Radama II (am 23. September 1829 - am 12. Mai 1863 [hat tot] angenommen), war der Sohn und Erbe von Königin Ranavalona I und hat von 1861 bis 1863 über das Königreich Madagaskar geherrscht, das eigentlich die komplette Insel kontrolliert hat. Die Regierung von Radama, obwohl kurz, war eine Angelperiode in der Geschichte des Königreichs Madagaskar. Unter dem unnachgiebigen und häufig der harten 33-jährigen Regierung seiner Mutter, Königin Ranavalona I, hatte Madagaskar seine kulturelle und politische Unabhängigkeit von französischen und britischen Designs erfolgreich bewahrt. Die Politik der Königin der Isolationspolitik und christlichen Verfolgung zurückweisend, hat Radama II religiöse Freiheit erlaubt und hat Madagaskar zum europäischen Einfluss wiedereröffnet. In Form von der Urkunde von Lambert, die Radama heimlich 1855 mit dem französischen Unternehmer Joseph-François Lambert zusammengezogen hat, während Ranavalona noch geherrscht hat, wurden die Franzosen exklusiven Rechten auf die Ausnutzung von großen Flächen des wertvollen Landes und der anderen lukrativen Mittel und der Projekte zuerkannt. Diese Abmachung, die später vom Premierminister Rainilaiarivony widerrufen wurde, war Schlüssel zum Herstellen Frankreichs Anspruchs über Madagaskar als ein Protektorat und 1896 als eine Kolonie.

Die dramatische Unähnlichkeit zwischen der Isolationspolitik von Ranavalona und der pro-europäischen Positur ihres Sohnes hat eine plötzliche Umkehrung der Politik vertreten, die der traditionellen sozialpolitischen Ordnung gedroht hat. Der Absolutismus von Radama im Verfolgen dramatischer Reformen in der Missachtung des Rates seiner Minister hat sie schließlich gegen ihn gedreht. In einer Staatsstreich-Leitung durch seinen Premierminister, Rainivoninahitriniony, wurde Radama II am 12. Mai 1863 erwürgt. Seiner Frau Rabodo, die Thron-Namenrasoherina genommen hat, wurde von den Ministern erlaubt, ihrem Mann nachzufolgen unter der Bedingung, dass sie und zukünftige Souveräne einseitig, aber eher gemeinsam mit Hova (die Klasse von freien Bürgern), wie vertreten, durch die Position des Premierministers nicht mehr herrschen würden. Das Publikum wurde informiert, dass Radama Selbstmord begangen hatte, und dass sein Körper in einer Grabstätte in Ilafy ungezwungen beerdigt worden war. Jedoch, dort bald erschienene Gerüchte - geglaubt von prominenten Ausländern Jean Laborde und William Ellis - dass Radama gelebt hat und Pläne machte, den Thron zurückzufordern. Starke Argumente sind auf der Grundlage von bedeutenden Beweisen seitdem vorgebracht worden, dass Radama tatsächlich nach dem Ersticken wieder zum Leben erwacht haben und zum Alter namenlos in der Nähe vom See Kinkony im nordwestlichen Teil der Insel gelebt haben kann.

Erziehen und frühe Jahre

Radama II war der geborene Prinz Rakoto (Rakotosehenondradama) am 23. September 1829 in Imasoandro, der auf die Zusammensetzung von Rova von Antananarivo baut. Er wurde als der Sohn von König Radama I und seine Witwe Königin Ranavalona I offiziell anerkannt, obwohl der König mehr als neun Monate vor der Geburt des Prinzen gestorben war. Er wurde wahrscheinlich von einem Geliebten seiner Mutter, Andriamihajas, eines progressiven jungen Offiziers der Armee von Merina gezeugt, die die Königin darin beschwindelt worden sein kann, durch konservative Minister am Gericht zu Tode zu bringen.

