DSO von Wilfred Ruprecht Bion (am 8. September 1897 - am 8. November 1979) war ein einflussreicher britischer Psychoanalytiker, der Präsident der britischen Psychoanalytischen Gesellschaft von 1962 bis 1965 geworden ist.

Bion ist twinned mit Jacques Lacan als "begeisterte bizarre Analytiker gewesen..., die nicht fordern, dass sich ihre Patienten erholen, aber dass sie Wahrheit verfolgen". 'Die Ideen von Bion sind hoch einzigartig', so dass er 'größer geblieben ist als Leben zu fast allen, die auf ihn gestoßen sind'. Er ist von Neville Symington als vielleicht "der größte psychoanalytische Denker... nach Freud" betrachtet worden.

Wehrpflicht

Bion ist in Mathura, Nordwestlichen Provinzen, Indien geboren gewesen, und hat an der Stortford Universität des Bischofs in England erzogen. Nach dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs hat er im Zisterne-Korps als ein Zisterne-Kommandant in Frankreich gedient, und wurde beiden Distinguished Service Order (DSO) (am 18. Februar 1918, für seine Handlungen in der Schlacht von Cambrai), und der Croix de Chevalier von Légion d'honneur zuerkannt. Er ist zuerst in die Kriegszone am 26. Juni 1917 eingegangen, und wurde dem vorläufigen Leutnant am 10. Juni 1918, und dem stellvertretenden Kapitän am 22. März 1918 gefördert, als er Befehl einer Zisterne-Abteilung genommen hat, hat er die Reihe behalten, als er stellvertretend einer Zisterne-Gesellschaft am 19. Oktober 1918 geworden ist, und sie am 7. Januar 1919 aufgegeben hat. Er wurde am 1. September 1921 demobilisiert, und wurde die Reihe des Kapitäns gewährt. Das volle Zitat für seinen DSO liest:

"Die Tochter von Bion, Parthenope bringt... die Frage gerade auf, wie (und wie weit) ihr Vater als ein Analytiker durch seine Kriegserfahrungen... unter [dem p] Inning die spätere Sorge von Bion mit der Koexistenz von regressed oder primitiven proto-geistigen Staaten neben dem hoch entwickelteren ein gestaltet wurde".

Karriere

Nach dem Ersten Weltkrieg hat Bion Geschichte in der Universität der Königin, Oxford und Medizin in der Universitätsuniversität London studiert. Am Anfang angezogen nach London durch das "fremde neue Thema hat Psychoanalyse genannt" hat er sich getroffen und war von Wilfred Trotter, einem hervorragenden Gehirnchirurgen beeindruckt, der auch die berühmten Instinkte der Herde in Frieden und des Krieges 1916 geschrieben, auf den Schrecken des Ersten Weltkriegs gestützt hatte. Das sollte einen wichtigen Einfluss auf das Interesse von Bion am Gruppenverhalten beweisen. Seine medizinische Qualifikation erhalten Bion hat sieben Jahre in der psychotherapeutic Ausbildung an der Tavistock Klinik, einer Erfahrung ausgegeben, die er, im Rückblick, als gehabt einige Beschränkungen betrachtet hat. Es hat ihm wirklich jedoch in den fruchtbaren Kontakt mit Samuel Beckett gebracht. Er hat sich in der Psychoanalyse ausbilden wollen, und 1938 hat er eine Lehranalyse mit John Rickman begonnen, aber das wurde zu einem Ende durch den Zweiten Weltkrieg gebracht.

Er wurde im Königlichen Medizinischen Armeekorps als ein Leutnant am 1. April 1940 wiederbeauftragt, und hat in mehreren militärischen Krankenhäusern einschließlich des Krankenhauses von Northfield gearbeitet, wo er das erste Experiment von Northfield begonnen hat. Diese Ideen auf der Psychoanalyse von Gruppen wurden dann aufgenommen und durch andere wie S. H. Foulkes, Rickman, Bridger, Wichtig und Patrick De Mare entwickelt. Die komplette Gruppe an Tavistock war tatsächlich in die Armee genommen worden, und arbeitete an neuen Methoden der Behandlung für psychiatrische Unfälle (diejenigen, die posttraumatische Betonung oder "Frontneurose" ertragen, wie es dann bekannt war.) Aus dieser seiner Pionierarbeit in der Gruppendynamik, die mit der "Gruppe von Tavistock" vereinigt ist, hat Bion das einflussreiche, London geschrieben: Tavistock, 1961. Erfahrungen in Gruppen waren ein wichtiger Führer für die Gruppenpsychotherapie und Begegnungsgruppenbewegungen, die in den 1960er Jahren beginnen, und sind schnell eine Prüfstein-Arbeit für Anwendungen der Gruppentheorie in einem großen Angebot an Feldern geworden.

