John Amos Comenius (;;

;; latinisiert: Iohannes Amos Comenius) (am 28. März 1592 - am 15. November 1670) war ein tschechischer Lehrer, Pädagoge und Schriftsteller. Er hat als der letzte Bischof der Einheit der Brüder gedient und ist ein religiöser Flüchtling und einer der frühsten Meister der universalen Ausbildung, ein Konzept geworden, das schließlich in seinem Buch Didactica Magna dargelegt ist. Er wird als der Vater der modernen Ausbildung betrachtet. Er hat gelebt und hat in vielen verschiedenen Ländern in Europa, einschließlich Schwedens, des polnisch-litauischen Commonwealth, Transylvania, Heiliges Römisches Reich, Englands, der Niederlande und des Königlichen Ungarns gearbeitet.

Leben und Arbeit

Comenius ist aus Mähren entstanden, aber Geschichte hat keine genaue Aufzeichnung seines Geburtsorts. Es gibt drei mögliche Positionen: Komňa, Nivnice und Uherský Brod (sind alle drei Positionen im Uherské Hradiště Bezirk, dem südöstlichen Mähren, Tschechien). Seine Vorfahren sind aus dem Königreich Ungarn gekommen (vom Teil, der heute die Slowakei ist, die sehr Mähren sowohl geografisch als auch linguistisch, wahrscheinlich von Pobedim in der Nähe von Trenčín nah ist) während des 16. Jahrhunderts und sein ursprünglicher Familienname Szeges gemäß seinem Willen gefunden 1968 von Milada Blekastad, einem monographer von Comenius war.

Bezüglich seiner Ethnizität hat er sich als "Ego von Moravus natione, lingua Bohemus" beschrieben; ein Einwohner von Margraviate Mährens (wahrscheinlich mit slowakischen Wurzeln), wer die tschechische Sprache für die tägliche Kommunikation verwendet hat. Der ursprüngliche Familienname (Szeges oder Segeš) scheint, Madjar zu sein, und ist in der Westlichen Slowakei sowohl für Slowaken als auch sogar für lokale Madjaren relativ üblich.

John Comenius war das jüngste Kind und nur der Sohn von Martin Comenius und seiner Frau Anna. Martin, dessen ursprünglicher Nachname Szeges war, hat angefangen, den Nachnamen Comenius nach dem Verlassen von Komňa zu verwenden, um in Uherský Brod zu leben, wo er ein Haus besessen hat. (Er war "der Mann von Komňa" = Comenius.) Haben beide seiner Eltern den Moravian Brüdern gehört, und Comenius ist später einer der Führer dieser Vorwandlungsprotestant-Bezeichnung geworden. Seine Eltern und zwei seiner vier Schwestern sind 1604 gestorben, und junger John ist gegangen, um mit seiner Tante in Strážnice zu leben.

Infolge seiner verarmten Verhältnisse war er unfähig, seine formelle Ausbildung bis spät zu beginnen. Er war 16 Jahre alt, als er in die lateinische Schule in Přerov eingegangen ist (er ist später zu dieser Schule als ein Lehrer 1614-1618 zurückgekehrt). Er hat seine Studien im Gymnasium von Herborn (1611-1613) und der Universität Heidelbergs (1613-1614) fortgesetzt. Comenius war außerordentlich unter Einfluss des irischen Jesuiten William Bathe sowie seiner Lehrer Johann Piscator, Heinrich Gutberleths und besonders Heinrich Alsteds. Die Herborn Schule hat den Grundsatz gehalten, dass jede Theorie im praktischen Gebrauch funktionell sein muss, deshalb muss es didaktisch (d. h. moralisch aufschlussreich sein). Im Laufe seiner Studie ist er auch bekannt gemacht mit den Bildungsreformen von Ratichius und mit dem Bericht dieser Reformen geworden, die von den Universitäten von Jena und Giessen ausgegeben sind. Das Buch von Comenius hat Janua linguarum reserata (Das Tor von Sprachen Unverschlossen, 1631) ihm weit verbreitete Bekanntheit und Berühmtheit gebracht. Jedoch sind er und die Einheit spezielle Ziele der Gegenwandlungsbewegung geworden und wurden ins Exil gezwungen, gerade als seine Berühmtheit über Europa gewachsen ist.

