In der Rechtschreibung des Neuhebräisch und einiger anderer Semitischer Sprachen, matres lectionis (lateinische "Mütter des Lesens", einzigartige Form: Mama lectionis, Hebräer:   Mutter des Lesens), bezieht sich auf den Gebrauch von bestimmten Konsonanten, um einen Vokal anzuzeigen. Die Briefe, die das in Neuhebräisch tun, sind aleph, er, waw (oder vav) und yod (oder yud). Der yod und waw sind insbesondere öfter Vokale, als sie Konsonanten sind. Auf Arabisch sind die matres lectionis (obwohl auf sie viel weniger häufig so verwiesen wird) alif , waw , und ya' , wenn auch informelle De-Facto-Rechtschreibungen von gesprochenen Varianten des Arabisch auch ha verwenden, um eine kürzere Version von alif, ein Gebrauch anzuzeigen, der durch die Zweideutigkeit des Gebrauches ha und taa marbuta in der formellen arabischen Rechtschreibung und auch einer formellen Rechtschreibung auf einigen Sprachen vermehrt ist, die arabische Schrift wie kurdische Rechtschreibung verwenden.

Geschichte

Weil die für einige Semitische Sprachen verwendeten Schriften an Vokal-Briefen Mangel haben, könnte das eindeutige Lesen eines Textes schwierig sein. Deshalb, um Vokale (größtenteils lange) anzuzeigen, werden konsonante Briefe verwendet. Zum Beispiel, im hebräischen Konstruktionsstaat bilden bēt, "das Haus dessen bedeutend" handelt der mittlere Brief "" in der Rechtschreibung  als ein Vokal, wohingegen in der entsprechenden Absolut-Zustandform bayit ("Haus"), das dasselbe buchstabiert wird, derselbe Brief einen echten Konsonanten vertritt. Matres lectionis werden in Ugaritic, Moabite, Südaraber und den phönizischen Alphabeten gefunden, aber werden nur auf Neuhebräisch, Aramäisch, Syriac und Arabisch weit verwendet.

Neuhebräisch

Eine frühe Methode, um lange Vokale mit dem hebräischen Alphabet anzuzeigen, sollte die konsonanten Briefe yod , waw schreiben

, er  und aleph . Ursprünglich wurden  und  nur am Ende Wörter gestellt, während  und  hauptsächlich verwendet wurden, um die ursprünglichen Doppelvokale [aw] und [ja], sowie ursprünglicher Vokal + [y] +vowel Folgen zu schreiben (der manchmal zu einfachen langen Vokalen vereinfacht hat). Also zum Beispiel, āděqā - sie ist rechtschaffen; idqī - meine Rechtschaffenheit; idqō - seine Rechtschaffenheit. Allmählich, da, wie man fand, das ungenügend war, um zwischen ähnlichen Substantiven zu differenzieren, wurden sie in mittlere Positionen, z.B, addīq - rechtschaffen eingefügt; ādōq - Zadok.

Wo Wörter entweder mit oder ohne matres lectionis geschrieben werden können, werden Rechtschreibungen, die diese Briefe einschließen, malē (Neuhebräisch) oder plene (Latein) genannt, "voll" bedeutend, während Rechtschreibungen ohne sie aser oder fehlerhaft genannt werden. In einigen Verbformen matres werden lectionis fast immer verwendet. In 800's wurde es entschieden, dass das System von matres lectionis nicht genügt hat, um die Vokale genau genug anzuzeigen, so hat sich ein ergänzendes Vokal-Hinweisen Systeme (niqqud) (diakritische Symbole, die Vokal-Artikulation und andere wichtige fonologische Eigenschaften nicht anzeigen, die durch die traditionelle grundlegende konsonantische Rechtschreibung geschrieben sind), matres lectionis als ein Teil des hebräischen Schreiben-Systems angeschlossen.