Während der Frau von Kriegsbion hat eine Tochter zur Welt gebracht, aber, tragisch, ist sie bald später gestorben. Seine Tochter, Parthenope, ist ein hoch angesehener Psychoanalytiker geworden. Sie selbst ist vorzeitig in einem Autounfall in Italien 1998 gestorben.

Das Zurückbringen dem Tavistock Clinic Bion hat beim Planungsausschuss den Vorsitz geführt, der den Tavistock ins neue Institut von Tavistock für Menschliche Beziehungen neben einem neuen Tavistock Clinic reorganisiert hat, der ein Teil des kürzlich gestarteten Staatlichen Gesundheitsdiensts war. Da sein Interesse an der Psychoanalyse zugenommen hat, hat er Lehranalyse, zwischen 1946-1952, mit Melanie Klein erlebt. Er hat seine zweite Frau, Francesca am Tavistock 1951 getroffen. Er hat sich einer Forschungsgruppe der Studenten von Klein angeschlossen (einschließlich Hanna Segals und Herbert Rosenfelds), die die Theorie von Klein der paranoid-schizoiden Position für den Gebrauch in der Analyse von Patienten mit psychotischen Unordnungen entwickelten, und ein Hauptmitglied der Schule von Kleinian geworden sind. Er hat eine Reihe von hoch ursprünglichen und einflussreichen Papieren (gesammelt als "die Zweiten Gedanken", 1967) auf der Analyse der Schizophrenie, und spezifisch kognitiv, perceptual, und Identitätsprobleme solcher Patienten erzeugt.

Die Theorien von Bion, die immer in den Phänomenen der analytischen Begegnung basiert haben, haben schließlich radikale Abfahrten sowohl von Kleinian als auch von freudianischer Theorie offenbart. Einmal hat er versucht, Gedanken zu verstehen und aus einem mathematischen und wissenschaftlichen Gesichtspunkt denkend, dort glaubend, um zu wenig Präzision im vorhandenen Vokabular, ein Prozess zu sein, der "im Bratrost" kulminiert. Später hat er den Komplex, die abstrakten Anwendungen der Mathematik und den Bratrost aufgegeben, und hat eine intuitivere Annäherung entwickelt, die in der Biografie der Zukunft verkörpert ist.

Er hat seine späteren Jahre in Los Angeles, Kalifornien vor dem Zurückbringen nach dem Vereinigten Königreich kurz vor seinem Tod ausgegeben.

Er hat einen Ruf verlassen, der sowohl in Großbritannien als auch international fest gewachsen ist. Einige Kommentatoren denken, dass seine Schriften häufig gnomic und irritierend sind, aber nie scheitern zu stimulieren. Er setzt sich über Kategorisierung als ein Anhänger von Klein oder Freuds hinweg. Während Bion außerhalb der psychoanalytischen Gemeinschaft für seine Arbeit an der Gruppendynamik am weithin bekanntsten ist, ist das psychoanalytische Gespräch, das seine Arbeit erforscht, hauptsächlich mit seiner Theorie des Denkens und seinem Modell der Entwicklung einer Kapazität für den Gedanken beschäftigt.

Gruppendynamik - die "grundlegenden Annahmen"

Die Beobachtungen von Wilfred Bion über die Rolle von Gruppenprozessen in der Gruppendynamik werden in Erfahrungen in Gruppen dargelegt, wo er wiederkehrende emotionale Staaten von Gruppen als grundlegende Annahmen kennzeichnet. Bion behauptet, dass in jeder Gruppe zwei Gruppen wirklich anwesend sind: die Arbeitsgruppe und die grundlegende Annahme-Gruppe. Die Arbeitsgruppe ist, dass der Aspekt der Gruppenwirkung, die mit der primären Aufgabe der Gruppe verbunden ist - was die Gruppe gebildet hat, um zu vollbringen; wird die Gruppe verankert in ein hoch entwickeltes und vernünftiges Niveau des Verhaltens 'halten'. Die grundlegende Annahme-Gruppe beschreibt die stillschweigenden zu Grunde liegenden Annahmen, auf denen das Verhalten der Gruppe basiert. Bion hat spezifisch drei grundlegende Annahmen identifiziert: Abhängigkeit, Kampf-Flug und Paarung. Wenn eine Gruppe irgendwelche dieser grundlegenden Annahmen annimmt, stört sie die Aufgabe, die die Gruppe versucht zu vollbringen. Bion hat geglaubt, dass die Interpretation durch den Therapeuten dieses Aspekts der Gruppendynamik auf Scharfsinnigkeit bezüglich der wirksamen Gruppenarbeit hinauslaufen würde.

