Der Taiping Aufruhr war ein weit verbreiteter Bürgerkrieg im südlichen China von 1850 bis 1864, geführt vom heterodoxen christlichen Bekehrten Hong Xiuquan, der, Visionen erhalten, behauptet hat, dass er der jüngere Bruder von Jesus Christus gegen die herrschende GeManchu-führte Qing-Dynastie war. Ungefähr 20 Millionen Menschen, sind hauptsächlich Bürger in einem der tödlichsten militärischen Konflikte in der Geschichte gestorben.

Hong hat das Taiping Himmlische Königreich mit seinem Kapital an Nanjing eingesetzt. Die Armee des Königreichs hat große Teile des südlichen Chinas an seiner Höhe kontrolliert, die ungefähr 30 Millionen Menschen enthält. Die Rebellen haben soziale Reformen versucht, die an das geteilte "Eigentum gemeinsam" und den Ersatz des Konfuzianismus, des Buddhismus und der chinesischen Volksreligion mit einer Form des Christentums glauben. Die Taiping Truppen waren mit einem Spitznamen bezeichneter "Longhairs" durch die Regierung von Qing. Die Taiping Gebiete wurden durch Kräfte von Qing überall im grössten Teil des Aufruhrs belagert. Die Regierung von Qing hat den Aufruhr mit der schließlichen Hilfe von französischen und britischen Kräften zerquetscht.

Im 20. Jahrhundert hat Sun Yat-Sen, Gründer der chinesischen Nationalistischen Partei, den Aufruhr als eine Inspiration betrachtet, und der chinesische oberste Führer Mao Zedong hat die Rebellen von Taiping als früh heroische Revolutionäre gegen ein korruptes Feudalsystem verherrlicht.

Geschichte

Ursprünge

China, unter der Qing-Dynastie Mitte des 19. Jahrhunderts, hat eine Reihe von Naturkatastrophen, Wirtschaftsproblemen und Niederlagen an den Händen der Westmächte ertragen; insbesondere der demütigende Misserfolg 1842 durch das Vereinigte Königreich im Ersten Opiumkrieg. Die Regierung von Qing, ethnisch Manchu, wurde von viel von der chinesischen Bevölkerung gesehen, die hauptsächlich Chinesen von Han als unwirksame und korrupte ausländische Lineale war. Anti-Manchu Gefühl war im Süden unter den arbeitenden Klassen am stärksten, und es waren diese entfremdet, wer geströmt ist, um sich dem charismatischen Hellseher Hong Xiuquan, einem Mitglied der ethnischen Hakkagruppe anzuschließen, die nach Süden in der Lieddynastie emigriert war. Zu spät angekommen, um das beste Land zu erwerben, sind sie mit unveränderlichen Konflikten beschäftigt gewesen. Unter diesen ernsten Problemen waren das Vorherrschen des weiblichen Kindesmords, massive Unausgewogenheit mit der Knappheit an Frauen schaffend, die in den primären Zentren von Taiping schlechtest sind.

Im Alter von siebenunddreißig Jahren, nach dem Mangel bei vielfachen Gelegenheiten, um die Reichsprüfungen zu bestehen (haben ungefähr 5 Prozent von denjenigen, die die Überprüfungen versucht haben, ihnen passiert), der Zugang zu den Reihen der herrschenden wissenschaftlichen Elite erlaubt hätte, hat Hong eine lange Krankheit erfahren. Nach Ausgaben vieler Tage im Bett ist er mit einer geänderten Persönlichkeit gegenesen. Er hatte eine Druckschrift von einem Protestantischen christlichen Missionar 1836 nach seinem letzten erfolglosen Versuch der Reichsüberprüfung erhalten, und sein Vetter Li Ching-Fang hat die Druckschrift auf einem Bücherregal innerhalb des Hauses von Hong bemerkt. Nach dem Lesen davon hat Li vorgeschlagen, dass Hong das Material lesen sollte. Nach dem Studieren des Materials hat Hong Xiuquan behauptet, dass die Krankheit, die er im Anschluss an seine Reichsüberprüfungen hatte, tatsächlich eine Vision war des Inhalts, dass er der jüngere Bruder von Jesus war, der gesandt wurde, um China der "Teufel", sowohl einschließlich der korrupten Herrscher von Manchu als auch einschließlich Konfuzius zu befreien. Nach dieser Vision hat er gefunden, dass es seine Aufgabe war, Christentum auszubreiten (in der Form, die er entwickelt hat) und stürzen Sie die Auslandsregel der Regierung von Qing. Der Partner von Hong Yang Xiuqing war ein ehemaliger Brennholz-Großhändler von Guangxi, der behauptet hat im Stande zu sein, als eine Stimme des Gottes zu handeln, um die Leute zu leiten und politische Macht zu gewinnen.

