Ferdinand Johann Gottlieb Lassalle (1825-64) war ein deutsch-jüdischer Jurist, Philosoph und sozialistischer politischer Aktivist. Lassalle wird am besten als ein Initiator des international-artigen Sozialismus in Deutschland nicht vergessen.

Lebensbeschreibung

Frühes Leben

Ferdinand Lassalle ist am 11. April 1825 in Breslau (Wrocław), Silesia zu einer wohlhabenden jüdischen Familie geboren gewesen, die von der Oberen Silesian Stadt Loslau hinuntersteigt. Die ursprüngliche Rechtschreibung des Familiennamens war "Lassal" - geändert von Ferdinand als ein junger Mann, um seine ethnischen Ursprünge zu bagatellisieren.

Der Vater von Ferdinand war ein Seidengroßhändler und hat seinen Sohn für eine Geschäftskarriere beabsichtigt, ihm an die kommerzielle Schule an Leipzig sendend. Jedoch hat Lassalle bald zur Universität übergewechselt, zuerst in der Universität von Breslau und später an der Universität von Humboldt Berlins studierend. Dort hat Lassalle Philologie und Philosophie studiert und ist ein Anhänger des philosophischen Systems von Georg Hegel geworden.

Lassalle hat seine Universitätsprüfungen mit der Unterscheidung während 1845 bestanden und ist danach nach Paris gereist, um ein Buch auf Heraclitus zu schreiben. Dort hat Lassalle den Dichter Heinrich Heine getroffen, der über seinen intensiven jungen Freund während 1846 geschrieben hat: "Ich habe in keiner so viel Leidenschaft und Klarheit des in der Handlung vereinigten Intellekts gefunden. Sie haben gutes Recht, kühn zu sein - wir eignen sich andere nur dieses Gottesrecht, diesen himmlischen Vorzug widerrechtlich an."

Zurück in Berlin, um an seinem Buch zu arbeiten, hat sich Lassalle bald gefunden, sein Projekt für eine verschiedene Mission aufhörend. Lassalle hat Gräfin Sophie von Hatzfeldt, eine Frau in ihren frühen 40er Jahren getroffen, die von ihrem Mann viele Jahre lang getrennt worden war, und hatte andauernde Schwierigkeiten mit ihm bezüglich einer gerechten Abteilung des Eigentums. Lassalle hat sich zur Ursache der Gräfin, ein Angebot freiwillig angeboten, das sogleich akzeptiert wurde. Lassalle hat zuerst den Adligen zu einem Duell, ein Angebot herausgefordert, das sofort zurückgewiesen wurde.

Ein umfassender gesetzlicher Fall hat gefolgt, in dem Lassalle die Interessen von Gräfin von Hatzfeldt vertreten hat, die in 36 Gerichtssälen während der Periode von 8 Jahren durchgeführt sind. Schließlich wurde ein Kompromiss verhandelt, der Gräfin ein wesentliches Glück bringend, von dem sie Lassalle ein jährliches Einkommen von 5000 thalers (ungefähr 750 £) für den Rest seines Lebens bezahlt hat.

Die 1848-Revolution und seine Nachwirkungen

Lassalle war ein begangener Republikaner von einem frühen Alter, und während der deutschen Revolutionen von 1848 hat er auf öffentlichen Sitzungen für die revolutionär-demokratische Ursache gesprochen und hat die Bürger von Düsseldorf zum bereiten selbst für den bewaffneten Widerstand gegen die Entscheidung im November der preußischen Regierung gedrängt, die Nationalversammlung aufzulösen. Lassalle wurde nachher in Verbindung mit dieser Tätigkeit angehalten und wegen des Anreizens bewaffneter Opposition gegen den Staat angeklagt.

Während Lassalle dieser ernsten Anklage schließlich erfüllt wurde, wurde er im Gefängnis behalten, bis er auf einer kleineren Anklage aburteilt werden konnte, Widerstand gegen öffentliche Beamte anzuregen. Lassalle wurde wegen dieser Unterstützungsanklage schließlich verurteilt, für die das 23-jährige alte sechs Monate im Gefängnis die Strafe verbüßt hat.

