wenig ist über sein Leben bekannt. Sein Vater Meto scheint, im Stürzen des Tyrannen von Agrigentum, vermutlich Thrasydaeus in 470 v. Chr. instrumental gewesen zu sein, Empedocles hat die demokratische Tradition seines Hauses fortgesetzt, indem er geholfen hat, die folgende oligarchische Regierung zu stürzen. Wie man sagt, ist er in seiner Unterstützung der Armen großmütig gewesen; streng im Verfolgen des anmaßenden Verhaltens der Aristokraten; und er hat sogar die Souveränität der Stadt geneigt, als es ihm angeboten wurde.

Seine hervorragende Redekunst, seine eindringenden Kenntnisse der Natur und der Ruf seiner erstaunlichen Mächte, einschließlich des Kurierens von Krankheiten und Abwendens von Epidemien, haben viele Mythen und Geschichten erzeugt, die seinen Namen umgeben. Wie man sagte, war er ein Zauberer und Kontrolleur von Stürmen gewesen, und er selbst, in seinem berühmten Gedicht Reinigungen scheint, wunderbare Mächte, einschließlich der Zerstörung des Übels, des Kurierens des Alters und des Steuerns des Winds und Regens versprochen zu haben.

Empedocles hat gekannt oder wurde durch die Freundschaft mit den Ärzten Acron und Pausanias verbunden, der sein eromenos war; mit dem verschiedenen Pythagoreer; und sogar wird es, mit Parmenides und Anaxagoras gesagt. Der einzige Schüler von Empedocles, der erwähnt wird, ist der Sophist und Rhetoriker Gorgias.

Timaeus und Dicaearchus haben von der Reise von Empedocles zu Peloponnese, und von der Bewunderung gesprochen, die ihm dort bezahlt wurde; andere haben seinen Aufenthalt an Athen, und in der kürzlich gegründeten Kolonie von Thurii, 446 v. Chr. erwähnt; es gibt auch fantasievolle Berichte von ihm, weit nach Osten zu den Ländern von Magi reisend.

Gemäß Aristoteles ist er im Alter von sechzig Jahren gestorben, (c. 430 v. Chr.), wenn auch andere Schriftsteller ihn haben, dem Alter hundertneun entsprechend. Ebenfalls gibt es Mythen bezüglich seines Todes: Eine Tradition, die Heraclides Ponticus verfolgt wird, hat ihn vertreten, als von der Erde entfernt worden sein; wohingegen andere ihn hatten, in den Flammen Gestells Etna zugrunde gehend.

Ein zeitgenössisches Leben von Empedocles durch Xanthus ist verloren worden.

Arbeiten

Empedocles wird als der letzte griechische Philosoph betrachtet, um im Vers zu schreiben, und die überlebenden Bruchstücke seines Unterrichtens sind aus zwei Gedichten, Reinigungen und Auf der Natur. Empedocles hat zweifellos die didaktischen Gedichte von Xenophanes und Parmenides gekannt - Anspielungen auf die Letzteren können in den Bruchstücken gefunden werden, - aber er scheint, sie am Zeichentrickfilm und Reichtum seines Stils, und in der Klarheit seiner Beschreibungen und Ausdrucksweise übertroffen zu haben. Aristoteles hat ihn den Vater der Redekunst genannt, und, obwohl er nur den Meter als ein Punkt des Vergleichs zwischen den Gedichten von Empedocles und den Epen von Homer anerkannt hat, hat er Empedocles als Homerisch und mächtig in seiner Ausdrucksweise beschrieben. Lucretius spricht von ihm mit der Begeisterung, und hat ihn zweifellos als sein Modell angesehen. Die zwei Gedichte haben zusammen 5000 Linien umfasst. Ungefähr 550 Linien seiner Dichtung überleben, obwohl, weil alte Schriftsteller selten erwähnt haben, welches Gedicht sie ansetzten, es nicht immer sicher ist, dem Gedicht die Notierungen gehören. Einige Gelehrte glauben jetzt, dass es nur ein Gedicht gab, und dass die Reinigungen bloß den Anfang Auf der Natur gebildet haben.

