Geoffrey von Monmouth (c. 1100 - c. 1155) war ein Kleriker und eine der Hauptzahlen in der Entwicklung der britischen Historiographie und der Beliebtheit von Märchen von König Arthur. Er ist für seine Chronik am besten bekannt ("Geschichte der Könige Großbritanniens"), der an seinem Tag weit populär war und kritiklos gut ins 16. Jahrhundert kreditiert wurde, in verschiedene andere Sprachen von seinem ursprünglichen Latein übersetzt werden.

Lebensbeschreibung

Geoffrey ist wahrscheinlich geboren gewesen eine Zeit zwischen 1100 und 1110 in Wales oder den Walisern marschiert. Er muss das Alter der Mehrheit vor 1129 erreicht haben, wenn er als das Zeugen einer Urkunde registriert wird.

In seinem Historia kennzeichnet Geoffrey sich als Galfridus Monumetensis, "Geoffrey von Monmouth", der eine bedeutende Verbindung zu Monmouth, Wales anzeigt, und der sich auf seinen Geburtsort beziehen kann. Die Arbeiten von Geoffrey zeugen für etwas Bekanntschaft mit den Ortsnamen des Gebiets. Zeitgenossen war Geoffrey als Galfridus Artur (wir) oder Varianten davon bekannt. Der "Arthur" in diesen Versionen seines Namens kann den Namen seines Vaters oder einen auf den wissenschaftlichen Interessen von Geoffrey gestützten Spitznamen anzeigen.

Frühere Gelehrte haben angenommen, dass Geoffrey Welsh war oder mindestens Welsh gesprochen hat. Jedoch scheinen die Kenntnisse von Geoffrey der Sprache von Welsh, gering gewesen zu sein, und es wird jetzt erkannt, dass es keine echten Beweise gibt, dass Geoffrey entweder Welshs oder Cambro-normannischen Abstiegs, unterschiedlich zum Beispiel, Gerald aus Wales war. Er wird wahrscheinlich von derselben französisch sprechenden Elite des Grenzlandes von Welsh als die Schriftsteller Gerald der Karte von Wales und Walter, und Robert, Graf von Gloucester gesprungen sein, dem Geoffrey Versionen seines Historia Wiederkaugummis Britanniae gewidmet hat. Es, ist von Frank Stenton unter anderen behauptet worden, dass die Eltern von Geoffrey unter den vielen Bretonen gewesen sein können, die an William teilgenommen haben, bin ich Eroberung und gesetzt im Südosten Wales. Monmouth war in den Händen der Bretonischen Sprache Herren seitdem 1075 oder 1086 und die Namen gewesen Galfridus und Arthur (wenn interpretiert, als ein Patronymikon) waren unter den Bretonen üblicher als der Welsh.

Er kann eine Zeit lang in einem Benediktinerkloster in Monmouth gedient haben. Jedoch scheint der grösste Teil seines erwachsenen Lebens, außerhalb Wales ausgegeben worden zu sein. Zwischen 1129 und 1151 erscheint sein Name auf sechs Urkunden im Gebiet von Oxford, manchmal hat magister ("Lehrer") entworfen. Er war wahrscheinlich ein weltlicher Kanon der Universität von St. Georg. Alle von Geoffrey unterzeichneten Urkunden werden auch von Walter, Archidiakonen Oxfords, auch ein Kanon an dieser Kirche unterzeichnet. Ein anderer häufiger Mitunterzeichner ist Ralph von Monmouth, ein Kanon von Lincoln.

Am 21. Februar 1152 hat Erzbischof Theobald Geoffrey als Bischof von St. Asaph gewidmet, ihn ein Priester 10 Tage vorher ordiniert. "Es gibt keine Beweise, dass er jemals seinen besucht hat siehst," schreibt Lewis Thorpe, "und tatsächlich die Kriege von Owain Gwynedd das am unwahrscheinlichsten machen." Er scheint, zwischen am 25. Dezember 1154 und am 24. Dezember 1155 1155 gemäß walisischen Chroniken gestorben zu sein, als sein offenbarer Nachfolger, Richard, ein Amt angetreten hat.

