Taxila ist Tehsil im Bezirk Rawalpindi der Provinz von Punjab Pakistans. Es ist eine wichtige archäologische Seite. Taxila ist über den Nordwesten der Islamabader Hauptstadt Territory und Rawalpindi in Panjab gelegen; gerade von der Großartigen Fernverkehrsstraße. Taxila lügt über dem Meeresspiegel.

Die Stadt geht auf die Periode von Gandhara zurück und enthält die Ruinen der Gandhāran Stadt von Takaśilā, der ein wichtiges hinduistisches und buddhistisches Zentrum war, und noch als ein Platz der religiösen und historischen Heiligkeit in jenen Traditionen betrachtet wird. 1980 wurde Taxila eine UNESCO-Welterbe-Seite mit vielfachen Positionen erklärt. 2006 wurde es als der Spitzenreisebestimmungsort in Pakistan durch Die Wächter-Zeitung aufgereiht.

Geschichte

Verweisungen in Texten

Gestreute Verweisungen in späteren Arbeiten zeigen an, dass Takshashila auf mindestens das 5. Jahrhundert BCE zurückgegangen sein kann. Wie man hält, leitet Takaśilā seinen Namen von Taka ab, wer der Sohn von Bharata, der Bruder von Rama und Mandavi war. Legende hat es, dass Taka über ein Königreich genannt Taka Khanda geherrscht hat, und die Stadt von Takaśilā gegründet hat. Gemäß einer anderen von Damodar Dharmanand Kosambi vorgetragenen Theorie ist Takaśilā mit Takaka, Sanskrit für "den Zimmermann" verbunden, und ist ein alternativer Name für den Nāgas des alten Indiens.

Im Mahābhārata wurde der Erbe von Kuru an Takaśilā inthronisiert. Traditionell wird es geglaubt, dass Mahabharata zuerst an Takaśilā von Vaishampayana, einem Apostel von Vyasa auf das Geheiß des Hellsehers Vyasa selbst, an Sarpa Satra Yajna (Schlange-Opfer) 's Sohn Janamejaya rezitiert wurde.

Takshashila wird auch in einem Detail in später Jātaka Märchen beschrieben, die in Sri Lanka um das 5. Jahrhundert geschrieben sind. Der chinesische Mönch Faxian (hat auch Fa-Hien genannt), das Schreiben seines Besuchs in Taxila in 405 CE, erwähnt das Königreich Takshasila (oder Chu cha shi lo) Bedeutung "des getrennten Kopfs". Er sagt, dass dieser Name aus einem Ereignis im Leben von Buddha abgeleitet wurde, weil das der Platz ist, "wo er seinen Kopf einem Mann gegeben hat". Xuanzang (hat auch Hieun Tsang genannt), ein anderer chinesischer Mönch, hat Taxila in 630 und in 643 besucht, und er hat die Stadt als Ta Cha Shi Lo genannt. Die Stadt scheint, bereits in Ruinen vor seiner Zeit gewesen zu sein. Taxila wird Taxiala in der Erdkunde von Ptolemy genannt. Im Historia Trium Wiederkaugummi (Geschichte der Drei Könige) zusammengesetzt von John von Hildesheim 1375 wird die Stadt Egrisilla genannt.

Altes Zentrum des Lernens

Takshashila ist ein bekanntes Zentrum geworden, mindestens mehrere Jahrhunderte BCE zu erfahren und hat fortgesetzt, Studenten von der ganzen alten Welt bis zur Zerstörung der Stadt im 5. Jahrhundert anzuziehen. An seiner Höhe ist es darauf hingewiesen worden, dass Takshashila eine Art "intellektuelle Oberherrschaft" über andere Zentren des Lernens in Indien ausgeübt hat. und seine primäre Sorge war nicht mit der elementaren aber Hochschulbildung. Allgemein ist ein Student in Takshashila im Alter von sechzehn Jahren eingegangen. Der Vedas und die Achtzehn Silpas oder Künste, die Sachkenntnisse wie Bogenschießen, Jagd und Elefantenüberlieferung eingeschlossen haben, wurden zusätzlich zu seiner juristischen Fakultät, medizinischer Fakultät und Schule der militärischen Wissenschaft unterrichtet. Studenten sind zu Takshashila aus weit entfernten Plätzen wie Kashi, Kosala und Magadha trotz der langen und mühsamen Reise gekommen, die sie, wegen der Vorzüglichkeit der gelehrten Lehrer dort, alle erleben mussten, die als Behörden auf ihren jeweiligen Themen anerkannt sind.