Reinigungen

Wir besitzen nur ungefähr 100 Linien seiner Reinigungen. Es scheint, eine mythische Rechnung der Welt gegeben zu haben, die dennoch ein Teil des philosophischen Systems von Empedocles gewesen sein kann. Die ersten Linien des Gedichtes werden von Diogenes Laërtius bewahrt:

der die Zitadelle krönt, sich für gute Taten, sorgend

Grüße; ich, ein unsterblicher Gott, nicht mehr Sterblicher,

wandern Sie unter Ihnen, beachtet durch alle,

geschmückt mit heiligen Diademen und blühenden Girlanden.

Nach beliebigen berühmten Städten gehe ich,

Ich werde von Männern und Frauen gelobt, und begleitet

durch Tausende, wer Durst nach der Erlösung,

einige bitten um Vorhersagen, und einige, flehen an

für Heilmittel gegen alle Arten der Krankheit.

Es war wahrscheinlich diese Arbeit, die eine Geschichte über Seelen enthalten hat, wo uns gesagt wird, dass es einmal Geister gab, wer in einem Staat der Seligkeit gelebt hat, aber ein Verbrechen begangen (dessen Natur unbekannt ist) wurden sie bestraft, indem sie gezwungen worden sind, sterbliche Wesen zu werden, die vom Körper bis Körper reinkarniert sind. Menschen, Tiere und sogar Werke sind solche Geister. Das moralische im Gedicht empfohlene Verhalten kann uns erlauben, wie Götter wieder zu werden.

Auf der Natur

Es gibt ungefähr 450 Linien seines Gedichtes Auf der Natur noch vorhanden einschließlich 70 Linien, die von einigen als der Straßburger Papyrus bekannten Papyrus-Stücken wieder aufgebaut worden sind. Das Gedicht hat ursprünglich aus 2000 Linien des Hexameter-Verses bestanden, und wurde an Pausanias gerichtet. Es war dieses Gedicht, das sein philosophisches System entworfen hat. Darin erklärt Empedocles nicht nur die Natur und Geschichte des Weltalls einschließlich seiner Theorie der vier klassischen Elemente, aber er beschreibt Theorien über Verursachung, Wahrnehmung, und Gedanken, sowie Erklärungen von Landphänomenen und biologische Prozesse.

Philosophie

Obwohl bekannt gemacht, mit den Theorien von Eleatics und dem Pythagoreer hat Empedocles keiner bestimmten Schule gehört. Ein eklektischer in seinem Denken, er hat sich viel verbunden, der von Parmenides, Pythagoras und den Schulen von Ionian angedeutet worden war. Er war sowohl ein fester Gläubiger an Mysterien von Orphic, sowie ein wissenschaftlicher Denker als auch ein Vorgänger der physischen Wissenschaft. Aristoteles erwähnt Empedocles unter den Ionischen Philosophen, und er legt ihn in die sehr nahe Beziehung den atomist Philosophen und zu Anaxagoras.

Empedocles, wie die Philosophen von Ionian und der atomists, versucht, um die Basis der ganzen Änderung zu finden. Sie haben nicht wie Heraclitus getan, denken zu entstehen und Bewegung als die Existenz von Dingen, und der Rest und die Stille als das Nichtsein. Das ist, weil sie auf Eleatics die Überzeugung zurückzuführen gewesen waren, dass eine Existenz ins Nichtsein, und umgekehrt nicht gehen konnte. Um Änderung zu erlauben, in der Welt gegen die Ansichten von Eleatics vorzukommen, haben sie Änderungen als das Ergebnis von Mischung und die Trennung von unveränderlichen Substanzen angesehen. So hat Empedocles gesagt, dass ein Entstehen von einem Nichtsein, sowie ein ganzer Tod und Vernichtung, unmöglich ist; was wir das Entstehen nennen und Tod nur Mischung und Trennung dessen ist, was gemischt wurde.