Die Macht der Sekte ist gegen Ende der 1840er Jahre, am Anfang durch das Unterdrücken von Gruppen von Banditen und Piraten gewachsen; die Verfolgung durch Behörden von Qing hat die Bewegung in einen Guerillakämpferaufruhr und dann in den weit verbreiteten, blutigen Bürgerkrieg gespornt.

Frühe Jahre

Die Revolte hat in der Provinz von Guangxi begonnen. Nach einem vorherigen kleinen Kampf, der auf einen Rebell-Sieg gegen Ende Dezember 1850 Anfang Januar 1851 hinausläuft, hat eine zehntausend starke Rebell-Armee, die von Feng Yunshan und Wei Changhui organisiert ist, Regierungstruppen aufgewühlt, die in der Stadt Jintian (heutiger Guiping, Guangxi) aufgestellt sind. Kräfte von Taiping haben erfolgreich zurück die Reichsvergeltungsmaßnahme gegen den Jintian Aufstand gesteuert.

Mitte von Jahren

1853 hat sich Hong Xiuquan von der aktiven Kontrolle von Policen und Regierung, Entscheidung exklusiv durch schriftliche Deklarationen zurückgezogen, die häufig religiösen Inhalt hatten. Hong hat mit Yang Xiuqing in bestimmten Sachen der Politik nicht übereingestimmt und ist immer misstrauischer gegen die Bestrebungen von Yang, sein umfassendes Netz und Spione und seine Behauptungen "das Sprechen als Gott" geworden. Yang und seine Familie wurden von den Anhängern von Hong 1856 zu Tode gebracht, von der Tötung von gegenüber Yang loyalen Truppen gefolgt.

Mit ihrem Führer größtenteils aus dem Bild haben Delegierte von Taiping versucht, ihre populäre Unterstützung mit dem chinesischen Mittelstand und Schmiede-Verbindungen mit europäischen Mächten breiter zu machen, aber haben auf beiden Zählungen gescheitert. Die Europäer haben sich dafür entschieden, neutral zu bleiben. Innerhalb Chinas hat der Aufruhr Widerstand vom traditionalistischen Mittelstand wegen der Feindschaft der Rebellen zum chinesischen Zoll und den konfuzianischen Werten gegenübergestanden. Die obere Grundbesitzklasse, die durch den Bauer-Manierismus von Taipings und ihre Politik der strengen Trennung der Geschlechter sogar für Ehepaare unerledigt ist, hat für Regierungskräfte und ihre Westverbündeten Partei ergriffen.

1859 hat sich Hong Rengan, ein Vetter von Hong Xiuquan, den Kräften von Taiping bei Nanjing angeschlossen und wurde beträchtliche Macht von Hong Xiuquan gegeben. Er hat einen ehrgeizigen Plan entwickelt, die Grenzen des Königreichs auszubreiten. 1860 waren die Rebellen von Taiping im Bringen von Hangzhou und Suzhou nach Osten erfolgreich (sieh die Zweite Rotte von Jiangnan Daying), aber hat gescheitert, Schanghai zu nehmen (Kampf Schanghais (1861)), der den Anfang des Niedergangs des Königreichs gekennzeichnet hat.

Fall des Königreichs

Ein Versuch, Schanghai zu nehmen, wurde im August 1860 durch eine Kraft von Qing Reichstruppen und europäische Offiziere unter dem Befehl von Frederick Townsend Ward zurückgeschlagen. Diese Armee würde später die "Jemals Siegreiche Armee werden" geführt von "chinesischem" Gordon, und würde im Misserfolg der Rebellen von Taiping instrumental sein. Reichskräfte wurden unter dem Befehl von Zeng Guofan und Li Hongzhang reorganisiert, und die Reichszurückeroberung hat als Anzahlung begonnen. Bis zum Anfang 1864 wurde die Reichskontrolle in den meisten Gebieten gut gegründet.

