Basilika der Novelle von Santa Maria

Novelle von Santa Maria ist eine Kirche in Florenz, Italien, gelegen gerade über von der Hauptbahnstation, die seinen Namen teilt. Chronologisch ist es die erste große Basilika in Florenz, und ist die dominikanische Hauptkirche der Stadt.

Die Kirche, das angrenzende Kloster und der Kapitelsaal enthalten einen Laden von Kunstschätzen und Begräbnisdenkmäler. Besonders berühmt sind Freskomalerei durch Master der gotischen und frühen Renaissance. Sie wurden durch die Wohltat der wichtigsten florentinischen Familien finanziert, die sich von Begräbniskapellen auf dem gewidmeten Boden gesichert haben.

Geschichte

Diese Kirche wurde (Neue) Novelle genannt, weil darauf auf der Seite der Redekunst des 9. Jahrhunderts von Santa Maria delle auf Vigne gebaut wurde. Als die Seite der dominikanischen Ordnung 1221 zugeteilt wurde, haben sie sich dafür entschieden, eine neue Kirche und ein angrenzendes Kloster zu bauen. Die Kirche wurde von zwei dominikanischen Mönchen, Fra Sisto Fiorentino und Fra Ristoro da Campi entworfen. Gebäude hat Mitte des 13. Jahrhunderts (1246) begonnen, und wurde 1360 unter der Aufsicht des Mönchs Iacopo Talenti mit der Vollziehung des romanisch-gotischen Glockenturms und der Sakristei beendet. Damals wurde nur der niedrigere Teil der toskanischen gotischen Fassade beendet. Das drei Portal wird durch runde Bögen abgemessen, während der Rest des niedrigeren Teils der Fassade durch blinde Bögen abgemessen wird, die durch Pilaster, mit unter gotischen spitzen Bögen getrennt sind, die in den Grabstätten der grünen und weißen, bedeckenden Adligen gestreift sind. Dieses dasselbe Design geht in der angrenzenden Wand um den alten Friedhof weiter. Die Kirche wurde 1420 gewidmet.

In einer Kommission von Giovanni di Paolo Rucellai, einem lokalen Textilgroßhändler, hat Leone Battista Alberti den oberen Teil der eingelegten schwarzen und weißen Marmorfassade der Kirche (1456-1470) entworfen. Er war bereits als der Architekt von Tempio Malatestiano in Rimini, aber noch mehr für seine Samenabhandlung auf der Architektur De Re Aedificatoria berühmt, der auf dem Buch De Architectura des klassischen römischen Schriftstellers Vitruvius gestützt ist. Alberti hatte auch die Fassade für den Palast von Rucellai in Florenz entworfen.

Alberti hat versucht, den Idealen der humanistischen Architektur, Verhältnisses und klassisch inspirierter Detaillierung dazu zu bringen, sich auf das Design zu beziehen, während er auch Harmonie mit dem bereits vorhandenen mittelalterlichen Teil der Fassade geschaffen hat. Sein Beitrag besteht aus einem breiten Zierstreifen, der mit Quadraten und allem darüber, einschließlich der vier weiß-grünen Pilaster und eines runden Fensters geschmückt ist, das durch ein Giebelfeld mit dem dominikanischen Sonnenemblem gekrönt ist, und an beiden Seiten durch enorme S-curved Spiralen flankiert ist.

Die vier Säulen mit korinthischen Kapitalen auf dem niedrigeren Teil der Fassade wurden auch hinzugefügt. Das Giebelfeld und der Zierstreifen werden klar durch die Altertümlichkeit begeistert, aber die S-Curved-Schriftrollen im oberen Teil sind neu und ohne Präzedenzfall in der Altertümlichkeit. Die Schriftrollen (oder Schwankungen von ihnen), gefunden in Kirchen überall in Italien, finden alle ihren Ursprung hier im Design dieser Kirche.

