Weihnachten oder der Erste Weihnachtsfeiertag (wörtlich "die Masse von Christus") ist ein jährliches Gedenken der Geburt von Jesus Christus, gefeiert allgemein am 25. Dezember als ein religiöser und kultureller Urlaub durch Milliarden von Leuten um die Welt. Ein zum christlichen liturgischen Jahr zentrales Bankett, es schließt die Advent-Jahreszeit und beginnt die zwölf Tage der Weihnachtszeit. Weihnachten ist ein Zivilurlaub in vielen der Nationen in der Welt, wird durch eine steigende Zahl von Nichtchristen gefeiert, und ist ein integraler Bestandteil von Weihnachten und Feiertagsjahreszeit.

Das genaue Jahr der Geburt von Jesus, die einige Historiker zwischen 7 und 2 v. Chr. legen, ist unbekannt. Bis zum zur Mitte Anfang des 4. Jahrhunderts hatte Westchristentum Weihnachten am 25. Dezember, ein im Osten später angenommenes Datum gelegt. Das Datum von Weihnachten kann am Anfang gewählt worden sein, um dem Tag genau neun Monate zu entsprechen, nachdem die Mitteilung, die Datum-Christen glauben, dass Jesus, sowie das Datum der südlichen Sonnenwende, d. h., der römischen Wintersonnenwende konzipiert worden ist), mit einer Sonne-Verbindung, die möglich ist, weil Christen denken, dass Jesus, um die "Sonne der Rechtschaffenheit" zu sein, darin Prophezeiungen gemacht hat.

Das ursprüngliche Datum des Feierns im Ostchristentum war am 6. Januar im Zusammenhang mit dem Dreikönigsfest, und das ist noch das Datum des Feierns für die armenische Apostolische Kirche und in Armenien, wo es ein gesetzlicher Feiertag ist. Bezüglich gibt es einen Unterschied von 13 Tagen zwischen dem modernen Gregorianischen Kalender und dem älteren Kalender von Julian. Diejenigen, die fortsetzen, den Kalender von Julian oder seine Entsprechungen so zu verwenden, feiern am 25. Dezember und am 6. Januar darauf, was für die Mehrheit der Welt am 7. Januar und am 19. Januar ist. Deshalb feiern Äthiopien, Russland, die Ukraine, Serbien, die Republik Mazedonien und die Republik Moldawien Weihnachten darauf, was im Gregorianischen Kalender am 7. Januar ist; alle griechischen Orthodoxen Kirchen feiern Weihnachten am 25. Dezember.

Der populäre feierliche Zoll, der in verschiedenen Ländern mit Weihnachten vereinigt ist, hat eine Mischung, christliche und weltliche Themen und Ursprünge. Der populäre moderne Zoll des Urlaubs schließt das Geschenkgeben, die Weihnachten-Musik und das Preisen, einen Austausch von Weihnachtskarten, Kirchfeiern, einer speziellen Mahlzeit und der Anzeige von verschiedenen Weihnachten-Dekorationen, einschließlich Weihnachtsbäume, Weihnachten-Lichter, Geburt-Szenen, Girlanden, Kränze, Mistel und Stechpalme ein. Außerdem mehrere nah zusammenhängend und häufig werden austauschbare Zahlen, bekannt als Weihnachtsmann, Weihnachtsmann, Saint Nicholas und Christkind, mit dem Holen von Geschenken Kindern während der Weihnachten-Jahreszeit vereinigt und haben ihren eigenen Körper von Traditionen und Überlieferung. Weil Geschenkgeben und viele andere Aspekte des Weihnachten-Festes mit erhöhter Wirtschaftstätigkeit sowohl unter Christen als auch unter Nichtchristen verbunden sind, ist der Urlaub ein bedeutendes Ereignis und eine Schlüsselverkaufsperiode für Einzelhändler und Geschäfte geworden. Der Wirtschaftseinfluss von Weihnachten ist ein Faktor, der fest im Laufe der letzten wenigen Jahrhunderte in vielen Gebieten der Welt gewachsen ist.

Name

Etymologie

Das Wort "Christmas" ist als eine Zusammensetzung entstanden, die "die Masse von Christus" bedeutet. Es wird aus dem Mittleren englischen Cristemasse abgeleitet, der von Altem englischem Crīstesmæsse, ein Ausdruck ist, der zuerst in 1038 registriert ist. Crīst (Genitivcrīstes) ist von griechischem Khrīstos (), eine Übersetzung des hebräischen Māšîa  (), "Messias"; und mæsse ist von lateinischem missa, dem Feiern der Eucharistie. Die Form "Christenmas" wurde auch historisch verwendet, aber wird jetzt archaisch und mundartlich betrachtet; es ist auf Mittleren englischen Cristenmasse, wörtlich "christliche Masse" zurückzuführen. "Weihnachten" ist eine Abkürzung von Weihnachten gefunden besonders im Druck, der auf dem anfänglichen Brief chi (Χ) in griechischem Khrīstos (), "Christus" gestützt ist, obwohl zahlreiche Stil-Führer seinen Gebrauch entmutigen; es hat Präzedenzfall in Mittlerem englischem Χρ  es masse (wo "Χρ " eine Abkürzung für  ist).

Andere Namen

Zusätzlich zu "Weihnachten" ist der Urlaub durch verschiedene andere Namen überall in seiner Geschichte bekannt gewesen. Die Angelsachsen haben sich auf das Bankett als midwinter, "midwinter", oder, seltener, als Nātiuite ð (von lateinischem nātīvitās unten) bezogen. "Geburt", "Geburt" bedeutend, ist von lateinischem nātīvitās. In Altem Englisch hat sich Gēola ("Weihnachtsfest") auf die Periode entsprechend dem Januar und Dezember bezogen; der verwandte Alte skandinavische Jól war später der Name eines heidnischen skandinavischen Urlaubs, der mit Weihnachten ungefähr 1000 verschmolzen hat. "Noel" (oder "Nowell") eingegangenes Englisch gegen Ende des 14. Jahrhunderts und ist vom Alten französischen noël oder naël, selbst schließlich vom lateinischen nātālis (diēs), "(Tag) der Geburt".

Feiern

Der erste Weihnachtsfeiertag wird als ein Hauptfest und gesetzlicher Feiertag in Ländern um die Welt, einschließlich vieler gefeiert, deren Bevölkerungen größtenteils Nichtchrist sind. In einigen Nichtchrist-Ländern haben Perioden der ehemaligen Kolonialregel das Feiern (z.B Hongkong) eingeführt; in anderen haben christliche Minderheiten oder kulturelle Auslandseinflüsse Bevölkerungen dazu gebracht, den Urlaub zu beobachten. Länder wie Japan, wo Weihnachten populär ist trotz, dort nur eine kleine Anzahl von Christen zu sein, haben viele der weltlichen Aspekte von Weihnachten, wie Geschenkgeben, Dekorationen und Weihnachtsbäume angenommen.

Länder, in denen Weihnachten nicht ein formeller gesetzlicher Feiertag ist, schließen China, (ausgenommen Hongkongs und Macao), Japan, Saudi-Arabien, Algerien, Thailand, Nepal, der Iran, die Türkei und Nordkorea ein. Weihnachten-Feiern um die Welt können sich deutlich in der Form ändern, das Unterscheiden kultureller und nationaler Traditionen widerspiegelnd.

