In der griechischen Mythologie, Demeter (attischer Dēmētēr. Dorischer Dāmātēr) ist die Göttin der Ernte, die Körner und die Fruchtbarkeit der Erde geleitet hat. Ihre allgemeinen Nachnamen sind Sito (: Weizen) als der Geber des Essens oder Getreides/Kornes und Thesmophoros (thesmos: Prophezeien Sie Ordnung, ungeschriebenes Gesetz) als ein Zeichen der zivilisierten Existenz der landwirtschaftlichen Gesellschaft.

Obwohl Demeter häufig einfach als die Göttin der Ernte beschrieben wird, hat sie auch über die Heiligkeit der Ehe, des heiligen Gesetzes und des Zyklus des Lebens und Todes den Vorsitz gehabt. Sie und ihre Tochter Persephone waren die Hauptzahlen der Eleusinian Mysterien, die das Pantheon von Olympian zurückdatiert haben. Im Geradlinigen B werden Mycenean griechische Blöcke um 1400-1200 v. Chr. gefunden an Pylos, den "zwei Herrinnen und dem König" mit Demeter, Persephone und Poseidon identifiziert. Ihre römische Entsprechung ist Ceres.

Etymologie

Die frühste beglaubigte Form des Namens von Demeter ist Da-ma-te, der in Geradlinigem B (Mycenean Grieche) geschrieben ist. Ihr Charakter als Mutter-Göttin wird im zweiten Element ihres Namenmeters identifiziert ist auf Proto-Indo-European *méhtēr (Mutter) zurückzuführen gewesen. In der Altertümlichkeit wurden verschiedene Erklärungen bereits für das erste Element ihres Namens angeboten. Es ist möglich, dass Da (der Attischer De geworden ist ), die dorische Form von Ge , "Erde" ist; der alte Name der chthonic Erdgöttin und Demeter ist "Mutter Erde". Diese Wurzel erscheint auch in der Geradlinigen B Inschrift E ne si da o ne, "Erdmixbecher" als ein Aspekt des Gottes Poseidon. Jedoch wird das dā Element so einfach mit "der Erde" gemäß John Chadwick nicht ausgeglichen.

Das Element De - kann mit Deo, einem Nachnamen von Demeter wahrscheinlich verbunden werden, ist auf das Wort von Cretan dea , Ionischer zeia Bedeutung "der Gerste" zurückzuführen gewesen, so dass sie die Getreide-Mutter und der Geber des Essens allgemein ist. Der arkadische Kult zu Demeter verbindet sie mit einer männlichen Gottheit (Griechisch: Paredros), wer die Große Göttin begleitet hat und als ein möglicher Ersatz für Poseidon interpretiert worden ist; Demeter kann deshalb mit einer minoischen Großen Göttin verbunden sein.

Eine Alternative, Proto-Indo-European Etymologie kommt durch Potnia und Despoina durch; wo Des - eine Ableitung des KUCHENS *dem (Haus, Kuppel) vertritt, und Demeter "Mutter des Hauses" (vom KUCHEN *dems-méhtēr) ist.

Griechische Mythologie

In einigen der frühsten Rechnungen war Demeter dreieinige Göttin, die die Jungfrau (Kore), die Mutter (Pluto "Überfluss"), und die Tante ('Persephone der Zerstörer') vertritt, den Zyklus der Geburt, des Lebens und des Todes vertretend. In späteren Legenden wurde der Name Pluto dem Gott der Unterwelt und den Elementen von Kore und dem Namen übertragen Persephone ist verbunden als ihre Tochter geworden.

