Quentin Matsys (1466-1529) war ein Maler in der flämischen Tradition und ein Gründer der Antwerpener Schule. Er ist an Leuven geboren gewesen, wo Legende feststellt, dass er als ein ironsmith vor dem Werden ein Maler erzogen wurde. Matsys war in Antwerpen seit mehr als 20 Jahren energisch, zahlreiche Arbeiten mit religiösen Wurzeln und satirischen Tendenzen schaffend.

Frühes Leben

Frühste Rechnungen des Lebens von Matsys werden in erster Linie der Legende zusammengesetzt, und sehr kleine zeitgenössische Rechnungen bestehen von der Natur seiner Tätigkeiten oder Charakters. Gemäß dem Historiae Lovaniensium Matsys von J. Molanus ist bekannt, ein Eingeborener von Leuven mit bescheidenen Anfängen als ein ironsmith zu sein. Eines von vier Kindern, Matsys ist zu Joost Matsys geboren gewesen (d. 1483) und Catherine van Kincken einmal zwischen am 4. April und am 10. September 1466. Legende stellt fest, dass Matsys seine Karriere als ein Schmied aufgegeben hat, um um seine Frau zu werben, die gefunden hat, dass Malerei ein romantischerer Beruf war, obwohl Karel van Mander das behauptet hat, falsch zu sein, und der echte Grund eine Krankheit war, während deren er zu schwach war, um an der Schmiede und stattdessen den geschmückten Drucken für die Karneval-Feiern zu arbeiten. Dokumentierte Spenden und Besitzungen von Joost Matsys zeigen an, dass die Familie ein anständiges Einkommen hatte, und dass Finanzbedürfnis nicht der Grund am wahrscheinlichsten war, hat sich Matsys Malerei zugewandt. Während der Periode, in der Matsys in Antwerpen aktiv war, hat er nur vier Lehrlinge genommen: Arier van Overbeke (Master 1501, eingeschriebener 1495), Willem Muelenbroec (eingeschriebener 1501), Eduart Portugalois (Master 1506, hat 1504 eingeschrieben), und Hennen Boeckmakere (eingeschriebener 1510). Es wird weit geglaubt, dass Joachim Patinir mit Matsys an einem Punkt während seiner Karriere studiert hat und zu mehreren seiner Landschaften beigetragen hat. Fehlen Sie Gilde-Aufzeichnungen während dieser Zeit verlässt das Reisen von Matsys nach Italien und anderen Teilen der Niederlande als ein Teil seiner Ausbildung bis zur Frage. Größtenteils werden Auslandseinflüsse auf Matsys aus seinen Bildern abgeleitet und werden betrachtet, ein großer Teil der Ausbildung des Künstlers während des 16. Jahrhunderts zu sein.

Arbeit in Leuven

Während des größeren Teils des 15. Jahrhunderts, der Zentren, in denen die Maler der Niedrigen am meisten versammelten Länder Tournai, Bruges, Gent und Brüssel waren. Leuven hat Bekanntheit zum Ende dieser Periode gewonnen, Arbeiter von allen Handwerken einschließlich Matsys anstellend. Erst als der Anfang des 16. Jahrhunderts Antwerpen getan hat, übernehmen die Führung, die es später gegen Bruges, Gent, Brüssel, Mechelen und Leuven aufrechterhalten hat. Weil keine Gilde-Aufzeichnungen vor 1494 in Leuven behalten wurden, gibt es keinen konkreten Beweis, dass Matsys den Status seines Masters dort erreicht hat; jedoch akzeptieren Historiker allgemein, dass das die Position seiner frühen Ausbildung ist, weil dort er vorher in Antwerpen als ein Lehrling nicht eingeschrieben worden war. Als ein Mitglied von Antwerpens Gilde des Heiligen Luke hat Matsysis in Betracht gezogen, um einer seiner ersten bemerkenswerten Künstler zu sein. Vorhandene Aufzeichnungen von Gilde-Gesetzen und Regulierungen aus dem 16. Jahrhundert zeigen an, dass es hoch unwahrscheinlich ist, dass Matsys selbst unterrichtet, trotz Rechnungen im Schilderboek von Carel van Mander (1604) das Angeben war, dass Matsys unter keinem Künstler studiert hat.