Unter Ländern mit einer starken christlichen Tradition hat sich eine Vielfalt von Weihnachten-Feiern entwickelt das vereinigt regionale und lokale Kulturen. Für Christen, an einem religiösen Dienst teilnehmend, spielt eine wichtige Rolle in der Anerkennung der Jahreszeit. Weihnachten, zusammen mit Easter, ist die Periode der höchsten jährlichen Kirchbedienung.

In katholischen Ländern halten Leute religiöse Umzüge oder Paraden, die in den Tagen Weihnachten vorangehen. In anderen Ländern werden weltliche Umzüge oder Paraden, die Weihnachtsmann und andere Saisonzahlen zeigen, häufig gehalten. Familienwiedervereinigungen und der Austausch von Geschenken sind eine weit verbreitete Eigenschaft der Jahreszeit. Geschenk, das gibt, findet am Ersten Weihnachtsfeiertag in den meisten Ländern statt. Andere üben Geschenk, das am 6. Dezember, Tag von Saint Nicholas, und am 6. Januar, Dreikönigsfest gibt.

Datum des Feierns

Seit Jahrhunderten haben christliche Schriftsteller akzeptiert, dass Weihnachten das wirkliche Datum war, an dem Jesus geboren gewesen ist. John Chrysostom hat eine Predigt in Antioch c geliefert. 386, der das Datum von Weihnachten als am 25. Dezember gegründet hat, da war die Vorstellung von Jesus (Luke 1:26) während des sechsten Monats der Schwangerschaft von Elisabeth mit Johannes dem Täufer (Luke 1:10-13), wie datiert, von den Aufgaben Zacharias bekannt gegeben worden, der am Buß- und Bettag während des siebenten Monats des hebräischen Kalenders Ethanim oder Tishri durchgeführt ist (Lev. 16:29, 1 Könige 8:2), der von Ende September zu Anfang Oktober fällt. Dass Hirten zugesehen hatten, die Herden bei Nacht in den Feldern wird im Winter durch den Ausdruck "Frost bei Nacht" in der Entstehung 31:38-40 unterstützt. Eine spezielle als die Hirten von Migdal Eder bekannte Gruppe (General 35:19-21, Micha 4:8) hat die Herden bei Nacht ganzjähriger pastured für das Tempel-Opfer in der Nähe von Bethlehem beobachtet.

Am Anfang des 18. Jahrhunderts hatten einige Gelehrte alternative Erklärungen vorgeschlagen. Isaac Newton hat behauptet, dass das Datum von Weihnachten ausgewählt wurde, um der Wintersonnenwende zu entsprechen, die Christen denken, um die "Sonne der Rechtschaffenheit" zu sein, hat in Malachi 4:2 Prophezeiungen gemacht, und der die Römer bruma gefeiert am 25. Dezember genannt haben. 1743 hat deutscher Protestant Paul Ernst Jablonski behauptet, dass Weihnachten am 25. Dezember gelegt wurde, um dem römischen Sonnenurlaub zu entsprechen, Stirbt Natalis Solis Invicti und war deshalb ein "paganization", der die wahre Kirche verdorben hat. 1889 hat Louis Duchesne vorgeschlagen, dass das Datum von Weihnachten als neun Monate nach der Mitteilung, dem traditionellen Datum der Vorstellung von Jesus berechnet wurde.

Am Anfang des 4. Jahrhunderts hat der Kirchkalender Weihnachten am 25. Dezember und andere auf Sonnendaten gelegte Urlaube enthalten: "Es ist kosmische Symbolik..., die die Kirchführung in Rom angeregt hat, die Wintersonnenwende, am 25. Dezember, als der Geburtstag von Christus und die Sommersonnenwende als dieser von Johannes dem Täufer zu wählen, der durch die Äquinoktien als ihre jeweiligen Daten der Vorstellung ergänzt ist. Während sie bewusst waren, dass Heiden an diesem Tag den 'Geburtstag' von Sol Invictus genannt haben, hat das sie nicht betroffen, und er hat keine Rolle in ihrer Wahl des Datums für Weihnachten," gemäß dem modernen Gelehrten S.E. Hijmans gespielt.

Das genaue Geburtsdatum von Jesus ist kein Punkt des Streits unter dem dominierendsten und den Bezeichnungen von Trinitarian Christian allgemein gewesen; während früh religiöse Schriftsteller verschiedene unbestätigte Erklärungen von sich unterscheidenden Daten angeboten haben. Wenn er die Geburt von Christus weil feiert, wie man betrachtet, ist der Retter der Welt die primäre Bedeutung von Weihnachten für Christen, die es beobachten.

Das Verwenden des Kalenders von Julian und des revidierten Kalenders von Julian

Nationale Orthodoxe Ostkirchen, einschließlich derjenigen Russlands, Georgias, der Ukraine, Mazedoniens, Montenegro, Serbien und des griechischen Patriarchate Jerusalems kennzeichnen Bankette mit dem älteren Kalender von Julian. Am 25. Dezember auf dem Kalender von Julian entspricht zurzeit am 7. Januar auf dem international verwendeten Gregorianischen Kalender. Jedoch haben andere Orthodoxe Christen, wie die Kirchen Bulgariens, Griechenlands, Rumäniens, Antioch, Alexandria, Albaniens, Finnlands und der Orthodoxen Kirche in Amerika, unter anderen, begonnen, den Revidierten Kalender von Julian am Anfang des 20. Jahrhunderts zu verwenden, das genau zum Gregorianischen Kalender entspricht.

Auflistung

Das Gedenken der Geburt von Jesus

Christen feiern die Geburt von Jesus der Virgin Mary als eine Erfüllung der Messianischen Vorhersage des Alts Testaments. Die Bibel enthält zwei Rechnungen, die die Ereignisse beschreiben, die die Geburt von Jesus umgeben. Abhängig von jemandes Perspektive, diese Rechnungen, entweder sich von einander zu unterscheiden, oder erzählen zwei Versionen derselben Geschichte. Diese biblischen Rechnungen werden im Evangelium von Matthew, nämlich Matthew 1:18, und dem Evangelium von Luke, spezifisch Luke 1:26 und 2:40 gefunden. Gemäß diesen Rechnungen ist Jesus Mary geboren gewesen, die von ihrem Mann Joseph in der Stadt Bethlehem geholfen ist.

Gemäß der populären Tradition hat die Geburt in einem Stall stattgefunden, der von Farm-Tieren umgeben ist. Ein Futtertrog (d. h. ein Zufuhrtrog) wird darin erwähnt, wo er feststellt, dass Mary "ihn ins Wickeln der Kleidung gewickelt hat und ihn in einem Futtertrog gelegt hat, weil es kein Zimmer für sie im Gasthof" (KJV) gab; und "Sie hat ihn in Stoffe gewickelt und hat ihn in einen Futtertrog gelegt, weil es kein Fremdenzimmer gab, das für sie" (NIV) verfügbar ist.