Ein anderer Aspekt von Demeter, war als Aganippe "die Stute bekannt, die barmherzig", ein schwarzes geflügeltes durch bestimmte Kulte angebetetes Pferd zerstört. In diesem Aspekt ihre Idole (solcher als ein gefundener in Mavrospelya, der Schwarzen Höhle, in Phigalia) wurde sie als Stute-köpfig mit einer mit Gorgon Schlangen umschlungenen Mähne porträtiert. Dieser Aspekt wurde auch mit dem Anion vereinigt (oder Arion), wen Heracles geritten hat, wer später Märchen von Pegasus begeistert hat. Aganippe ist verbunden mit einem Frühling geworden, wo Pegasus gemäß einer Legende und der Nymphe desselben Namens geboren gewesen ist.

Demeter als eine landwirtschaftliche Göttin erscheint selten in der epischen Dichtung. In der Odyssee von Homer ist sie die blond-haarige Göttin, die die Spreu vom Korn trennt. Die Erntemaschinen müssen zu Zeus-Chthonios (chthonic Zeus) und Demeter beten

so dass das Getreide voll und stark sein wird. In Theogony von Hesiod ist sie die Tochter von Cronus und Rhea. An der Ehe von Cadmus und Harmonia hat Demeter Iasion weg von den anderen Feiernden gelockt. Sie sind fortgefahren, Umgang in einer gepflügten Furche in Kreta zu haben; sie hat ihm später einen Sohn, Ploutos gegeben.

Persephone, Königin der Unterwelt, ist Tochter von Zeus und Demeter. Das Mythos der Vergewaltigung von Persephone scheint, vorgriechisch zu sein. In der griechischen Version vertritt Ploutos (, Reichtum) den Reichtum des Getreides, das im unterirdischen Silo oder den keramischen Gläsern (pithoi) versorgt wurde. Ähnliche unterirdische pithoi wurden in alten Zeiten für Begräbnismethoden verwendet, und Pluto wird mit Hades, dem König der Unterwelt verschmolzen. Während Sommermonate lügt die griechische Getreide-Jungfrau (Kore) im Getreide des unterirdischen Silos, der von Hades (Pluto) entführt ist, wie es in Theogony beschrieben wird. Kore wird mit Persephone, der Königin der Unterwelt verschmolzen. Am Anfang des Herbstes, wenn das Getreide des alten Getreides auf den Feldern gelegt wird, steigt sie und wird mit ihrer Mutter Demeter wieder vereinigt, weil in dieser Zeit das alte Getreide und das neue einander treffen.

In den Mythen des isolierten Arkadiens im südlichen Griechenland Despoina (Persephone), ist Tochter von Demeter und Poseidon Hippios, Pferd-Poseidon. Diese Mythen scheinen, mit den ersten griechisch sprechenden Leuten verbunden zu werden, die aus dem Norden während der Bronzezeit gekommen sind. Poseidon vertritt den Flussgeist der Unterwelt, und er erscheint als ein Pferd, wie es häufig in der nordeuropäischen Volkskunde geschieht. Er jagt die Stute-Demeter, und sie gebärt eine Tochter, die offensichtlich ursprünglich die Form oder die Gestalt einer Stute auch hatte. Demeter und Despoina wurden mit den Frühlingen und den Tieren nah verbunden. Sie sind mit dem Gott des Wassers Poseidon und besonders mit der Herrin der Tiere Artemis verbunden gewesen, die die erste Nymphe war.

In einem anderen Märchen hat Demeter Erysichthon Thessaliens bestraft, indem er ihn mit dem unersättlichen Hunger zugefügt hat, nachdem er einen Baum in einem heiligen Garten gekürzt hat, der eine Baumnymphe getötet hat und die anderen Baumnymphen Demeter darüber informiert haben.

Getreide-Mutter an Eleusis

Gemäß dem athenischen Rhetoriker Isocrates waren die größten Geschenke, die Demeter gegeben hat, Zerealien (auch bekannt als im modernen Großbritannien), Kultivierung dessen gemachter Mann, der von wilden Tieren und den Mysterien verschieden ist, die die eingeweihten höheren Hoffnungen in diesem Leben und dem Leben nach dem Tod geben.

Das Emblem von Demeter ist die Mohnblume, eine hellrote Blume, die unter der Gerste wächst.