Abgehalten vom Wohnsitz in Berlin nach seiner Überzeugung hat Lassalle Wohnsitz in Rheinland begonnen, wo er fortgesetzt hat, die Gesetzklage der Gräfin von Hatzfeldt (gesetzt während 1854) zu verfolgen, und seine Arbeit an der Philosophie von Heraclitus beendet hat, der während 1857 vollendet und in zwei Volumina im nächsten Jahr veröffentlicht wurde. Die Reaktion zum Buch, wurde mit etwas Erklären der zukunftsträchtigen Arbeit gemischt, während andere es als ein Vortrag von Axiomen von Hegelian betrachtet haben. Sogar die Kritiker des Buches haben das Spielraum der Arbeit jedoch bewundert, und die Veröffentlichung hat Lassalle anhaltenden Stempel unter der deutschen Intelligenz gegeben.

Während dieses Zwischenraums war Lassalle politisch nicht aktiv, obwohl er ein Interesse an Arbeitsangelegenheiten behalten hat. Stattdessen haben sich seine Interessen wieder geändert, gesetzliche Praxis und Philosophie für das Drama, authoring ein Spiel genannt "Franz von Sickingen, eine Historische Tragödie aufgebend." Eingesendet anonym das Königliche Theater, das Spiel wurde von einem Betriebsleiter zurückgewiesen, Lassalle veranlassend, es durch seinen eigenen Namen während 1859 zu veröffentlichen. Die Arbeit wurde von Edward Bernstein, einem frühen und mitfühlenden Biografen, als ungeschickt und anfällig für die übermäßige Redekunst - unpassend für die Bühne trotz mehrerer wirksamer Szenen charakterisiert.

Lasalle hat gesehnt, in Berlin zu wohnen, und während 1859 hat er erschlichen seine Rückkehr gemacht, die als ein Wagen-Fahrer verkleidet ist. Lassalle hat an seinen Freund der alternde Gelehrte Alexander von Humboldt appelliert, um sich beim König in seinem Interesse zu verwenden, um seine Rückkehr formell zu erlauben. Das wurde erfolgreich vollbracht, und Lassalle wurde wieder offiziell erlaubt, im preußischen Kapital zu wohnen.

Lassalle hat revolutionäre Tätigkeit seit mehreren Jahren danach vermieden, sich bemühend, offizielle Rückschläge zu vermeiden. Stattdessen ist Lassalle als nächstes politischer Kommentator im Schreiben einer kurzen Arbeit am Krieg in Italien geworden, in dem er Preußen vor dem Hineilen zur Hilfe des österreichischen Reiches in seinem Krieg mit Frankreich gewarnt hat.

Lassalle ist dem mit einer kräftigen Arbeit an der Rechtstheorie, eine zwei Volumen-Abhandlung gefolgt, die während 1861 genannt Das System der erworbenen Reichte (Das System von Erworbenen Rechten) veröffentlicht ist. In diesem Buch hat Lassalle in den Wörtern von Edward Bernstein gesucht, ", um einen gesetzlichen und wissenschaftlichen Grundsatz zu gründen, der ein für allemal bestimmen soll, unter welchen Umständen, und wie weit Gesetze rückwirkend sein können, ohne die Idee vom Recht selbst zu verletzen" - d. h. die Verhältnisse bestimmend, unter denen Gesetze rückwirkend gemacht werden können, wenn sie in Konflikt mit vorher feststehenden Gesetzen eintreten.

Politischer Aktivismus

Nur kurz beschäftigt mit dem revolutionären Kampf während 1848 ist Lassalle in öffentliche Politik während 1862 wiedereingegangen, der durch einen grundgesetzlichen Kampf in Preußen motiviert ist. König Wilhelm I, der König am 2. Januar 1861 geworden ist, hatte sich mit dem liberalen Raum von Abgeordneten wiederholt gestritten, auf vielfache Auflösungen der Diät hinauslaufend. Als ein anerkannter gesetzlicher Gelehrter wurde Lassalle gebeten, öffentliche Adressen zu machen, die sich mit der Natur der Verfassung und seiner Beziehung zu den sozialen Kräften innerhalb der Gesellschaft befassen.

In einer veröffentlichten Rede, die in Berlin am 12. April 1862 geliefert ist, hat Lassalle Primaten in der Gesellschaft zur Presse über den Staat selbst nach der 1848-Revolution - eine Behauptung betrachtet als gefährlich durch die preußische Zensur zugeteilt. Die komplette Druckauflage von 3000 Kopien der Druckschrift der Rede von Lassalle wurde von den Behörden gegriffen, die eine gesetzliche Anklage gegen Lassalle ausgegeben haben, um angeblich den öffentlichen Frieden zu gefährden.