Hirten von der Feldumgebung wurden Bethlehem von der Geburt von einem Engel erzählt und waren erst, um das Kind zu sehen. Populäre Tradition meint auch, dass drei Könige oder Weise (hat Melchior, Caspar und Balthazar genannt), den Säugling Jesus im Futtertrog besucht haben, obwohl das der biblischen Rechnung nicht ausschließlich folgt. Das Evangelium von Matthew beschreibt stattdessen einen Besuch durch eine unbestimmte Anzahl von magi oder Astrologen einmal, nachdem Jesus geboren gewesen ist, während die Familie in einem Haus lebte , wer Geschenke von Gold, Weihrauch und Myrrhe dem kleinen Kind Jesus gebracht hat. Wie man sagte, folgten die Besucher einem mysteriösen Stern, der allgemein als der Stern von Bethlehem bekannt ist, es glaubend, die Geburt eines Königs der Juden bekannt zu geben. Das Gedenken dieses Besuchs, das Bankett des Dreikönigsfestes hat am 6. Januar gefeiert, ist das formelle Ende der Weihnachten-Jahreszeit in einigen Kirchen.

Christen feiern Weihnachten auf verschiedene Weisen. Zusätzlich zu diesem Tag, einer der wichtigsten und populären für die Bedienung von Kirchdienstleistungen seiend, gibt es andere Hingaben und populäre Traditionen. In einigen christlichen Bezeichnungen wiederholen Kinder die Ereignisse der Geburt mit Tieren, um das Ereignis mit mehr Realismus zu porträtieren oder Weihnachtslieder diese Verweisung das Ereignis zu singen. Einige Christen zeigen auch eine kleine Unterhaltung der Geburt, die als eine Geburt-Szene oder Kinderkrippe in ihren Häusern mit Figürchen bekannt ist, um die Schlüsselcharaktere des Ereignisses zu porträtieren. Vor dem Ersten Weihnachtsfeiertag, die Orthodoxen Ostkirchmethoden die 40-tägige Geburt Schnell vor der Geburt von Jesus, während viel Westchristentum vier Wochen des Advents feiert. Die Endvorbereitungen von Weihnachten werden am Weihnachtsabend gemacht, und Hauptbeobachtung vieler Familien von Weihnachten fällt wirklich am Abend dieses Tages.

Eine lange künstlerische Tradition ist davon gewachsen, gemalte Bilder der Geburt in der Kunst zu erzeugen. Geburt-Szenen werden in einem Stall mit dem Viehbestand traditionell gesetzt und schließen Mary, Joseph, den Säugling Jesus im Futtertrog, die drei Weisen, die Hirten und ihre Schafe, die Engel und den Stern von Bethlehem ein.

Dekorationen

Die Praxis, spezielle Dekorationen an Weihnachten aufzustellen, hat eine lange Geschichte. Im 15. Jahrhundert wurde es registriert, dass in London es die Gewohnheit an Weihnachten für jedes Haus und alle Pfarrkirchen war, die mit der Steineiche, dem Efeu, den Buchten "zu schmücken sind, und welch sich die Jahreszeit des Jahres geleistet hat, grün zu sein". Wie man sagte, haben die herzförmigen Blätter des Efeus die Ankunft zur Erde von Jesus symbolisiert, während Stechpalme als Schutz gegen Heiden und Hexen, seine Dornen und rote Beeren gesehen wurde, die gehalten sind, die Krone von Dornen zu vertreten, die von Jesus bei der Kreuzigung und dem Blut getragen sind, hat er verschüttet.

Geburt-Szenen sind aus dem 10. Jahrhundert Rom bekannt. Sie wurden vom Heiligen Francis von Asissi von 1223 verbreitet, schnell sich über Europa ausbreitend. Verschiedene Typen von Dekorationen haben sich über die christliche Welt, den Abhängigen auf der lokalen Tradition und den verfügbaren Mitteln entwickelt. Die ersten gewerblich erzeugten Dekorationen sind in Deutschland in den 1860er Jahren, begeistert durch von Kindern gemachte Papierketten geschienen. In Ländern, wo eine Darstellung der Geburt-Szene sehr populär ist, werden Leute dazu ermuntert, sich zu bewerben und die meisten ursprünglichen oder realistischen zu schaffen. Innerhalb von einigen Familien werden die Stücke, die verwendet sind, um die Darstellung zu machen, als ein wertvolles Familienerbstück betrachtet.

Die traditionellen Farben von Weihnachten sind grün und rot. Weiß, silbern und Gold-sind auch populär. Rot symbolisiert das Blut von Jesus, der in seiner Kreuzigung verschüttet wurde, während grün, symbolisiert ewiges Leben, und insbesondere den immergrünen Baum, der seine Blätter im Winter nicht verliert.

Der Weihnachtsbaum wird von einigen als Christianisation der heidnischen Tradition und des Rituals betrachtet, das die Wintersonnenwende umgibt, die den Gebrauch von immergrünen Ästen und eine Anpassung der heidnischen Baumanbetung eingeschlossen hat; gemäß dem Biografen des achten Jahrhunderts Æddi Stephanus hat Heiliger Boniface (634-709), wer ein Missionar in Deutschland war, eine Axt in einen Eichenbaum gebracht, der Thor gewidmet ist, und hat auf einen Tannenbaum hingewiesen, den er festgesetzt hat, war mehr passender Gegenstand der Verehrung, weil es zum Himmel hingewiesen hat und es eine Dreiecksgestalt hatte, die er gesagt hat, war für die Dreieinigkeit symbolisch. Der englische Sprachausdruck "Weihnachtsbaum" wird zuerst 1835 registriert und vertritt eine Einfuhr aus der Deutschen Sprache. Wie man glaubt, hat die moderne Weihnachtsbaum-Tradition in Deutschland im 18. Jahrhundert begonnen, obwohl viele behaupten, dass Martin Luther die Tradition im 16. Jahrhundert begonnen hat.

Von Deutschland wurde die Gewohnheit nach Großbritannien, zuerst über Königin Charlotte, Frau von George III, und dann erfolgreicher von Prinzen Albert während der Regierung von Königin Victoria eingeführt. Vor 1841 war der Weihnachtsbaum noch weit verbreiteter überall in Großbritannien geworden. Vor den 1870er Jahren hatten Leute in den Vereinigten Staaten die Gewohnheit angenommen, einen Weihnachtsbaum aufzustellen. Weihnachtsbäume können mit Lichtern und Verzierungen geschmückt werden.

Seit dem 19. Jahrhundert ist die Poinsettie, ein geborenes Werk von Mexiko, mit Weihnachten vereinigt worden. Andere populäre Feiertagswerke schließen Stechpalme, Mistel, rote Narzissenlilie und Weihnachten-Kaktus ein. Zusammen mit einem Weihnachtsbaum kann das Interieur eines Hauses mit diesen Werken, zusammen mit Girlanden und immergrünem Laub geschmückt werden. Die Anzeige von Weihnachten-Dörfern ist auch eine Tradition in vielen Häusern während dieser Jahreszeit geworden. Die Außenseite von Häusern kann mit Lichtern und manchmal mit beleuchteten Schlitten, Schneemännern und anderen Weihnachten-Zahlen geschmückt werden.

