Wadō-ryū

ist ein Karate-Stil; drei Organisationen unterrichten jetzt den Wadō-ryū Stil: die Föderation des Karates-dō von Japan Wadōkai (abgekürzt zu Wadōkai; "Zen Nihon Karate-dō Renmei Wadokai" in Japan), der Wadōryū Karatedō Renmei, und der Wadō Kokusai Karatedō Renmei (abgekürzt zu Wadō Kokusai; auch bekannt als Wadō International Karatedō Federation [WIKF]).

Eigenschaften

Philosophie

Der Name Wadō-ryū hat drei Teile: Wa, , und ryū. Wa meint, dass "Harmonie", "Weg" bedeutet, und ryū "Stil" bedeutet. Harmonie sollte als Pazifismus nicht interpretiert werden; es ist einfach die Anerkennung, dass das Tragen manchmal wirksamer ist als tierische Kraft.

Aus einem Gesichtspunkt könnte Wadō-ryū als ein Stil von jūjutsu aber nicht Karate betrachtet werden. Es sollte bemerkt werden, dass Hironori Ōtsuka Shotokan umarmt hat und sein Hauptlehrer einige Zeit war. Als Ōtsuka zuerst seine Schule mit dem Dai Nippon Butoku Kai 1938 eingeschrieben hat, wurde der Stil "Shinshu Wadō-ryū Karate-Jūjutsu genannt," ein Name, der seinen hybriden Charakter widerspiegelt. Ōtsuka war ein lizenzierter Shindō Yōshin-ryū Praktiker und ein Student von Yōshin-ryū, als er zuerst den Karate-Master von Okinawan Gichin Funakoshi getroffen hat. Von Funakoshi, und nach ihrem Spalt, mit Mastern von Okinawan wie Kenwa Mabuni und Motobu Chōki erfahren, hat Ōtsuka Shindō Yōshin-ryū mit dem Karate von Okinawan verschmolzen. Das Ergebnis von Ōtsuka's Anstrengungen ist Wadō-ryū Karate.

Dem ungeschulten Beobachter könnte Wadō-ryū ähnlich anderen Stilen des Karates wie Shōtōkan aussehen. Die meisten zu Grunde liegenden Grundsätze wurden jedoch aus Shindō Yōshin-ryū aus einem atemi waza eingestellter Stil von JuJutsu abgeleitet. Ein Block in Wadō kann viel einem Block in Shōtōkan ähnlich sein, aber sie werden von verschiedenen Perspektiven durchgeführt.

Ein Schlüsselgrundsatz in Wadō-ryū ist der von tai sabaki (häufig falsch gekennzeichnet als 'Vermeidung'). Der japanische Begriff kann als "Körpermanagement," übersetzt werden und bezieht sich auf die Körpermanipulation, um den Verteidiger sowie den Angreifer aus dem Weg des Schadens zu bewegen. Die Weise, das zu erreichen, ist, 'voranzukommen' aber nicht sich gegen' — oder Harmonie aber nicht physische Kraft 'zu bewegen. Moderne Karate-Konkurrenz neigt dazu, Wadō-ryū weg von seinen Wurzeln zu einem neuen allgemeinen Karate umzugestalten, das mehr an die Anforderungen sowohl von Zuschauern als auch von Mitbewerbern appelliert.

Wadō-ryū bewegt sich von den Bällen des Fußes aber nicht der Ferse, die die Übergabe fast jeder Technik, der Posituren und des kata betrifft. Es arbeitet gut mit den jūjutsu Anwendungen, dass Wadō behält und den tai sabaki verbessert, der ein Kern der Wadō Ausbildung und Anwendung im Vergleich mit den "niedrigen Posituren und langen Angriffen, geradlinige verkettete Techniken" ist, die für die Weise typisch sind, wie sich Shōtōkan nach dem Spalt entwickelt hat.

Reihen

Wadō-ryū verwendet eine typische Karate-Riemen-Ordnung, Reihe anzuzeigen. Der Anfänger fängt an 9. oder 10. kyū (abhängig von Organisation und Schule) an und schreitet zu 1. kyū, dann vom 1. - 5. dan für technische Ränge fort. Die Reihen von 6. - 10. dan sind Ehrenreihen. Obwohl einige andere Karate-Stile Streifen zu ihrem Riemen für die Dan-Reihen hinzufügen, neigen Wado-ryū Praktiker dazu, dieser Praxis nicht zu folgen.