Comenius ist Rektor einer Schule in Přerov geworden. 1614 wurde er ins Ministerium der Moravian Brüder ordiniert und ist vier Jahre später Pastor und Rektor an Fulnek, einer seiner der meisten blühenden Kirchen geworden. Überall in seinem Leben war diese Schäfertätigkeit seine unmittelbarste Sorge. Infolge von den religiösen Kriegen hat er sein ganzes Eigentum und seine Schriften 1621 verloren und hat sechs Jahre später die Brüder ins Exil geführt, als die Gegenreformation von Habsburg die Protestanten in Bohemia verfolgt hat.

Comenius hat in Leszno in Polen Zuflucht genommen, wohin er das Gymnasium geführt hat und Anklage des Böhmen und der Kirchen von Moravian gegeben wurde. 1638 hat Comenius auf eine Bitte durch die Regierung Schwedens geantwortet und ist dorthin gereist, um ein Schema für das Management der Schulen dieses Landes, und 1641 aufzurichten, er hat auf eine Bitte durch das englische Parlament geantwortet und hat sich angeschlossen eine Kommission dort hat wegen der Reform des Systems der öffentlichen Ausbildung angeklagt. Die gestörte politische Bedingung Englands hat das letzte Projekt gestört, und so 1642 ist er nach Schweden zurückgekehrt, um mit Königin Christina zu arbeiten (hat 1632-1654 regiert), und der Kanzler Axel Oxenstierna (im Amt 1612-1654) auf der Aufgabe, die schwedischen Schulen zu reorganisieren. Dasselbe Jahr, das er zu Elbing (Elbląg) im polnischen Königlichen Preußen bewegt hat, und 1648 nach England mithilfe von Samuel Hartlib gegangen ist, der ursprünglich aus Elbing gekommen ist. 1650 Zsuzsanna Lorántffy, Witwe von George hat I Rákóczi Prinz von Transylvania ihn zu Sárospatak eingeladen. Comenius ist dort bis 1654 als Professor in der ersten ungarischen Protestantischen Universität geblieben; er hat einige über seine wichtigsten Arbeiten dort geschrieben.

Comenius ist zu Leszno zurückgekehrt. Während der Nördlichen Kriege 1655 hat er seine Unterstützung für die Protestantische schwedische Seite erklärt, für die polnische Partisanen sein Haus, seine Manuskripte und die Druckpresse der Schule 1656 verbrannt haben. Von Leszno hat er in Amsterdam in den Niederlanden Zuflucht genommen, wo er 1670 gestorben ist. Aus unklaren Gründen wurde er in Naarden begraben, wo Besucher sein Grab im ihm gewidmeten Mausoleum sehen können.

Nach seinen religiösen Aufgaben war das zweite große Interesse von Comenius in der Förderung des Baconversuchs der Organisation aller menschlichen Kenntnisse. Er ist einer der Führer im encyclopædic oder der pansophic Bewegung des siebzehnten Jahrhunderts geworden, und hat tatsächlich dazu geneigt, seine praktischeren Bildungsinteressen und Gelegenheiten für diese eindrucksvolleren, aber etwas visionären Projekte zu opfern. 1639 hat Comenius seinen Pansophiæ Prodromus, und im folgenden Jahr seinen englischen Freund Hartlib veröffentlicht, ohne seine Zustimmung, den Plan der Pansophic-Arbeit, wie entworfen, durch Comenius veröffentlicht. Das Manuskript von Pansophia wurde im Brennen seines Hauses in Lissa 1657 zerstört. Die pansophic Ideen finden teilweisen Ausdruck in der Reihe von Lehrbüchern, die er von Zeit zu Zeit erzeugt hat. In diesen versucht er, das komplette Feld von menschlichen Kenntnissen zu organisieren, um es im Umriss innerhalb des Griffs jedes Kindes zu bringen.