Der Zierstreifen unter dem Giebelfeld trägt den Namen des Schutzherrn: IOHAN (N) ES ORICELLARIUS PAU (LI) F (ILIUS) (KEIN) SALZ (UTIS) MCCCCLXX (Sohn von Giovanni Rucellai von Paolo das selige Jahr 1470).

Interieur

Das riesengroße Interieur basiert auf einem Basilika-Plan, entworfen als ein lateinisches Kreuz und wird in ein Kirchenschiff, zwei Gänge mit Buntglasfenstern und ein kurzes Kreuzschiff geteilt. Das große Kirchenschiff ist 100 Meter lang und gibt einen Eindruck der Strenge. Es gibt eine trompe L'oeil-Wirkung, durch die dieses Kirchenschiff zur Apsis länger scheint als seine wirkliche Länge. Die schlanken zusammengesetzten Anlegestege zwischen dem Kirchenschiff und den Gängen sind jemals näher, wenn Sie tiefer ins Kirchenschiff gehen. Die Decke im Gewölbe besteht angespitzte Bögen mit den vier diagonalen Strebepfeilern schwarz-weiß.

Das Interieur enthält auch korinthische Säulen, die durch das Klassische Zeitalter von griechischen und römischen Zeiten begeistert wurden.

Das Buntglasfenster-Datum vom 14. und das 15. Jahrhundert, wie das 15. Jahrhundert Madonna und Kind und St. John und St. Philip (entworfen von Filippino Lippi), beide in der Kapelle von Filippo Strozzi. Einige Buntglasfenster sind im Laufe Jahrhunderte beschädigt worden und mussten ersetzt werden. Derjenige auf der Fassade, einem Bild der Krönung von Daten von Mary aus dem 14. Jahrhundert, auf einem Design von Andrea Bonaiuti gestützt.

Die Kanzel, die von der Familie von Rucellai 1443 beauftragt ist, wurde von Filippo Brunelleschi entworfen und von seinem angenommenen Kind Andrea Calvalcanti durchgeführt. Diese Kanzel hat eine besondere historische Bedeutung, weil von dieser Kanzel der erste Angriff auf Galileo Galilei gekommen ist, schließlich zu seiner Anklage führend.

Die Heilige Dreieinigkeit, gelegen fast halbwegs im linken Gang, ist eine den Weg bahnende frühe Renaissancearbeit von Masaccio, seine neuen Ideen über perspektivische und mathematische Verhältnisse zeigend. Seine Bedeutung für die Kunst der Malerei kann durch die Wichtigkeit von Brunelleschi für die Architektur und Donatello für die Skulptur leicht verglichen werden. Die Schutzherren sind die knienden Zahlen des Richters und seiner Frau, der Mitglieder der Familie von Lenzi. Die Kadaver-Grabstätte trägt unten das Sinngedicht: "Ich war einmal, was Sie sind, und was ich Sie bin, wird werden".

Von besonderer Wichtigkeit im richtigen Gang ist die Tomba della Beata Villana, ein Denkmal durch Bernardo Rossellino 1451. In demselben Gang können Sie die Grabstätten des Bischofs von Fiesole durch Tino di Camaino und einem anderem durch Nino Pisano finden.

Filippo Strozzi Chapel

Die Kapelle von Filippo Strozzi ist auf der richtigen Seite des Hauptaltars gelegen. Die Kapelle von Strozzi war der Platz, wo das erste Märchen von Decamerone durch Giovanni Boccaccio begonnen hat, als sich sieben Damen dafür entschieden haben, die Stadt zu verlassen, und von der Schwarzen Plage bis die Landschaft zu fliehen. Die Reihen der Freskomalerei von Filippino Lippi zeichnen die Leben von Philip der Apostel und James der Apostel. Sie wurden 1502 vollendet. Auf der richtigen Wand ist die Freske St. Philip, der den Drachen aus dem Tempel von Hieropolis und im lunette darüber, der Kreuzigung von St. Philip Vertreibt. Auf der linken Wand ist die Freske St John der Evangelist, der Druisana und im lunette darüber Die Folter von St John der Evangelist Wiederbelebt. Adam, Noah, Abraham und Jacob werden auf dem gerippten Gewölbe vertreten. Hinter dem Altar ist die Grabstätte von Filippo Strozzi mit einer Skulptur durch Benedetto da Maiano (1491).