Berühmte Studenten und Lehrer

Takshashila ist vielleicht wegen seiner Vereinigung mit Chanakya, auch bekannt als Kautilya, der Stratege am besten bekannt, der Chandragupta Maurya geführt hat und bei der Gründung des Reiches Mauryan geholfen hat. Der Arthashastra (Sanskrit für Die Kenntnisse der Volkswirtschaft) Chanakya, wird gesagt, in Takshashila selbst zusammengesetzt worden zu sein. Der Ayurvedic Heiler Charaka hat auch an Taxila studiert. Er hat auch angefangen, an Taxila in der späteren Periode zu unterrichten. Der alte Grammatiker Panini, der die Regeln kodifiziert hat, die Klassisches Sanskrit definieren würden, ist auch ein Teil der Gemeinschaft an Takshashila gewesen.

Die Einrichtung ist in der buddhistischen Tradition sehr bedeutend, da es geglaubt wird, dass der Mahāyāna Zweig des Buddhismus Gestalt dort genommen hat. Jivaka, der Gerichtsarzt des Kaisers von Magadha Bimbisara, der einmal den Buddha und den erleuchteten Herrscher von Kosala, Prasenajit geheilt hat, sind einige wichtige in Texten von Pali erwähnte Anzüglichkeiten, wer an Takshashila studiert hat.

Natur der Ausbildung

Durch einige Rechnungen, wie man betrachtete, war Taxilla unter den frühsten Universitäten in der Welt. Andere betrachten es als eine Universität im modernen Sinn, darin nicht die Lehrer, die dort leben, können offizielle Mitgliedschaft von besonderen Universitäten nicht gehabt haben, und dort sind nicht geschienen, speziell angefertigte Hörsäle und Wohnviertel in Takshashila, im Gegensatz zu später Nalanda Universität bestanden zu haben.

Keine Außenbehörden wie Könige oder lokale Führer haben die scholastischen Tätigkeiten an Takshashila zu ihrer Kontrolle unterworfen. Jeder Lehrer hat seine eigene Einrichtung gebildet, ganze Autonomie in der Arbeit genießend, so viele Studenten unterrichtend, wie er gemocht hat und lehrende Themen, die er gemocht hat, ohne sich jedem zentralisierten Auszug anzupassen. Studie hat geendet, als der Lehrer mit dem Niveau des Studenten des Zu-Stande-Bringens zufrieden war. Im Allgemeinen hat die Spezialisierung in einem Thema ungefähr acht Jahre genommen, obwohl das verlängert oder in Übereinstimmung mit den intellektuellen geistigen Anlagen und der Hingabe des fraglichen Studenten verkürzt werden konnte. In den meisten Fällen wurden die "Schulen" innerhalb der privaten Häuser der Lehrer gelegen, und an Zeitstudenten wurden empfohlen, ihre Studien zu verlassen, wenn sie unfähig waren, die soziale, intellektuelle und moralische Atmosphäre dort einzubauen.

Kenntnisse wurden zu heilig betrachtet, um gegen das Geld umgetauscht zu werden, und folglich wurde jede Bedingung, für die Gebühren bezahlt werden sollten, kräftig verurteilt. Finanzielle Unterstützung ist aus der Gesellschaft auf freiem Fuß, sowie aus reichen Großhändlern und wohlhabenden Eltern gekommen. Obwohl die Zahl von Studenten, die unter einem einzelnen Guru manchmal studieren, in den Hunderten numeriert hat, haben Lehrer Ausbildung nicht bestritten, selbst wenn der Student arm war; das freie Verschalen und möblierte Zimmer wurden zur Verfügung gestellt, und Studenten mussten manuelle Arbeit im Haushalt tun. Das Zahlen von Studenten wie Prinzen wurde während des Tages unterrichtet; nicht zahlende, nachts. Guru Dakshina wurde gewöhnlich bei der Vollziehung Studien eines Studenten erwartet, aber es war im Wesentlichen ein bloßer Jeton der Rücksicht und Dankbarkeit - oft nichts anderes als ein Turban, ein Paar des Sandelholzes oder ein Regenschirm zu sein. In Fällen von armen Studenten, die unfähig sind, sogar zu gewähren, dass sie sich dem König nähern konnten, der dann eintreten und etwas zur Verfügung stellen würde. Nicht, einem armen Studenten zur Verfügung stellend, wurde ein Mittel, Dakshina seines Gurus zu versorgen, als die größte Undeutlichkeit auf einem Ruf eines Königs betrachtet.