In einigen Wörtern in Neuhebräisch gibt es eine Wahl dessen, ob man eine Mama lectionis oder nicht verwendet, und in modernen gedruckten Texten matres lectionis manchmal sogar für Kurzvokale verwendet werden, der, wie man betrachtet, grammatisch falsch ist, obwohl Beispiele schon zu Lebzeiten von Zeiten von Talmudic gefunden werden. Solche Texte von Israel haben merklich mehr zu malē Rechtschreibungen dazu geneigt als Texte von Babylonia: Das kann den Einfluss des Griechisch widerspiegeln, das volle alphabetische Rechtschreibung hatte. Ähnlich im Mittleren Alter hat Ashkenazim dazu geneigt, malē Rechtschreibungen unter dem Einfluss von europäischen Sprachen zu verwenden, während Sephardim dazu geneigt hat, aser Rechtschreibungen unter dem Einfluss des Arabisch zu verwenden.

Arabisch

Auf Arabisch gibt es keine solche Wahl, und die fast unveränderliche Regel besteht darin, dass ein langer Vokal mit einer Mama lectionis und einem Kurzvokal mit einem diakritischen Symbol geschrieben wird, obwohl die Rechtschreibung von Othmani, diejenige, in der Qur'an traditionell geschrieben und gedruckt wird, einige Unterschiede hat, die nicht immer entsprechen. Außerdem unter dem Einfluss von der Rechtschreibung von europäischen Sprachen wird das Transkribieren von geliehenen Wörtern ins Arabisch gewöhnlich mit Vokalen im Platz von diakritischen Zeichen getan, selbst wenn der Letztere, und selbst wenn passender ist, Wörter aus einer anderen Semitischen Sprache, wie Neuhebräisch, ein Phänomen transliterierend, das durch die Vernachlässigung von diakritischen Zeichen in am meisten gedruckten Formen seit dem Anfang des mechanischen Druckes vermehrt ist.

Syriac

Syriac-aramäische Vokale werden in drei Gruppen eingeteilt: Alap , der waw , und der yod . Die Mama lectionis wurde schon im 6. Jahrhundert entwickelt, um lange Vokale zu vertreten, die früher durch einen Punkt unter der Linie angezeigt wurden. Die häufigsten sind der yod und der waw, während der alap größtenteils auf einige transliterierte Wörter eingeschränkt wird.

Gebrauch in Neuhebräisch

Meistens yod zeigt  mich oder e an, während waw  o oder u anzeigt. Aleph  wurde als eine Mama lectionis in Neuhebräisch nicht systematisch entwickelt (wie es auf Aramäisch und Arabisch war), aber es wird gelegentlich verwendet, um einen Vokal anzuzeigen. (Jedoch, ein stiller aleph — das Anzeigen eines ursprünglichen Glottisschlag-Konsonant-Tons, der still in der hebräischen Artikulation geworden ist — kann danach fast jeder Vokal vorkommen.) Am Ende eines Wortes Er kann  auch verwendet werden, um dass ein Vokal ein Sollen anzuzeigen, ausgesprochen werden.

Beispiele:

Ursprünge und Entwicklung

Historisch scheint die Praxis, matres lectionis zu verwenden, wenn [ja] und [aw] Doppelvokale (das schriftliche Verwenden des yod  und waw  konsonante Briefe beziehungsweise) monophthongized zu einfachen langen Vokalen [ē] und [ō] entstanden zu sein. Diese epiphenomenal Vereinigung zwischen konsonanten Briefen und Vokaltönen wurde dann ergriffen und in Wörtern ohne historischen verwendet

Doppelvokale.

Allgemein ist es erkennbar, dass frühe phönizische Texte sehr wenige matres lectionis und das während des grössten Teiles des 1. Millenniums BCE haben. Neuhebräisch und Aramäisch waren schneller, um matres lectionis zu entwickeln, als Phönikische Sprache. Jedoch, in seiner letzten Periode der Entwicklung im Nördlichen Afrika (verwiesen auf als "punisch"), hat die phönizische Sprache einen sehr vollen Gebrauch von matres lectionis (einschließlich des Gebrauches des Briefs `Ayin , auch verwendet für diesen Zweck viel später in der jiddischen Rechtschreibung) entwickelt.