Geoffrey hat mehrere Arbeiten von Interesse, alle in Latein, der Sprache des Lernens und der Literatur in Europa während der mittelalterlichen Periode geschrieben. Seine Hauptarbeit war (Geschichte der Könige Großbritanniens), die modernen Lesern am besten bekannte Arbeit. Es verbindet die behauptete Geschichte Großbritanniens, von seiner ersten Ansiedlung durch Brutus, einen Nachkommen des trojanischen Helden Aeneas zum Tod von Cadwallader im 7. Jahrhundert, in den Invasionen von Julius Caesar Großbritanniens, zwei Königen, Leir und Cymbeline nehmend, der später von William Shakespeare und einem der frühsten entwickelten Berichte von König Arthur unsterblich gemacht ist.

Geoffrey behauptet in seiner Hingabe, dass das Buch eine Übersetzung eines "alten Buches auf der britischen Sprache ist, die auf die regelmäßige Mode die Akte aller Könige Großbritanniens", gegeben ihm durch Walter, Archidiakonen Oxfords erzählt hat. Moderne Historiker haben diesen Anspruch abgewiesen. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass der Archidiakon Geoffrey mit einigen Materialien auf der walisischen Sprache ausgestattet hat, die geholfen hat, seine Arbeit zu begeistern, weil die Position von Geoffrey und Bekanntschaft mit dem Archidiakonen ihm den Luxus nicht gewährt hätten, solch einen Anspruch völlig zu fabrizieren. Viel davon basiert auf Historia Britonum, das 9. Jahrhundert walisisch-lateinische historische Kompilation, Historia ecclesiastica von Bede gentis Anglorums sechstes Jahrhundert und Gildas polemischer De Excidio und Conquestu Britanniae, der mit dem Material von der mündlichen Bardentradition, den genealogischen Flächen ausgebreitet ist, und durch die eigene Einbildungskraft von Geoffrey verschönert ist. In einem Austausch des Manuskript-Materials für ihre eigenen Geschichten hat Robert von Torigny Henry von Huntington eine Kopie des Wiederkaugummis von Historia Britanniae gegeben, den sowohl Robert als auch Henry kritiklos als authentische Geschichte verwendet haben und nachher in ihren eigenen Arbeiten, dadurch verwendet haben, was bedeutet, dass einige von den Fiktionen von Geoffrey eingebettet in der populären Geschichte geworden sind.

wird jetzt als eine literarische Arbeit des nationalen Mythos anerkannt, das wenig zuverlässige Geschichte enthält. Das hat viele moderne Gelehrte seitdem dazu gebracht, mit William von Newburgh übereinzustimmen, der 1190 geschrieben hat, dass "es ziemlich klar ist, dass alles, was dieser Mann über Arthur und seine Nachfolger, oder tatsächlich über seine Vorgänger von Vortigern vorwärts geschrieben hat, teilweise allein und teilweise durch andere zusammengesetzt wurde". Andere Zeitgenossen waren durch "die Geschichte" von Geoffrey ähnlich nicht überzeugt. Zum Beispiel zählt Giraldus Cambrensis die Erfahrung eines von Dämonen besessenen Mannes nach: "Wenn die Dämonen ihn zu viel bedrückt haben, wurde das Evangelium von St John auf seinem Busen gelegt, als, wie Vögel, sie sofort verschwunden haben; aber als das Buch, und die Geschichte der Briten von 'Geoffrey Arthur' entfernt wurde (wie Geoffrey sich genannt hat), wurde in seinem Platz eingesetzt, sie sind sofort in größeren Zahlen wieder erschienen, und sind eine längere Zeit geblieben als üblich auf seinem Körper und auf dem Buch."