Hong Xiuquan hat erklärt, dass Gott Nanjing verteidigen würde, aber im Juni 1864, mit Qing sich nähernde Reichskräfte, ist er am Essen gestorben, das demzufolge davon vergiftet, wilde Gemüsepflanzen zu essen, als die Stadt niedrig auf dem Proviant gelaufen ist. Er war seit 20 Tagen vor dem Erliegen und ein paar Tage nach seinem Tod krank Kräfte von Qing haben die Stadt genommen. Sein Körper wurde im ehemaligen Ming Imperial Palace begraben, wo er später von Zeng Guofan exhumiert, um seinen Tod nachzuprüfen, und dann kremiert wurde. Die Asche von Hong wurde später aus einer Kanone gesprengt, um sicherzustellen, dass sein bleibt, haben keine Ruhestätte als ewige Strafe für den Aufstand.

Vier Monate vor dem Fall des Taiping Himmlischen Königreichs hat Hong Xiuquan zu Gunsten von Hong Tianguifu, seinem ältesten Sohn abgedankt, der 15 Jahre alt war. Hong Tianguifu war unfähig, irgendetwas zu tun, um das Königreich wieder herzustellen, so wurde das Königreich schnell zerstört, als Nanjing im Juli 1864 zu den Reichsarmeen nach dem bösartigen Straße-für-Straße-Kämpfen gefallen ist. Die meisten Prinzen wurden durch Kräfte von Qing in Jinling, Nanjing hingerichtet.

Nachwirkungen

Obwohl der Fall von Nanjing 1864 die Zerstörung des Regimes von Taiping gekennzeichnet hat, war der Kampf noch nicht zu Ende. Es gab noch mehrere hunderttausend Rebell-Truppen von Taiping, die den Kampf mit mehr als einer Million Rebellen von Taiping fortsetzen, die in den Randregionen von Jiangxi und Fujian allein kämpfen. Es würde mehr nehmen als ein halbes Jahrzehnt, um schließlich alle Reste des Taiping Aufruhrs hinzustellen: Erst als der August 1871, dass die letzte Rebell-Armee von Taiping, die vom Kommandanten von Shi Dakai, General Li Fuzhong () geführt ist, durch die Regierungskräfte in der Randregion von Hunan, Guizhou und Guangxi völlig weggewischt wurde.

1865 ist Liu Yongfu im Befehl einer Splittergruppe geflüchtet, die er seine Schwarze Fahne-Armee genannt hat rekrutiert größtenteils aus Soldaten des ethnischen Hintergrunds von Zhuang und durchquert von Guangxi in Oberen Tonkin im Reich Annam, wo seine Kräfte durch die Franzosen beschäftigt gewesen sind. Er ist später der zweite und letzte Führer der kurzlebigen Republik Formosa (am 5. Juni am 21. Oktober 1895) geworden.

Andere "Fahne-Banden" haben sich mit dem letzten in Armen bewaffnet, die in Bandit-Gruppen aufgelöst sind, die Reste des Königreichs von Lan Xang geplündert haben, und dann durch unfähige Kräfte von König Rama V beschäftigt gewesen sind (r. 1868-1910) bis 1890, als sich die letzte von den Gruppen schließlich aufgelöst hat. Ihre Opfer haben nicht gewusst, wo die Banditen hergekommen waren, und, weil sie buddhistische Tempel plünderten, hat sie mit chinesischen Moslems von Yunnan genannt Hui in der Mandarine und Hagedorn auf der Sprache von Lao verwirrt die auf die in die Länge gezogene Reihe von Konflikten hinausgelaufen ist, die misnamed die Hagedorn-Kriege sind.

Zahl der Todesopfer

Die meisten genauen Quellen stellen die Gesamtzahl von Todesfällen während der 15 Jahre des Aufruhrs an ungefähr 20-30 Millionen Bürgern und Soldaten. Die meisten Todesfälle wurden Plage und Hungersnot zugeschrieben. In der Dritten Schlacht von Nanking 1864 wurden mehr als 100,000 in drei Tagen getötet.

Der Aufruhr ist in grob derselben Zeit wie der amerikanische Bürgerkrieg geschehen. Obwohl fast sicher der größte Bürgerkrieg des 19. Jahrhunderts (in Bezug auf Zahlen unter Armen), es diskutabel ist, ob der Taiping Aufruhr mehr Soldaten einbezogen hat als die Napoleonischen Kriege früher im Jahrhundert, und so ist es unsicher, ob es als der größte Krieg des 19. Jahrhunderts betrachtet werden sollte.