In der Abhängigkeit ist das wesentliche Ziel der Gruppe, Sicherheit durch zu erreichen, und seine Mitglieder durch, eine Person schützen zu lassen. Die grundlegende Annahme in dieser Gruppenkultur scheint zu sein, dass ein Außengegenstand besteht, wessen Funktion es Sicherheit für die unreife Person zur Verfügung stellen soll. Die Gruppenmitglieder benehmen sich passiv, und Tat, als ob der Führer im Vergleich allmächtig und allwissend ist. Zum Beispiel kann der Führer eine Frage stellen, um nur mit dem sanftmütigen Schweigen gegrüßt zu werden, als ob er oder sie überhaupt nicht gesprochen hatte. Der Führer kann in eine Art Gott idealisiert werden, der auf seine oder ihre Kinder aufpassen kann, und einige besonders ehrgeizige Führer gegen diese Rolle empfindlich sein können. Ressentiment dagegen, abhängig zu sein, kann schließlich die Gruppenmitglieder dazu bringen, den Führer "zu demütigen", und dann nach einem neuen Führer zu suchen, um den Prozess zu wiederholen.

In der grundlegenden Annahme des Kampf-Flugs benimmt sich die Gruppe, als ob es sich getroffen hat, um sich um jeden Preis zu bewahren, und dass das nur durch das Davonlaufen von jemandem oder das Kämpfen mit jemandem oder etwas getan werden kann. Im Kampf kann die Gruppe durch die Aggressivität und Feindschaft charakterisiert werden; im Flug, die Gruppe kann plauschen, Geschichten erzählen, spät oder irgendwelche anderen Tätigkeiten ankommen, die dienen, um zu vermeiden, die Aufgabe in der Nähe zu richten. Der Führer für diese Sorte der Gruppe ist derjenige, der die Gruppe für den Angriff mobilisieren, oder es im Flug führen kann.

Die grundlegende Endannahme-Gruppe, Paarung, besteht in der Annahme, dass sich die Gruppe zum Zweck der Fortpflanzung - die grundlegende Annahme getroffen hat, dass zwei Menschen zusammen zu nur einem Zweck, und dass ein sexueller getroffen werden können'. Zwei Menschen, trotzdem das Geschlecht auch, führen die Arbeit der Gruppe durch ihre fortlaufende Wechselwirkung aus. Die restlichen Gruppenmitglieder hören eifrig und aufmerksam mit einem Gefühl der Erleichterung und hoffnungsvollem Vorgefühl.

Bion hat gedacht, dass "die drei Gruppen der grundlegenden Annahme jeder der Reihe nach scheinen, um Anhäufungen von Personen zu sein, die zwischen ihnen die Eigenschaften eines Charakters in der OEdipal Situation verteilen". Hinter dem Niveau von Oedipal, jedoch, hat Bion die Existenz noch primitiveren, Teil-Gegenstand phantasies verlangt; und 'je mehr gestört die Gruppe, desto leichter wahrnehmbar diese primitiven phantasies und Mechanismen sind. Solcher phantasies würde den Hauptfokus vom Interesse von Bion nach seiner zweiten (Kleinian) Analyse beweisen.

Bion auf dem Denken

"Während der 1950er Jahre und der 1960er Jahre hat Bion die Theorien von Melanie Klein von kindlichem phantasy... in eine erkenntnistheoretische "Theorie umgestaltet," an sein eigenes zu denken." Bion hat als sein Startpunkt die Phänomenologie der analytischen Stunde verwendet, die zwei Grundsätze "des Erscheinens der Wahrheit und des geistigen Wachstums hervorhebend. Die Meinung wächst durch die Aussetzung von der Wahrheit." Das Fundament sowohl für die geistige Entwicklung als auch für Wahrheit, ist für Bion, emotionale Erfahrung.

Die Evolution der emotionalen Erfahrung in die Kapazität für den Gedanken und der potenziellen Entgleisung dieses Prozesses, ist die primären im Modell von Bion beschriebenen Phänomene. Durch sein Hypothese aufgestelltes Alpha und Beta-Elemente stellt Bion eine Sprache zur Verfügung, um zu helfen, man denkt darüber, was während der analytischen Stunde vorkommt. Diese Werkzeuge sind für den Gebrauch außerhalb der Stunde im reflektierenden Prozess des Klinikers beabsichtigt. Zu versuchen, seine Modelle während der analytischen Sitzung anzuwenden, verletzt das Kernprinzip, wodurch "Bion empfohlen hatte, jede Sitzung 'ohne Gedächtnis, Wunsch anzufangen oder' - sein Gegenmittel zu jenen aufdringlichen Einflüssen zu verstehen, die sonst drohen, den analytischen Prozess zu verdrehen."