Lassalle wurde vor Gericht gebracht, um auf diese Beschuldigung in Berlin am 16. Januar 1863 zu antworten. Nachdem eine weit veröffentlichte Probe, bei der er seine eigene Verteidigung, Lassalle präsentiert hat, wegen der gegen ihn erhobenen Anklagen verurteilt wurde, zur Haft von vier Monaten verurteilt hat und die Kosten der Probe bewertet hat. Dieser Begriff wurde später durch eine Geldstrafe auf die Bitte ersetzt.

Lassalle hat bald eine neue Karriere als ein politischer Agitator begonnen, um Deutschland reisend, Reden gebend und Druckschriften in einem Versuch schreibend, die Arbeiterklasse zu organisieren und wachzurütteln.

Obwohl Lassalle ein Mitglied der Kommunistischen Liga war, wurde seiner Politik von Karl Marx und Friedrich Engels stark entgegengesetzt; tatsächlich wird der Aufsatz von Marx Kritik des Gotha Programms teilweise als eine Reaktion zur Vorstellung von Lassalle des sozialistischen Staates geschrieben. Marx und Engels haben gedacht, dass Lassalle nicht ein wahrer Kommunist war, als er direkt die Regierung von Bismarck (obgleich im Geheimnis) für das universale Männlichkeitswahlrecht unter anderen Problemen beeinflusst hat. Élie Halévy würde später über diese Situation schreiben:

Infolgedessen, als Lassalle Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein (die Vereinigung der allgemeinen deutschen Arbeiter, ADAV) am 23. Mai 1863 begonnen hat, haben sich die Anhänger von Marx in Deutschland ihm nicht angeschlossen. Lassalle war der erste Präsident dieser ersten deutschen Arbeiterpartei, den Job von seiner Bildung am 23. Mai 1863 bis zu seinem Tod am 31. August 1864 behaltend. Der einzige festgesetzte Zweck dieser Organisation war das Gewinnen des gleichen, universalen und direkten Wahlrechts durch friedliche und gesetzliche Mittel.

Beziehungen mit Bismarck

Am 11. Mai 1863 hat Otto von Bismarck, Minister-Präsident Preußens, schriftliche Ähnlichkeit mit Lassalle begonnen. Die Bismarck-Lassalle Ähnlichkeit wurde nur während 1927 entdeckt und wird deshalb durch frühere biografische Arbeiten nicht erwähnt. Ein handschriftliches Zeichen wurde an Lassalle persönlich geliefert, und das Paar hat sich persönlich innerhalb von 48 Stunden danach getroffen. Das hat sich erwiesen, solcher mehreren Sitzungen erst zu sein, während deren Bismarck und Lassalle frei Ansichten auf Sachen der allgemeinen Sorge ausgetauscht haben.

Bismarck wurde vom Sozialdemokratischen Vertreter August Bebel in Reichstag während des Septembers 1878 gedrückt, um Details über seine Beziehung mit bis dahin langer Verstorbener Lassalle zur Verfügung zu stellen, den Kanzler auffordernd, eine verlängerte Erklärung abzugeben:

"Ich habe ihn, und seit meinem ersten Gespräch gesehen, das ich nie bedauert habe, so zu tun.... Ich habe ihn vielleicht drei- oder viermal zusammen gesehen. Es gab nie die Möglichkeit unserer Gespräche, die die Form von politischen Verhandlungen annehmen. Was könnte Lassalle mir angeboten haben? Er hatte nichts hinter ihm...., Aber er hat mich als eine Person angezogen. Er war einer der intelligentesten und sympathischen Männer, auf die ich jemals gestoßen war. Er war sehr ehrgeizig und keineswegs ein Republikaner. Er war grossenteils ein Nationalist und ein Monarchist. Sein Ideal war das deutsche Reich, und hier war unser Punkt des Kontakts. Da ich gesagt habe, dass er auf einem in großem Umfang ehrgeizig war, und es vielleicht Zimmer für Zweifel betreffs gibt, ob, in seinen Augen, das deutsche Reich schließlich Hohenzollern oder die Dynastie von Lassalle zur Folge gehabt hat.... Unsere Gespräche haben seit Stunden gedauert, und ich habe immer bedauert, als sie abgelaufen sind."