Gemäß Cotton Mather wurde Comenius von Winthrop gebeten, der Präsident der Universität von Harvard, dieser zu sein, mehr glaubhaft John Winthrop der Jüngere seiend, als sein Vater, seitdem der Jugendliche Winthrop in England war; aber Comenius hat sich nach Schweden stattdessen bewegt. Comenius hat auch versucht, eine Sprache zu entwerfen, auf der falsche Angaben unaussprechlich waren. Er hat auch Protestantische Kirchenlied-Liederbücher (Gesangbuch) geschrieben. Eine neue holländische Übersetzung seines Janua Linguarum Reserata durch C.F.J. Antonides ist verfügbar.

Bildungseinfluss

Der am meisten dauerhafte von Comenius genommene Einfluss war in der praktischen Bildungsarbeit. Wenige Männer seit seinem Tag haben einen größeren Einfluss, obwohl für den größeren Teil des achtzehnten Jahrhunderts und den frühen Teil des neunzehnten gehabt es gab wenig Anerkennung seiner Beziehung zum aktuellen Fortschritt im Bildungsgedanken und der Praxis. Der praktische Bildungseinfluss von Comenius war dreifach. Er war ein Lehrer und ein Veranstalter von Schulen erst, nicht nur unter seinen eigenen Leuten, aber später in Schweden, und in einem geringen Ausmaß in Holland. In seinem Didactica Magna (Groß Didaktisch) hat er ein System von Schulen entworfen, das die genaue Kopie des vorhandenen amerikanischen Systems von Kindergarten, Grundschule, Höherer Schule, Universität und Universität ist.

An zweiter Stelle war der Einfluss von Comenius in der Formulierung der allgemeinen Theorie der Ausbildung. In dieser Beziehung ist er das Vorzeichen von Rousseau, Pestalozzi, Froebel usw. und ist erst, um diese Idee von der "Ausbildung gemäß der Natur zu formulieren, die" so während des letzten Teils des achtzehnten und frühen Teils des neunzehnten Jahrhunderts einflussreich ist. Der Einfluss von Comenius auf dem Bildungsgedanken ist mit diesem seiner Zeitgenossen, Bacons und Descartes, auf der Wissenschaft und Philosophie vergleichbar. Tatsächlich war er größtenteils unter Einfluss des Gedankens an diesen zwei; und seine Wichtigkeit besteht größtenteils darin auf Grund dessen, dass er zuerst angewandt hat oder versucht hat, auf eine systematische Weise die Grundsätze des Gedankens und der Untersuchung anzuwenden, die kürzlich von jenen Philosophen zur Organisation der Ausbildung in allen seinen Aspekten formuliert ist. Die Zusammenfassung dieses Versuchs wird in Didactica Magna, vollendet 1631, obwohl nicht veröffentlicht bis mehrere Jahre später gegeben.

Der dritte Aspekt seines Bildungseinflusses war dass auf dem Gegenstand und der Methode der Ausbildung, die durch eine Reihe von Lehrbüchern einer völlig neuen Natur ausgeübt ist. Der zuerst veröffentlichte von diesen war Janua Linguarum Reserata (Das Tor von Sprachen Unverschlossen), ausgegeben 1631. Dem wurde später durch einen elementareren Text, Vestibulum, und einen fortgeschritteneren, das Atrium und die anderen Texte gefolgt. 1657 wurde Orbis Sensualium Pictus wahrscheinlich das berühmteste und am weitesten in Umlauf gesetzt Schullehrbücher veröffentlicht. Es war auch die erste erfolgreiche Anwendung von Illustrationen zur Arbeit des Unterrichtens, obwohl nicht, wie häufig festgesetzt, das erste illustrierte Buch für Kinder.