Alpha-Elemente, Beta-Elemente und Alpha-Funktion

Bion hat eine Theorie geschaffen, gestützt auf sich ändernden Beta-Elementen (unmetabolized psyche/soma/affective Erfahrung) in Alpha-Elemente zu denken (Gedanken, die vom Denker gedacht werden können). Beta-Elemente wurden als verwandt zu den Untermauerungen der "grundlegenden Annahmen gesehen, die" in seiner Arbeit mit Gruppen identifiziert sind: "Von den grundsätzlichen Ängsten, die den grundlegenden Annahme-Gruppenwiderständen unterliegen, wurde als proto-geistige Phänomene... Vorzeichen des späteren Konzepts von Bion von Beta-Elementen ursprünglich gedacht." Sie waren ebenso begriffliche Entwicklungen von seiner Arbeit an der projektiven Identifizierung - von "minutely Spalt 'Partikeln'" Bion, hat wie vertrieben, in pathologischem p.i. durch das psychotische gesehen, wer dann fortsetzen würde, sie in den bösen, so genannten 'bizarren Gegenständen' "unterzubringen, durch die er sich verfolgt und kontrolliert fühlt". Für "diese rohen Bit der Erfahrung hat er Beta-Elemente genannt..., um aktiv behandelt und von durch die Meinung sie, dadurch Gebrauch gemacht zu werden, welch Bions Anruf-Alpha-Funktionen, Alpha-Elemente werden muss".

β-Elemente, α Elemente und α-Funktion sind Elemente, dass Bion (1963) Hypothese aufstellt. Er denkt β-elements, α-Elemente, noch α-Funktion nicht, wirklich zu bestehen. Die Begriffe sind stattdessen Werkzeuge, um zu denken, was beobachtet wird. Sie sind Elemente, deren Qualitäten ungesättigt bleiben, bedeutend, dass wir das volle Ausmaß oder Spielraum ihrer Bedeutung nicht wissen können, so sind sie als Werkzeuge für den Gedanken aber nicht die echten Dinge beabsichtigt, am Nennwert akzeptiert zu werden (1962, p. 3).

Bion hat als selbstverständlich betrachtet, dass der Säugling verlangt, dass eine Meinung ihm hilft, Erfahrung zu dulden und zu organisieren. Für Bion bestehen Gedanken vor der Entwicklung eines Apparats für das Denken. Der Apparat für das Denken, die Kapazität, Gedanken zu haben, "muss ins Leben gerufen werden, um mit Gedanken fertig zu werden" (1967, p. 111). Gedanken bestehen vor ihrer Verwirklichung. Wenn sie denkt, entwickelt sich die Kapazität, die Gedanken zu denken, die bereits bestehen, durch eine andere Meinung, die α-function zur Verfügung stellt (1962, p. 83) - durch die "Behälter"-Rolle von mütterlichen Träumereien.

Von der Erfahrungsalpha-Funktion zu erfahren, muss auf dem Bewusstsein der emotionalen Erfahrung funktionieren; Alpha-Elemente werden von den Eindrücken der Erfahrung erzeugt; diese werden so lagerfähig und verfügbar für Traumgedanken und für das unbewusste erwachende Denken gemacht... Wenn es nur Beta-Elemente gibt, die unbewusst nicht gemacht werden können, kann es keine Verdrängung, Unterdrückung oder das Lernen geben. (Bion, 1962, p8)

α-function arbeitet auf unverdaute Tatsachen, Eindrücke und Sensationen, die mentalized - Beta-Elemente nicht sein können. α-Function-Auswahlen β-elements, sie für den Gedanken (1962, Seiten 6-7) bereitstellend.

Beta-Elemente sind nicht verantwortlich, um in Traumgedanken zu verwenden, aber werden für den Gebrauch in der projektiven Identifizierung angepasst. Sie sind im vorspielenden Produzieren einflussreich. Das sind Gegenstände, die ausgeleert oder für eine Art Denken verwendet werden können, das von Manipulation dessen abhängt, was, wie man fühlt, Dinge in sich ist, als ob man gegen solche Manipulationen Wörter oder Ideen auswechselt... Alpha-Funktion gestaltet Sinneindrücke in Alpha-Elemente um, die ähneln, und tatsächlich mit, die Sehimages identisch sein können, mit denen wir in Träumen, nämlich, die Elemente vertraut sind, die Freud als das Nachgeben ihres latenten Inhalts betrachtet, als der Analytiker sie interpretiert hat. Der Misserfolg der Alpha-Funktion bedeutet, dass der Patient nicht träumen kann und deshalb nicht schlafen kann. Da Alpha-Funktion die Sinneindrücke der emotionalen für den bewussten verfügbaren Erfahrung macht und Traum - den Patienten gedacht hat, der nicht träumen kann, kann nicht schlafen gehen und kann nicht aufwachen. (1962, Seiten 6-7)