Andere traditionelle Dekorationen schließen Glocken, Kerzen, Süßigkeiten-Stöcke, Strümpfe, Kränze und Engel ein. Sowohl das Anzeigen von Kränzen als auch die Kerzen in jedem Fenster sind eine traditionellere Weihnachten-Anzeige. Die konzentrische Zusammenstellung von Blättern, gewöhnlich von einem Immergrün, setzt Weihnachten-Kränze zusammen und wird entworfen, um Christen für die Advent-Jahreszeit vorzubereiten. Kerzen in jedem Fenster werden gemeint, um die Tatsache zu demonstrieren, dass Christen glauben, dass Jesus Christus das äußerste Licht der Welt ist. Beide dieser veralteten, mehr unterworfenen, Weihnachten-Anzeigen werden im Image rechts von der heilig LAnselmuniversität gesehen.

Weihnachten-Lichter und Schlagzeilen können entlang Straßen, Musik gehängt werden, die von Sprechern und in prominente Plätze gelegten Weihnachtsbäumen gespielt ist. Es ist in vielen Teilen der Welt für Stadtquadrate und Verbrauchereinkaufsviertel üblich, Dekorationen zu sponsern und zu zeigen. Rollen hell farbigen Papiers mit weltlichen oder religiösen Weihnachten-Motiven werden zum Zweck verfertigt, Geschenke zu wickeln. In einigen Ländern werden Weihnachten-Dekorationen in der Zwölften Nacht, der Abend vom 5. Januar traditionell abgenommen.

Musik und Weihnachtslieder

Die frühsten noch vorhandenen spezifisch Weihnachten-Kirchenlieder erscheinen im 4. Jahrhundert Rom. Lateinische Kirchenlieder wie Veni redemptor gentium, geschrieben von Ambrose, Erzbischof Mailands, waren strenge Behauptungen der theologischen Doktrin der Verkörperung entgegen Arianism. Corde natus ab Parentis (Der Liebe des Vaters gezeugt) durch den spanischen Dichter Prudentius (d. 413) wird noch in einigen Kirchen heute gesungen.

In den 9. und 10. Jahrhunderten wurde Weihnachten "Folge" oder "Prosa" in europäischen Nordklostern eingeführt, sich unter Bernard von Clairvaux in eine Folge von gereimten Strophen entwickelnd. Im 12. Jahrhundert hat der Pariser Mönch Adam von St. Victor begonnen, Musik von populären Liedern abzuleiten, etwas Näheres am traditionellen Weihnachtslied einführend.

Vor dem 13. Jahrhundert, in Frankreich, Deutschland, und besonders, Italien, unter dem Einfluss von Francis von Asissi, hat sich eine starke Tradition von populären Weihnachten-Liedern in der Muttersprache entwickelt. Weihnachtslieder in Englisch erscheinen zuerst in einer 1426-Arbeit von John Awdlay, einem Geistlichen von Shropshire, der fünfundzwanzig "caroles Cristemas", wahrscheinlich gesungen von Gruppen von wassailers Schlagseite hat, die von Haus zu Haus gegangen sind.

Die Lieder, die wir spezifisch als Weihnachtslieder wissen, waren ursprünglich kommunale Volkslieder, die während Feiern wie "Ernte-Gezeiten" sowie Weihnachten gesungen sind. Es war nur später, dass Weihnachtslieder begonnen haben, in der Kirche gesungen zu werden. Traditionell haben Weihnachtslieder häufig auf mittelalterlichen Akkord-Mustern basiert, und es ist das, das ihnen ihren einzigartig charakteristischen Musikton gibt. Einige Weihnachtslieder wie "Personent hodie", "können der Gute König Wenceslas", und "Die Holly und der Efeu" direkt zurück zum Mittleren Alter verfolgt werden. Sie sind unter den ältesten noch regelmäßig gesungenen Musikzusammensetzungen. Adeste Fidelis (O Kommen alles Sie treu), erscheint in seiner aktuellen Form Mitte des 18. Jahrhunderts, obwohl die Wörter im 13. Jahrhundert entstanden sein können.

Das Singen von Weihnachtsliedern hat am Anfang einen Niedergang in der Beliebtheit nach der Protestantischen Wandlung in Nordeuropa ertragen, obwohl einige Reformer, wie Martin Luther, Weihnachtslieder geschrieben haben und ihren Gebrauch in der Anbetung gefördert haben. Carols haben größtenteils in ländlichen Gemeinschaften bis zum Wiederaufleben von Interesse in populären Liedern im 19. Jahrhundert überlebt. Der englische Reformer des 18. Jahrhunderts Charles Wesley hat die Wichtigkeit von der Musik verstanden, um zu beten. Zusätzlich zum Setzen vieler Psalmen zu Melodien, die im Großen Erwachen in den Vereinigten Staaten einflussreich waren, hat er Texte für mindestens drei Weihnachtslieder geschrieben. Das am besten bekannte wurde ursprünglich betitelt "Horchen! Wie Alle Welkin-Ringe" später umbenannt "Horchen! die Herold-Engel Singen".

Felix Mendelssohn hat eine Melodie geschrieben, die angepasst ist, um die Wörter von Wesley zu passen. In Österreich 1818 haben Mohr und Gruber eine Haupthinzufügung zum Genre gemacht, als sie "Stille Nacht" für die Kirche von St. Nicholas, Oberndorf zusammengesetzt haben. Die Weihnachtslieder von William B. Sandys Alt und Modern (1833) haben das erste Äußere im Druck von vielen jetzt klassischen englischen Weihnachtsliedern enthalten, und haben zur Mitte viktorianisches Wiederaufleben des Festes beigetragen.

Völlig weltliches Weihnachten Saisonlieder ist gegen Ende des 18. Jahrhunderts erschienen. "Deck Die Säle" Daten von 1784 und die amerikanischen "Geklingel-Glocken" wurde 1857 urheberrechtlich geschützt. Im 19. und das 20. Jahrhundert sind afroamerikanischer spirituals und Lieder über Weihnachten, das in ihrer Tradition von spirituals gestützt ist, weiter bekannt geworden. Eine steigende Zahl von Saisonfeiertagsliedern wurde im 20. Jahrhundert, einschließlich des Jazz und der Niedergeschlagenheitsschwankungen gewerblich erzeugt. Außerdem gab es ein Wiederaufleben von Interesse in der frühen Musik von Gruppen, die Volksmusik wie Die Lärmenden Festlichkeiten Darstellern der frühen mittelalterlichen und klassischen Musik singen.

Traditionelle Kochkunst

Eine spezielle Weihnachten-Familienmahlzeit ist traditionell ein wichtiger Teil des Feierns des Urlaubs, und das Essen, dem gedient wird, ändert sich außerordentlich von Land zu Land. Einige Gebiete, wie Sizilien, haben spezielle Mahlzeiten für den Weihnachtsabend, wenn 12 Arten des Fisches gedient wird. In England und Ländern unter Einfluss seiner Traditionen schließt eine Standardweihnachten-Mahlzeit Truthahn oder Gans, Fleisch, Soße, Kartoffeln, Gemüsepflanzen, manchmal Brot und Apfelsaft ein. Spezielle Nachtische sind auch, wie Plumpudding, Hackfleisch-Kuchen und Fruchtkuchen bereit.