In pre-exilic Neuhebräisch gab es eine bedeutende Entwicklung des Gebrauches des Briefs Er , um Wort Endvokale außer ī und ū anzuzeigen. Das wurde wahrscheinlich durch die fonologische Änderung der dritten Person einzigartige possessive Nachsilbe von [ahū]> [aw]> [ō] in den meisten Umgebungen begeistert. Jedoch in späteren Perioden des Neuhebräisch wurde die Rechtschreibung geändert, so dass Wortend-ō mit dem Brief Er  (außer in einigen archaisch buchstabierten Eigennamen, wie Solomon  und Shiloh ) nicht mehr geschrieben wurde. Der Unterschied zwischen der Rechtschreibung der dritten Person einzigartige possessive Nachsilbe (wie beigefügt, einzigartigen Substantiven) mit Ihm  in frühem Neuhebräisch gegen mit waw  in späterem Neuhebräisch ist ein Problem in der Beglaubigung der Jehoash Inschrift geworden.

Gemäß der Frechheit (5) bereits im Mittleren Königreich gab es einige Fälle von matres lectionis, d. h. konsonante Grapheme, die verwendet wurden, um Vokale in Auslandswörtern, nämlich im punischen (Jensen 290, Naveh 62), Aramäisch und Neuhebräisch abzuschreiben (er, waw, yod; manchmal sogar aleph; Naveh 62). Naveh (ibd.). Zeichen, dass die frühsten aramäischen und hebräischen Dokumente bereits matres lectionis verwendet haben. Einige Gelehrte behaupten, dass deshalb die Griechen ihr Alphabet von den Aramäern geliehen haben müssen. Aber die Praxis hat ältere Wurzeln: das Semitische keilförmige Alphabet von Ugarit (13. ct. V. Chr.) bereits hat matres lectionis (Naveh 138).

Einfluss auf andere Sprachen

Später in einigen Anpassungen des arabischen Alphabetes (solcher diejenigen, die für Persisch und Uyghur verwendet sind) und des hebräischen Alphabetes (wie diejenigen, die für das Jiddisch und die Sprachen von Ladino verwendet sind), matres, wurden lectionis allgemein für alle oder die meisten Vokale verwendet, so tatsächlich Vokal-Briefe werdend: Sieh jiddische Rechtschreibung. Diese Tendenz wurde in seinen logischen Beschluss in völlig alphabetischen Schriften wie die griechischen, römischen und Kyrillischen Alphabete gebracht. Die Vokal-Briefe auf diesen Sprachen gehen historisch zu matres lectionis in der phönizischen Schrift zurück: zum Beispiel, der Brief

Siehe auch

• Neuhebräisch, das sich schreibt
• Niqqud
• Mann von Ktiv
• Mappiq
• Stimmgebung von Tiberian
• Tengwar

Referenzen

Bibliografie

• Garr, W. Randall. 1985. Dialekt-Erdkunde des Syriens-Palästinas, 1000-586 B.C.E. Philadelphias: Universität der Presse von Pennsylvanien.
• Jensen, Hans. 1970. Zeichen-Symbol und Schrift. London: George Allen and Unwin Ltd. Transl. dessen Sterben Schrift in Vergangenheit und Gegenwart. VEB DEUTSCHER VERLAG DER WISSENSCHAFTEN. 1958, wie revidiert, durch den Autor.
• Naveh, Joseph. 1979. Sterben Sie Entstehung des Alphabets. Transl. von Ursprüngen des Alphabetes. Zürich und Köln. Benziger.
• Frechheit, Benjamin. 1991. Studia Alphabetica. Auf dem Ursprung und der frühen Geschichte der griechischen und Semitischen Südlichen, Semitischen Nordwestalphabete. CH-Freiburg: Universitätsverlag Freiburg Schweiz. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.