Anderer Aufruhr

Der Nien Aufruhr (1853-1868) und mehrerer moslemischer Aufruhr im Südwesten (Panthay Aufruhr, 1855-1873) und der Nordwesten (Revolte von Dungan, 1862-1877) haben fortgesetzt, beträchtliche Probleme für die Qing-Dynastie aufzuwerfen.

Der Führer des Panthay Aufruhrs Du Wenxiu war im Kontakt mit dem Taiping Himmlischen Königreich. Er richtete seinen Aufruhr nach den Chinesen von Han nicht, aber war anti-Qing und hat die Regierung von Manchu zerstören wollen. Die Kräfte von Du haben vielfache nichtmoslemische Kräfte, einschließlich Chinesen von Han, Lis, Bais und Völker von Hani geführt. Ihnen wurde vom Nichtmoslem Shan und Kakhyen und den anderen Hügel-Stämmen in der Revolte geholfen.

Der andere moslemische Aufruhr, die Revolte von Dungan war die Rückseite: Es wurde das Stürzen der Qing-Dynastie nicht gezielt, seitdem sein Führer Ma Hualong einen Reichstitel akzeptiert hat. Eher hat es erwartet ausgebrochen, das Kämpfen zwischen moslemischen Splittergruppen und Chinesen von Han durchzuschneiden. Verschiedene Gruppen haben mit einander während der Revolte von Dungan ohne jede zusammenhängende Absicht gekämpft. Gemäß modernen Forschern hat der Aufruhr von Dungan 1862 nicht als ein geplanter Aufstand, aber als eine Fusion von vielen lokalen Schlägereien und durch triviale Ursachen ausgelöstem Aufruhr begonnen. Unter diesen waren falsche Gerücht-Ausbreitung, dass die Moslems von Hui den Rebellen von Taiping halfen. Jedoch hat der Hui Ma Hsiao-Shih behauptet, dass der Shaanxi moslemische Aufruhr mit Taiping verbunden wurde.

Die Policen des Himmlischen Königreichs

Die Rebellen haben soziale Reformen, einschließlich der strengen Trennung der Geschlechter, Abschaffung der Fußschwergängigkeit, Landsozialisierung und "Unterdrückung" des privaten Handels bekannt gegeben. In der Religion hat das Königreich versucht, Konfuzianismus, Buddhismus und chinesische Volksreligion mit einer Form des Christentums zu ersetzen, meinend, dass Hong Xiuquan der jüngere Bruder von Jesus war. Truppen waren mit einem Spitznamen bezeichneter "Longhairs", weil sie eine traditionelle konfuzianische Frisur stolz getragen haben, die von der Warteschlange von Qing verschieden war. Regierungspapiere von Qing kennzeichnen sie als "haarige Rebellen" (pinyin: fàzéi).

Innerhalb des Landes hat es kontrolliert, die Taiping Himmlische Armee hat eine theokratische und hoch militarisierte Regel eingesetzt. Jedoch war die Regel bemerkenswert unwirksam, willkürlich und brutal; alle Bemühungen wurden auf die Armee gerichtet, und Zivilregierung war nicht existierend. Regel wurde in den Hauptstädten gegründet, und das Land außerhalb der städtischen Gebiete wurde wenig betrachtet. Wenn auch Polygamie verboten wurde, hatte Hong Xiuquan zahlreiche Konkubinen. Viele hohe Beamte von Taiping haben Konkubinen als Angelegenheit für das Vorrecht behalten, und haben als De-Facto-Könige gelebt.

Das Militär

Taiping himmlische Armee

Die Armee war die Schlüsselkraft des Aufruhrs. Es wurde durch ein hohes Niveau der Disziplin und des Fanatismus gekennzeichnet. Sie haben normalerweise eine Uniform von roten Jacken mit blauen Hosen getragen, und haben ihr Haar lange so in China angebaut sie waren mit einem Spitznamen bezeichneter "Longhairs". Die große Anzahl von Frauen, die in der Taiping Himmlischen Armee auch dienen, hat es von anderen Armeen des 19. Jahrhunderts unterschieden.

Kampf war immer blutig und, mit wenig Artillerie, aber riesigen mit Handfeuerwaffen ausgestatteten Kräften äußerst brutal. Die Hauptstrategie der Taiping Armee der Eroberung war, Hauptstädte zu nehmen, ihren zu konsolidieren, halten Sie auf den Städten, dann in die Umgebungslandschaft zu marschieren, um lokale Bauern zu rekrutieren und mit Regierungskräften zu kämpfen. Schätzungen der gesamten Größe der Taiping Himmlischen Armee haben sich von 1,000,000 bis 3,000,000 geändert.