Die vier Elemente

Es war Empedocles, der vier äußerste Elemente eingesetzt hat, die alle Strukturen in der Welt - Feuer, Luft, Wasser, Erde machen. Empedocles hat diese vier Elemente "Wurzeln" genannt, die, auf die typische Mode, er auch mit den mythischen Namen von Zeus, Hera, Nestis und Aidoneus identifiziert hat. Empedocles hat nie den Begriff "Element" (stoicheion) gebraucht, der scheint, zuerst von Plato verwendet worden zu sein. Gemäß den verschiedenen Verhältnissen, in denen diese vier unzerstörbaren und unveränderlichen Elemente mit einander verbunden werden, wird der Unterschied der Struktur erzeugt. Es ist in der Ansammlung und Abtrennung von Elementen, die so entstehen, dass Empedocles, wie der atomists, den echten Prozess gefunden hat, der entspricht, was populär genanntes Wachstum, Zunahme oder Abnahme ist. Nichts Neues kommt oder kann entstehen; die einzige Änderung, die vorkommen kann, ist eine Änderung in der Nebeneinanderstellung des Elements mit dem Element. Diese Theorie der vier Elemente ist der Standardlehrsatz seit den nächsten zweitausend Jahren geworden.

Liebe und Streit

Die vier Elemente sind jedoch, einfach, ewig, und unveränderlich, und weil Änderung die Folge ihrer Mischung und Trennung ist, war es auch notwendig, die Existenz von bewegenden Mächten anzunehmen - Mischung und Trennung zu verursachen. Die vier Elemente werden in die Vereinigung ewig gebracht, und ewig von einander, durch zwei Gottesmächte, Liebe geteilt und. Liebe erklärt die Anziehungskraft von verschiedenen Formen der Sache, und Streit ist für ihre Trennung verantwortlich. Wenn die Elemente der Inhalt des Weltalls sind, dann erklären Liebe und Streit ihre Schwankung und Harmonie. Liebe und Streit sind attraktive und abstoßende Kräfte, die das gewöhnliche Auge das Arbeiten unter Leuten sehen kann, aber die wirklich das Weltall durchdringen. Sie halten abwechselnd Reich über Dinge, - keiner jedoch jemals ziemlich abwesend seiend.

Der Bereich von Empedocles

Als der beste und ursprüngliche Staat gab es eine Zeit, als die reinen Elemente und die zwei Mächte in einer Bedingung des Rests und der Trägheit in der Form eines Bereichs koexistiert haben. Die Elemente haben zusammen in ihrer Reinheit, ohne Mischung und Trennung bestanden, und die Vereinigen-Macht der Liebe hat im Bereich vorgeherrscht: Die sich trennende Macht des Streits hat die äußersten Ränder des Bereichs geschützt. Seit dieser Zeit hat Streit mehr Schwanken und das Band gewonnen, das die reinen elementaren Substanzen zusammen im Bereich behalten hat, wurde aufgelöst. Die Elemente sind die Welt von Phänomenen geworden, die wir heute, voll mit Unähnlichkeiten und Oppositionen sehen, die auf sowohl durch die Liebe als auch durch den Streit bedient sind. Der Bereich, der die Verkörperung der reinen Existenz ist, ist die Verkörperung oder der Vertreter des Gottes. Empedocles hat ein zyklisches Weltall angenommen, wodurch die Elemente zurückgeben und die Bildung des Bereichs für die nächste Periode des Weltalls vorbereiten.