Kenntnisse, Liebe und Hass

Die erfolgreiche Anwendung der Alpha-Funktion führt "zur Kapazität, die wirkliche Frustration zu dulden, die am Lernen ("K") beteiligt ist, dass [Bion] 'das Lernen aus der Erfahrung'" nennt. Das Gegenteil von Kenntnissen - K - war, was Bion-K genannt hat: "Starke Beta-Elemente [wird der Begriff von Bion für primitive proto-geistige Erfahrungen]... [mit] der Operation von '-k' als der Prozess verbunden, der abzieht, entblößt, und Personen, Erfahrungen und Ideen abwertet."

Sowohl +K als auch-K wirken darauf für Bion mit der Liebe und dem Hass als Verbindungen innerhalb der analytischen Beziehung aufeinander. "Die Kompliziertheiten der emotionalen Verbindung, entweder die Liebe oder der Hass oder die Kenntnisse [L, H, und K - die Bionische Verwandtschaftstriade]" erzeugen unbeständige "atmosphärische" Effekten in der analytischen Situation. Der Fokus des Patienten könnte "auf der Liebe und dem Hass (L und H) aber nicht die Kenntnisse (K) sein mögen, der richtig in der psychoanalytischen Untersuchung auf dem Spiel steht."

Für Bion, "sind Kenntnisse nicht ein Ding, das wir haben, aber eine Verbindung zwischen uns, und was wir... +K wissen, ist bereit zu wissen, aber beharrt auf Kenntnissen nicht." Im Vergleich, "minus K (-K) [ist]... nicht nur Unerfahrenheit, aber die aktive Aufhebung von Kenntnissen, oder verordnet sogar der Wunsch, die Kapazität dafür" zu zerstören - "was 'Angriffe auf die Verbindung' als Hass des Gefühls, Hass der Wirklichkeit, Hass des Lebens selbst identifiziert."

Nach der Quelle solchen Hasses (H) suchend, setzt Bion im Lernen aus der Erfahrung fest, dass hinsichtlich der Zerstörung von Kenntnissen, "Unvermeidlich fragt man sich über verschiedene Punkte in der Untersuchung, warum solch ein Phänomen wie das, das durch-K vertreten ist, bestehen sollte.... Ich werde einen Faktor-einzigen Neid denken. Durch diesen Begriff habe ich das Phänomen vor, das von Melanie Klein im Neid und der Dankbarkeit beschrieben ist" (1962, p. 96).

Umkehrbare Perspektive und-K

"Umkehrbare Perspektive" war ein von Bion ins Leben gerufener Begriff, um "eine eigenartige und tödliche Form der analytischen Sackgasse zu illuminieren, die gegen psychischen Schmerz verteidigt". Es vertritt den Konflikt "zwei unabhängig erfahrener Ansichten oder Phänomene, deren Bedeutungen unvereinbar sind". In den eigenen Wörtern von Bion, "Ist umkehrbare Perspektive Beweise des Schmerzes; der Patient kehrt Perspektive um, um eine dynamische Situation statisch zu machen."

Wie zusammengefasst, durch Etchegoyen, "Ist umkehrbare Perspektive ein äußerster Fall der Starrheit des Gedankens... Wie Bion sagt, was in solchen Fällen am charakteristischsten ist, ist die Manifest-Übereinstimmung und die latente Dissonanz." In klinischen Zusammenhängen, was geschehen kann, ist, dass begrifflich die "Interpretation des Analytikers akzeptiert wird, aber die Propositionen sind... die wirkliche Genauigkeit, die Substanz der Interpretation zurückgewiesen worden". Umkehrbare Perspektive ist ein Aspekt "der potenziellen Zerstörung und Deformierung von Kenntnissen" - der Angriffe auf die Verbindung von-K.

O: Das unbeschreibliche

Als sein Gedanke fortgesetzt hat sich zu entwickeln, ist Bion gekommen, um "umkehrbare Perspektive als ein analytisches Werkzeug zu verwenden, um psychoanalytische Phänomene von beiden Seiten zu untersuchen, um eine stereoskopische (beidäugige) Perspektive" - etwas zu bekommen, was mit seiner zunehmenden Sorge damit verbunden werden kann, was er "O" - die unerkennbare oder äußerste Wahrheit genannt hat. "In der Ästhetik ist Bion ein neo kantischer, für wen Wirklichkeit oder das Ding an sich (O), nur durch seine Sinneswahrnehmung bekannt sein kann." In Bezug auf die individuelle Erfahrung würde Bion von "einer intensiven katastrophalen emotionalen Explosion O" sprechen, der nur durch seine Nachwirkungen bekannt sein konnte. Wo, bevor er valorised Kenntnisse (+K) jetzt hatte, er ebenso vom "Widerstand gegen die Verschiebung von Transformationen sprechen würde, die K (Kenntnisse) zu Transformationen verbunden sind, die mit O. verbunden sind.. des Widerstands gegen das unerkennbare". Folglich seine einstweiligen Verfügungen dem Analytiker, um sich Gedächtnisses und des Verstehens zu enthalten, "zu bringen, um eine Verringerung des 'Lichtes' - ein eindringender Balken der Dunkelheit zu tragen; ein Gegenstück des Suchscheinwerfers. Wenn ein Gegenstand, jedoch schwach bestände, würde er sehr klar auftauchen".