Die Organisation eines Armeekorps von Taiping war so:

• 1 allgemeiner
• 5 Obersten
• 25 Kapitäne
• 125 Leutnants
• 500 Sergeanten
• 2,500 Unteroffiziere
• 20,000 Infanterie

Diese Korps wurden in Armeen unterschiedlicher Größen gelegt. Zusätzlich zu den entlang den obengenannten Linien organisierten Hauptkräften von Taiping gab es auch Tausende von pro-Taiping Gruppen, die ihre eigenen Kräfte von irregulars aufs Feld schicken.

Ethnische Struktur der Armee

Ethnisch wurde die Taiping Himmlische Armee am Anfang größtenteils von diesen Gruppen gebildet: Der Hakka, eine chinesische Untergruppe von Han, die Bewohner Kantons, eine andere chinesische Untergruppe von Han, die die lokalen Einwohner der Provinz von Guangdong und der Zhuang (eine Nichthan ethnische Gruppe) waren, die Minderheitsgruppen verglichen mit den chinesischen Untergruppen von Han waren, die dominierende Regionalmehrheit über das südliche China bilden. Es ist kein Zufall, dass Hong Xiuquan und die anderen Mitglieder des Königshauses von Taiping Hakka waren.

Als eine Untergruppe von Han wurde des Hakkas oft wirtschaftlich und politisch marginalisiert, zu den Gebieten abgewandert, die sie nur bewohnen, nachdem andere Gruppen von Han bereits dort gegründet wurden. Zum Beispiel, als sich der Hakka in Guangdong und Teilen von Guangxi niedergelassen hat, waren Sprecher von Yue Chinese (Kantonesisch) bereits die dominierende Regionalgruppe von Han dort und waren für einige Zeit gewesen, gerade als Sprecher von verschiedenen Dialekten von Min in der Provinz von Fujian lokal dominierend sind. Der Hakka hat sich überall im südlichen China und darüber hinaus niedergelassen, aber als Nachzügler mussten sie allgemein ihre Gemeinschaften auf dem rauen, weniger fruchtbaren auf der Franse der lokalen Majoritätsgruppenansiedlungen gestreuten Land gründen. Wie ihr Name ("Gast-Haushalte") darauf hinweist, der Hakka wurden allgemein als Wanderneulinge behandelt, unterwerfen häufig der Feindschaft und dem Hohn von der lokalen Mehrheit Bevölkerungen von Han. Folglich ist der Hakka, in einem größeren Ausmaß als andere Han Chinese, mit der populären Unruhe und dem Aufruhr historisch vereinigt worden.

Die andere bedeutende ethnische Gruppe in der Armee von Taiping war der Zhuang, Stammbevölkerung des Ursprungs von Tai und Chinas größter Gruppe der ethnischen Minderheit von Nichthan. Im Laufe der Jahrhunderte hatten Gemeinschaften von Zhuang chinesische Kultur von Han angenommen. Das war möglich, weil die Kultur von Han im Gebiet sehr viel Sprachungleichheit anpasst, so konnte der Zhuang absorbiert werden, als ob die Sprache von Zhuang gerade ein anderer chinesischer Dialekt von Han war (der es ist nicht). Da Gemeinschaften von Zhuang mit der Han an verschiedenen Raten integrierten, war ein bestimmter Betrag der Reibung zwischen Han und Zhuang mit der Unruhe von Zhuang unvermeidlich, die bei Gelegenheit zu bewaffneten Aufständen führt. Die zweite Reihe der Armee von Taiping war eine ethnische Mischung, die viele Zhuang eingeschlossen hat. Prominent an diesem Niveau war Shi Dakai, der, half-Zhuang Halbhakka war und beide Sprachen fließend gesprochen hat, ihn ganz einen seltenen Aktivposten zur Führung von Taiping machend.