Lassalle hat vielfache heimliche Bitten während 1864 Bismarck - später dem Hauptbefürworter der Antisozialistischen Gesetze - beide für die unmittelbare Durchführung von progressiven Policen wie universales Wahlrecht sowie für den Schutz seiner eigenen Veröffentlichungen von der Polizeibeschlagnahme gemacht. In Bezug auf die Letzteren hat der ehrgeizige Lassalle versucht, an den Konservativen Bismarck durch sein neues Buch Herr Basitat-Schulze zusammenzuwirken, erklärend: Dass er "Ihre Exzellenz informieren muss, dass diese Arbeit die völlige Zerstörung von Liberalen und dem ganzen Progressiven Bürgertum verursachen wird." Lassalle hat Bismarck gesucht, um Einfluss durch das Justizministerium zu nehmen, um Beschlagnahme des Buches zu verhindern. Das Buch ist nachher ohne Polizeieinmischung erschienen, aber Bismarck, der mit anderen Sachen besetzt ist, hat eine Bitte durch Lassalle für eine andere Sitzung abgelehnt, und keine weiteren direkten Kontakte zwischen dem Paar wurden hergestellt.

Persönlichkeit

Lassalle wurde von Biografen als eine widersprechende Persönlichkeit nicht vergessen - ernsthaft hat zum Vorteil der Massen, aber gesteuert durch den persönlichen Ehrgeiz und das Besitzen äußersten Hochmuts verpflichtet. Tatsächlich hat ein früher Biograf erklärt, dass Hochmut war

Tod und Vermächtnis

In Berlin hatte Lassalle eine junge Frau, Helene von Dönniges getroffen, und während des Sommers 1864 haben sie sich dafür entschieden sich zu verheiraten. Sie war jedoch die Tochter eines bayerischen an Genf dann ortsansässigen Diplomaten, wer nichts haben würde, um mit Lassalle zu tun. Helene wurde in ihrem eigenen Zimmer, und bald anscheinend unter Zwang eingesperrt, hat auf Lassalle zu Gunsten von einem anderen Bittsteller verzichtet, eine Zählung von Wallachian hat Bajor von Racowitza genannt.

Lassalle hat eine Herausforderung an das Duell sowohl dem Vater der Dame als auch Graf von Racowitza gesandt, der von den Letzteren akzeptiert wurde. An Carouge, einer Vorstadt Genfs, ist ein Duell am Morgen vom 28. August 1864 vorgekommen. Lassalle wurde sterblich verwundet, und er ist am 31. August gestorben.

Zur Zeit seines Todes hatte die politische Partei von Lassalle nur 4,610 Mitglieder und kein ausführliches politisches Programm. Der Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein hat nach seinem Tod weitergegangen jedoch fortsetzend zu helfen, die Sozialdemokratische Partei Deutschlands (SPD) während 1875 zu gründen.

Lassalle wird in Breslau (jetzt Wrocław, Polen) im alten jüdischen Friedhof dort begraben.

Politische Ideen

Infolge seines Frühtodes durch ein Duell mit 39, gerade zwei Jahre nach seinem ernsten Zugang in die deutsche radikale Politik, sind die wirklichen Beiträge von Ferdinand Lassalle zur sozialistischen Theorie bescheiden. Er wurde von Richard T. Ely, einem der frühsten ernsten Gelehrten des internationalen Sozialismus, als ein popularizer der Ideen von anderen aber nicht einem Neuerer nicht vergessen:

Der Staat

Im Vergleich mit Karl Marx und seinen Anhängern hat Lassalle die Idee zurückgewiesen, dass der Staat eine klassenbasierte Macht-Struktur mit der Funktion war, vorhandene Klassenbeziehungen zu bewahren, und bestimmt hat, um weg" in einer zukünftigen klassenlosen Gesellschaft "auszutrocknen. Statt dessen hat Lassalle den Staat als eine unabhängige Entität, ein Instrument der für das Zu-Stande-Bringen des sozialistischen Programms für notwendigen Justiz betrachtet.

Eisengesetz von Löhnen

Lassalle hat die Idee akzeptiert, die zuerst vom klassischen Wirtschaftswissenschaftler David Ricardo, dieser Lohn postuliert ist, Raten haben auf lange Sicht zum minimalen Niveau geneigt, das notwendig ist, um das Leben des Arbeiters zu stützen und für seine Fortpflanzung zu sorgen. Gemäß diesem "Eisengesetz von Löhnen" hat Lassalle behauptet, dass individuelle Maßnahmen der Selbsthilfe durch Lohnarbeiter zum Misserfolg bestimmt wurden, und dass nur die mit der finanziellen Unterstützung des Staates gegründeten Konsumvereine von Erzeugern Wirtschaftsverbesserung der möglichen Leben der Arbeiter bilden würden. Davon ist es dem gefolgt die politische Handlung der Arbeiter, um die Macht des Staates zu gewinnen, war oberst und die Organisation von Gewerkschaften, um für ephemere Lohnverbesserungen mehr oder weniger eine Ablenkung vom primären Kampf zu kämpfen.