Nachdem seine Mutter Radama I auf dem Thron nachgefolgt hat, hat sie ein immer rückläufigeres Regime errichtet, das versucht hat, traditionelle Werte wieder herzustellen und westernization zu enthalten oder zu beseitigen. Der Prinz, jedoch, wer hoch unter Einfluss des französischen Beraters der Königin, Joseph-François Lamberts gewesen war, war durch die europäische Kultur, Kenntnisse und seinen Staat der wirtschaftlichen, politischen und technologischen Entwicklung günstig beeindruckt, und wurde durch einige der sozial repressiven Policen beunruhigt, die durch Ranavalona I verfolgt sind. Gemäß einer britischen Rechnung haben die Franzosen auf dieser Zuneigung 1855 gespielt, indem sie Prinzen Rakoto ins Unterzeichnen einer Bitte um die französische Hilfe unter Druck gesetzt haben, die Frankreich ermöglicht hätte, Kontrolle über Madagaskar zu gründen, hatte die wahre Natur des Briefs und seines Unterzeichnens nicht gewesen aufgedeckt von Rakoto und seine britischen Kontakte, die Eine abwechselnde Erklärung von Lambert angeboten wurde, der behauptet hat, dass der Prinz den Versuch bewusst unterstützt hatte, mit den harten Policen seiner Mutter Schluss zu machen, und ein bereiter Mitarbeiter in einem erfolglosen 1857-Anschlag war, sie vom Thron zu entfernen.

Vor dem Tod von Königin Ranavalona sind die konservativen und progressiven Splittergruppen innerhalb des Gerichtes von Merina einen taktischen Machtkampf geführt, um einen zu ihrer eigenen politischen Tagesordnung günstigen Nachfolger zu sichern. Die konservative Splittergruppe hat Ramboasalama, den Sohn der Schwester der Königin bevorzugt, während der Premierminister der Königin, Rainivoninahitriniony und Kopf der Armee, Rainilaiarivony, Brüder und progressives, Radama II unterstützt haben. Strategische Verbündete des letzten erfolgreich erhaltenen Schlüssels innerhalb des Gerichtes, das Radama ermöglicht hat, den Thron ohne Blutvergießen im Anschluss an den Tod seiner Mutter zu greifen. Ramboasalama war verpflichtet, einen öffentlichen Eid der Treue Radama zu schwören, und wurde später ins Exil im hochländischen Dorf Ambohimirimo gesandt, wo er im April 1962 gestorben ist.

Regierung

Prinz Rakoto hat dem Thron am 16. August 1861 auf den natürlichen Tod seiner Mutter, Königin Ranavalona I beigetreten, annehmend, dass der Thron Radama II nennt. Seine Krönungszeremonie wurde im nächsten Jahr am 23. September 1862 gehalten. Einmal auf den Thron hat er sofort eine schnelle und dramatische Umkehrung von vielen traditionalistischen Policen seiner Mutter begonnen. Er hat das Land zu Auslandsmächten wiedereröffnet und hat Verträge der Freundschaft mit Großbritannien und Frankreich geschlossen. Die Urkunde von Lambert hat Geschäftsmöglichkeiten für französische Kapitalanleger geöffnet. Die Freiheit der Religion wurde erklärt, die Verfolgung von Christen hat aufgehört, Missionare sind zur Insel zurückgekehrt, und ihre Schulen wurden wiedereröffnet. Radama hat die traditionelle Probe durch die Qual von tangena abgeschafft, in dem die Schuld oder Unschuld einer angeklagten Person gestützt auf dem Ergebnis bestimmt wurden, das Gift der tangena Nuss zu verbrauchen, und Einwohnern von Antananarivo erlaubt wurde, Schwein innerhalb der Stadtmauern, eine Praxis zu erziehen, die vorher durch einen fady (das unantastbare) Verbieten von ihnen davon verboten ist, in der Nähe vom königlichen talismans (sampy) behalten zu werden. Die sampy wurden zu den heiligen Dörfern verstreut, wo sie unter dem 16. Jahrhundert König von Merina Ralambo und andere frühe Monarchen hervorgebracht hatten. Bedeutsam hat Radama zahlreiche politische Gefangene befreit, die unter Ranavalona I während provinzieller Kriege der Unterwerfung festgenommen sind, und hat Repatriierung des beschlagnahmten Eigentums angeboten. Diese Entschuldigung wurde von vielen vom Begünstigten ethnische Gruppen um die Insel und Bereitwilligkeit zwischen den Küsten und der Hauptregierung an Antananarivo verbessert bedeutsam erwidert. Diese Änderungen und der König selbst, wurden von Madagaskars europäischen Partnern unzweideutig gelobt:

Die Reaktion innerhalb von Imerina war weniger einseitig. Die plötzlichen und dramatischen Politikänderungen, die vom progressiven König verfolgt sind sowohl entfremdet sind als auch disfranchised die feststehenden konservativen Splittergruppen unter dem andriana (Edelmänner) und Hova (Ehrenbürger) am Gericht. Besonders umstritten waren die speziellen Vorzüge, die mit Joseph-François Lambert und seinen Partnern unter der Urkunde von Lambert, einschließlich der exklusiven Durchführung von öffentlichen Arbeitsprojekten (felling Bäume gewährt sind, Straßen machend, Kanäle usw. bauend) Kontrolle über das Münzen des Prägenes, der lukrativen abbauenden Rechte und mehr als ein Teil des Bereichs des vorgeschlagenen Compagnie de Madagascar von Lambert (French Madagascar Company). Die Sorge der Bürger hat in erster Linie von Klauseln in der Abmachung gestammt, die der Gesellschaft von Lambert erlaubt hätte, dauerhafte Eigentümer von Ländern von Malagasy zu werden. Bis zu diesem Punkt, landen Sie in Madagaskar, das vom Volk als der heilige Boden der Vorfahren angesehen wurde, konnte nur jemals von Ausländern bis zu ihrem Tod provisorisch besessen werden, an dem Punkt das Land zur Krone zurückkehren würde. Die Drohung, dauerhaft jeden Teil von heiligem Boden von Malagasy Ausländern zu verlieren, beunruhigte sich tief.

Mordanschlag

Die Legalisierung von dueling war schließlich das Problem, das zu einem Kopf die Spannung zwischen der Umgebung von König Radama II (größtenteils Freunde und einigen feststehenden politischen Figuren, bekannt insgesamt als der menamaso oder "die roten Augen") und Vertreter der vom Premierminister von Radama Rainivoninahitriniony geführten Opposition gebracht hat. Am 7. Mai 1863 hat Radama II seine Absicht bekannt gegeben, Streiten zu erlauben, durch ein Duell viel zur Missbilligung von vielen seiner Berater am Gericht gesetzt zu werden, die gefürchtet haben, dass die Praxis zu Anarchie führen würde. Der Premierminister hat das Gesetz davon abgehalten, an Zoma (Freitag) Markt am nächsten Tag öffentlich erklärt zu werden. Am Freitagsnachmittag war der jüngere Bruder des Premierministers, Rainilaiarivony, der Leiter der Armee, genannt mehrere tausend Truppen in die Stadt war, um mehrere menamaso und Mitglieder der königlichen Familie an der Palastzusammensetzung von Rova, und vor dem Samstagsmorgen die Entscheidung zu belagern, gemacht und ausgeführt worden, um elf der menamaso und anderen politischen Schlüsselfiguren durchzuführen, die Radama geraten hatten, dueling zu legalisieren. Am Sonntag, dem 10. Mai hat Rainivoninahitriniony gefordert, dass Radama den menamaso übergibt, den er im Palast schützte, den er sich geweigert hat zu tun, bis der Premierminister bereit gewesen ist, ihre Leben zu verschonen; sie wurden übergeben, aber vor dem Montagsmorgen war alles speared zu Tode gewesen.