Titel und Funktionen

Die Epitheta von Demeter zeigen ihr viele religiöse Funktionen. Sie war die "Getreide-Mutter", die die Erntemaschinen segnet. Einige Kulte haben sie als "Mutter Erde" interpretiert. Demeter kann mit Göttin-Kulten des minoischen Kretas verbunden werden, und Aspekte einer vorhellenischen Großen Göttin aufnehmen. Sie schließen andere Epitheta ein:

• Aganippe ("die Stute, die barmherzig", "Albtraum" zerstört)
• Die Tante, Persephone der Zerstörer. Das Darstellen ihrer Rolle als bringer des Todes. Der Name wurde später ihrer Tochter übertragen.
• Die Jungfrau, Kore. Das Darstellen ihrer Rolle als bringer des Lebens. Der Name wurde später mit ihrer Tochter Persephone vereinigt.
• Potnia ("Herrin") im Homerischen Kirchenlied zu Demeter. Hera besonders, sondern auch Artemis und Athena, wird als "potnia" ebenso angeredet.
• Die Mutter, der Pluto ("Überfluss"), der ihre Rolle als langes Leben und Ernte vertritt. Der Name wurde später auf einen getrennten Gott der Unterwelt übertragen, die ihre Tochter Persephone geheiratet hat.
• Despoina ("Herrin des Hauses"), ein griechisches Mycenean potnia ähnliches Wort. Dieser Titel wurde auch auf Persephone, Aphrodite und Hecate angewandt.
• Thesmophoros ("Geber des Zolls" oder sogar "Gesetzgeber"), eine Rolle, die sie mit der noch älteren Göttin Themis, abgeleitet aus thesmos, dem ungeschriebenen Gesetz verbindet. Dieser Titel wurde mit Thesmophoria, einem Fest von heimlichen Frauen-Only-Ritualen in mit dem Ehe-Zoll verbundenem Athen verbunden.
• Erinys ("unversöhnlich"), mit einer Funktion, die mit der Funktion des rächenden Deichs (Justiz) ähnlich ist, hat die Göttin der moralischen Justiz auf kundenspezifischen Regeln gestützt, wer die Gottesvergeltung, und Erinyes, weiblichen alten chthonic Gottheiten der Rache und unversöhnlichen Agenten der Vergeltung vertritt.
• Chloe ("der grüne Schuss"), der ihre Mächte der jemals zurückkehrenden Fruchtbarkeit anruft, wie Chthonia tut.
• Chthonia ("im Boden"), chthonic Demeter in Sparta.
• Anesidora ("Geschenke von der Erde in die Höhe treibend",) angewandt auf Demeter in Pausanias 1.31.4, scheint auch eingeschrieben auf einer Attischen Keramik ein Name für Pandora auf ihrem Glas.
• Europa ("breites Gesicht oder Augen") an Lebadaea von Boeotia. Sie war die Krankenschwester von Trophonios, der ein chthonic Kult und Orakel gewidmet wurden. Europa war eine Prinzessin von Phoenecian, die Zeus, umgestaltet in einem weißen Stier entführt hat, und sie zu Creta getragen hat.
• Kidaria in den Mysterien von Pheneos in Arkadien, wo der Priester die Maske von in einem heimlichen Platz behaltenem Demeter angezogen hat. Es scheint, dass der Kult mit der Unterwelt und mit einer landwirtschaftlichen Magie verbunden wurde.