Stil

Die Wurzeln der Ausbildung von Matsys sind unbekannt, aber sein Stil widerspiegelt die künstlerischen Qualitäten von Dirk Bouts, der zu Leuven den Einfluss von Memling und van der Weyden gebracht hat. Als sich Matsys an Antwerpen im Alter von fünfundzwanzig Jahren, sein eigener Stil beigetragen wichtig zum Wiederbeleben flämischer Kunst entlang den Linien von van Eyck und van der Weyden niedergelassen hat. Matsys ist von Leuven 1491 abgewichen, als er ein Master in der Gilde von Malern an Antwerpen geworden ist. Seine weithin bekanntsten satirischen Arbeiten schließen Den Hässlichen Dutchess (1515), Ein Bildnis eines Senioren (1513), und Der Geldwechsler und Seine Frau (1514) ein, von denen alle Kommentar zum menschlichen Gefühl und der Gesellschaft im Allgemeinen zur Verfügung stellen. Er hat auch religiöse Altarbilder und Triptychon-Tafeln gemalt, von denen die berühmteste für die Kirche von Saint Peter in Leuven gebaut wurde.

betrachtet, enthält Arbeit von Matsys starkes religiöses Gefühl — Eigenschaft von traditionellen flämischen Arbeiten — und wird durch einen Realismus begleitet, der häufig die Groteske bevorzugt hat. Die Gesichter der Barbaren von Steen oder Ostade können Vorgänger in den Bildern von Matsys gut gehabt haben, obwohl er nicht dazu geneigt hat, sie auf dieselbe gemütliche Weise zu verwenden. Die Entschlossenheit von Matsys des Umrisses, klaren Modellierens und gründlichen Schlusses des Details stammt vom Einfluss von van de Weyden; vom van Eycks und Memling über Dirck Runden, den glühenden Reichtum von durchsichtigen Pigmenten. Die Arbeiten von Matsys widerspiegeln allgemein Ernst im Ausdruck, minutely ausführlich berichtete Übergabe und unterworfene Effekten im Licht und Schatten. Wie die meisten flämischen Künstler der Zeit hat er sehr viel Aufmerksamkeit auf Schmucksachen, Rand von Kleidungsstücken und Verzierung im Allgemeinen geschenkt.

Der grösste Teil der Betonung in seinen Arbeiten liegt nicht auf die Atmosphäre, die tatsächlich sehr wenig Aufmerksamkeit, aber zur Wörtlichheit der Karikatur gelenkt wird: die Melancholie-Verbesserung von Heiligen, die brutalen Gesten und Fratzen von gaolers und Scharfrichtern betonend. Anstrengende Anstrengung wird dem Ausdruck des individuellen Charakters gewidmet. Eine satirische Tendenz kann in den Bildern von Handelsbankiers (Louvre und Windsor) gesehen werden, ihre Habgier und Habgier offenbarend. Sein anderer Impuls, auf die Gefühle der Zärtlichkeit näher eingehend, kann in zwei Repliken der Jungfrau und des Kindes an Berlin und Amsterdam bemerkt werden, wo der ekstatische Kuss der Mutter ziemlich ungeschickt scheint. Ein Ausdruck der akuten Verzweiflung kann in einer Lucretia im Museum an Wien gesehen werden. Das bemerkenswerte Glühen der Farbe in diesen Arbeiten; jedoch, macht die Überspitztheit von Mannerist schmackhaft.

Matsys hatte beträchtliche Sachkenntnis als ein Bildnis-Maler. Sein Ægidius (Peter Gilles), der von Thomas More eine Lobrede im lateinischen Vers gezogen hat, ist nur einer von vielen, zu denen das Bildnis von Maximilian aus Österreich in der Galerie Amsterdams hinzufügen kann. In diesem Zweig seiner Praxis war Matsys außerordentlich unter Einfluss seiner Zeitgenossen Lucas van Leyden und Jan Mabuses. Die Porträtmalerei von Matsys stellt hoch persönliche und individuelle emotionale Eigenschaften aus, die seine Anhänglichkeit am Realismus als eine Technik widerspiegeln.

Einflüsse

Im Vergleich mit anderen Nördlichen Renaissancekünstlern wie Holbein und Dürer Matsys weicht vor der raffinierten und feinen Detaillierung zurück. Weil es zahlreiche Verbindungen zwischen ihm und diesen Mastern jedoch gibt, kann es beschlossen werden, dass seine Abfahrt in Techniken absichtlich war und nicht eine Tat der Unerfahrenheit. Er hat am wahrscheinlichsten Holbein mehr getroffen als einmal auf seinem Weg nach England, und, wie man glaubt, hat Dürer sein Haus an Antwerpen 1520 besucht. Matsys ist auch der Wächter der Kinder von Joachim Patinir nach dem Tod dieses Malers geworden, der, wie man glaubt, an einigen der Landschaften in den Bildern von Matsys gearbeitet hat.