Das Drama hat am Dienstagsmorgen am 12. Mai 1863 geendet, als eine Gruppe von Offizieren und Soldaten ihren Weg in Rova gezwungen hat und den König gegriffen hat. Seine Frau, Königin Rabodo, hat für sein Leben dringend gebeten, verschont und versucht zu werden, um sie aufzuhören, aber wurde gewaltsam entfernt. Die Soldaten haben einen lamba über den Kopf von Radama geworfen und haben ihn mit einer Seidenschärpe erwürgt, bis, wie man glaubte, er tot war, dadurch den Ausfall des königlichen Bluts vermeidend, wie die Gewohnheit für königliche Ausführungen in Imerina war.

Die Edelmänner haben Rabodo informiert, dass sie ihre Unterstützung als Königin haben würde unter der Bedingung, dass sie akzeptieren würde, um bei bestimmten Artikeln zu bleiben, die einen neuen Vertrag zwischen Linealen und geherrscht in Madagaskar bilden würden:

Rabodo hat diesen Bedingungen zugestimmt. Am nächsten Morgen wurde es im Marktplatz öffentlich bekannt gegeben, dass Radama sein eigenes Leben wegen des Kummers über die Todesfälle seiner Landsmänner der menamaso genommen hatte, und dass Rabodo ihm als Königin Rasoherina nachfolgen würde. Um die neue Abmachung der Teilhabe an der Macht zwischen dem Herrscher, den Edelmännern und den Leitern der Leute zu zementieren, wurde eine politische Ehe zwischen der Königin und dem Premierminister Rainivoninahitriniony zusammengezogen, der im Tod ihres ersten Mannes instrumental gewesen war. Der Name von Radama wurde von der Liste von Königen geschlagen, und es wurde für illegal erklärt, um seinen Tod zu betrauern.

Gerüchte des Überlebens

Im Anschluss an den offenbaren Tod von Radama II breiten Gerüchte das aus er war nur unbewusst durch den Versuch auf seinem Leben gemacht worden und hatte wieder zum Leben erwacht, als sein Körper zu Ilafy für das Begräbnis in seiner benannten Grabstätte transportiert wurde. Französischer Historiker Delval liefert Beweis, der ein Drehbuch unterstützt, worin die Gruppe, die mit dem Tragen des Körpers von Radama zu Ilafy beschäftigt ist, erschreckt geworden ist, weil der König begonnen hat, wieder zum Leben zu erwachen, sie auffordernd, den Körper aufzugeben und dann falsch zu behaupten, dass sie ihre Aufgabe vollendet hatten, ihn in die Grabstätte zu legen. Innerhalb von Monaten nach seinem berichteten Tod haben Gerüchte begonnen zu zirkulieren dieser Radama war lebendig, auf der Westküste der Insel wohnend, und häufte Unterstützer für ein politisches Come-Back an. Die Gerüchte haben zum Punkt angedauert, politischen Aufruhr in Antananarivo zu verursachen. Diese Ansprüche können eine Substanz gehabt haben, die durch die Handlungen von anderen urteilt. Prominente christliche Missionare außerhalb des Kapitals haben umfassende Anstrengungen gemacht, Radama zu besuchen und zu unterstützen, aber sind anscheinend nie erfolgreich gewesen. Traditionalistische Splittergruppen innerhalb der Regierung wurden genug durch die Gerüchte betroffen, um sechzehn seiner Unterstützer, sowie Bestrafung von Hunderten von anderen zu Tode gebracht zu haben. Gemäß Beweisen in der Studie von Delval kann Radama tatsächlich überlebt haben und, scheiternd, den Thron wiederzugewinnen, hat zum Alter als ein gewöhnlicher Bürger im Norden der Insel gelebt.

Mit dem offenbaren Mord an Radama II wurde die Macht der Monarchen von Merina gebrochen. Nachfolgende Monarchen wurden von einflussreichem Hova, besonders Rainilaiarivony kontrolliert, der der Premierminister nach seinem Bruder geworden ist und nacheinander alle drei restlichen Königinnen der Monarchie geheiratet hat: Rasoherina, Ranavalona II und Ranavalona III.

Referenzen