Der Bronzekruzifix auf dem Hauptaltar ist durch Giambologna (das 16. Jahrhundert). Der Chor (oder Cappella Tornabuoni) enthält eine andere Reihe der berühmten Freskomalerei, durch Domenico Ghirlandaio und seinen Lehrling der junge Michelangelo (1485-1490). Sie vertreten Themen vom Leben der Jungfrau und Johannes des Täufers, der in Florenz des Endes des 15. Jahrhunderts gelegen ist. Mehrere Mitglieder von wichtigen florentinischen Familien wurden auf dieser Freskomalerei porträtiert. Die Gewölbe werden mit Bildern der Evangelisten bedeckt. Auf dem Rücken ist Wand die Bild-heilig LDominicbrandwunden die Ketzerischen Bücher und das Martyrium von Saint Peter, die Mitteilung, und Heiliger John tritt in die Wüste ein.

Die Buntglasfenster wurden 1492 vom florentinischen Künstler Alessandro Agolanti, bekannt auch als il Bidello gemacht, der auf Cartoons von Ghirlandaio gestützt ist.

Gondi Kapelle

Diese Kapelle, die von Giuliano da Sangallo entworfen ist, ist auf der linken Seite des Hauptaltars und der Daten vom Ende des 13. Jahrhunderts gelegen. Hier, auf der Zurückwand, ist der berühmte Holzkruzifix durch Brunelleschi, eine seiner sehr wenigen Skulpturen. Die Legende geht, dass er durch den "primitiven" Kruzifix von Donatello in der Kirche von Santa Croce so angewidert wurde, dass er diesen gemacht hat. Das Gewölbe enthält Bruchstücke der Freskomalerei durch griechische Maler des 13. Jahrhunderts. Die mehrfarbige Marmordekoration wurde von Giuliano da Sangallo (ca.1503) angewandt. Das Buntglasfenster ist neu und Daten aus dem 20. Jahrhundert.

Cappella Strozzi di Mantova

Der Cappella Strozzi di Mantova ist am Ende des linken Kreuzschiffes gelegen. Die Freskomalerei wurde von Tommaso Strozzi, einem Vorfahren von Filippo Strozzi, Nardo di Cione (1350-1357) beauftragt. Die Freskomalerei wird durch die Gotteskomödie von Dante begeistert: Letztes Urteil (auf der Zurückwand; einschließlich eines Bildnisses von Dante), Hölle (auf der richtigen Wand) und Paradies (auf der linken Wand). Das Hauptaltarbild Des Einlösers mit der Madonna und den Heiligen wurde von seinem Bruder Andrea di Cione, besser kwown als Orcagna getan. Das große Buntglasfenster auf dem Rücken wurde von einem Cartoon von den Brüdern Andrea und Nardo di Cione gemacht.

Della Pura Chapel

Der Della Pura Chapel ist nördlich vom alten Friedhof gelegen. Es datiert von 1474 und wurde mit Renaissancesäulen gebaut. Es wurde 1841 von Baccani wieder hergestellt. Auf der linken Seite gibt es einen lunette mit einer Freske des 14. Jahrhunderts Madonna und Kind und St. Katharina. Es gibt einen Holzkruzifix durch Baccio da Montelupo (1501) auf dem Vorderaltar.

Rucellai Kapelle

Die Kapelle von Rucellai, am Ende des richtigen Gangs, der Daten aus dem 14. Jahrhundert. Es, haust außer der Grabstätte von Paolo Rucellai (das 15. Jahrhundert) und die Marmorbildsäule der Madonna und des Kindes durch Nino Pisano, mehrere Kunstschätze wie Überreste von Freskomalerei durch den Maestro di Santa Cecilia (Ende 13. - das beginnende 14. Jahrhundert). Die Tafel auf der linken Wand, dem Martyrium des Heiligen Catherine, wurde von Giuliano Bugiardini (mit vielleicht der Hilfe von Michelangelo) gemalt. Die Bronzegrabstätte, im Zentrum des Fußbodens, wurde von Ghiberti 1425 gemacht.

