Tribadism

Tribadism (hat) sich (ausgesprochen), oder tribbing, der allgemein durch seine schneidende Position bekannt ist, ist eine Form des Nichteindringungsgeschlechtes, in dem eine Frau ihre Vulva gegen den Körper ihres Partners für die sexuelle Anregung reibt. Das kann Frau-zu-Frau-genitalen Kontakt oder eine Frau einschließen, die ihre Vulva gegen den Schenkel ihres Partners, Magen, Hinterbacken, Arm oder anderen Körperteil reibt (des Mundes ausschließend). Eine Vielfalt von sexuellen Positionen wird einschließlich der missionarischen Position registriert.

Der Begriff wird gewöhnlich im Zusammenhang des lesbischen Geschlechtes gebraucht, und hat ursprünglich gesellschaftlichen Glauben über die Frauenfähigkeit dazu umfasst, sexuelle Eindringungspartner zu sein. Frauen, die angeklagt sind, wegen während der sexuellen Tätigkeit Eindringungs-gewesen zu sein, waren dem Spott oder der Strafe unterworfen. In modernen Zeiten bezieht sich der Begriff auf verschiedene Formen von frottage zwischen Frauen ohne irgendwelche negativen Konnotationen. Es kann auch den Gebrauch eines Godemichés einschließen oder Durchdringen-Godemiché verdoppeln oder sich auf eine Masturbationstechnik beziehen, in der eine Frau ihre Vulva gegen einen leblosen Gegenstand wie ein Kissen reibt, um Orgasmus zu erreichen.

Geschichte und Kultur

Etymologie und Gebrauch

Der Begriff "tribadism" ist auf das griechische Wort  (tribas) zurückzuführen, "eine Frau, die unnatürliches Laster mit sich oder mit anderen Frauen übt", der auf das Verb  (tribō) zurückzuführen ist, "reibt". In der alten römischen Sexualität, einem tribas oder tribade (IPA:) War eine Frau oder Zwischensexualfrau, die aktiv in eine andere Person (Mann oder Frau) das Verwenden des Kitzlers oder eines Godemichés eingedrungen ist. Das ist nicht gekommen, um sich exklusiv auf die Erotik zwischen Frauen bis zur Späten Altertümlichkeit zu beziehen. Weil Durchdringen als "von den Männern definierte" Sexualität angesehen wurde, wurde ein tribade als die vulgärste Lesbierin betrachtet. Die Griechen haben dasselbe - Sexualanziehungskraft anerkannt, aber weil, wie man glaubte, jeder Koitus einen der Partner verlangt hat, "phallisch" zu sein, und dass deshalb das Geschlecht zwischen Frauen ohne diese Eigenschaft unmöglich war, hat populäre Mythologie Lesbierinnen entweder als vergrößert Kitzler oder als unfähig des sexuellen Vergnügens ohne etwas phallischen Ersatz geschildert. Das erscheint in griechischen und lateinischen Satiren schon im Ende des ersten Jahrhunderts.