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Die Reihe, an der Praktiker von Wado zuerst im Stande sind zu unterrichten, ist gewöhnlich 3. dan, aber das hängt von der Organisation ab. Einige Organisationen von Wado ryu verlangen Vollziehung eines speziellen Kurses zusätzlich zum Erreichen einer bestimmten Dan-Reihe.

Schulen, die dieselbe Riemen-Farbe für vielfache Kyu-Reihen normalerweise verwenden, obwohl nicht notwendigerweise, verwenden Streifen, um Fortschritt innerhalb dieser Riemen-Farbe anzuzeigen.

Kata

Kata, werden spezifische Muster der Bewegung vorherbestimmt, die vereinigen und kriegerische Techniken, Konzepte und Anwendungen kurz zusammenfassen. Die genauen Bewegungen eines kata ändern sich häufig von einer Organisation bis einen anderen, und sogar von einer Schule bis einen anderen innerhalb derselben Organisation. Die Schwankungen können sich von groben Abweichungen erstrecken, die für den ungeschulten Beobachter zu sehr feinen Details offenbar sind. In seinem 1977-Buch auf Wadō-ryū (veröffentlicht in Englisch 1997) Ōtsuka hat Sensei nur neun offizielle kata für Wadō-ryū erklärt: Pinan Shodan, Pinan Nidan, Pinan Sandan, Pinan Yodan, Pinan Godan, Kūshankū, Naihanchi, Seishan und Chintō. Innerhalb seines Textes Ōtsuka stellt Sensei ausführlich berichtete Zeichen auf der Leistung dieser kata zur Verfügung, die auf weniger Abweichung über Organisationen auf ihrer Leistung hinausgelaufen ist. Jedoch Ōtsuka hat Sensei wirklich anderen kata unterrichtet. Vielleicht, weil Ōtsuka Sensei spezifische Zeichen für die Leistung dieser anderen kata in seinem Text nicht zur Verfügung gestellt hat, gibt es größere Schwankung in diesen anderen kata über Organisationen und Schulen. Kata hat mit Wadō-ryū verkehrt schließen Sie ein:

  • Zehn - Nein: Grundlegende Bohrmaschinen, die zuerst durch Gigō Funakoshi (Sohn von Gichin Funakoshi) erfunden sind.
  • Reihe von Taikyoku: entwickelt von Gichin Funakoshi als eine einleitende Übung vor der Reihe von Pinan; viele Wadō-ryū Schulen unterrichten diese grundlegenden kata, besonders Taikyoku Shodan ().
  • Pinan kata: geschaffen durch Ankō Itosu, und aus Pinan Shodan (), Pinan Nidan (), Pinan Sandan (), Pinan Yodan (), und Pinan Godan () bestehend. Funakoshi hat diese Reihe als die Reihe von Heian umbenannt.
  • Kūshankū : "Himmel-Betrachtung". Kūshankū war der Name von Okinawan für Kwang Shang Fu, Sapposhi (Abgesandter von Chinas herrschender Klasse) gesandt an Okinawa im 18. Jahrhundert. Dieser kata verwendet Posituren und Angriffe, die aus fünf vorherigen Pinan kata bestehen. Keine neuen Techniken werden eingeführt. Funakoshi hat diesen kata als Kankū Dai umbenannt.
  • Naihanchi  (; auch bekannt als Naifanchi): Das war der eigentliche Name für drei Tekki kata, aber wurde von Funakoshi geändert. Das ist ein seitlicher von Chōki Motobu erfahrener kata. Wadō-ryū Methoden nur erster Naihanchi kata.
  • Seishan : Der Name bedeutet "13 Hände." Dieser kata wurde nach einem wohl bekannten chinesischen kriegerischen Künstler genannt, der in oder in der Nähe von Shuri c gelebt hat. 1700. Die Bewegungen werden in Sätzen drei wiederholt, und hat Türangeln und das Drehen des Kopfs. Funakoshi hat diesen kata als Hangetsu umbenannt.
  • Chintō : formuliert von Matsumura Sōkon von den Lehren eines Matrosen oder Piraten genannt Chintō (oder Annan, abhängig von der Quelle). Kran-Positur kommt oft vor, und die fliegenden Stöße unterscheiden Chintō von anderem kata. Funakoshi hat diesen kata als Gankaku umbenannt.
  • Bassai (; auch bekannt als Passai): Tomari-te kata, der dynamische Posituren und Hüfte-Folge verwendet. Funakoshi hat diesen kata als Bassai Dai umbenannt.
  • Rōhai: Rōhai hat drei von Itosu erfundene Schwankung. Wadō-ryū Methoden Rōhai Shodan. Funakoshi hat diesen kata als Meikyo umbenannt.
  • Niseishi (): Der Name bedeutet "24 Schritte." Übersandt von Ankichi Aragaki ist dieser kata in Japanisch als Nijūshiho bekannt.
  • Wanshu: Der Name bedeutet, "Schwalbe fliegend." Das ist Tomari-te kata, der auf Bewegungen gestützt ist, die zu Okinawa 1683 durch einen chinesischen Gesandten desselben Namens gebracht sind. Der metaphorische Name, "Schwalben Fliegend," kommt aus den weichen blockierenden Folgen in der Nähe vom Ende dieses kata. Funakoshi hat diesen kata als Empi umbenannt.
  • Jion: Tomari-te kata; ein Teil der Gruppe von Jion kata.
  • Jitte: ein anderer Tomari-te kata der Gruppe von Jion kata; der Name bedeutet "10 Hände."
  • Suparinpei: bekannt als "108 Hände," die 108 Dämonen des Mannes vertretend. Wie man auch sagt, hat dieser kata ein Band von 108 Kriegern vertreten, die die chinesische Landschaft im 17. Jahrhundert gereist sind, ''-Typ-Aufgaben von Robin Hood durchführend, gute Taten zu tun, den Armen und so weiter gebend. Es ist auch durch seinen chinesischen Namen von Pechurrin bekannt, und gelegentlich als Haiku Hachi Ho (ein Name gekennzeichnet, der von Funakoshi gegeben ist). Suparinpei wurde als Wadō-ryū kata mit dem Dai Nippon Butoku Kai durch Hironori Ōtsuka ursprünglich verzeichnet, aber er hat es schließlich verworfen. Einige Wadō-ryū Lehrer und Schulen unterrichten noch diesen kata.

Zusätzlich zum Solo kata verzeichnet oben viele Wadō-ryū Schulen hat auch Praxis kata paarweise angeordnet, der sein jujutsu Erbe widerspiegelt. Diese haben sich gepaart kata werden von zwei Menschen (ein als der Angreifer und ein als der Verteidiger) durchgeführt, eine Reihe von Selbstverteidigungstechniken demonstrierend. Die paarweise angeordneten kata von Wadō-ryū ändern sich häufig von einer Organisation von einem anderen, weil Ōtsuka sie nicht standardisiert hat. Die paarweise angeordneten kata sind:

  • Yakusoku Kihon Kumite: Besteht aus 10 grundsätzlichen Techniken des Angriffs gegen Kombinationsangriffe (Kombinationen von Stößen und Schlägen) unter Einfluss jujutsu Körperbewegungen.
  • Kumite Gata: Besteht aus 10 - 24 varietal Techniken (abhängig von Organisation) des Angriffshervorhebens Katamae (Befestigen) und Kuzushi (Gleichgewicht brechend), und vielfache Schläge.
  • Ohyo Kumite: Besteht aus verschiedenen Techniken des Angriffs, Karate-Blöcke, Stöße und Schläge mit dem Jujutsu-Werfen und den Körperbewegungen vereinigend. Das ist eine Spezialisierung der W.I.K.F Organisation von Tatsuo Suzuki Hanshi.
  • Idori kein Kata: Besteht aus 5-10 Techniken (abhängig von Organisation) der sitzenden Selbstverteidigung, unter Einfluss des Jujutsu-Werfens und der Gelenk schließenden Techniken.
  • Tantodori kein Kata: Besteht aus 7-10 Techniken (abhängig von Organisation) der Verteidigung gegen Messer-Angriffe, unter Einfluss jujutsu Körperbewegungen, des Werfens und der Gelenk schließenden Techniken.
  • Shinken Shirahadori : Besteht aus 5-10 (abhängig von Organisation) Techniken der Verteidigung gegen Schwert-Angriffe, unter Einfluss jujutsu Körperbewegungen, des Werfens und der Gelenk schließenden Techniken.