Kosmogonie

Seit der Zeit des Bereichs hat Streit mehr Schwanken gewonnen; und die wirkliche Welt ist mit Unähnlichkeiten und Oppositionen wegen der vereinigten Handlung von beiden Grundsätzen voll. Empedocles hat versucht, die Trennung von Elementen, die Bildung der Erde und des Meeres, der Sonne und des Monds der Atmosphäre zu erklären. Er hat sich auch mit dem ersten Ursprung von Werken und Tieren, und mit der Physiologie von Menschen befasst. Da die Elemente in Kombinationen eingetreten sind, dort ist erschienen fremde Ergebnisse - gehen ohne Hälse, Arme ohne Schultern. Dann als diese fragmentarischen Strukturen entsprochen, dort wurden gehörnte Köpfe auf menschlichen Körpern, Körpern von Ochsen mit menschlichen Leitern und Zahlen des doppelten Geschlechtes gesehen. Aber die meisten dieser Produkte von Naturerscheinungen sind so plötzlich verschwunden, wie sie entstanden sind; nur in jenen seltenen Fällen, wo, wie man fand, die Teile an einander angepasst wurden, hat die komplizierten letzten Strukturen getan. So ist das organische Weltall von spontanen Ansammlungen gesprungen, die einander angepasst haben, als ob das beabsichtigt gewesen war. Bald haben verschiedene Einflüsse die Wesen des doppelten Geschlechtes einem Mann und einer Frau reduziert, und die Welt wurde mit dem organischen Leben wieder gefüllt. Es ist möglich, diese Theorie als ein Vorgefühl der Theorie von Darwin der Zuchtwahl zu sehen, obwohl Empedocles nicht versuchte, Evolution zu erklären.

Wahrnehmung und Kenntnisse

Empedocles wird die erste umfassende Theorie des Lichtes und der Vision zugeschrieben. Er hat die Idee vorgebracht, dass wir Gegenstände sehen, weil leichte Ströme aus unseren Augen und sie berühren. Während rissig gemacht, im Nachhinein ist das die grundsätzliche Basis geworden, auf der spätere griechische Philosophen und Mathematiker, wie Euklid, einige der wichtigsten Theorien über das Licht, die Vision und die Optik bauen würden.

Kenntnisse werden durch den Grundsatz erklärt, dass die Elemente in den Dingen außerhalb unser durch die entsprechenden Elemente in uns wahrgenommen werden. Wie ist durch den ähnlichen bekannt. Der ganze Körper ist mit Poren, voll (und folglich findet Atmung über den ganzen Rahmen statt). In den Organen des Sinns werden diese Poren besonders angepasst, um die Ausfließen zu erhalten, die sich ständig von Körpern um uns erheben; und auf diese Weise wird Wahrnehmung erklärt. So in der Vision gehen bestimmte Partikeln hervor vom Auge, um ähnliche Partikeln gegeben hervor vom Gegenstand zu entsprechen, und der resultierende Kontakt setzt Vision ein. Wahrnehmung ist nicht bloß ein passives Nachdenken von Außengegenständen.

Empedocles hat die Beschränkung und Enge von menschlichen Wahrnehmungen bemerkt. Wir sehen nur einen Teil, aber bilden uns ein, dass wir den Ganzen ergriffen haben. Aber die Sinne können zu Wahrheit nicht führen; Gedanke und Nachdenken müssen auf das Ding auf jeder Seite schauen. Es ist das Geschäft eines Philosophen, während es bloß der grundsätzliche Unterschied von Elementen liegt, um die Identität zu zeigen, die dazwischen besteht, was unverbundene Teile des Weltalls scheint.

Atmung

In einem berühmten Bruchstück hat Empedocles versucht, die Phänomene der Atmung mittels einer wohl durchdachten Analogie mit dem clepsydra, einem alten Gerät zu erklären, um Flüssigkeiten von einem Behälter zu einem anderen zu übersenden. Dieses Bruchstück ist manchmal mit einem Durchgang in Aristoteles Physik verbunden worden, wo sich Aristoteles auf Leute bezieht, die Weinschläuche gedreht haben und Luft in clepsydras gewonnen haben, um zu demonstrieren, dass Leere nicht besteht. Es gibt jedoch, keine Beweise, dass Empedocles jedes Experiment mit clepsydras durchgeführt hat. Das Bruchstück deutet sicher an, dass Empedocles über den corporeality von Luft gewusst hat, aber er sagt nichts überhaupt über die Leere. Der clepsydra war ein allgemeines Werkzeug und jeder, der ihn verwendet hat, muss in einem Sinn gewusst haben, dass die unsichtbare Luft Flüssigkeit widerstehen konnte.