Diese Texte wurden alle auf denselben grundsätzlichen Ideen gestützt: (1) Lernfremdsprachen durch die Mundart; (2) Erreichen-Ideen durch Gegenstände aber nicht Wörter; (3) das Starten mit für das Kind am vertrautesten Gegenständen, um ihn sowohl in die neue Sprache als auch in die entferntere Welt von Gegenständen vorzustellen: (4) das Geben des Kindes umfassende Kenntnisse seiner Umgebung, physisch und sozial, sowie Instruktion in religiösen, moralischen und klassischen Themen; (5) das Bilden dieses Erwerbs eines Kompendiums von Kenntnissen ein Vergnügen aber nicht eine Aufgabe; und (6) universale Bilden-Instruktion. Während die Formulierung von vielen dieser Ideen für die Kritik aus neueren Gesichtspunkten offen ist, und während die naturalistische Vorstellung der Ausbildung auf groben Analogien gestützte diejenige ist, ist die Wichtigkeit vom Einfluss von Comenian in der Ausbildung jetzt für ein halbes Jahrhundert anerkannt worden. Die Bildungsschriften von Comenius umfassen mehr als vierzig Titel. 1892 wurde der dreihundertste Jahrestag von Comenius sehr allgemein von Pädagogen gefeiert, und damals wurde die Comenian Gesellschaft für die Studie und Veröffentlichung seiner Arbeiten gebildet.

Theologie

Als ein Theologe war Comenius, ein Gläubiger an Vorhersagen, Träumen und Enthüllung mystisch. Er war außerordentlich unter Einfluss Boehme. In seiner Synopse physicae Anzeige-Lumen divinum reformatae gibt Comenius eine physische Theorie seines eigenen, gesagten, das aus dem Buch der Entstehung zu nehmen ist. Er war auch wegen seiner Vorhersagen und der Unterstützung berühmt, die er Hellsehern gegeben hat. In seinem Lux in tenebris hat er die Visionen von Christopher Kotterus, Mikuláš Drabík veröffentlicht (lat. Nicolaus Drabicius) und Christina Poniatowska. Versuchend, das Buch der Enthüllung zu interpretieren, hat er das Millennium 1672 versprochen, und hat wunderbare Hilfe zu denjenigen versichert, die die Zerstörung des Papstes und das Haus Österreichs übernehmen würden, sogar wagend zu prophezeien, dass Oliver Cromwell, Gustavus Adolphus und George I Rákóczi, Prinz von Transylvania, die Aufgabe durchführen würden. Er hat auch Louis XIV aus Frankreich geschrieben, ihn informierend, dass das Reich der Welt seine Belohnung sein sollte, wenn er die Feinde des Gottes stürzen würde.

Familie

Eine seiner Töchter, Elisabeths, hat Peter Figulus von Jablonné nad Orlicí geheiratet. Ihr Sohn, Daniel Ernst Jablonski (1660-1741), der Enkel von Comenius, sind später nach Berlin 1693 gegangen; dort ist er der höchste offizielle Pastor am Gericht von König Frederick I aus Preußen geworden (hat 1701-1713 regiert). Dort ist er bekannt gemacht mit Graf Nicolaus Ludwig Zinzendorf (1700-1760) geworden. Zinzendorf war unter den ersten Nachfolgern von Comenius als ein Bischof (1737-1760) in der Kirche der erneuerten Moravian Brüder.

Vermächtnis

Die Comenius Medaille, ein UNESCO-Preis, hervorragende Ergebnisse in den Feldern der Ausbildungsforschung und Neuerung beachtend, gedenkt Comenius. Peter Drucker hat Comenius als der Erfinder von Lehrbüchern und Zündvorrichtungen zugejubelt.

Comenius, sein Leben und Lehren, sind besser bekannt seit dem Fall des Eisernen Vorhangs geworden.