Zusätzlich zu paarweise angeordnetem kata der drei oben gibt es auch Gyakunage Kata (kata vom Werfen), Joshi Goshinjutsu (kata von der Frauenselbstverteidigung), und einige andere, aber sie werden nicht allgemein unterrichtet.

Geschichte

Der Gründer von Wadō-ryū, Hironori Ōtsuka, ist am 1. Juni 1892 in Shimodate, Ibaraki Präfektur, Japan geboren gewesen. 1898 hat Ōtsuka begonnen, koryū jujutsu unter Chojiro Ebashi zu üben. Von 1905-1921 hat er Shindō Yōshin-ryū jujutsu unter Tatsusaburo Nakayama studiert. 1922 hat er Gichin Funakoshi getroffen und hat begonnen, sich unter ihm auszubilden. 1924 ist Ōtsuka einer der ersten Studenten geworden, die dem schwarzen Riemen im Karate durch Funakoshi gefördert sind. Seine Kenntnisse des Karates, Ōtsuka zu verbreitern, hat auch mit anderen prominenten Mastern wie Kenwa Mabuni von Shitō-ryū und Motobu Chōki studiert. 1929 hat Ōtsuka den ersten Schulkarate-Klub an der Universität von Tokio organisiert. Eiichi Eriguchi hat den Begriff 'Wadō-ryū' 1934 ins Leben gerufen.

1938 hat Ōtsuka seinen Stil des Karates mit dem Dai Nippon Butoku Kai unter dem Namen des Shinshu Wadoryu "Karates-Jujutsu eingeschrieben." Bald danach, jedoch, wurde das zu "Wadō-ryū" () verkürzt. 1938 hat der Dai Nippon Butoku Kai Ōtsuka zuerkannt die Reihe dessen Renshi-geht, gefolgt 1942 von der Reihe dessen Kyoshi-gehen. Es war um diese Zeit, dass Tatsuo Suzuki, Gründer des WIKF, Ausbildung in Wadō-ryū begonnen hat. 1944 wurde Ōtsuka zu Japans Hauptkarate-Lehrer ernannt. 1946 hat Ōtsuka Tatsuo Suzuki die Reihe von 2. dan zuerkannt.

1950 hat Jiro Ōtsuka (der zweite Sohn des Gründers) Ausbildung in Wadō-ryū während in seinen jugendlichen Jahren begonnen. 1951 hat Ōtsuka Suzuki die Reihe von 5. dan, die höchste Reihe zuerkannt, die in Wadō-ryū damals zuerkannt ist. 1952 wurde das Wadō-ryū Hauptquartier (honbu) an der Universität von Meiji dojo in Tokio gegründet. 1954 wurde sein Name ausser dem Zen Nippon Karate Renmei (die Ganze Karate-Föderation von Japan) geändert. 1955, Ōtsuka veröffentlichter "Karatejutsu kein Kenkyu," ein Buch, das seinen Stil des Karates erklärt. 1963 hat er Suzuki, zusammen mit Toru Arakawa und Hajimu Takashima entsandt, um Wadō-ryū um die Welt auszubreiten.