Überprüfungen wurden als überflüssig, und nicht überlegter Teil der Voraussetzungen behandelt, um jemandes Studien zu vollenden. Der Prozess des Unterrichtens war kritisch und gründlich - wenn eine Einheit völlig nicht gemeistert wurde, wurde dem Studenten nicht erlaubt, zum folgenden weiterzugehen. Kein Zusammenrufen wurde nach der Vollziehung gehalten, und keine schriftlichen "Grade" wurden zuerkannt, seitdem es geglaubt wurde, dass Kenntnisse seine eigene Belohnung waren. Das Verwenden von Kenntnissen, für ein Leben oder für jedes egoistische Ende zu verdienen, wurde gotteslästerlich betrachtet.

Studenten erreichend Takshashila hatten gewöhnlich ihre primäre Ausbildung zuhause (bis zum Alter acht), und ihre höhere Schulbildung in Ashrams (zwischen den Altern acht und zwölf) vollendet, und sind deshalb zu Takshashila hauptsächlich gekommen, um die Enden von Kenntnissen in spezifischen Disziplinen zu erreichen. Sowohl theoretische als auch praktische Aspekte der Themen wurden unterrichtet, und besondere Sorge wurde genommen, um Kompetenz von Studenten im Falle Themen wie Medizin zu sichern, wo unpassende Praxis auf Katastrophe hinauslaufen konnte. Die Liste von an Takshashila unterrichteten Themen hat viele Hinzufügungen im Laufe der Jahre mit sogar Griechisch erlebt, das dort nach den Eroberungen von Alexandrian wird unterrichtet. Ausländische Gelehrte wurden so viel Wichtigkeit gewährt wie lokale Lehrer.

Politische Geschichte

Historisch liegen Takaśilā an den Straßenkreuzungen von drei Haupthandelswegen:

1. Der uttarāpatha, die nördliche Straße — der spätere Großartige Stamm oder die GT Road — die königliche Straße, die Gandhara im Westen zum Königreich Magadha und seinem Kapital im Tal von Ganges im Osten verbunden hat.
2. Der nordwestliche Weg durch Bactria, Kāpiśa, und.
3. Der Sindu (Englisch: Der Fluss Indus) Weg von Kaschmir und Zentralasien, über Śri nagara, Mansehra und das Tal von Haripur über Khunjerab gehen zur Silk Road im Norden in den Indischen Ozean im Süden. Der Khunjerab geht zwischen Kaschmir und Xinjiang — der aktuellen Autobahn von Karakoram — und wurde in der Altertümlichkeit überquert.

Infolge seiner strategischen Position hat Taxila Änderungen übergibt oft die Jahrhunderte mit vielen für seine Kontrolle wetteifernden Reichen.