Tschechien und die Slowakei

Während des Tschechen des 19. Jahrhunderts Nationales Wiederaufleben haben Tschechen Comenius als ein Symbol der tschechischen Nation idealisiert. Dieses Image dauert bis zu den heutigen Tag an. 1919 wurde Comenius Universität durch das vom Parlament verabschiedete Gesetz in Bratislava, die Tschechoslowakei, (jetzt in der Slowakei) gegründet. Es war die erste Universität mit Kursen auf der slowakischen Sprache. Die Slowakei und Tschechien feiern am 28. März, der Geburtstag von Comenius als der Tag von Lehrern. Die Universität von Jan Amos Komensky ist in Prag gegründet worden. Es bietet Junggesellen, Master und Absolventengrad-Programme an.

Das Tor in Sprachen, ein Projekt der lebenslänglichen Ausbildung, in Tschechien vom Oktober 2005 bis Juni 2007 und gerichtet auf die Sprachausbildung von Lehrern stattfindend, wurde nach seinem Buch Janua linguarum reserata (Tor in Sprachen Unverschlossen) genannt.

Anderer europäischer

In Sárospatak, Ungarn, wird eine Universität eines Lehrers nach ihm genannt (die Universität gehört jetzt der Universität von Miskolc.)

Eine Grundschule in Skopje, die Republik Mazedonien wird nach Comenius (Jan Amos Komenski in Makedonisch) genannt. Die tschechoslowakische Regierung hat die Schule nach dem katastrophalen Erdbeben 1963 gebaut, das den grössten Teil der Stadt geebnet hat.

Das Comenius Fundament ist eine nichtstaatliche Organisation in Polen, das der Bestimmung von Chancengleichheiten Kindern unter 10 Jahren alt gewidmet ist.

Der italienische Filmregisseur Roberto Rossellini hat Comenius, und besonders seine Theorie der "direkten Vision genommen," als sein Modell in der Entwicklung seiner didaktischen Theorien, die gehoffter Rossellini die Welt in eine utopische Zukunft hineinführen würde.

"Comenius", ein Schulpartnerschaft-Programm von Europäischen Union, nimmt seinen Namen vom Lehrer von Nationen.

Im Vereinigten Königreich hält die Universität der Westbankbibliothek von Sheffield die größte Sammlung von Manuskripten von Comenius außerhalb Tschechiens.

DIE USA

1892 wurde Comenius Saal, das Hauptklassenzimmer und Fakultätsbüro, das auf Moravian Universitätscampus in Pennsylvanien baut, gebaut. 1892 haben Pädagogen in vielen Plätzen den dreihundertsten Jahrestag von Comenius gefeiert, und damals wurde die Comenian Gesellschaft für die Studie und Veröffentlichung seiner Arbeiten gebildet.

Die Ausbildungsabteilung in der Universität von Salem in North Carolina hat ein jährliches Comenius in seiner Ehre gewidmetes Symposium; die Themen befassen sich gewöhnlich mit modernen Problemen in der Ausbildung.

Das Comenius Fundament in den Vereinigten Staaten, gemeinnützige 501 (c) (3) Wohltätigkeit, verwendet Film und Dokumentarproduktion zum weiteren Glauben, das Lernen und die Liebe.

Siehe auch

• . J.A.Comenius Medaille
• Moravian Universität
• Comenius Saal
• Geschichte der Philosophie in Polen
• Das slawische Epos (-Petr Chelčický an Vodňany Malend: Zahlen Sie Übel mit dem Übel nicht zurück)