1964 wurde Japan Karate-dō Federation (JKF) als eine allgemeine Organisation für alle Karate-Stile gegründet. Wadō-ryū hat sich dieser Organisation als eine Hauptgruppe angeschlossen. 1965 hat Ōtsuka und Yoshiaki Ajari auf den Film registriert (der jetzt noch auf zwei Videokassetten verfügbar ist) viel vom Vermächtnis des Wadō-ryū Karates. Das erste Video, "Wadō-ryū Karate-Band 1," besteht aus: eingehende Geschichte und Erinnerungen; Demonstrationen der acht Kihon Keine Tsuki Körperverschiebungen; die ersten fünf Kihon-Kumite; und kata Pinan 1-5, Kūshankū, Jion, Naihanchi und Seishan. Das zweite Video, "Wadō-ryū Karate-Band 2," besteht aus: mehr Geschichte; der kata Chintō, Niseishi, Rōhai, Wanshu und Jitte; sowie Kihon-Kumite 6-10, zusammen mit der Anwendung. 1966 wurde Ōtsuka Kun Goto Soukuo Kyokujujutsu (vergleichbar mit einem Ritterstand) von Kaiser Hirohito für seine Hingabe zur Einführung und dem Unterrichten des Karates zuerkannt. Am 5. Juni 1967 hat die Wadō-ryū Organisation seinen Namen in "Wadōkai" geändert.

1972 hat der Präsident von Kokusai Budō Renmei, ein Mitglied der japanischen königlichen Familie, Ōtsuka der Titel von Meijin zuerkannt. 1975 hat Suzuki seinen 8. dan, der höchste Rang jemals gegeben (zurzeit) von der Föderation Aller Organisationen des Karates-dō von Japan erhalten und wurde genannt Hanshi-gehen durch den Onkel von Kaiser Higashikuni.

1980, als das Ergebnis eines Konflikts zwischen Ōtsuka und der Wadōkai Organisation ist er als Kopf des Wadōkai zurückgetreten. Eiichi Eriguchi hat seinen Platz innerhalb dieser Organisation übernommen. Am 1. April 1981 hat Ōtsuka "Wadōryū Karatedō Renmei gegründet." (Hat Renmei "Gruppe" oder "Föderation vor.") Nach nur ein paar Monaten hat er sich als Kopf dieser Organisation zurückgezogen. Sein Sohn, Jiro Ōtsuka, hat seinen Platz genommen. Am 29. Januar 1982 ist Hironori Ōtsuka, und 1983 gestorben, Jiro Ōtsuka hat ihm als Großmeister von Wadō-ryū nachgefolgt. Der jüngere Ōtsuka hat seinen Namen in "Hironori Otsuka II" zu Ehren von seinem verstorbenen Vater geändert. 1989 hat Tatsuo Suzuki die dritte Wadō-ryū Hauptorganisation, "Wadō Kokusai gegründet" (Wadō Internationale Karatedō Föderation; WIKF). (Kokusai hat "international vor.")

Wadō-ryū außerhalb Japans

Wadō-ryū ist zu vielen Ländern in der Welt sowohl von japanischen als auch von nichtjapanischen Studenten von Hironori Otsuka ausgebreitet worden. Japanische Wadō-ryū Stilisten, Teruo Kono, Masafumi Shiomitsu, H. Takashima, breiten Yoshihiko Iwasaki und viele andere die Kunst in Europa aus. Yoshiaki Ajari, Masaru Shintani und Isaac Henry der Jüngere. breiten Sie die Kunst in den USA und Kanada aus. Außerdem hat Nichtjapaner wie C.A. Taman (von Indonesien, auch der Gründer des Goshinbudō Jujutsu Indonesiens), Joaquim Gonçalves (von Portugal) und viele andere geholfen, den Stil in ihren jeweiligen Ländern auszubreiten. 1968 hat Otsuka Sensei Cecil T. Patterson der USA zu 5. dan gefördert, und hat ihn wegen der Entwicklung der USA-Ostföderation von Wado-Kai (USEWF) angeklagt. Im Anschluss an den Spalt zwischen Otsuka Sensei und dem Wado-Kai 1980, Patterson und dem USEWF (umbenannte Vereinigte Wadō-ryū Staatsostkarate-Föderation) ist mit Otsuka Sensei geblieben. Der Tod von folgendem Patterson Sensei 2002, sein Sohn John T. Patterson hat die Präsidentschaft des USEWF angenommen. Die Organisation von Patterson macht als ein energisches Mitglied des Wadōryū Karatedō Renmei weiter.

Weiterführende Literatur

  • Tatsuo Suzuki 'Tut Karate -', Pelham Books Ltd, London, 1967

Außenverbindungen


Felsen-Schneehuhn / William Hovell
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