In Polen und anderen Teilen Osteuropas und Skandinaviens wird Fisch häufig für den traditionellen Hauptkurs verwendet, aber reicherem Fleisch wie Lamm wird zunehmend gedient. In Deutschland werden Frankreich und Österreich, Gans und Schweinefleisch bevorzugt. Rindfleisch, Schinken und Huhn in verschiedenen Rezepten sind weltweit populär. Die Malteser dienen traditionell Imbuljuta tal-Qastan, einer Schokolade und Kastanie-Getränk nach der Mitternachtmasse und im Laufe der Weihnachten-Jahreszeit. Slowaken bereiten das traditionelle Weihnachten-Brot potica, bûche de Noël in Frankreich, panettone in Italien, und wohl durchdachte Torten und Kuchen vor. Das Essen von Süßigkeiten und Pralinen ist populäre weltweite und süßere Weihnachten-Feinheiten geworden schließen den deutschen stollen, den Marzipan-Kuchen oder die Süßigkeiten und den jamaikanischen Rum-Fruchtkuchen ein. Als eine der wenigen Früchte, die traditionell für nördliche Länder im Winter verfügbar sind, sind Orangen lange mit speziellen Weihnachten-Nahrungsmitteln vereinigt worden.

Karten

Weihnachtskarten sind illustrierte Nachrichten, ausgetauscht zwischen Freunden und Familienmitgliedern während der Wochen zu grüßen, die dem Ersten Weihnachtsfeiertag vorangehen. Der traditionelle Gruß liest "Wunsch von Ihnen Fröhliches Weihnachten und Gutes Neues Jahr", viel wie das der ersten kommerziellen Weihnachtskarte, die von Herrn Henry Cole in London 1843 erzeugt ist. Die Gewohnheit des Sendens von ihnen ist populär unter einem breiten Querschnitt durch Leute mit dem Erscheinen der modernen Tendenz zu wert seienden E-Karten geworden.

Weihnachtskarten werden in beträchtlichen Mengen gekauft, und zeigen Gestaltungsarbeit, die gewerblich entworfen und für die Jahreszeit wichtig ist. Der Inhalt des Designs könnte sich direkt auf den Weihnachten-Bericht mit Bildern der Geburt von Jesus oder christliche Symbole wie der Stern von Bethlehem oder eine weiße Taube beziehen, die sowohl den Heiligen Geist als auch Frieden auf der Erde vertreten kann. Andere Weihnachtskarten sind weltlicher und können Weihnachten-Traditionen, mythische Zahlen wie Weihnachtsmann, Gegenstände zeichnen, die direkt mit Weihnachten wie Kerzen, Stechpalme und Kitsch oder eine Vielfalt von Images vereinigt sind, die mit der Jahreszeit, wie Weihnachtszeit-Tätigkeiten, Schnee-Szenen und die Tierwelt des nördlichen Winters vereinigt sind. Es gibt sogar humorvolle Karten und Genres, die nostalgische Szenen der Vergangenheit wie Crinolined-Einkäufer im idealisierten 19. Jahrhundert streetscapes zeichnen.

Einige bevorzugen Karten mit einem Gedicht, Gebet oder biblischem Vers; während sich andere von der Religion mit Grüßen einer "Pauschaljahreszeit" distanzieren.

Gedächtnismarken

Mehrere Nationen haben Gedächtnismarken in der Weihnachtszeit ausgegeben. Postkunden werden häufig diese Marken verwenden, um Weihnachtskarten zu schicken, und sie sind bei Markensammlern populär. Diese Marken sind regelmäßige Briefmarken verschieden von Weihnachten-Siegeln, und sind für das ganzjährige Porto gültig. Sie gehen gewöhnlich verkäuflich eine Zeit zwischen Anfang Oktober und Anfang Dezember, und werden in beträchtlichen Mengen gedruckt.

1898 wurde eine kanadische Marke ausgegeben, um die Einweihung der Reichspenny-Porto-Rate zu kennzeichnen. Die Marke zeigt eine Karte des Erdballs und trägt eine Inschrift "WEIHNACHTEN 1898" am Boden. 1937 hat Österreich zwei "Weihnachten-Gruß-Marken" Aufmachung eines Erhebens und der Zeichen des Tierkreises ausgegeben. 1939 hat Brasilien vier Halbpostmarken mit Designs ausgegeben, die die drei Könige und einen Stern von Bethlehem, einen Engel und das Kind, das Südliche Kreuz und ein Kind, und eine Mutter und das Kind zeigen.

Sowohl der US-Postdienst als auch die Königliche Post geben regelmäßig Mit Weihnachten unter einem bestimmten Thema stehende Marken jedes Jahr aus.

Das Geschenkgeben

Das Austauschen von Geschenken ist einer der Kernaspekte des modernen Weihnachten-Feierns, die Weihnachten-Jahreszeit die gewinnbringendste Jahreszeit für Einzelhändler und Geschäfte weltweit machend. Geschenk, das gibt, war im römischen Feiern von Wilden Festen, einem alten Fest üblich, das gegen Ende Dezember stattgefunden hat und Weihnachten-Zoll beeinflusst haben kann. Auf Weihnachten tauschen Christen Geschenke auf der Basis aus, dass die Tradition vereinigter St. Nicholas mit Weihnachten ist, und dass Geschenke von Gold, Weihrauch und Myrrhe dem Säugling Jesus durch den biblischen Magi gegeben wurden.

St. Nicholas und das Geschenkgeben

Mehrere Traditionen werden mit St. Nicholas und das Geschenkgeben vereinigt. Unter diesen sind Weihnachtsmann, auch bekannt als Weihnachtsmann (eine Zusammenziehung von St. Nicholas), Père Noël und der Weihnachtsmann; Saint Nicholas oder Sinterklaas; Christkind; Kris Kringle; Joulupukki; Babbo Natale; Heiliger Basil; und Vater Frost.

Das berühmteste und durchdringende Bild von St. Nicholas im modernen Feiern weltweit ist das von Weihnachtsmann, als ein zeitgenössisches imaginäres Geschenk bringer, angekleidet ins Rot, dessen Ursprünge verschiedene Quellen haben. Der Namenweihnachtsmann kann zurück zum holländischen Sinterklaas verfolgt werden, was einfach Saint Nicholas bedeutet. Nicholas war Bischof von Myra, am modernen Tag die Türkei während des 4. Jahrhunderts. Unter anderen heiligen Attributen wurde er für die Sorge über Kinder, Wohltat und das Geben von Geschenken bemerkt. Sein Bankett am 6. Dezember ist gekommen, um in vielen Ländern mit dem Geben von Geschenken gefeiert zu werden.

Saint Nicholas ist traditionell in der Kleidung des Bischofs erschienen, die von Helfern begleitet ist, über das Verhalten von Kindern während des letzten Jahres vor dem Entscheiden fragend, ob sie ein Geschenk verdient haben oder nicht. Vor dem 13. Jahrhundert war Saint Nicholas in den Niederlanden, und die Praxis des Geschenkgebens in seiner Namenausbreitung zu anderen Teilen des zentralen und südlichen Europas weithin bekannt. An der Wandlung im 16. - das 17. Jahrhundert Europa haben viele Protestanten das Geschenk bringer zu Christ Child oder Christkindl geändert, der in Englisch Kris Kringle und dem Datum verdorben ist, Geschenke zu geben, geändert vom 6. Dezember bis zum Weihnachtsabend.