Kommentare

Bibliografie

::

Arbeiten

Deutsche Ausgaben

• Sterben Sie Philosophie Herakleitos des Dunklen von Ephesos. Vol. 1 Vol. 2 (Die Philosophie von Heraclitus der Dunkle Philosoph von Ephesus) Berlin: Franz Duncker, 1858.
• Der italienische Krieg und stirbt Aufgabe Preussens: eine Stimme aus der Demokratie (Der italienische Krieg und die Aufgaben Preußens: Eine Stimme der Demokratie). Berlin: Franz Duncker, 1859.
• Das System der erworbenen Rechte (Das System von Erworbenen Rechten). Zwei Volumina. Leipzig: 1861.
• Über Verfassungswesen: zwei Vorträge und ein offenes Sendschreiben (Auf Grundgesetzlichen Systemen: Zwei Vorträge und ein Offener Brief). Berlin: 1862.
• Offenes Antwortschreiben ein das Zentralkomitee zur Berufung eines Allgemeinen Deutschen Arbeiter-Kongresses zu Leipzig (Offener Brief, auf den Zentralausschuss auf dem Zusammenkommen eines Kongresses der Allgemeinen deutschen Arbeiter in Leipzig Antwortend). Zürich: Meyer und Zeller, 1863.
• Zur Arbeiterfrage: Der Rede bei der am von Lassalle 16. April in Leipzig abgehaltenen Arbeiterversammlung nebst Briefen der Herren Professoren Wuttke und Dr Lothar Bucher. (Auf dem Arbeitsproblem: Die Rede von Lassalle am 16. April [1863] auf einer Leipziger Arbeiter-Sitzung, Zusammen mit den Briefen von Professor Wuttke und Dr Lothar Bucher). Leipzig: 1863.
• Herr Bastiat-Schulze von Delitzsch, der ökonomische Julian, oder Kapital und Arbeit (Herr Bastiat-Schulze von Delitzsch, der Wirtschaftliche Julian, oder, Kapital und Labour Party). Berlin: Reinhold Schlingmann, 1864.
• Wiederbastelraum und Schriften (Reden und Schriften). In drei Volumina. New York: Wolff und Höhne, n.d. [1883].
• Gesammelte Wiederbastelraum und Schriften (Gesammelte Reden und Schriften). In 12 Volumina. Berlin:P. Cassirer, 1919-1920.

Englische Übersetzungen

• Das Programm des Arbeiters: Eine Adresse. Edward Peters, trans. London: Die Moderne Presse, 1884.
• Was ist Kapital? F. Keddell, trans. New York: New York Labor News Co., 1900.
• Der offene Brief von Lassalle an die Nationale Arbeitsvereinigung Deutschlands. John Ehmann und Fred Bader, trans. New York: Das Internationale Bibliotheksveröffentlichen, 1901.
• Franz von Sickingen: Eine Tragödie in Fünf Gesetzen. Daniel DeLeon, trans. New York: New Yorker Arbeitsnachrichten, 1904.
• Stimmen der Revolte, Bands 3: Reden von Ferdinand Lassalle mit einer Biografischen Skizze. Einführung durch Jakob Altmaier. New York: Internationale Herausgeber, 1927.

Weiterführende Literatur

• Eduard Bernstein, Ferdinand Lassalle als ein Sozialer Reformer. Eleanor Marx Aveling, trans. London: Schwan Sonnenschein, 1893.
• William Harbutt Dawson, deutscher Sozialismus und Ferdinand Lassalle. London: Schwan Sonnenschein, 1891.
• David Footman, Der Blassgelbe Pfad: Eine Lebensbeschreibung von Ferdinand Lassalle. London: Feuerschale-Presse, 1946.
• Arno Schirokauer, Lassalle: Die Macht des Trugbildes und des Trugbildes der Macht. Eden und Cedar Paul, trans. London: George Allen und Ungewinn, 1931.

Links

Siehe auch

• Die Vereinigung der allgemeinen deutschen Arbeiter