Arbeit

Latein

• Orbis Pictus ("Die sichtbare Welt in Bildern")
• Thesaurus von Linguae Bohemicae, hoc est lexicon plenissimum, grammatica accurata, idiotismorum elegantiae und Betonungen adagiaque ("Thesaurus der tschechischen Sprache"), 1612-1656
• Bunte Sammlung von Problemata ("Verschiedene Probleme"), 1612
• Sylloge quaestionum controversarum, 1613
• Grammaticae facilioris praecepta, 1614-1616
• Wiederrum von Theatrum universitatis, 1616-1627
• Centrum securitatis ("Das Zentrum der Sicherheit"), 1625
• Moraviae nova und Posten omnes priores accuratissima delineatio autore J. A. Comenio ("Karte Mährens"), 1618-1627
• Didactica magna ("Das Große Didaktisch"), 1633-1638
• Über Lucis, Vestigata & Vestiganda ("Der Weg des Lichtes"), 1641
• Schola pansophica ("Schule von Pansophy"), 1650-1651
• Primitiae laborum scholasticorum, 1650-1651
• Oper didactica omnia ("Über das Ganze Lernen schreibend",), 1657
• De bono unitatis und ordinis ("Auf der Guten Einheit und Ordnung"), 1660
• Wiederrum von De humanarum emendatione consultatio catholica ("Allgemeine Beratung über eine Verbesserung Aller Dinge Mensch"), 1666
• Unum necessarium ("Ein Ding Notwendig"), 1668
• Spicilegium Didacticum, 1680

Tschechisch

• O andělích ("Über Engel"), 1615
• Retuňk proti Antikristu ein svodům jeho ("Äußerung gegen den Antichristen und seine Versuchungen"), 1617
• O starožitnostech Moravy ("Über Moravian Altertümlichkeiten"), 1618-1621
• Spis o rodu Žerotínů (Schrift über das Haus von Žerotín), 1618-1621
• Listové tun nebe ("Briefe an den Himmel"), 1619
• Manuálník aneb jádro celé biblí svaté ("Handbuch oder Kern der Ganzen Heiligbibel"), 1620-1623
• Přemyšlování o dokonalosti kŕesťanské ("das Denken an Christian Perfection"), 1622
• Nedobytedlný hrad jméno Hospodinovo ("Unconqerable Festung (ist) Name des Gottes"), 1622
• Truchlivý, díl první ("Das Traurige", Volumen I), 1623
• O poezí české ("Über die tschechische Dichtung"), 1623-1626
• Truchlivý, díl druhý ("Das Traurige", der Band II), 1624
• O sirobě ("Über Arme Leute"), 1624
• Pres boží ("Presse des Gottes"), 1624
• Vidění ein zjevení Kryštofa Kottera, souseda ein jircháře sprotavského ("Das Sehen und die Enthüllung von Kryštof Kotter, Neibourgh von mir und Gerber von Sprotava"), 1625
• Překlad některých žalmů ("Übersetzung von Einigen Psalmen"), 1626
• Didaktika česká ("Tschechisch Didaktisch"), 1628-1630
• Škola hrou (Schola Ludus, Schule durch das Spiel) 1630
• Labyrint světa ein ráj srdce ("Irrgarten der Welt und Paradies des Herzens") 1631
• Brána jazyků otevřená (Das Tor von Sprachen Unverschlossen) 1631

Veröffentlichungen

• Keatinge, Das Große, das von Comenius (London, 1896) didaktisch

• Simon Somerville Laurie, John Amos Comenius (1881; die sechste Ausgabe, 1898)
• Schnell, Aufsätze auf Bildungsreformern (London, 1890)
• Müller, Comenius, ein Systematiker in der Pädagogik (Dresden, 1887)
• Löscher, Comenius, der Pädagogik und Bischof (Leipzig, 1889)
• Monroe, Comenius und der Anfang der Bildungsreform (New York, 1900)

Links

• Die Lebensbeschreibung von Comenius
• Museum von J.A. Comenius in Uherský Brod
• Comenius Museum & Mausoleum, Naarden, NL
• Comenius Fundament. Amerikanischer
• Artikel vom Psychologen Jean Piaget auf der Wichtigkeit von Comenius (PDF)
• DAS GROßE DIDAKTISCH (Didactica Magna) online-
• Orbis Pictus (Die Sichtbare Welt in Bildern) online-
• Bibliografie von Jan Amos Comenius