:For-1893-Roman von Bolesław Prus, sieh Die Neue Frau.

Die Neue Frau war ein feministisches Ideal, das gegen Ende des 19. Jahrhunderts erschienen ist. Die Neue Frau hat die von der von den Männern beherrschten Gesellschaft festgelegten Grenzen, besonders wenn modelliert in den Spielen von norwegischem Henrik Ibsen (1828-1906) gestoßen. "Die Neue Frau ist völlig bewaffnet vom Gehirn von Ibsen," gemäß einem Witz durch Max Beerbohm (1872-1956) gesprungen. Neue Frauen waren in der Frauenrechtlerin-Bewegung energisch und waren durch das Erscheinen der frivolen Fliegenklappe in den 1920er Jahren enttäuscht.

Literatur

Literarische Diskussionen des dehnbaren Potenzials für Frauen in der englischen Gesellschaft gehen mindestens auf Belinda von Maria Edgeworth (1801) und Aurora Leigh von Elizabeth Barrett (1856) zurück, der eine Notlage einer Frau zwischen herkömmlicher Ehe und radikaler Möglichkeit erforscht hat, dass eine Frau ein unabhängiger Künstler werden konnte. Im Drama hat das Ende des neunzehnten Jahrhunderts solche "Neue Frau" Spiele als Henrik Ibsen ein Haus einer Puppe (1879) und Hedda Gabler (1890), das Spiel von Henry Arthur Jones Der Fall von Rebellischer Susan (1894) und der Beruf der umstrittenen Frau Warrens von George Bernard Shaw (1893) und Candida (1898) gesehen.

In der Fiktion waren Neue Frau-Schriftsteller Olive Schreiner, Annie Sophie Cory (Kreuz von Viktoria), Sarah Grand, Mona Caird, George Egerton, Ella D'Arcy und Ella Hepworth Dixon. Einige Beispiele der Neuen Frau-Literatur sind Kreuz von Viktoria Anna Lombard (1901), Dixon Die Geschichte einer Modernen Frau und Ann Veronicas von H. G. Wells (1909).

Kate Chopin Das Erwachen (1899) verdient auch Erwähnung, besonders innerhalb des Zusammenhangs von Berichten ist auf gnädige Frau Bovary von Flaubert (1856) zurückzuführen gewesen, von denen beide eine verlorene Suche einer Frau nach Unabhängigkeit und selbst Verwirklichung durch das sexuelle Experimentieren aufzeichnen.

Das Erscheinen der modeorientierten und parteigehenden Fliegenklappe kennzeichnet in den 1920er Jahren das Ende des neuen Frau-Zeitalters.

Kostenvoranschlag

[…] Das feinste Zu-Stande-Bringen der neuen Frau ist persönliche Freiheit gewesen. Das ist das Fundament der Zivilisation; und so lange irgendwelche Klasse misstrauisch beobachtet, sogar zärtlich geschützt und geschützt wird, so lange wird diese Klasse nicht nur schwach, und individuell tückisch, aber, und eine gesammelte Gefahr für die Gemeinschaft parasitisch sein. Wer hat Frauen nicht gehört, die empfohlen sind, um ihre Männer aus dem Geld zu umschmeicheln oder scherzte, weil sie hoffnungslos ausschweifend sind? So lange die Laune und ränkevoll werden als weibliche Vorteile betrachtet, so lange Mann der einzige Lohnempfänger ist, Geldbeträge sparsam austeilend, oder sich großzügig zerstreuend, so lange werden Frauen erniedrigt werden, selbst wenn sie vollkommen befriedigt werden, und Männer zur Arbeit bereit sind, sie in der Untätigkeit zu behalten!

Obwohl individuelle Frauen von der Vorgeschichte viel als eine Klasse vollbracht haben, sind sie dem Minister zur Bequemlichkeit von Männern benachteiligt gewesen. Aber als einmal höher versucht worden ist, verstößt Zivilisation tiefer. Männer sind gekommen, um zu sehen, dass kein Fortschritt mit einer Halbmenschheit unterschieden bloß für die Funktionen des Geschlechtes gemacht werden kann; dass Kinder ziemlich verantwortlich sind, von der Mutter zu erben, und Gelegenheiten haben sollten, die angesammelte Fähigkeit und die Kultur und den Charakter zu erben, der nur durch die intellektuelle und bürgerliche Tätigkeit erzeugt wird. Die Welt hat versucht, sich mit Männern für Dynamos und "eng anliegenden" Frauen zu bewegen, die jeden Schritt des Fortschritts, in Künsten, Wissenschaft, Industrie, Berufen behindern, sie sind eintausend Jahre hinter Männern weil erzwungen in die Abgeschlossenheit gewesen. Sie sind sexbesessen gewesen. Sie sind natürlich mit ihren Aufgaben zur Gesellschaft, in seinen unzähligen Bedürfnissen, oder mit ihrem eigenen Wert als Personen nicht beeindruckt gewesen.

Die neue Frau, im Sinne der besten Frau, der Blume des ganzen Frauseins von vorigen Altern, ist gekommen, um zu bleiben - wenn Zivilisation andauern soll. Das Leiden der Vergangenheit hat, aber hat sie gestärkt, Mutterschaft hat sie vertieft, Ausbildung verbreitert sie - und sie weiß jetzt, dass sie vollkommen selbst muss, wenn sie vollkommen die Rasse würde, und verlassen Sie ihren Abdruck auf die Unsterblichkeit, durch ihre Nachkommenschaft oder ihre Arbeiten.

:::::: Winnifred Harper Cooley: Das Neue Frausein (New York, 1904) 31f. </small>

Siehe auch

• Mädchen von Gibson
• Fliegenklappe
• Geschichte des Feminismus
• Modernes Mädchen

Weiterführende Literatur

• Ein Neuer Frau-Leser, Hrsg. Carolyn Christensen Nelson (Broadview Presse: 2000) (internationale Standardbuchnummer 1-55111-295-7) (enthält den Text von 1894 von Sydney Grundy satirische Komödie wirklich genannt Die Neue Frau)
• Martha H. Patterson: Außer dem Mädchen von Gibson: Das Wiedervorstellen der amerikanischen Neuen Frau, 1895-1915 (Universität der Presse von Illinois: 2005) (internationale Standardbuchnummer 0-252-03017-6)
• Sheila Rowbotham: Ein Jahrhundert von Frauen. Die Geschichte von Frauen in Großbritannien und den Vereinigten Staaten (Pinguin-Bücher: 1999) (internationale Standardbuchnummer 0-14-027902-4), Kapitel 1-3.
• Patterson, Martha H. Die amerikanische Neue Wieder besuchte Frau. Neubraunschweig: Rutgers Universität Presse, 2008.

Links

• Die neue Frau