Das moderne populäre Image von Weihnachtsmann wurde jedoch in den Vereinigten Staaten, und insbesondere in New York geschaffen. Die Transformation wurde mithilfe von bemerkenswerten Mitwirkenden einschließlich Washingtons Irving und der deutsch-amerikanische Karikaturist Thomas Nast (1840-1902) vollbracht. Im Anschluss an den amerikanischen Revolutionären Krieg haben einige der Einwohner New York Citys Symbole der Nichtengländer der Stadt vorbei herausgefunden. New York war als die holländische Kolonialstadt des Neuen Amsterdams ursprünglich gegründet worden, und die holländische Sinterklaas Tradition wurde als Saint Nicholas wiedererfunden.

1809, New York Historische Gesellschaft hat einberufen und hat rückwirkend Sancte Claus den Schutzpatron des Nieuw Amsterdams, des holländischen Namens für New York City genannt. An seinem ersten amerikanischen Äußeren 1810 wurde Weihnachtsmann in den Roben von Bischöfen angezogen. Jedoch, da neue Künstler übernommen haben, hat Weihnachtsmann mehr weltliche Kleidung entwickelt. Nast hat ein neues Image von "Weihnachtsmann" jährlich gezogen, 1863 beginnend. Vor den 1880er Jahren hatte sich Santa von Nast zum angekleideten, Pelz gekleidet, Form entwickelt, die wir jetzt, vielleicht gestützt auf der englischen Zahl des Weihnachtsmanns anerkennen. Das Image wurde von Inserenten in den 1920er Jahren standardisiert.

Weihnachtsmann, ein lustiger, gut genährt, ist Mann mutig entgegengetreten, der für den Geist des Wohlbehagens an Weihnachten typisch gewesen ist, datiert den Charakter von Weihnachtsmann zurück. Er wird zuerst am Anfang des 17. Jahrhunderts England registriert, aber wurde mit der Feiertagslustbarkeit und Betrunkenheit aber nicht dem Holen von Geschenken vereinigt. Im viktorianischen Großbritannien wurde sein Image wieder gemacht, um diesen von Santa zu vergleichen. Der französische Père Noël hat sich entlang ähnlichen Linien entwickelt, schließlich das Image von Santa annehmend. In Italien handelt Babbo Natale als Weihnachtsmann, während La Befana der bringer von Geschenken ist und am Vorabend des Dreikönigsfestes ankommt. Es wird gesagt, dass La Befana begonnen hat, die Geschenke des Babys Jesus zu bringen, aber entlang dem Weg verloren wurde. Jetzt bringt sie Geschenke allen Kindern. In einigen Kulturen wird Weihnachtsmann von Knecht Ruprecht oder Schwarzem Peter begleitet. In anderen Versionen machen Elfen die Spielsachen. Seine Frau wird Frau Claus genannt.

Es hat eine Opposition gegen den Bericht der amerikanischen Evolution von Saint Nicholas in den modernen Santa gegeben. Es ist gefordert worden, dass die Gesellschaft von Saint Nicholas bis 1835, fast ein halbes Jahrhundert nach dem Ende des amerikanischen Krieges der Unabhängigkeit nicht gegründet wurde. Außerdem hat eine Studie der Bücher der "Kinder, Zeitschriften und Zeitschriften" des Neuen Amsterdams durch Charles Jones keine Verweisungen auf Saint Nicholas oder Sinterklaas offenbart. Jedoch stimmen nicht alle Gelehrten mit den Ergebnissen von Jones überein, die er in einer Booklength-Studie 1978 ständig wiederholt hat; Howard G. Hageman, Neubraunschweigs Theologisches Priesterseminar, behauptet, dass die Tradition, Sinterklaas in New York zu feiern, lebendig war und gut von der frühen Ansiedlung des Tales von Hudson darauf.

Die aktuelle Tradition in mehreren lateinamerikanischen Ländern (wie Venezuela und Kolumbien) meint, dass, während Santa die Spielsachen macht, er sie dann dem Baby Jesus gibt, das dasjenige ist, der ihnen wirklich an die Kinderheime, eine Versöhnung zwischen dem traditionellen religiösen Glauben und der Ikonographie von von den Vereinigten Staaten importiertem Weihnachtsmann liefert.

Im Südlichen Tirol (Italien), Österreich, Tschechien, das Südliche Deutschland, Ungarn, Liechtenstein, die Slowakei und die Schweiz, bringt Christkind (Ježíšek in Tschechisch, Jézuska im Ungarn und JEžIšKO in Slowakisch) die Geschenke. Griechische Kinder bekommen ihre Geschenke vom Heiligen Basil auf dem Silvester, dem Vorabend des liturgischen Banketts dieses Heiligen. Der Deutsche St. Nikolaus ist mit dem Weihnachtsmann nicht identisch (wer die deutsche Version von Weihnachtsmann / Weihnachtsmann ist). St. Nikolaus trägt ein Kleid eines Bischofs und bringt noch kleine Geschenke (gewöhnlich Süßigkeiten, Nüsse und Früchte) am 6. Dezember und wird von Knecht Ruprecht begleitet. Obwohl viele Eltern um die Welt alltäglich ihre Kinder über Weihnachtsmann und anderes Geschenk bringers unterrichten, sind einige gekommen, um diese Praxis zurückzuweisen, es als irreführend betrachtend.

Geschichte

Die frühsten Beweise des Feierns am 25. Dezember eines christlichen liturgischen Banketts der Geburt von Jesus sind von Chronography 354 n.Chr. Das war in Rom, während im Ostchristentum die Geburt von Jesus bereits im Zusammenhang mit dem Dreikönigsfest am 6. Januar gefeiert wurde. Das Feiern am 25. Dezember wurde in den Osten später importiert: in Antioch durch John Chrysostom zum Ende des 4. Jahrhunderts, wahrscheinlich in 388, und in Alexandria nur im folgenden Jahrhundert. Sogar im Westen scheint das Feiern am 6. Januar der Geburt von Jesus, bis 380 weitergegangen zu haben.

Viele, die populärer Zoll mit Weihnachten vereinigt hat, das unabhängig vom Gedenken der Geburt von Jesus mit bestimmten Elementen entwickelt ist, die Ursprünge in vorchristlichen Festen haben, die um die Wintersonnenwende von heidnischen Bevölkerungen gefeiert wurden, die später zum Christentum umgewandelt wurden. Diese Elemente, einschließlich des Weihnachtsfest-Klotzes vom Weihnachtsfest und Geschenk, das von Wilden Festen gibt, sind syncretized in Weihnachten im Laufe der Jahrhunderte geworden. Die vorherrschende Atmosphäre von Weihnachten hat sich auch ständig seit dem Beginn des Urlaubs, im Intervall von einem manchmal rauen, betrunkenen, einem Karneval ähnlichen Staat im Mittleren Alter, einem Zähmer familienorientiertes und Kind - in einer Wandlung des 19. Jahrhunderts eingeführtes Thema entwickelt. Zusätzlich wurde das Feiern von Weihnachten bei mehr als einer Gelegenheit innerhalb des Protestantischen Christentums wegen Sorgen verboten, dass es zu heidnisch oder unbiblisch war.

Vorchristlicher Hintergrund

Stirbt Natalis Solis Invicti

Stirbt Mittel von Natalis Solis Invicti "der Geburtstag der unbesiegten Sonne".