Seine Jungfrau und Christus, Ecce Homo und Mater Dolorosa (London und Antwerpen) sind für ihre heitere und würdevolle Beherrschung bekannt, an der Feinheit und Nuance in den Arbeiten seiner Reife gewinnend. Es wird geglaubt, dass er die Arbeit von Leonardo da Vinci in der Form von Drucken gewusst hatte, die gemacht und unter nördlichen Künstlern in Umlauf gesetzt sind (seine Madonna und das Kind mit dem Lamm, das von Der Jungfrau und dem Kind mit St. Anne begeistert ist, den inflences von da Vinci widerspiegelt). Das wird als Beweis größtenteils betrachtet, dass Matsys außerordentlich unter Einfluss italienischer Renaissancekünstler war, und dass er am wahrscheinlichsten nach Italien für mindestens eine kurze Periode gereist ist.

Tod

Matsys ist an Antwerpen 1529 gestorben. Trotz seiner religiösen Hingabe sind mehrere seiner Verwandten infolge ihres Glaubens gestorben. Seine Schwester Catherine und ihr Mann haben an Leuven 1543 dafür gelitten, was dann das Kapitalverbrechen war, die Bibel zu lesen: Er, enthauptet werden, hat sie angeblich lebendig im Quadrat vor der Kathedrale begraben. 1629 wurde die erste Hundertjahrfeier des Todes von Matsys durch eine Zeremonie und Errichtung eines Entlastungsflecks mit einer Begleitinschrift auf der Fassade der Antwerpener Kathedrale gekennzeichnet. Wie man sagt, ist Wohltäter Cornelius van der Geest für die Formulierung verantwortlich, festsetzend: "In seiner Zeit ein Schmied und später ein berühmter Maler", in Übereinstimmung mit den Legenden behaltend, die die bescheidenen Anfänge von Matsys umgeben.

Vermächtnis

Die Arbeiten von Matsys schließen Ein Bildnis eines Senioren (1513), Der Geldwechsler und Seine Frau (1514), und Eine Groteske Alte Frau (1515) ein.

Eine Groteske Alte Frau (oder Die Hässliche Herzogin) ist vielleicht von seinen Arbeiten am besten bekannt. Es hat als eine Basis für das Bild von John Tenniel der Herzogin in den Abenteuern von Alice im Märchenland gedient. Es ist ein Bild einer echten Person mit der Krankheit von Paget wahrscheinlich, obwohl, wie man manchmal sagt, es ein metaphorisches Bildnis der Margarets, Gräfin Tirols ist, die als Maultasch bekannt war, der, obwohl wörtlich übersetzt, "Umhängetasche-Mund", verwendet wurde, um "hässliche Frau" oder "Hure" (wegen ihrer Heiratsskandale) zu bedeuten. Seine zwei großen Triptychon-Altarbilder Die Heilige Blutsverwandtschaft oder der Heilige Anne Altarpiece (1507-1509) und Die Beerdigung des Herrn (1508-1511) werden auch hoch gefeiert. Beauftragt für Die Kirche von Saint Peter in Leuven widerspiegeln sie starkes religiöses Gefühl und genaue Detaillierungseigenschaft zur Mehrheit seiner Arbeiten.

Der Sohn von Quentin, Jan Matsys, hat die Kunst geerbt, aber hat sich nicht bemüht, sich auf das Vermächtnis seines Vaters auszubreiten. Die frühste von seinen Arbeiten, der St. Jerome hat auf 1537 in der Galerie Wiens datiert, sowie die letzten, eine Heilung von Tobias von 1564, im Museum Antwerpens, sind Beweise seiner Tendenz, gegen Imitation die Originalität auszuwechseln. Ein anderer Sohn, Cornelis Matsys, war auch ein Maler. Jan Sohn, Quentin Metsys der Jüngere, war ein Künstler des Gerichtes von Tudor, und hat das Sieb-Bildnis von Elizabeth I aus England gemalt.

In der Nähe von der Vorderseite der Kathedrale Unserer Dame in Antwerpen ist ein schmiedeeiserner so, bekanntes als der "Matsys So,", der gemäß der Tradition durch das mit dem Maler zukünftige gemacht wurde.

Matsys wurde als eine Kultzahl während des 17. Jahrhunderts in Antwerpen zusätzlich dazu betrachtet, einer der Gründer der lokalen Schule zu sein, zu malen (der mit der Karriere von Peter Paul Rubens kulminiert hat).

Der Asteroid 9569 Quintenmatsijs wurde in seiner Ehre genannt.

Quellen