In englischen Texten wird "tribade" schon in 1601, im Praeludium von Ben Jonson (Gedicht X im Wald), zu mindestens erst der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts registriert; es war der allgemeinste lesbische Begriff in europäischen Texten, durch die Proliferation von klassischer Literatur, Anatomien, Geburtshilfe, sexuellen Rat-Handbüchern und Pornografie; es ist auch gekommen, um sich auf lesbische sexuelle Methoden im Allgemeinen zu beziehen, obwohl die anatomische Untersuchung Mitte des achtzehnten Jahrhunderts zu Skepsis über Geschichten des vergrößerten Kitzlers und der Anatomen geführt hat und Ärzte für eine genauere Unterscheidung zwischen clitoral Hypertrophäe und hermaphroditism argumentiert haben." Öfter, jedoch, haben [europäische] Schriftsteller den Begriff vermieden, stattdessen euphemistisch 'unnatürliches Laster,' 'unanständiges Verhalten,' 'Verbrechen gegen die Natur,' 'mit einem Instrument,' anrufend, und, 'den Teil eines Mannes nehmend.'" Im siebzehnten Jahrhundert, wo der Begriff einen seines populärsten Gebrauches gesehen hat, wurde es in mehreren pornografischen Beleidigungen gegen Marie Antoinette verwendet, die aburteilt und rund in der Presse als ein tribade verurteilt wurde." [Ihr] gemunkelter tribadism hatte historisch spezifische politische Implikationen," hat Autor Dena Goodman festgesetzt." Denken Sie ihr endgültiges (ausgedachtes) Zeugnis im Eingeständnis von Marie Antoinette: 'Leute!' sie protestiert, 'weil ich zu den süßen Eindrücken der Natur, und im Nachahmen der charmanten Schwäche aller Frauen des Gerichtes Frankreichs nachgab, ergab ich mich dem süßen Impuls der Liebe... Sie halten mich, wie es, Gefangener innerhalb Ihrer Wände war?' Als Beweis der 'Vorzüglichkeit' ihres Charakters stellt sie großzügig Details ihrer verliebten Verbindungen zur Verfügung." Goodman hat ausführlich behandelt:

"Vor dem viktorianischen Zeitalter hat tribadism dazu geneigt, als eine niedrigere Klasse und Nichtwestphänomen gebaut zu werden, und wurde häufig mit der angenommenen Entartung von Prostituierten und Verbrechern vereinigt," hat Autor Bonnie Zimmerman festgesetzt. Vor dem zwanzigsten Jahrhundert, "war tribade" durch die Begriffe sapphist, die Lesbierin, den umgekehrten Bogen und den Homosexuellen verdrängt worden, weil es zu archaisch geworden ist, um zu verwenden. Fricatrice, ein Synonym für tribade, der sich auch auf die Reibung bezieht, aber ein Latein aber nicht eine griechische Wurzel hat, ist in englischen Texten schon in 1605 (im Volpone von Ben Jonson) erschienen. Sein Gebrauch weist darauf hin, dass es mehr umgangssprachlich war und mehr Pejorativum als tribade. Varianten schließen den Latinisierten confricatrice und englischen rubster ein.

Sexuelle Methoden

Tribadism ist eine allgemeine sexuelle Praxis unter Frauen, die Geschlecht mit Frauen haben. Obwohl der Begriff gewöhnlich auf die Tat der Vulva-zu-Vulva-Anregung angewandt wird, umfasst es eine Vielfalt der sexuellen Tätigkeit. Zusätzlich zur "schneidenden" Position kann tribadism eine missionarische Position, eine Frau auf der Spitzenposition, einer hundeartigen Stil-Position und anderen oder einfachen Bewegung der Vulva der Frau gegen den Schenkel ihres Partners, Magen, Hinterbacken, Arm oder einen anderen Körperteil einschließen. Es kann durch das Durchdringen eines Partners mit Fingern oder einem Godemiché begleitet werden; und so manchmal "neigen Gegenseitigkeit und Erwiderung dazu, das Hauptziel nicht zu sein, obwohl die Befriedigung für beide Partner durch verschiedene Mittel am bestimmtesten sein Ziel ist." Lesbierinnen, die tribadism für das sexuelle Anregungsberichtsvergnügen des Kontakts des ganzen Körpers, die Erfahrung bevorzugen, Hüfte-Bewegung zeitlich festzulegen und die Bewegungen ihres Partners ohne manuelle Anregung zu fühlen, die "sehr erotisch" und eine viel leichtere Weise betrachtet wird, Orgasmus wegen der großen clitoral Anregung zu erreichen.