In den späteren Stufen des Taiping Aufruhrs hat die Zahl des Chinesen von Han in der Armee von Gruppen von Han außer dem Hakka wesentlich zugenommen. Jedoch haben der Hakka und der Zhuang (wer nicht weniger als 25 % der Taiping Armee eingesetzt hat), sowie andere Gruppen der ethnischen Minderheit von Nichthan (viele von ihnen des Ursprungs von Tai, der mit dem Zhuang verbunden ist), fortgesetzt, prominent im Aufruhr überall in seiner Dauer mit eigentlich keinen Führern zu zeigen, die aus jeder chinesischen Gruppe von Han außer dem Hakka erscheinen.

Soziale Struktur der Taiping Armee

Sozial und wirtschaftlich sind die Rebellen von Taiping fast exklusiv aus den niedrigsten Klassen gekommen. Viele der südlichen Truppen von Taiping waren ehemalige Bergarbeiter, besonders diejenigen, die aus dem Zhuang kommen. Sehr wenige Taipings, sogar in der Führungskaste, sind aus der Reichsbürokratie gekommen. Fast niemand war Hauswirte, und in besetzten Territorien wurden Hauswirte häufig hingerichtet.

Generäle

Tatsächlich war die militärische Fähigkeit der Generäle des Taiping Aufruhrs höher als dieser der Regierungsgeneräle von Qing zum Beispiel:

Früh (1851-1854): Xiao Chaogui, Wei Changhui, Shi Dakai, Qin Rigang, Lin Qirong, Lai Hanying, Zeng Tianyang, Li Kaifang, Luo Dagang, Tang Zhengzai

Mitte (1855-1859): Li Xiucheng, Chen Yucheng, Yang Fuqing, Wei Jun, Li Shixian, Sie Yunlai, Huang Chengzhong, Liu Chunlin

Spät (1860-1864): Li Rongfa, Lai Wenguang, Chen Kunshu

Reichsarmee

Das Entgegensetzen dem Aufruhr war eine Reichsarmee mit einer Größe von zwei bis fünf Millionen Stammkunden zusammen mit Hunderttausenden von Regionalmilizen und ausländischen Söldnern, die in der Unterstützung funktionieren. Unter den Reichskräften war die Elite Jemals Siegreiche Armee, aus chinesischen von einem europäischen Offizier-Korps geführten Soldaten bestehend (sieh Frederick Townsend Ward und Charles Gordon), unterstützt von britischen Waffengesellschaften wie Willoughbe, Willoughbe & Ponsonby. Eine besonders berühmte Reichskraft war die Armee von Xiang von Zeng Guofan.

Obwohl das Halten genauer Aufzeichnungen etwas war, was das kaiserliche China traditionell sehr gut getan hat, hat die dezentralisierte Natur der Reichskriegsanstrengung (sich auf Regionalkräfte verlassend), und die Tatsache, dass der Krieg ein Bürgerkrieg und deshalb sehr chaotisch war, bedeutet, dass zuverlässige Zahlen unmöglich sind zu finden. Die Zerstörung des Taiping Himmlischen Königreichs hat auch bedeutet, dass irgendwelche Aufzeichnungen, die es besessen hat, zerstört wurden.

Zuo Zongtang von der Provinz von Hunan, der auch bekannt als General Tso war, war ein anderer wichtiger allgemeiner Qing, wer im Unterdrücken des Taiping Aufruhrs beigetragen hat.

Gesamtkrieg

Der Taiping Aufruhr war das erste Beispiel des Gesamtkrieges im modernen China. Fast jedem Bürger des Taiping Himmlischen Königreichs wurde militärische Ausbildung gegeben und in die Armee einberufen, um gegen Qing mit Reichskräften zu kämpfen.

Während dieses Konflikts haben beide Seiten versucht, einander von Mitteln zu berauben, den Krieg fortzusetzen, und es ist Standardpraxis geworden, um landwirtschaftliche Gebiete zu zerstören, die Bevölkerung von Städten und im Allgemeinen genau ein brutaler Preis von gewonnenen feindlichen Ländern zu schlachten, um die Kriegsanstrengung der Opposition drastisch zu schwächen. Dieser Krieg war im Sinn ganz, dass Bürger an beiden Seiten in einem bedeutenden Ausmaß an der Kriegsanstrengung und im Sinn teilgenommen haben, dass Armeen an beiden Seiten Krieg gegen die Zivilbevölkerung sowie militärischen Kräfte geführt sind.

In der populären und Kunstkultur

In der Kunst

Der Aufruhr wird auf dem Denkmal des Tian'anmen-Platzs den Helden der Leute und vielen anderen öffentlichen Plätzen in Peking und Nanjing gezeigt.

