war der 57. Kaiser Japans gemäß der traditionellen Ordnung der Folge.

Yōzei's Regierung hat die Jahre von 876 bis 884 abgemessen.

Traditioneller Bericht

Vor seiner Besteigung zum Chrysantheme-Thron war sein Vorname (sein imina) Sadaakira Shinnō ().

Yōzei war der älteste Sohn von Kaiser Seiwa. Seine Mutter war die Kaiserin Fujiwara kein Takakiko, der auch nach dem Verzicht von Seiwa als die Nijō Kaiserin bekannt war. Yōzei's Mutter war die Schwester von Fujiwara kein Mototsune, der prominent im Leben des jungen Kaisers erscheinen würde.

Im alten Japan gab es vier edle Clans, der Gempeitōkitsu (). Einer dieser Clans, der Clan von Minamoto () ist auch bekannt als Genji, und dieser, die Yōzei Genji () werden vom 57. Kaiser Yōzei hinuntergestiegen.

Yōzei hatte neun Reichssöhne, geboren, nachdem er abgedankt hatte.

Ereignisse des Yōzei's Lebens

Yōzei wurde Kaiser gemacht, als er ein unreifer, ungebildeter junger Junge war.

• 869 (Jōgan 10): Yōzei ist geboren gewesen, und er wird den Erben von Seiwa im folgenden Jahr genannt.
• Am 18. Dezember, 876 (Jōgan 18, 29. Tag des 11. Monats): Im 18. Jahr der Regierung von Kaiser Seiwa ( 18 ) hat er seinen Thron seinem Sohn abgetreten, der gemeint hat, dass das kleine Kind die Folge (senso) erhalten hat. Kurz danach hat Kaiser Yōzei formell dem Thron (sokui) beigetreten.
• Am 20. Januar, 877 (Gangyō 1, 3. Tag des 1. Monats): Yōzei wurde mit 8 formell inthronisiert; und der Anfang eines neuen nengō wurde öffentlich verkündigt. Jedoch war der neue Wohnsitz, der für den Kaiser wird baut, nicht vollendet worden; und am Anfang muss er anderswohin in der Palastzusammensetzung leben.
• 877 (Gangyō 1, 2. Monat): Botschafter von Baekje sind in die Provinz von Izumo angekommen; aber sie wurden zurückgewiesen.
• 877 (Gangyō 1, 6. Monat): Es gab einen großen Wassermangel; und Opfer wurden an den Tempeln von Hachiman, Kamo und anderen Tempeln in der Provinz von Ise gemacht. Schließlich hat es geregnet.
• 883 (Gangyō 7, 1. Monat): In seinem frühen Teenageralter hat Yōzei häufig Zeit allein verbracht; und manchmal würde er lebende Frösche zu Schlangen füttern, so dass er das schluckende Reptil beobachten konnte; oder manchmal würde er finden, dass Vergnügen in untergehenden Hunden und Affen kämpft. Rechtzeitig sind diese Unterhaltungen gefährlicher geworden. Er selbst hat Verbrecher hingerichtet. Als er böse geworden ist, hat er manchmal denjenigen nachgejagt, die gewagt haben, zu sprechen; und er hat manchmal versucht, sein Schwert zu verwenden. Fujiwara kein Mototsune, Kanpaku, hat jede mögliche Gelegenheit verwendet, Yōzei zum schicklicheren Verhalten, aber den Kaiser zu drehen, hat seine Ohren für alle Proteste geschlossen.
• 884 (Gangyō 8, 1. Monat): Die ausschweifenden und gefährlichen Gewohnheiten zum Kaiser haben unvermindert weitergegangen. Einmal ist Mototsune zum Gericht gekommen und hat entdeckt, dass Yōzei ein bizarres Drehbuch für seine Ablenkung eingeordnet hatte: Er hat einigen Männern befohlen, hoch in Bäume zu klettern, und dann hat er anderen befohlen, scharfe Lanzen zu verwenden, um nach diesen Männern in Bäumen zu stoßen, bis sie zu ihren Todesfällen gefallen sind. Dieses außergewöhnliche Ereignis hat Motosune überzeugt, dass der Kaiser "zu würdelos" war, um zu regieren. Mototsune hat ungern begriffen, dass jemand eine Strategie ausdenken musste, für den Kaiser abzusetzen. Kurz danach hat sich Mototsune Yōzei genähert und hat bemerkt, dass es langweilig sein muss, um so häufig allein zu sein, und dann Mototsune vorgeschlagen hat, dass der Kaiser durch ein Pferderennen amüsiert werden könnte. Yōzei wurde von diesem Vorschlag angezogen, und er hat eifrig Mototsune dazu ermuntert, Termin festzulegen und für das Ereignis zu legen. Es wurde entschieden, dass diese spezielle Unterhaltung für den Kaiser am 4. Tag des 2. Monats von Gangyō 8 stattfinden würde.
• Am 4. März, 884 (Gangyō 8, 4. Tag des 2. Monats): Der Vorwand eines speziellen Pferderennens hat den Kaiser gelockt, seinen Palast zu verlassen. Yōzei ist in einem Wagen gereist, der von einem schweren Wächter schnell umgeben wurde. Der Wagen wurde zu "Yo seí im" Palast ("Yang tchhing yuan") an "Ni zio" umadressiert, eine Stadt hat eine kurze Entfernung nach Südwesten von Miyako aufgestellt. Mototsune hat dem Kaiser gegenübergestanden, erklärend, dass sein verrücktes Verhalten ihn unfähig des Regierens gemacht hat, und dass er entthront wurde. An diesen Nachrichten hat Yōzei aufrichtig geschrien, der wirklich Gefühle des Mitfühlens von denjenigen angezogen hat, die seine Reue bezeugt haben.