Reinkarnation

Wie Pythagoras hat Empedocles in der Migration der Seele geglaubt, dass Seelen zwischen Menschen, Tieren und sogar Werken reinkarniert werden können. Für Empedocles waren alle Wesen auf demselben geistigen Flugzeug; Werke und Tiere sind Verbindungen zu einer Kette, wo Menschen eine Verbindung auch sind. Empedocles hat einen vegetarischen Lebensstil gedrängt, da die Körper von Tieren die wohnenden Plätze von bestraften Seelen sind. Kluge Leute, die das Geheimnis des Lebens erfahren haben, sind neben dem göttlichen, und ihre Seelen, die vom Zyklus von Reinkarnationen frei sind, sind im Stande, sich im Glück für die Ewigkeit auszuruhen.

Literarische und Todesbehandlungen

Diogenes Laërtius registriert die Legende, die er gestorben ist, indem er selbst in einen aktiven Vulkan geworfen hat (Gestell Etna in Sizilien), so dass Leute glauben würden, dass sein Körper verschwunden hatte und er sich in einen unsterblichen Gott verwandelt hatte; der Vulkan hat jedoch eines seines Bronzesandelholzes zurückgeworfen, die Täuschung offenbarend. Eine andere Legende behauptet, dass er sich in den Vulkan geworfen hat, um seinen Aposteln zu beweisen, dass er unsterblich war; er hat geglaubt, dass er als ein Gott unter Männern zurückkommen würde, durch das Feuer verschlungen.

In Icaro-Menippus, ein comedic vom Satiriker des zweiten Jahrhunderts Lucian von Samosata geschriebener Dialog, wird das Endschicksal von Empedocles wiederbewertet. Anstatt in den Feuern Gestells Etna verbrannt zu werden, wurde er in den Himmel durch einen vulkanischen Ausbruch getragen. Obwohl ein bisschen angesengt durch die Qual Empedocles überlebt und sein Leben auf dem Mond fortsetzt, überlebend, indem er mit dem Tau füttert.

Der Tod von Empedocles hat zwei literarische moderne Hauptbehandlungen begeistert. Der Tod von Empedocles ist das Thema des Spieles von Friedrich Hölderlin Tod des Empedokles (Tod von Empedocles), dessen zwei Versionen zwischen den Jahren 1798 und 1800 geschrieben wurden. Eine dritte Version wurde 1826 bekannt gegeben. Im Gedicht von Matthew Arnold Empedocles auf Etna sagt ein Bericht der letzten Stunden des Philosophen, bevor er zu seinem Tod im Krater zuerst veröffentlicht 1852, Empedocles springt, voraus:

:To die Elemente ist es aus gekommen

:Everything wird zurückkehren.

:Our-Körper zur Erde,

:Our-Blut zu Wasser,

:Heat, um, zu schießen

:Breath, um zu lüften.

2006 wurde ein massiver Unterwasservulkan von der Küste Siziliens Empedocles genannt.

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Rezension von John Bussanich
• Rezension von John Opsopaus
• Rezension durch J.-C Picot

Links

• Empedocles von Mitteln von Agrigentum am Web von Peithô
• Empedocles Fragments, der von Arthur Fairbanks, 1898 übersetzt ist.
• http://sites.google.com/site/empedoclesacragas/bibliography-a-z für eine verlängerte und aktualisierte Bibliografie.
• http://sites.google.com/site/empedoclesacragas/Home die Empedocles gewidmete Seite.