In der populären Kultur

• Der 1983-Roman von Robert Elegant Mandarine zeichnet die Zeit des Taiping Aufruhrs aus dem ungewöhnlichen Gesichtspunkt einer jüdischen Familie, die in Schanghai zurzeit lebt.
• Flashman und der Drache (1986) — Ein Teil der Lebenserinnerungen des erfundenen Harry Paget Flashmans zählen seine Abenteuer während des Zweiten Opiumkrieges und des Taiping Aufruhrs nach.
• 1988 hat Hongkongs TVB Zwielicht einer Nation, eines 45 Episode-Fernsehdramas über den Taiping Aufruhr erzeugt.
• Rebellen des Himmlischen Königreichs durch Katherine Paterson sind ein junger erwachsener neuartiger Satz während des Taiping Aufruhrs (Papageientaucher, 1995, internationale Standardbuchnummer 0140376100).
• Die historischen neuartigen Barbaren von Robert Carter (Orion, 1998, internationale Standardbuchnummer 0-75281-339-0), Geschäfte im Detail mit dem Aufruhr und der Politik, die es umgibt.
• 2000 hat Chinas CCTV Taiping Tianguo, 46 Episode-Fernsehreihen über den Taiping Aufruhr erzeugt.
• Der Roman von Christopher West Der Dritte Messias (2000) Eigenschaften ein Kult, dessen Führer glaubt, dass sich eine Reinkarnation von Hong Xiuquan, Führer der Rebellen von Taiping ist.
• Das Lied der Konsumgüter "Taiping Flussboot" von ihrem 2006 Album "Knall Geht Pigdog!" erzählt vom Aufbau von Nanjing und der nachfolgenden Verteidigung des Himmlischen Königreichs durch einen Ich-Form-Bericht.
• Die Kriegsherren, 2007 historischer Legende-Drehort in den 1860er Jahren und bezüglich des Taiping Aufruhrs, präsentieren einen General Pang Qinyun, Führer des Shan-Regiments als der Mann, der für die Festnahme von Suzhou und Nanjing verantwortlich ist.
• Hongkong TVB Fernsehdrama, Rosiges auf den Taiping Aufruhr angespieltes Geschäft.
• Ein auf dem Taiping Aufruhr gestütztes Strategie-Computerspiel ist in China gemacht worden, und ist in erster Linie in Festland China und Taiwan verfügbar. Der Spieler kann entweder als die Regierung von Qing oder als die Rebellen von Taiping spielen.
• Gesellschaft von Taiping, in einigen Quellen der Himmlische König selbst, wird Kredit gegeben, für das populäre chinesische Spiel von Mahjong zu entwickeln.
• Der Roman von Lisa See Snow Flower und der Heimliche Anhänger findet in China während der Regierung von Kaiser Xianfeng statt; der Titelcharakter ist mit einem Mann verheiratet, der in Jintian lebt und die Charaktere in der Revolution ergriffen werden.
• Der Roman von Amy Tan Das Hundert Heimliche Sinne findet teilweise während der Zeit des Taiping Aufruhrs statt.
• Der boardgame von Richard Berg, Manchu, bedeckt den kompletten Aufruhr.
• Der Tienkuo von Li Bo Das Himmlische Königreich, ein historischer neuartiger Satz während der Periode von Taiping und geschrieben von einem Berufshistoriker Chinas.
• Der Roman von Dean Barrett, Herrin des Ostens, (Blaue Mondbücher, New York), in dem der Leutnants von Frederick Ward durch eine vollweibliche Einheit von Taipings festgenommen wird und sich schließlich in einen Frau-Krieger von Taiping verliebt und schließen sich ihnen bei ihrem verlorenen Kampf gegen Manchus an.

Siehe auch

• Taiping himmlisches Königreich
• Christentum in chinesischem
• Schwarze Fahne-Armee
• Chinesischer souveräner
• Nien Aufruhr
• Aufruhr von Miao (1854-73)
• Revolte von Dungan (1862-1877)
• Panthay Aufruhr
• Boxer-Aufruhr
• Hagedorn-Kriege in Laos, Thailand und Vietnam
• Liste von Kriegen und Katastrophen durch die Zahl der Todesopfer
• Liste von Revolutionen und Aufruhr