Einige frühe christliche Schriftsteller haben die Sonne mit der Geburt von Jesus verbunden, den Christen glauben, wurde in Malachi 4:2 als die "Sonne der Rechtschaffenheit prophezeit." "O, wie wunderbar Vorsehung gehandelt hat, dass an diesem Tag, an dem diese Sonne geboren gewesen ist... Christus sollte geboren sein" hat Cyprian geschrieben. Im vierten Jahrhundert hat sich John Chrysostom über die Verbindung geäußert: "Aber Unser Herr ist auch im Monat des Dezembers geboren... die acht vor dem calends des Januars [am 25. Dezember]..., Aber sie nennen es den 'Geburtstag des Unbesiegten'. Wer tatsächlich so unbesiegt ist wie Unser Herr...? Oder wenn sie sagen, dass es der Geburtstag der Sonne ist, ist Er die Sonne der Justiz."

Eine alte Quelle hat erwähnt Stirbt Natalis Solis Invicti in Chronography 354, und Gelehrter von Sol Steven Hijmans hat festgestellt, dass es keine Beweise gibt, dass das Feiern dem von Weihnachten vorangeht: "[W] hile die Wintersonnenwende darauf oder ungefähr am 25. Dezember wurde im römischen Reichskalender gut gegründet, gibt es keine Beweise, dass ein religiöses Feiern von Sol an diesem Tag das Feiern von Weihnachten und niemandem zurückdatiert hat, was anzeigt, dass Aurelian eine Hand in seiner Einrichtung hatte."

Winterfeste

Ein Winterfest war das populärste Fest des Jahres in vielen Kulturen. Gründe haben die Tatsache eingeschlossen, dass weniger landwirtschaftliche Arbeit während des Winters, sowie einer Erwartung des besseren Wetters getan werden muss, weil sich Frühling genähert hat. Moderner Weihnachten-Zoll schließt ein: Geschenkgeben und Lustbarkeit von römischen Wilden Festen; Grün, Lichter und Wohltätigkeit vom römischen Neujahr; und Weihnachtsfest-Klotz und verschiedene Nahrungsmittel von germanischen Banketten.

Das heidnische Skandinavien hat ein Winterfest genannt das Weihnachtsfest, gehalten gegen Ende den Dezember zu Anfang Periode im Januar gefeiert. Da Nordeuropa der letzte Teil war, um Zu christianisieren, hatten seine heidnischen Traditionen einen Haupteinfluss auf Weihnachten, besonders Koleda, der in vereinigt wurde

das Weihnachtslied. Skandinavier nennen noch Weihnachten-Juli In Englisch, das Wort Weihnachtsfest ist mit Weihnachten, ein Gebrauch synonymisch, der zuerst in 900 registriert ist.

Christentum

Das Neue Testament-Evangelium von Luke kann das Datum als Dezember für die Geburt von Jesus mit dem sechsten Monat der Schwangerschaft von Elizabeth mit von John Chrysostom zitiertem Johannes dem Täufer indirekt geben (c. 386) als ein Datum für die Mitteilung. Tertullian (d. 220) hat Weihnachten als ein Hauptfesttag in der Kirche des römischen Afrikas nicht erwähnt. In Chronographai hat eine Bezugsarbeit in 221 veröffentlicht, Sextus Julius Africanus hat vorgeschlagen, dass Jesus auf dem Frühlingsäquinoktium konzipiert wurde. Das Äquinoktium war am 25. März auf dem römischen Kalender, so hat das eine Geburt im Dezember einbezogen.

In 245 hat der Theologe Origen Alexandrias festgestellt, dass "nur Sünder (wie Pharaoh und Herod)" ihre Geburtstage gefeiert haben. In 303 hat christlicher Schriftsteller Arnobius die Idee verspottet, die Geburtstage von Göttern, ein als Beweise zitierter Durchgang zu feiern, dass Arnobius kein Geburt-Feiern gewusst hat. Da Weihnachten die Geburt von Christus "als Gott", aber "als Mann" nicht feiert, ist das nicht Beweise gegen Weihnachten, das ein Bankett in dieser Zeit ist. Die Tatsache Donatists des Nördlichen Afrikas hat Weihnachten gefeiert, kann anzeigen, dass das Bankett gegründet wurde, wenn Kirche in 311 geschaffen wurde.

Bankett gegründet

Die frühste bekannte Verweisung auf das Datum der Geburt als am 25. Dezember wird in Chronography 354, ein beleuchtetes in Rom kompiliertes Manuskript gefunden. Im Osten haben erste Christen die Geburt von Christus als ein Teil des Dreikönigsfestes (am 6. Januar) gefeiert, obwohl dieses Fest Feiern der Taufe von Jesus betont hat.

Weihnachten wurde im christlichen Osten als ein Teil des Wiederauflebens des Katholizismus im Anschluss an den Tod des pro-arianischen Kaisers Valens in der Schlacht von Adrianople in 378 gefördert. Das Bankett wurde in Constantinople in 379, und in Antioch in ungefähr 380 eingeführt. Das Bankett ist nach Gregory von Nazianzus aufgegeben als Bischof in 381 verschwunden, obwohl es von John Chrysostom in ungefähr 400 wiedereingeführt wurde.

Mittleres Alter

Im Frühen Mittleren Alter wurde der Erste Weihnachtsfeiertag durch das Dreikönigsfest überschattet, das sich im Westchristentum auf den Besuch des magi konzentriert hat. Aber der mittelalterliche Kalender wurde durch Weihnachten-zusammenhängende Urlaube beherrscht. Die vierzig Tage, bevor Weihnachten die "vierzig Tage von St. Martin" geworden ist (der am 11. November, das Bankett von Martin von Tours begonnen hat), jetzt bekannt als Advent. In Italien wurden ehemalige Traditionen von Saturnalian dem Advent beigefügt. Um das 12. Jahrhundert haben diese Traditionen wieder zu den Zwölf Tagen von Weihnachten (am 25. Dezember - am 5. Januar) übergewechselt; eine Zeit, die in den liturgischen Kalendern als Weihnachtszeit oder Zwölf Kirchliche Feiertage erscheint.

Die Bekanntheit des Ersten Weihnachtsfeiertages hat allmählich zugenommen, nachdem Charlemagne der gekrönte Kaiser am Ersten Weihnachtsfeiertag in 800 war. König Edmund der Märtyrer wurde auf Weihnachten in 855 und König William I aus England eingeschmiert, wurde am Ersten Weihnachtsfeiertag 1066 gekrönt.

Vor dem Hohen Mittleren Alter war der Urlaub so prominent geworden, dass Chronisten alltäglich bemerkt haben, wo verschiedene Magnaten Weihnachten gefeiert haben. König Richard II aus England hat ein Weihnachten-Bankett 1377 veranstaltet, an dem achtundzwanzig Ochsen und dreihundert Schafe gegessen wurden. Der Weihnachtsfest-Eber war ein gemeinsames Merkmal von mittelalterlichen Weihnachten-Banketten. Das Jubilieren ist auch populär geworden, und war ursprünglich eine Gruppe von Tänzern, die gesungen haben. Die Gruppe wurde aus einem Leitungssänger und einem Ring von Tänzern zusammengesetzt, die den Chor zur Verfügung gestellt haben. Verschiedene Schriftsteller der Zeit haben verurteilt, als unanständig jubilierend, anzeigend, dass die unlenksamen Traditionen von Wilden Festen und Weihnachtsfest in dieser Form weitergegangen haben können. "Schlechte Regierung" — Betrunkenheit, Promiskuität, spielend — waren auch ein wichtiger Aspekt des Festes. In England wurden Geschenke am Tag des Neujahrs ausgetauscht, und es gab spezielles Weihnachten-Ale.