Jedoch wurde seine Hauptarbeit über das ganze Mittelalterliche Westeuropa weit verbreitet: Acton Griscom hat 186 noch vorhandene Manuskripte 1929 verzeichnet, und andere sind seitdem identifiziert worden. Es hat ein bedeutendes Leben nach dem Tod in einer Vielfalt von Formen, einschließlich Übersetzungen/Anpassungen wie der Anglonormanne Roman de Brut von Wace, der Middle English Brut von Layamon und mehrere anonyme Versionen von Middle Welsh bekannt als ("Brut der Könige") genossen. wo es allgemein als eine wahre Rechnung akzeptiert wurde.

Andere Schriften

Die frühste von den Schriften von Geoffrey, um zu erscheinen, war wahrscheinlich (Vorhersagen von Merlin), den er an einem Punkt vor 1135 geschrieben hat, und der sowohl unabhängig als auch vereinigt in erscheint. Es besteht aus einer Reihe von dunklen prophetischen Äußerungen, die Merlin zugeschrieben sind, den Geoffrey behauptet hat, aus einer unangegebenen Sprache übersetzt zu haben. In dieser Arbeit hat Geoffrey von der feststehenden walisischen Tradition des prophetischen dem Weisen Myrddin zugeschriebenen Schreibens gezogen, obwohl seine Kenntnisse der Geschichte von Myrddin in dieser Bühne in seiner Karriere scheinen, gering gewesen zu sein. Viele seiner Vorhersagen, die sich auf historische und politische Ereignisse bis zur Lebenszeit von Geoffrey beziehen, können - zum Beispiel, das Sinken des Weißen Schiffs 1120 identifiziert werden, als William Adelin, Sohn von Henry I, gestorben ist. Diese Arbeit hat etwas vom Gegenstand für ein Gedicht auch genannt Prophetiae Merlini zur Verfügung gestellt, der zwischen 1141 und 1155 von John aus Cornwall geschrieben wurde.

Geoffrey hat den sich schreibenden "Merlin" vorgestellt, ist auf die Waliser "" zurückzuführen gewesen. Der walisische Gelehrte Rachel Bromwich hat bemerkt, dass diese "Änderung von mittlerem dd> l neugierig ist. Es wurde von Gaston Paris, wie verursacht, von den unerwünschten Vereinigungen des französischen Wortes merde erklärt". Die erste Arbeit über diesen legendären Hellseher auf einer Sprache außer Walisisch, es wurde weit gelesen — und hat — viel geglaubt, wie die Vorhersagen von Nostradamus einige Jahrhunderte später waren; John Jay Parry und Robert Caldwell bemerken, dass Prophetiae Merlini "am ernstlichsten, sogar durch das gelehrte und weltliche klug, in vielen Nationen" und Listenbeispielen dieser Gutgläubigkeit erst 1445 genommen wurden.

Außerdem haben seine Strukturierung und das Umgestalten der Mythen von Merlin und Arthur die riesengroße Beliebtheit von Mythen von Merlin und Arthur in der späteren Literatur, eine Beliebtheit erzeugt, die bis jetzt dauert; er wird allgemein von Gelehrten als der größere establisher des Kanons von Arthurian angesehen. Die Wirkung von Historia auf die Legende von König Arthur war so riesengroß, dass Arbeiten von Arthurian als "prä-" oder "post-Galfridian" je nachdem kategorisiert worden sind, ob sie unter Einfluss seiner waren.