• c. 518 BCE - Darius die Großen Nebengebäude Takaśilā zum persischen Reich Achaemenid.
• 326 BCE - Alexander der Große erhält Vorlage des Königs Āmbhi von Takaśilā, genannt Taxiles durch griechische Quellen nach seinem Kapital.
• 321-317 BCE Chandragupta Maurya, Gründer des Reiches Mauryan im östlichen Indien, macht sich Master des nördlichen und nordwestlichen Indiens einschließlich Panjab. Berater von Chandragupta Maurya Kautilya (auch bekannt als Chanakya) war ein Lehrer an Takaśilā.
• Während der Regierung des Enkels von Chandragupta Aśoka ist Takaśilā ein großes buddhistisches Zentrum des Lernens geworden. Dennoch war Takaśilā kurz das Zentrum eines geringen lokalen Aufruhrs, unterworfen nur ein paar Jahre nach seinem Anfall.
• Ashoka hat Handel gefördert, indem er Straßen, am meisten namentlich eine Autobahn von mehr als 1,600 Kilometern (1,000 Meilen) gebaut hat, die Pataliputra mit Taxila verbinden.
• 185 BCE - Der letzte Kaiser von Maurya wird von seinem General, Śunga während einer Parade seiner Truppen ermordet.
• Anfang des 2. Jahrhunderts BCE - bauen Indo-Griechen neues Kapital, Sirkap auf der entgegengesetzten Bank des Flusses von Takaśilā. Während dieser neuen Periode der Bactrian griechischen Regel haben mehrere Dynastien (wie Antialcidas) wahrscheinlich von der Stadt als ihr Kapital geherrscht. Während Pausen in der griechischen Regel hat die Stadt rentabel selbstständig geschafft, mehrere lokale Handelsgilden unabhängig zu kontrollieren, wer auch den grössten Teil des autonomen Prägenes der Stadt gemünzt hat.
• c. 90 BCE - Der Indo-Scythian Chef Maues stürzt den letzten griechischen König von Takaśilā.
• c. 20 BCE - Gondophares, Gründer des Indo-parthischen Königreichs, überwindet Takaśilā und macht es sein Kapital.
• c. 46 n.Chr. - Thomas besucht der Apostel König Gondophares IV.
• 76 - Das Datum und die Inschrift, die an Taxila des "großen Königs, Königs von Königen, Sohnes des Gottes, Kushana" (Maharadscha rajatiraja devaputra Kushana) gefunden ist.
• c. 460-470 CE - Die Hephthalites kehren über Gandhāra und Panjab; und verursachen Sie Großhandelszerstörung der buddhistischen Kloster und stupas an Takaśilā, der nie wieder genest.

Ruinen

Der britische Archäologe Herr John Marshall hat Ausgrabungen über eine Zeitdauer von zwanzig Jahren in Taxila geführt.

Die Ruinen von Taxila enthalten Gebäude und Buddhisten stupas gelegen über ein großes Gebiet. Die Hauptruinen von Taxila werden in drei Hauptstädte, jeder geteilt, einem verschiedenen Zeitabschnitt gehörend.

Sich

der älteste von diesen ist das Gebiet von Hathial, das Oberflächenscherben nachgegeben hat, die polierten roten Waren ähnlich sind (oder 'seifige rote Waren') von frühen Phasen an Charsadda erholt hat, und zwischen dem 6. Jahrhundert auf BCE und das späte 2. Millennium BCE datieren kann. Bhir Erdhügel-Daten aus dem 6. Jahrhundert BCE. Die zweite Stadt Taxila wird an Sirkap gelegen und wurde von Königen von Greco-Bactrian im 2. Jahrhundert BCE gebaut. Die dritte und letzte Stadt Taxila ist an Sirsukh und bezieht sich auf die Lineale von Kushan.

Zusätzlich zu den Ruinen der Stadt gehören mehrere buddhistische Kloster und stupas auch dem Gebiet von Taxila. Einige der wichtigen Ruinen dieser Kategorie schließen die Ruinen des stupa an Dharmarajika, des Klosters an Jaulian, des Klosters an Mohra Muradu zusätzlich zu mehreren stupas ein.

Image:TaxilaCoinBM.JPG|A Münze aus dem 2. Jahrhundert BCE Taxila.

Image:Antialcidas. JPG|The der Indo-griechische König Antialcidas hat in Taxila über ungefähr 100 BCE gemäß der Säule-Inschrift von Heliodorus geherrscht.

Image:Taxila Pakistan juillet 2004.jpg|Jaulian, eine Welterbe-Seite an Taxila.

Image:JaulianTaxilaSilverReliquaryAndContent.jpg|Jaulian buddhistisches Silberreliquienkästchen, mit dem Inhalt. Britisches Museum.

Image:Taxila1.jpg|The Dharmarajika stupa, Taxila.

Image:Taxila2.jpg|Stupa stützen an Sirkap, der mit dem Hindu, dem Buddhisten und den griechischen Tempel-Vorderseiten geschmückt ist.

Image:Stupa im Taxila Pakistan. JPG|Stupa in Taxila.

Image:TaxilaCoin200-100BCE.JPG|A Taxila Münze, 200-100 BCE. Britisches Museum.

