Argument vom Schweigen

Ein Argument vom Schweigen (hat auch argumentum e silentio in Latein genannt), ist allgemein ein Schluss gezogen gestützt auf der Abwesenheit von Beweisen, aber nicht der Existenz von Beweisen. Im Feld von klassischen Studien bezieht es sich häufig auf den Abzug vom Mangel an Verweisungen auf ein Thema in den verfügbaren Schriften eines Autors zum Beschluss, dass er davon unwissend war.

So in der historischen Analyse mit einem Argument vom Schweigen wird die Abwesenheit einer Verweisung auf ein Ereignis oder ein Dokument verwendet, um auf dem nicht erwähnten Ereignis in Zweifel zu ziehen. Während sich die meisten historischen Annäherungen darauf verlassen, was Arbeiten eines Autors enthalten, verlässt sich ein Argument vom Schweigen darauf, was das Buch oder Dokument nicht enthalten. Diese Annäherung verwendet so, was ein Autor "" eher gesagt haben sollte, was in den noch vorhandenen Schriften des Autors verfügbar ist.

Einige Gelehrte wie Errietta Bissa stellen flach fest, dass Argumente vom Schweigen nicht gültig sind. Andere Gelehrte solcher als. Staat von David Henige das, obwohl unsicher solche Argumente in Zeiten können, Licht auf historische Ereignisse werfen. Yifa hat auf die Risikos von Argumenten vom Schweigen, darin hingewiesen, dass, obwohl keine Verweisungen zu den "Regeln der Reinheit" Codes des klösterlichen Verhaltens von 1103 in der Übertragung der Lampe oder einigen der Reinen Landdokumente erscheinen, eine Kopie des Codes, in dem sich der Autor identifiziert, besteht.

Historische Analyse

Ein Argument vom Schweigen kann überzeugend sein, wenn es erwähnt, dass eine Tatsache als so natürlich gesehen werden kann, dass seine Weglassung ein guter Grund ist, Unerfahrenheit anzunehmen. Zum Beispiel, während die Redakteure von Yerushalmi und Bavli die andere Gemeinschaft erwähnen, glauben die meisten Gelehrten, dass diese Dokumente unabhängig geschrieben wurden. Louis Jacobs schreibt, "Wenn die Redakteure von irgendeinem Zugang zu einem wirklichen Text vom anderen gehabt hatten, ist es unvorstellbar, dass sie das nicht erwähnt hätten. Hier ist das Argument vom Schweigen sehr überzeugend."

Yifa weist darauf hin, dass Argumente vom Schweigen häufig z.B weniger als abschließend sind, bedeutet der Mangel an Verweisungen auf eine Kompilation von einer Reihe klösterlicher Codes von Zeitgenossen oder sogar durch Apostel nicht, dass es nie bestanden hat. Das wird gut als durch den Fall der "Regierungen von Changlu Zongze der Reinheit" illustriert, die er für das Kloster von Chan 1103 geschrieben hat.

Einer seiner Zeitgenossen hat geschrieben, dass eine Einleitung zu einer Sammlung seiner Schriften es versäumt hat, seinen Code zu erwähnen. Und keine seiner Lebensbeschreibungen noch die Dokumente der Übertragung der Lampe, noch die Reinen Landdokumente (die ihn erhöhen) beziehen sich auf die Sammlung von Zongze eines klösterlichen Codes. Jedoch eine Kopie des Codes, in dem sich der Autor identifiziert

besteht.

Frances Wood stützte ihr umstrittenes Buch ging Marco Polo nach China? auf Argumenten vom Schweigen. Woods hat behauptet, dass Marco Polo nie nach China gegangen ist und seine Rechnungen fabriziert hat, weil er gescheitert hat, Elemente von der Sehlandschaft wie Tee zu erwähnen, hat die Große Wand und vernachlässigt nicht registriert, um Methoden wie Fußschwergängigkeit zu registrieren. Sie hat behauptet, dass kein Außenseiter 15 Jahre in China ausgeben und nicht beobachten und diese Elemente registrieren konnte. Die meisten Historiker stimmen mit dem Denken von Wood nicht überein.

Gesetzliche Aspekte

Im Zusammenhang von Marokkos Wahrheitskommission von 1999 bezüglich Folter und heimlicher Haft stellen Wu und Livescu fest, dass die Tatsache, dass jemand still geblieben ist, kein Beweis ihrer Unerfahrenheit über eine spezifische Information ist. Sie weisen darauf hin, dass die Abwesenheit von Aufzeichnungen über die Folter von Gefangenen laut des heimlichen Haft-Programms kein Beweis ist, dass solche Haft Folter nicht eingeschlossen hat, oder dass etwas Haft nicht stattgefunden hat.

Siehe auch

Zeichen und Verweisung


Waschbär (Band) / Habitat 67
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