Die dritte Geoffrey zugeschriebene Arbeit ist ein anderes Hexameter-Gedicht ("Leben von Merlin"). Das Basieren viel näher auf dem traditionellen Material über Merlin als ist die anderen Arbeiten; hier ist er als Merlin der Wälder oder schottischer Merlin (Merlinus Caledonius) bekannt, und wird als ein alter Mann porträtiert, der als ein wahnsinniger und tieftrauriger Abfall im Wald lebt. Die Geschichte wird lange nach dem Zeitrahmen 's Merlin gesetzt, aber der Autor versucht, die Arbeiten mit Verweisungen auf den vorherigen Verkehr des verrückten Hellsehers mit Vortigern und Arthur zu synchronisieren. Der nicht zirkuliert weit, und die Zuweisung Geoffrey erscheint in nur einem gegen Ende Manuskriptes des 13. Jahrhunderts, aber enthält erkennbar Elemente von Galfridian in seinem Aufbau und Inhalt, und die meisten Kritiker sind zufrieden, es als sein zu erkennen.

Siehe auch

• Adam von Usk
• Henry von Huntingdon
• Ranulf Higdon
• William von Malmesbury

Referenzen

Verweisungen und weiterführende Literatur

• Geoffrey von Monmouth. "Die Geschichte der Könige Großbritanniens." Editiert und übersetzt von Michael Faletra. Broadview Bücher: Peterborough, Ontario, 2008. Internationale Standardbuchnummer 1-55111-639-1
• Geoffrey von Monmouth. Die Geschichte der Könige Großbritanniens. Übersetzt, mit der Einführung und dem Index, durch Lewis Thorpe. Pinguin-Bücher: London, 1966. Internationale Standardbuchnummer 0-14-044170-0
• John Jay Parry und Robert Caldwell. "Geoffrey von Monmouth" in der Arthurian Literatur im Mittleren Alter, Roger S. Loomis (Hrsg.).. Clarendon Press: Die Universität Oxford. 1959. Internationale Standardbuchnummer 0-19-811588-1
• N. J. Higham. König Arthur: Mythos-Bilden und Geschichte, London und New York, Routledge, 2002, internationale Standardbuchnummer 0-415-21305-3
• John Morris. Das Alter von Arthur: Eine Geschichte der britischen Inseln von 350 bis 650. Barnes & Noble Books: New York. 1996 (ursprünglich 1973). Internationale Standardbuchnummer 1-84212-477-3
• Brynley F. Roberts. "Geoffrey von Monmouth, Historia Regnum Britanniae und Brut y Brenhinedd" im Arthur der Waliser: Die Arthurian Legende in der Mittelalterlichen walisischen Literatur, Cardiff, Universität der Presse von Wales, 1991, internationale Standardbuchnummer 0-7083-1307-8
• Curley, Michael. Geoffrey von Monmouth. New York: Twayne Herausgeber, 1994.
• Ziolkowski, Jan (1990). "Die Natur der Vorhersage in Geoffrey von Vita Merlini von Monmouth". In Kugel, James L. (Hrsg.). Dichtung und Vorhersage: die Anfänge einer literarischen Tradition. Cornell.

Links

• Lateinische Chronisten vom Elften bis die Dreizehnten Jahrhunderte: Geoffrey von Monmouth von Der Geschichte von Cambridge der englischen und amerikanischen Literatur, Bands I, 1907-21.

Ausgaben des lateinischen Textes

Hammer, Jacob/Geoffrey von Monmouth, Wiederkaugummi von Historia Britanniae, eine verschiedene Version.

Editiert von Jacob Hammer. Mittelalterliche Akademie-Bücher, Nr. 57 (1951). Mittelalterliche Akademie Elektronische Ausgaben.

Englische im Web verfügbare Übersetzungen

• Historia Wiederkaugummi Britanniae:
• Geschichten der Könige Großbritanniens, tr. durch Sebastian Evans, an Heiligen Texten
• Aaron Thompson mit Revisionen durch J. A. Giles an http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf. (PDF)
• (Durchgänge von Arthurian nur) editiert und übersetzt von J. A. Giles an

• Vita Merlini, die englische Übersetzung von Basil Clarke aus dem Leben von Merlin: Vita Merlini (Cardiff: Universität der Presse von Wales, 1973).
• An Jones die keltische Enzyklopädie
• An heiligem-texts.com