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Taxila heute

• Sanfte Tasse (Bhir Erdhügel, Schicht 1)
• Tasse mit rosace und Decoratice-Schriftrolle (Bhir Erdhügel, Schicht 1)
• Steinpalette mit der Person auf einer Couch, die durch die Stehfrau, und gedient (Sirkap, Schicht 5) wird krönt
• Griff mit dem doppelten Bild eines Philosophen (Sirkap, Schicht 5)
• Frau mit dem Lächeln (Sirkap, Schicht 5)
• Mann mit dem Schnurrbart (Sirkap, Schicht 5)]]

Gegenwärtiger Taxila ist einer der sieben (der Subbezirk) Tehsils des Bezirks Rawalpindi. Es wird über ein Wellenland in der Peripherie des Pothohar Plateaus von Punjab ausgebreitet. Gelegen gerade außerhalb des Islamabader Kapitalterritoriums und damit durch den Pass von Tarnol von Margalla Hügeln kommunizierend.

Taxila ist eine Mischung der wohlhabenden städtischen und ländlichen ländlichen Umgebung. Städtische Wohngebiete sind in der Form von kleinen ordentlichen und sauberen Kolonien, die von den Arbeitern der Schwerindustrie, Bildungsinstitute und Krankenhäuser bevölkert sind, die im Gebiet gelegen werden.

Der Obelisk von Nicholson, ein Denkmal des britischen an der Großartigen Fernverkehrsstraße gelegenen Kolonialzeitalters begrüßen die Reisenden, die aus Rawalpindi/Islamabad in Taxila kommen. Das Denkmal wurde von den Briten gebaut, um Anerkennung Brigadegeneral John Nicholson (1822-1857) ein Offizier der britischen Armee zu zollen, die in Indien während des Indianeraufruhrs von 1857, auch bekannt als des Ersten Krieges der Unabhängigkeit gestorben ist.

Die Industrien schließen schwere Maschinenfabriken und Industriekomplex, Munitionsfabriken von Wah Cantt ein und zementieren Fabrik. Schwerindustrie Taxila basiert auch hier. Klein schließen Cottage und Haushaltsindustrien Steingut, Töpferwaren und Schuhwerk ein. Leute versuchen, das gegenwärtige Steingut-Handwerk mit der Tradition der Skulptur zu verbinden, die macht, der hier vor dem Advent des Islams bestanden hat.

Zusätzlich zu den Ruinen der Zivilisation von Gandhara und alten Kultur des Buddhisten/Hindus werden Reliquien von Gärten von Mughal und Spuren der historischen Großartigen Fernverkehrsstraße, die von Kaiser Sher Shah Suri im 15. - 16. Jahrhunderte gebaut wurde, auch im Gebiet von Taxila gefunden.

Es

lohnt sich auch, Taxila Museum, gewidmet hauptsächlich den Überresten von Zivilisation von Gandhara zu besuchen. Ein Hotel der Tourismus-Abteilung bietet vernünftig gute Dienstleistungen und Gastfreundschaft den Touristen an.

Taxila hat viele Bildungsinstitute einschließlich der Universität der Technik und Technologie (UET).

Drohungen

In einem betitelten 2010-Bericht, Unser Verschwindendes Erbe Sparend, hat Globaler Erbe-Fonds Taxila als eine von 12 Weltseiten meiste "Auf dem Rand" des nicht wiedergutzumachenden Verlustes und Schadens identifiziert, ungenügendes Management, Entwicklungsdruck, Plünderung, und Krieg und Konflikt als primäre Drohungen zitierend.

Siehe auch

• Bhir Erdhügel
• Dharmarajika
• Jaulian
• Mohra Muradu
• Nalanda
• Sirkap
• Sirsukh
• Jinnan Wali Dheri

Links

• Erforschen Sie Taxila mit der Google Erde im globalen Erbe-Netz
• Handbuch zu Historischem Taxila durch Professor Dr Ahmad Hasan Dani in 10 Kapiteln
• "Taxila", durch Jona Lendering
• Einige Fotos durch Umayr Sahlan Masud
• Seite von Taxila vom Punjab-Info
• Reisen mit dem jungen - Taxila 
• Karte von Gandhara archäologische Seiten, von der Sammlung von Huntington, Ohio Staatliche Universität (große Datei)
• "Taxila Museum und Jaulian Kloster", durch Saadullah Bashir

http://www.world66.com/asia/southasia/pakistan/taxila/history

• John Marshall, Ein Handbuch zu Taxila (1918) auf Archive.org