Gemäß der sehr kärglichen Information von den Reichsarchiven, einschließlich Quellen wie Rikkokushi, und Nihon Sandai Jitsuroku, Kaiser hat Yōzei einen seiner Vorschüsse, eine Handlung ermordet, die massiven Skandal im Gericht von Heian verursacht hat. Die japanische Gesellschaft während des Zeitalters von Heian war zu Problemen "der Verschmutzung" sehr empfindlich, sowohl geistig als auch persönlich. Todesfälle (besonders Tiere oder Leute tötend), waren die schlechtesten Taten der Verschmutzung möglich, und haben Tage der Abgeschlossenheit bevollmächtigt, um sich zu reinigen. Seitdem der Kaiser als eine Gotteszahl gesehen wurde und sich zu den Gottheiten verbunden hat, wurde die Verschmutzung solchen äußersten von der höchsten Quelle begangenen Grads als äußerst ruinös gesehen. Viele der Beamten des obersten Zivilgerichts haben Kaiser Yōzei's Handlungen als das Übersteigen der Grenzen des annehmbaren Verhaltens, und als gerechtfertigter Grund zum Kaiser analysiert, um gewaltsam ausgesagt zu werden.

In der Rechnung des 14. Jahrhunderts von Kitabatake Chikafusa des Kaisers Yōzei's Regierung wird der Kaiser als das Besitzen einer "gewaltsamen Verfügung" und ungeeignet beschrieben, ein Lineal zu sein. Schließlich, als Fujiwara kein Mototsune, der Sesshō (Regent für den Kinder-Kaiser, 876-880), Kampaku (der Hauptberater oder der erste Sekretär für den Kaiser, 880-890), und Daijō Daijin (Der große Minister des Rats des Staates) war, entschieden hat, dass Yōzei vom Thron entfernt werden sollte, hat er entdeckt, dass es Einigkeit unter dem kuge gab, dass das eine richtige und notwendige Entscheidung war.

Yōzei wurde vom Onkel seines Vaters, Kaiser Kōkō nachgefolgt; und in der Regierung des Kōkō's Sohnes, Kaisers Uda, hat der Wahnsinn den gequälten ehemaligen Kaiser wieder besucht:

• 889 (Kanpyō 1, 10. Monat): Der ehemalige Kaiser Yōzei wurde kürzlich durch die geistige Krankheit angegriffen. Yōzei würde in den Palast eingehen und Höflinge anreden, die er mit der größten Grobheit treffen würde. Er ist immer wütender geworden. Er garroted Frauen mit den Reihen von Musikinstrumenten und hat dann die Körper in einen See geworfen. Während er zu Pferd geritten ist, hat er sein Gestell geleitet, um Leute zu überfahren. Manchmal ist er einfach in die Berge verschwunden, wo er Wildschweinen und Sika Rehen gejagt hat, die in der Kosmologie von Shinto, betrachtet wurden, Boten des kami zu sein.