Träumereien

Das Konzept von Bion mütterlicher "Träumereien" als die Kapazität, zu fühlen (und zu verstehen), was innerhalb des Säuglings weitergeht, ist ein wichtiges Element im Post-Kleinian-Gedanken gewesen: "Träumereien sind ein Glaubensbeweis im unbewussten für die Alpha-Funktion... notwendigen Prozess'" Es wird als die Entsprechung vom attunement von Stern oder der mütterlichen Hauptbeschäftigung von Winnicott betrachtet.

In der Therapie ist der Gebrauch des Analytikers von "Träumereien" ein wichtiges Werkzeug in seiner/ihrer Antwort auf das Material des Patienten: "Es ist diese Kapazität, um mit Images eines Patienten diesen ermutigten Bion zu spielen".

Später Bion

"Für späteren Bion war die psychoanalytische Begegnung selbst eine Seite der Turbulenz, 'ein geistiger Raum für weitere Ideen, die noch entwickelt werden können'." Auf seiner unorthodoxen Suche, um solchen "geistigen Raum" aufrechtzuerhalten, hat Bion "die letzten Jahre seines langen ausgegeben und hat Berufsleben unterschieden... eine futuristische Trilogie [schreibend], in der er zu keinem, aber ihm beantwortbar ist. Eine Biografie der Zukunft."

Wenn wir akzeptieren, dass "Bion eine neue Form der Unterrichtsmethode in seinen Schriften... [über] die Dichte und Nichtlinearität seiner Prosa eingeführt hat" kommt es vielleicht zu einer Spitze hier darin, was er selbst "eine Romanrechnung der Psychoanalyse einschließlich eines künstlich gebauten Traums... Sciencefiction" genannt hat. Wir können mindestens beschließen, dass er sein festgesetztes Ziel darin erreicht hat: "Um jemanden zu verhindern, der davon WEIß, den leeren Raum zu füllen".

Weiterführende Literatur

• Bleandonu, Gerard, Wilfred Bion: Sein Leben und Arbeiten. Freie Vereinigungsbücher, London, 1994
• Symington, Neville und Joan The Clinical, die an Wilfred Bion Denkt. Routledge, London, 1996
• Michael Eigen, Das Elektrisierte Drahtseil (London 2004)
• López-Corvo, Rafael, Das Wörterbuch der Arbeit von W.R. Bion, Karnac Büchern, London, 2003
• Donald Meltzer, Traumleben: Eine Nachprüfung des Psychoanalytischen Theorie- und Technik-Herausgebers: Karnac Bücher, 1983, internationale Standardbuchnummer 0-902965-17-4
• Paulo Cesar Sandler, Die Sprache von Bion: Ein Wörterbuch von Konzepten (London 2005)