Weiterführende Literatur

Gleichzeitige Auslandsrechnungen

• Thomas H. Reilly, Das Taiping Himmlische Königreich: Aufruhr und die Gotteslästerung des Reiches (2004) internationale Standardbuchnummer 0-295-98430-9
• Lindley, Augustus, Tien-Kwoh Neigend: Die Geschichte der Trinkgeld gebenden Revolution (1866, nachgedruckter 1970) Google bestellt Zugang vor
• Hsiu-ch°êng Li, Übersetzer, Die Autobiografie des Chungs-Wangs (Eingeständnis des Loyalen Prinzen) (nachgedruckter 1970) internationale Standardbuchnummer 9780275027230
• Thomas Taylor Meadows, Die Chinesen und Ihr Aufruhr, der im Zusammenhang mit Ihrer Nationalen Philosophie, Ethik, Gesetzgebung und Regierung angesehen ist. Zu Dem, ein Aufsatz auf der Zivilisation und Seinem Aktuellen Zustand im Osten und Westen Hinzugefügt Wird. (London: Schmied, Älter; Bombay: Schmied, Taylor, 1856). Amerikanische Bibliotheken eBook Text

Dokumente

• Franz H. Michael, Hrsg. Der Taiping Aufruhr: Geschichte und Dokumente (Seattle: Universität der Washingtoner Presse, 1966). 3 vols. Volumina zwei und drei ausgesuchte und übersetzen grundlegende Dokumente.

Moderne Monografien und Überblicke

• Jonathan Spence, der chinesische Sohn des Gottes: Das Taiping Himmlische Königreich von Hong Xiuquan (1996) internationale Standardbuchnummer 0-393-03844-0
• Jonathan D. Spence Die Suche nach dem Modernen China. New York: Norton (1999). Standardlehrbuch.
• Jack Gray, Aufruhr und Revolutionen: China von den 1800er Jahren bis zu den 1980er Jahren (1990), internationale Standardbuchnummer 0-19-821576-2
• Ian Heath. Der Taiping Aufruhr, 1851-1866. London; Stadt der Langen Insel: Fischadler, Fischadler-Militär-Reihe der Männer an den Armen, 1994. Internationale Standardbuchnummer 185532346X (pbk). Betonung auf der militärischen Geschichte.
• Immanuel C. Y. Hsu, Der Anstieg des Modernen Chinas (1999), internationale Standardbuchnummer 0-19-512504-5. Standardlehrbuch.
• Youwen Jian, Die Taiping Revolutionäre Bewegung (Neuer Hafen: Yale Universität Presse, 1973). Übersetzt und kondensiert aus den Veröffentlichungen des Autors in Chinesisch; besonders stark auf den militärischen Kampagnen, die auf dem breiten Reisen des Autors in China in den 1920er Jahren und 1930er Jahren gestützt sind.
• Philip A. Kuhn, Aufruhr und Seine Feinde im Späten Kaiserlichen China; Militarisierung und Soziale Struktur, 1796-1864 (Cambridge, Massachusetts: Universität von Harvard Presse, 1970). Einflussreiche Analyse des Anstiegs des Aufruhrs und der Organisation seiner Unterdrückung.
• Philip A. Kuhn, "Der Taiping Aufruhr," in John K. Fairbank, Hrsg., Geschichte von Cambridge von chinesischem Vol Zehn Pt Ein (Cambridge: Cambridge Univ Presse, 1970): 264-350.
• Stephen R. Platt. Herbst im Himmlischen Königreich: China, der Westen und die Epische Geschichte des Taiping Bürgerkriegs. New York: Knopf, 2012. Internationale Standardbuchnummer 9780307271730. Ausführliche Bericht-Analyse.

Fiktion

• Caleb Carr, Der Teufel-Soldat: Der amerikanische Soldat des Glückes, Der ein Gott in China (1994) internationale Standardbuchnummer 0-679-76128-4 Geworden

• Hosea Ballou Morse, In den Tagen von Taipings, die Erinnerungen von Ting Kienchang, Sonst Meisun, Einmal Pfadfinderführer und Kapitän in der Jemals siegreichen Armee und Dolmetscher im Chef General Ward und General Gordon (Salem, Massachusetts Seiend: Das Institut von Essex, 1927; nachgedruckt: San Francisco: Chinesisches Material-Zentrum, 1974).

Zusätzliche Quellen

• In Chinesisch:  ： 
• Übersetzung von Google
• In Chinesisch:  "" — — 
• Übersetzung von Google
• TaipingRebellion.com Ausführliche Information über den Taiping Aufruhr