Bardi Kapelle

Die Kapelle von Bardi, die zweite Kapelle rechts von der Apsis, wurde von Riccardo Bardi und Daten vom Anfang des 14. Jahrhunderts gegründet. Das Hochrelief auf einer Säule zeichnet rechts heilig LGregorysegen Riccardo Bardi. Die Wände zeigen uns einen Anfang Spinello Aretino zugeschriebener Freskomalerei des 14. Jahrhunderts. Die Madonna del Rosario auf dem Altar ist durch Giorgio Vasari (1568)

Sakristei

Die Sakristei, am Ende des linken Gangs, wurde als die Kapelle der Mitteilung von der Familie von Cavalcanti 1380 gebaut. Jetzt haust es wieder, nach einer Periode von vierzehn Jahren der Reinigung und Renovierung, des enormen gemalten Kruzifixes mit der Madonna und John der Evangelist, eine frühe Arbeit von Giotto. Er hatte die idealen Verhältnisse für den menschlichen Körper, wie gegründet, durch den römischen Architekten Vitruvius wieder entdeckt (das 1. Jahrhundert n.Chr., sieh auch: Vitruvian Mann). Die Sakristei wird auch durch eine Glasterrakotta und eine Marmorschriftart, Meisterwerke von Giovanni della Robbia (1498) verschönert. Die Küchenschränke wurden von Bernardo Buontalenti 1593 entworfen. Die Bilder auf der Wand werden Giorgio Vasari und einigen anderen zeitgenössischen florentinischen Malern zugeschrieben. Das große gotische Fenster mit drei Mittelpfosten zu den Zurückwanddaten von 1386 und hat auf Cartoons durch Niccolò di Pietro Gerini basiert

Spanische Kapelle

Die spanische Kapelle (oder Cappellone degli Spagnoli) ist der ehemalige Kapitelsaal des Klosters. Es ist an der Nordseite des grünen Klosters (Chiostro Verde) gelegen. Es wurde von Buonamico (Mico) Guidalotti als seine Begräbniskapelle beauftragt. Aufbau hat c angefangen. 1343 und wurde 1355 beendet. Die Kapelle von Guidalotti wurde später "spanische Kapelle" genannt, weil Cosimo ich es Eleonora von Toledo und ihrer spanischen Gefolgschaft zugeteilt habe. Die spanische Kapelle enthält eine kleinere Kapelle des Heiligsten Sakraments. Die spanische Kapelle wurde von 1365 bis 1367 von Andrea di Bonaiuto, auch bekannt als Andrea da Firenze geschmückt. Die große Freske auf der richtigen Wand zeichnet die Allegorie der Aktiven und Triumphierenden Kirche und der dominikanischen Ordnung. Es ist besonders interessant, weil im Vordergrund es ein großes rosa Gebäude zeigt, das einen Einblick in die ursprünglichen Designs für Duomo Florenz durch Arnolfo di Cambio gewähren kann (bevor die Kuppel von Brunelleschi gebaut wurde), obwohl diese Interpretation fantastisch ist, weil Duomo nie beabsichtigt war, um rosa zu sein, noch den Glockenturm an seiner Rückseite zu haben. Diese Freske enthält auch Bildnisse von Papst Benedict IX, grundsätzlichem Mönch Niccolò Albertini, Graf Guido di Poppi, Arnolfo di Cambio und dem Dichter Petrarch. Die Freskomalerei auf den anderen Wänden vertritt Szenen von den Leben von Christus, und Saint Peter auf der Zugang-Wand (hat größtenteils wegen der späteren Installation eines Chors zerstört), Der Triumph des Heiligen Thomas Aquinas und die Allegorie von Christian Learning auf der linken Wand und die große "Kreuzigung mit dem Weg zu Calvalry und dem Abstieg in die Vorhölle" auf dem Bogengang der Altar-Wand. Das vierstimmige Gewölbe enthält Szenen des Wiederauflebens von Christus, des navicella, der Besteigung und des Pfingstens. Der fünf-panelled gotische polyptych, der wahrscheinlich für den Altar der Kapelle ursprünglich gemacht wurde, die Madonna zeichnend, die Mit und Kind und Vier Heilige durch Daten von Bernardo Daddi von 1344 inthronisiert ist, und zurzeit auf der Anzeige in einem kleinen Museum-Gebiet ist, hat durch Glastüren vom weiten Ende des Klosters zugegriffen. Zusammen verbindet sich die komplizierte Ikonographie des Decke-Gewölbes, der Wände und des Altars, um die Nachricht von Dominikanern als Handbücher zur Erlösung mitzuteilen.