</klein>

Siehe auch

Bibliografie

Arbeiten von Bion

• Bion, W.R. (1940). Der Krieg von Nerven. Im Müller und Crichton-Müller (Hrsg.). Die Neurosen im Krieg (Seiten 180 - 200). London: Macmillan, 1940.
• Bion, W.R. (1943). Intragruppenspannungen in der Therapie, Lanzette 2: 678/781 - November 27 1943, in Erfahrungen in Gruppen (1961).
• Bion, W. R. (1946). Führerloses Gruppenprojekt, Meldung der Menninger Klinik, 10: 77-81.
• Bion, W. R. (1948a). Psychiatrie in einer Zeit der Krise, britischer Zeitschrift der Medizinischen Psychologie, vol. XXI.
• Bion, W. R. (1948b). Erfahrungen in Gruppen, Menschlichen Beziehungen, vols. I-IV, 1948-1951, Nachgedruckt in Erfahrungen in Gruppen (1961).
• Bion, W. R. (1950). Der imaginäre Zwilling, lesen Sie zur britischen Psychoanalytischen Gesellschaft, November 1,1950. In den Zweiten Gedanken (1967).
• Bion, W. R. (1952). Gruppendynamik: eine Rezension. Internationale Zeitschrift der Psychoanalyse, vol.33: Nachgedruckt in der M Klein, P. Heimann & R. Geld-Kyrle (Redakteure). Neue Richtungen in der Psychoanalyse (Seiten 440-477). Tavistock Veröffentlichungen, London, 1955. Nachgedruckt in Erfahrungen in Gruppen (1961).
• Bion, W. R. (1954). Zeichen auf der Theorie der Schizophrenie. Lesen Sie im Symposium "Die Psychologie der Schizophrenie" auf dem 18. Internationalen psychoanalytischen Kongress, London, 1953 Internationale Zeitschrift der Psychoanalyse, vol.35:. Nachgedruckt in den Zweiten Gedanken (1967).
• Bion, W. R. (1955a). Die Entwicklung des Schizophrenen, hat Internationale Zeitschrift der Psychoanalyse, vol.37 Gedacht:. Nachgedruckt in den Zweiten Gedanken (1967).
• Bion, W. R. (1955b). Sprache und der Schizophrene, in M. Klein, P. Heimann und R. Money-Kyrle (Redakteure). Neue Richtungen in der Psychoanalyse (Seiten 220 - 239).Tavistock Veröffentlichungen, London, 1955.
• Bion, W. R. (1957a). Die Unterscheidung des psychotischen von den nichtpsychotischen Anzüglichkeiten, der Internationalen Zeitschrift der Psycho Analyse, vol.38:. Nachgedruckt in den Zweiten Gedanken (1967).
• Bion, W. R. (1957b). Auf der Arroganz, dem 20. Internationalen Kongress der Psychoanalyse, Paris, in den Zweiten Gedanken (1967).
• Bion, W. R. (1958). Auf Halluzination, Internationaler Zeitschrift der Psychoanalyse, vol.39, Teil 5:. Nachgedruckt in den Zweiten Gedanken (1967).
• Bion, W. R. (1959). Angriffe auf die Verbindung, Internationale Zeitschrift der Psychoanalyse, vol.40:. Nachgedruckt in den Zweiten Gedanken (1967).
• Bion, W. R. (1961). Erfahrungen in Gruppen, London: Tavistock.
• Bion, W. R. (1962a). Eine Theorie des Denkens, Internationale Zeitschrift der Psychoanalyse, vol.43:. Nachgedruckt in den Zweiten Gedanken (1967).
• Bion, W. R. (1962b). Das Lernen aus der Erfahrung London: William Heinemann. [Das nachgedruckte London: Karnac Bücher,]. Nachgedruckt in sieben Dienern (1977e).
• Bion, W. R. (1963). Elemente der Psychoanalyse, Londons: William Heinemann. [Das nachgedruckte London: Karnac Bücher]. Nachgedruckt in sieben Dienern (1977e).
• Bion, W. R. (1965). Transformationen. London: William Heinemann [das Nachgedruckte London: Karnac Bücher 1984]. Nachgedruckt in Sieben Dienern (1977e).
• Bion, W. R. (1966). Katastrophale Änderung, Meldung Der britischen Psychoanalytischen Gesellschaft, 1966, N°5.
• Bion, W. R. (1967a). Die zweiten Gedanken, London: William Heinemann. [Das nachgedruckte London: Karnac Bücher 1984].
• Bion, W. R. (1967b). Zeichen auf dem Gedächtnis und Wunsch, Psychoanalytischen Forum, vol. II n ° 3 (Seiten 271 - 280). [nachgedruckt in E. Bott Spillius (Hrsg.).. Melanie Klein Heute Vol. 2 Hauptsächlich Praxis (Seiten 17-21) London: Routledge 1988].
• Bion, W. R. (1970). Aufmerksamkeit und Interpretation. London: Tavistock Veröffentlichungen. [Das nachgedruckte London: Karnac Bücher 1984]. Nachgedruckt in Sieben Dienern (1977e).