Yōzei hat im Ruhestand bis zum Alter 81 gelebt.

Die wirkliche Seite des Yōzei's Grabes ist bekannt. Dieser Kaiser wird an einem Gedächtnisschrein von Shinto (misasagi) an Kyoto traditionell verehrt.

Die Reichshaushaltsagentur benennt diese Position als Yōzei's Mausoleum. Es wird Kaguragaoka keinen Higashi kein misasagi formell genannt.

Kugyō

ist ein gesammelter Begriff für die sehr wenigen mächtigsten Männer, die dem Gericht des Kaisers Japans in Zeitaltern von pre-Meiji beigefügt sind.

Im Allgemeinen hat diese Auslesegruppe nur drei bis vier Männer auf einmal eingeschlossen. Das waren erbliche Höflinge, deren Erfahrung und Hintergrund ihnen zum Gipfel einer Karriere eines Lebens gebracht hätten. Während der Regierung von Yozei hat diese Spitze des Daijō-kan eingeschlossen:

• Sesshō, Fujiwara kein Mototsune  (), 836-891.
• Kampaku, Fujiwara kein Mototsune  ().
• Daijō-daijin, Fujiwara kein Mototsune.
• Sadaijin, Minamoto kein Tōru  ().
• Udaijin, Fujiwara kein Mototsune.
• Udaijin, Minamoto kein Masaru  ().
• Naidaijin (nicht ernannt)
• Dainagon, Minamoto kein Masaru  ().
• Dainagon, Minafuchi kein Toshina (), 807-877

Zeitalter der Yōzei'S-Regierung

Die Jahre der Yōzei'S-Regierung werden durch mehr als einen Zeitalter-Namen oder nengō mehr spezifisch identifiziert.

• Jōgan (859-877)
• Gangyō (877-885)

Gemahle und Kinder

Hallo: Die Kaiserliche Prinzessin Kanshi () (?-914), Tochter des Kaisers Kōkō

Hallo: Die Kaiserliche Prinzessin Yasuko () (?-925), Tochter des Kaisers Kōkō

Hallo: Prinzessin Aneko ()

• Der kaiserliche Prinz Motonaga (元 ) (901-976)
• Der kaiserliche Prinz Mototoshi (元 ) (?-964)
• Die Reichsprinzessin Chōshi () (?-922)
• Die kaiserliche Prinzessin Genshi () (?-930)

Hofdame: Eine Tochter von Fujiwara kein Tōnaga ()

• Der kaiserliche Prinz Motoyoshi (元 ) (890-943)
• Der kaiserliche Prinz Motohira (元 ) (?-958)

Hofdame: Eine Tochter des Clans von Ki ()

• Minamoto kein Kiyokage () (884-950), Dainagon 948-950

Hofdame: Eine Tochter des Clans von Saeki ()

• Minamoto kein Kiyotō () (?-912)

Hofdame: Eine Tochter des Clans von Tomo ()

• Minamoto kein Kiyomi () (?-936)

Referenzen

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• Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1959). Das Reichshaus Japans. Kyoto: Ponsonby Gedächtnisgesellschaft. OCLC 194887
• Titsingh, Isaac. (1834). Nihon Odai Ichiran; ou, Annales des empereurs du Japon. Paris: Königliche asiatische Gesellschaft, östlicher Übersetzungsfonds Großbritanniens und Irlands. OCLC 5850691
• Varley, H. Paul. (1980). Jinnō Shōtōki: Eine Chronik von Göttern und Souveränen. New York: Universität von Columbia Presse. 10-International-Standardbuchnummern-0-231-04940-4; 13-International-Standardbuchnummern-978-0-231-04940-5; OCLC 59145842

Siehe auch

• Kaiser Japans
• Liste von Kaisern Japans
• Reichskult
• Rehe (Mythologie)
• Kaiser geht-Yōzei