Architektur

Giorgio Vasari war der Architekt, beauftragt 1567 von Großartigem Duke Cosimo I für das erste Umbauen der Kirche, die das Entfernen seines ursprünglichen Kruzifix-Schirms und Dachbodens und des Hinzufügens von sechs Kapellen zwischen den Säulen eingeschlossen hat. Ein armillary Bereich (links) und ein gnomon wurden (rechts) zu den Endrollladen-Bögen der niedrigeren Fassade von Ignazio Danti, Astronomen von Cosimo I 1572 hinzugefügt. Das zweite Umbauen wurde von Enrico Romoli entworfen, und wurde zwischen 1858 und 1860 ausgeführt.

Das Quadrat in der Vorderseite die Kirche wurde von Cosimo I für die jährliche Kampfwagen-Rasse (Palio dei Cocchi) verwendet. Diese Gewohnheit hat zwischen 1563 und gegen Ende des 19. Jahrhunderts bestanden. Die zwei Obelisken haben den Anfang und den Schluss der Rasse gekennzeichnet. Sie wurden aufgestellt, um einen antiken römischen Zirkus zu imitieren. Die Obelisken ruhen auf Bronzeschildkröten, gemacht 1608 vom Bildhauer Giambologna.

Liste von Gestaltungsarbeiten

Künstler, die Sachen für die Kirche erzeugt haben, schließen ein:

  • Sandro Botticelli - frühe Geburt-Szene über der Tür
  • Baccio D'Agnolo - Holzschnitzwerke
  • Bronzino - das Wunder von Jesus
  • Filippo Brunelleschi - Der Kruzifix (zwischen 1410 und 1425)
  • Tino da Camaino - Büste von St. Antoninus (in der Terrakotta); die Grabstätte des Bischofs von Fiesole
  • Nardo di Cione - Freskomalerei des Gottesurteils
  • Duccio - Rucellai Madonna
  • Lorenzo Ghiberti - Grabstein von Leonardo Dati (1423)
  • Domenico Ghirlandaio - Freskomalerei (gegen Ende des 15. Jahrhunderts) in der Tornabuoni Kapelle, dem Design des Buntglasfensters
  • Filippino Lippi - Freskomalerei in der Strozzi Kapelle, das Leben von Philip der Apostel zeichnend; Buntglasfenster
  • Benedetto da Maiano - die Grabstätte von Filippo Strozzi (1491) am Hintern der Kapelle von Strozzi.
  • Giacomo Marchetti: Martyrium des Heiligen Laurence.
  • Tommaso Masaccio - die Dreieinigkeit
  • Nino Pisano - Madonna mit dem Kind (1368)
  • Bernardo Rossellino - Denkmal der Beata Villana (1451)
  • Santi di Tito - Lazarus Raised vom Tod
  • Paolo Uccello - Freskomalerei in den Klöstern
  • Giorgio Vasari - Madonna des Rosenkranzes (1568)

Siehe auch

  • Römisch-katholische Kirchen von Marian

Links


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