</klein>

• Bion, W.R. (1973). Die brasilianischen Vorträge von Bion 1. Rio de Janeiro: Imago Editora. [Nachgedruckt in einem Volumen London: Karnac Bücher 1990].
• Bion, W. R. (1974). Die brasilianischen Vorträge von Bion 2. Rio de Janeiro: Imago Editora. [Nachgedruckt in einem Volumen London: Karnac Bücher 1990].
• Bion, W.R. (1975). Eine Biografie der Zukunft, Buch 1 Der Traum. Rio de Janeiro: Imago Editora. [Nachgedruckt in einem Volumen mit Büchern 2 und 3 und 'Dem Schlüssel' London: Karnac Bücher 1991].
• Bion, W. R. (1976a). Beweise. Meldungsbriten Psychoanalytische Gesellschaft N ° 8, 1976. Nachgedruckt in Klinischen Seminaren und Vier Papieren (1987).
• Bion, W.R. (1976b). Interview, mit A.G.Banet dem Jüngeren. Gruppe und Organisationsstudien, vol.1 Nr. 3 (Seiten 268 - 285). September 1976.
• Bion, W.R. (1977a). Eine Biografie der Zukunft, Buch 2 Die Präsentierte Vergangenheit. Rio de Janeiro: Imago Editora. [Nachgedruckt in einem Volumen mit Büchern 1 und 3 und 'Dem Schlüssel' London: Karnac Bücher 1991].
• Bion, W.R. (1977b). Zwei Papiere: Der Bratrost und die Zäsur. Rio de Janeiro: Imago Editora. [Das nachgedruckte London: Karnac Bücher 1989].
• Bion, W. R. (1977c). Auf einem Kostenvoranschlag von Freud, in Grenzpersönlichkeitsunordnungen, New York: Internationale Universitätspresse. Nachgedruckt in Klinischen Seminaren und Vier Papieren (1987). [Nachgedruckt in Klinischen Seminaren und Anderen Arbeiten. London: Karnac Bücher, 1994].
• Bion, W. R. (1977d). Emotionale Turbulenz, in Grenzpersönlichkeitsunordnungen, New York: Internationale Universitätspresse. Nachgedruckt in Klinischen Seminaren und Vier Papieren (1987). [Nachgedruckt in Klinischen Seminaren und Anderen Arbeiten. London: Karnac Bücher, 1994].
• Bion, W. R. (1977e). Sieben Diener. New York: Jason Aronson Inc. (schließt Elemente der Psychoanalyse, des Lernens aus Erfahrung, Transformationen, Aufmerksamkeit und Interpretation ein).
• Bion, W.R. (1978). Vier Diskussionen mit W.R. Bion. Perthshire: Clunie Presse. [Nachgedruckt in Klinischen Seminaren und Anderen Arbeiten. London: Karnac Bücher, 1994].
• Bion, W.R. (1979a). Das Bilden des besten von einem Schlechten Job. Meldungsbriten Psychoanalytische Gesellschaft, Februar 1979. Nachgedruckt in Klinischen Seminaren und Vier Papieren (1987). [Nachgedruckt in Klinischen Seminaren und Anderen Arbeiten. London: Karnac Bücher, 1994].
• Bion, W.R. (1979b). Eine Biografie der Zukunft, Buch 3 Die Morgendämmerung der Vergessenheit. Rio de Janeiro: Imago Editora. [Nachgedruckt in einem Volumen mit Büchern 1 und 2 und 'Dem Schlüssel' London: Karnac Bücher 1991].
• Bion, W.R. (1980). Bion in New York und Sào Paolo. (Editiert durch F.Bion). Perthshire: Clunie Presse.
• Bion, W.R. (1981). Ein Schlüssel zu Einer Biografie der Zukunft. (Editiert durch F.Bion). Perthshire: Clunie Presse. [Nachgedruckt in einem Volumen London: Karnac Bücher 1991].
• Bion, W.R. (1982). Das Lange Wochenende: 1897-1919 (Ein Teil eines Lebens). (Editiert durch F.Bion). Abingdon: Die Fleetwood-Presse.
• Bion, W.R. (1985). Alle Meine Sünden haben sich (Ein anderer Teil eines Lebens) und Die Andere Seite des Genies Erinnert: Familienbriefe. (Editiert durch F.Bion). Abingdon: Die Fleetwood-Presse.
• Bion, W.R. (1985). Seminari Italiani. (Editiert durch F.Bion). Roma: Borla.
• Bion, W.R. (1987). Klinische Seminare und Vier Papiere, (Editiert durch F.Bion). Abingdon: Fleetwood Presse. [Nachgedruckt in Klinischen Seminaren und Anderen Arbeiten. London: Karnac Bücher, 1994].
• Bion, W.R. (1992). Nachdenken. (Editiert durch F.Bion). London: Karnac Bücher.
• Bion, W.R. (1997a). Zähmung wilder Gedanken. (Editiert durch F.Bion). London: Karnac Bücher.
• Bion, W.R. (1997b). Kriegslebenserinnerungen 1917 - 1919. (Editiert durch F.Bion). London: Karnac Bücher.
• Bion, Wilfred R (1999). Seminar hat in Paris am 10. Juli 1978 gehalten. Abgeschrieben vor dem September von Francesca Bion

</klein>

Links

• "Die Tage unserer Leben" durch Francesca Bion
• "Ein Seminar, das in Paris" durch Bion online in vollem gehalten ist
• Nützliche Zusammenfassung von Bion - Buch von Robert Young
• Bion: Grundlegende Annahmen & der Bratrost
• Hanna Segal, "Beta-Elemente"