Demeter könnte auch in den Gestalten angerufen werden:

• Malophoros ("Apfelträger" oder "Schaf-Träger", Pausanias 1.44.3)
• Lusia ("das Baden", Pausanias 8.25.8)
• Thermasia ("Wärme", Pausanias 2.34.6)
• Achaea, der Name, durch den sie an Athen von Gephyraeans angebetet wurde, der von Boeotia emigriert war.
• Mohnblume-Göttin:

Theocritus, hat über eine frühere Rolle von Demeter als eine Mohnblume-Göttin geschrieben:

:For die Griechen Demeter war noch eine Mohnblume-Göttin

:Bearing-Bündel und Mohnblumen in beiden Händen. — Idylle vii.157

In einer Tonstatuette von Gazi (Heraklion Museum, 1976-Abb. 15 von Kereny), trägt die minoische Mohnblume-Göttin die Samen-Kapseln, Quellen der Nahrung und Narkose in ihrem Diadem. "Es scheint wahrscheinlich, dass die Große Mutter-Göttin, die die Namen Rhea und Demeter tragen, die Mohnblume mit ihr von ihrem Kult von Cretan bis Eleusis gebracht hat, und es sicher ist, dass im Kultbereich von Cretan Opium von Mohnblumen" (Kerenyi 1976, p 24) bereit war.

Zu Ehren von Demeter von Mysia wurde ein siebentägiges Fest an Pellené in Arkadien gehalten. Pausanias hat den Schrein zu Demeter an Mysia auf der Straße von Mycenae bis Argos passiert, aber alles, was er herausziehen konnte, um den archaischen Namen zu erklären, war ein Mythos namensgebenden Mysius, der Demeter verehrt hat.

Hauptkulte zu Demeter wurden an Eleusis (in Sizilien), Hermion gelegen (in Kreta, Megara, Celeae, Lerna, Aegila, Munychia, Corinth, Delos, Priene, Akragas, Iasos, Pergamon, Selinus, Tegea, Thoricus, Dion (in Mazedonien) Lykosoura, Mesembria, Enna und Samothrace.

Sie wurde mit der römischen Göttin Ceres vereinigt. Als Demeter eine Genealogie gegeben wurde, war sie die Tochter von Cronos und Rhea, und deshalb der älteren Schwester von Zeus. Ihre Priesterinnen wurden mit dem Titel Melissa angeredet.

Demeter hat Menschheit die Künste der Landwirtschaft unterrichtet: das Aussäen von Samen, Pflügen, Ernten, usw. Sie war bei ländlichen Leuten teilweise besonders populär, weil sie am meisten einen Nutzen gezogen direkt ihre Hilfe, und teilweise weil ländliche Leute über das Halten zu den alten Wegen konservativer sind. Demeter selbst war zur älteren Religion Griechenlands zentral. Reliquien, die zu ihrem Kult wie Votivtonschweine einzigartig sind, wurden im Neolithischen geformt. In römischen Zeiten wurde eine Sau noch Ceres im Anschluss an einen Tod in der Familie geopfert, um den Haushalt zu reinigen.

Demeter und Poseidon

Demeters Namen und Poseidons werden in den frühsten gekratzten Zeichen in Geradlinigem an Mycenaean Pylos gefundenem B verbunden, wo sie als und im Zusammenhang des sacralized Los-Gussteiles erscheinen.

In einem Mythos hat Poseidon einmal Demeter, die Erdmutter in ihrer archaischen Form als eine Stute-Göttin gejagt. Sie ist Poseidon widerstanden, aber sie konnte ihre Gottheit unter den Pferden von König Onkios nicht verkleiden. Poseidon ist ein Hengst geworden und hat sie bedeckt. Sie trägt eine Tochter Despoina (: Die "Herrin"), wessen Name außerhalb der arkadischen Mysterien und eines Pferdes genannt Arion, mit einer schwarzen Mähne und Schwanz nicht ausgesprochen werden sollte. Der Titel Despoine wurde auch Persephone gegeben.

In Arkadien wurde Demeter in ihrer archaischen Form in historische Zeiten angebetet. Ihr xoanon von Phigaleia zeigt, wie der lokale Kult sie interpretiert hat: ein Typ Medusa mit einem Kopf eines Pferdes mit dem Schlangenhaar, eine Taube und einen Delfin haltend, wahrscheinlich ihre Macht über Luft und Wasser vertretend. Die meisten von diesen sind Symbole der minoischen Großen Göttin.