Einige lesbische und bisexuelle Frauen beschäftigen sich mit der "schneidenden" Position nicht, weil sie es unbehaglich finden, oder weil sie gegen den Begriff protestieren, den sie fühlen, ist die lesbische sexuelle Tätigkeit nicht vertretend und ist den männlichen Fantasien der heterosexuellen Porno-Industrie zuzuschreibender. "Schneidend" wird häufig als ein Überbegriff für alle genitalen-zu-genital Formen von tribadism verwendet, und viele lesbische und bisexuelle Frauen ahnen nicht, dass einige der Koitus, die sie in ihre Liebesspiele einschließen, Aspekte von tribadism sind, weil tribadism aus der Hauptströmungssexualforschung allgemein weggelassen wird. Judith Halberstam, in ihrer Buchfrau-Männlichkeit, hat festgesetzt, "Wenn wir den Gebrauch des Begriffes vorwärts in die Gegenwart verfolgen, finden wir, dass tribadism einer jener selten besprochen ist, aber häufig sexuelle Tätigkeiten geübt hat, und das Schweigen, das es jetzt umgibt, so rätselhaft ist wie das Gespräch, das es in früheren Jahrhunderten erzeugt hat." Sie hat hinzugefügt, dass Sigmund Freud nichts hatte, um auf dem Thema zu sagen, und wenige zeitgenössische lesbische Sexualbücher es sogar besprechen.

Gemäß älteren Studien hat etwa ein Drittel von lesbischen Frauen tribadism oder Körperkontakt als ein Mittel verwendet, Orgasmus zu erreichen (Saghir & Robins, 1973; Eichelhäher & Jung, 1977). Master und die 1979-Studie von Johnson auf lesbischen sexuellen Methoden haben gefunden, dass das vaginale Durchdringen mit Godemichés selten ist, und dass Lesbierinnen dazu neigen, mehr gesamte genitale Anregung zu tun, als direkte clitoral Anregung, die auch häufig der Fall für heterosexuelle Beziehungen ist. 1987 wurde eine unwissenschaftliche Studie (Munson) mehr als 100 Mitglieder einer lesbischen sozialen Organisation in Colorado geführt. Wenn gefragt, welche Techniken sie in ihren letzten 10 Liebesspiele-Sitzungen verwendet haben, waren 100 % für das Küssen, auf Nippeln und manueller Anregung des Kitzlers lutschend; mehr als 90 % haben das französische Küssen, den Oralverkehr und die in die Scheide eingefügten Finger gemeldet; und 80 % haben tribadism gemeldet.

Safersex-Probleme

Als mit jedem Austausch von körperlichen Flüssigkeiten während sexueller Tätigkeiten hat genitaler-zu-genital tribadism das Potenzial, um Geschlechtskrankheiten (STDs) zu übertragen, wenn diejenigen in ein oder mehr von den Partnern anwesend sind. Die Tat wird als keine Gefahr für die HIV-Übertragung jedoch betrachtet, und Teilnehmer haben die Auswahl von Safersex-Methoden.

Unter weiblichem bonobos

Weiblich-weibliches genitales Geschlecht ist Menschen nicht exklusiv. Frauen der bonobo Arten, die in der demokratischen Republik des Kongos gefunden sind, beschäftigen sich auch mit dieser Tat, gewöhnlich bekannt als GG (genito-genitale) Reibung. "Vielleicht ist das typischste sexuelle Muster des bonobo, das in jedem anderen Primat undokumentiert ist, genito-genitale Reibung (oder GG, der reibt) zwischen erwachsenen Frauen. Eine Frau, die einem anderen ins Gesicht sieht, klammert sich mit Armen und Beinen einem Partner fest, der, Stehen sowohl auf Händen als auch auf Füßen, sie vom Boden hebt."

In der populären Kultur

  • Das schicke Knall-Band Schneidet Schwestern hat ihren Namen von der schneidenden Position abgeleitet.
  • Bänder haben genannt danach tribadism schließen auch Scissorfight und den lesbischen Punkrock-Band-Stamm 8 ein.
  • Genital-genitaler tribadism wurde dreimal während des "D-Yikes gezeichnet!" Episode des South Cartoon-Park, der auf in dieser Episode als verwiesen ist, "schneidend". Die Episode wird als verbreitet den Begriff "Schneiden" kreditiert.
  • Santana Lopez und Brittany S. Pierce auf der TV-Show Heiterkeit spielen auf das Engagieren im "Schneiden" zusammen in der Episode "Duette" an.

Siehe auch

Links


Das Festsetzen / Michel Chamillart
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