Weihnachten während des Mittleren Alters war ein öffentliches Fest, das Efeu, Stechpalme und andere Immergrün vereinigt hat. Das Weihnachten-Geschenkgeben während des Mittleren Alters war gewöhnlich zwischen Leuten mit gesetzlichen Beziehungen, wie Mieter und Hauswirt. Die jährliche Nachsicht im Essen, Tanzen, Singen, sportlich, und das Karte-Spielen, das in England, und vor dem 17. Jahrhundert die Weihnachten-Jahreszeit eskaliert ist, hat großzügige Mittagessen, wohl durchdachte Maskenspiele und Festzüge gezeigt. 1607, König James ich habe darauf bestanden, dass ein Spiel in der Weihnachten-Nacht gehandelt wird, und dass das Gericht Spielen nachhängt. Es war während der Wandlung im 16. - das 17. Jahrhundert Europa, dass viele Protestanten das Geschenk bringer zu Christ Child oder Christkindl und dem Datum geändert haben, Geschenke geändert vom 6. Dezember bis zum Weihnachtsabend zu geben.

Wandlung ins 19. Jahrhundert

Im Anschluss an die Protestantische Wandlung haben Gruppen wie die Puritaner stark das Feiern von Weihnachten verurteilt, es als eine katholische Erfindung und die "Ausrüstung des Papismus" oder der "Lumpen des Biestes betrachtend."

Die katholische Kirche hat durch die Förderung des Festes in einer mehr religiös orientierten Form geantwortet. König Charles I aus England hat seine Adligen und Adel geleitet, um zu ihrem Grundbesitz in midwinter zurückzukehren, um ihre alte Stil-Weihnachten-Wohltat aufrechtzuerhalten. Im Anschluss an den Parlamentssieg über Charles I während des englischen Bürgerkriegs haben Englands puritanische Lineale Weihnachten 1647 verboten.

Proteste sind gefolgt, weil Pro-Weihnachten-Unruhen in mehreren Städten ausgebrochen sind und seit Wochen Canterbury von den Aufrührern kontrolliert wurde, die Türöffnungen mit der Stechpalme geschmückt haben und royalistische Slogans geschrien haben. Das Buch, Die Verteidigung von Weihnachten (London, 1652), hat gegen die Puritaner argumentiert, und macht Zeichen von Alten englischen Weihnachten-Traditionen, Mittagessen, Bratenäpfeln auf dem Feuer, Karte-Spielen, tanzt mit "Pflug-Jungen" und "Dienstmädchen" und dem Weihnachtslied-Singen.

Die Wiederherstellung von König Charles II 1660 hat das Verbot beendet, aber viele Geistliche haben noch Weihnachten-Feiern missbilligt. In Schottland hat die presbyterianische Kirche Schottlands auch die Einhaltung von Weihnachten entmutigt, und obwohl James VI seinem Feiern 1618 befohlen hat, war die Bedienung bei der Kirche spärlich. Das Parlament Schottlands hat offiziell die Einhaltung von Weihnachten 1640 abgeschafft, behauptend, dass die Kirche von der ganzen abergläubischen Beobachtung von Tagen "gereinigt worden war". Erst als 1958, dass Weihnachten wieder ein schottischer gesetzlicher Feiertag geworden ist.

Im Kolonialen Amerika haben die Puritaner Neuenglands radikale Protestantische Missbilligung von Weihnachten geteilt. Feiern war in Boston von 1659 bis 1681 verjährt. Das Verbot durch die Pilger wurde 1681 vom englischen Gouverneur Herr Edmund Andros jedoch erst als die Mitte des 19. Jahrhunderts widerrufen, dass feierndes Weihnachten modisch im Bostoner Gebiet geworden ist.

Zur gleichen Zeit haben christliche Einwohner von Virginia und New York den Urlaub frei beobachtet. Deutsche Kolonisten von Pennsylvanien, herausragend die Kolonisten von Moravian von Bethlehem, Nazareth und Lititz in Pennsylvanien und den Wachovia Ansiedlungen in North Carolina, waren begeisterte Lobpreiser von Weihnachten. Der Moravians in Bethlehem hatte die ersten Weihnachtsbäume in Amerika sowie die ersten Geburt-Szenen. Weihnachten ist aus Bevorzugung in den Vereinigten Staaten nach der amerikanischen Revolution gefallen, als es als eine englische Gewohnheit betrachtet wurde.

George Washington hat Jute (Deutsch) Söldner am Tag nach Weihnachten während des Kampfs von Trenton am 26. Dezember 1776, Weihnachten angegriffen, das in Deutschland viel populärer ist als in Amerika in dieser Zeit.

Am Anfang des 19. Jahrhunderts haben sich Schriftsteller Tudorweihnachten als eine Zeit des tief empfundenen Feierns vorgestellt. 1843 hat Charles Dickens dem Roman Ein Weihnachtslied geschrieben, das geholfen hat, den 'Geist' von Weihnachten und Saisongeselligkeit wiederzubeleben. Seine sofortige Beliebtheit hat eine Hauptrolle im Schildern von Weihnachten als eine Feiertagshervorheben-Familie, Bereitwilligkeit und Mitfühlen gespielt.

Dickens hat sich bemüht, Weihnachten als ein Familie - Fest der Wohltat im Gegensatz zu den gemeinschaftsbasierten und Kirche - Beobachtungen zu bauen, von denen die Einhaltung während des Endes des 18. Jahrhunderts und Anfang des 19. Jahrhunderts abgenommen hatte. Seine weltliche Vision des Urlaubs superauferlegend, hat Dickens viele Aspekte von Weihnachten beeinflusst, die heute in der Westkultur, wie Familiensammlungen, Saisonessen und Getränk, das Tanzen, die Spiele und eine festliche Wohltat des Geistes gefeiert werden. Ein prominenter Ausdruck aus dem Märchen, 'Fröhliches Weihnachten', wurde im Anschluss an das Äußere der Geschichte verbreitet. Das ist mit dem Äußeren der Bewegung von Oxford und dem Wachstum des Anglo-Katholizismus zusammengefallen, der ein Wiederaufleben in traditionellen Ritualen und religiösen Einhaltungen geführt hat.

Der Begriff Scrooge ist ein Synonym für den Geizkragen mit 'Bah geworden! Schwindel!' wegwerfend des festlichen Geistes. 1843 wurde die erste kommerzielle Weihnachtskarte von Herrn Henry Cole erzeugt. Das Wiederaufleben des Weihnachtsliedes hat mit Weihnachtsliedern von William B. Sandys Alt und Modern (1833), mit dem ersten Äußeren im Druck 'Des Ersten Noels begonnen' 'habe ich Drei Schiffe Gesehen' 'Horchen, Singen die Herold-Engel' und 'Gott-Rest Sie Fröhlich, Herren' hat in Dickens Ein Weihnachtslied verbreitet.

In Großbritannien wurde der Weihnachtsbaum am Anfang des 19. Jahrhunderts im Anschluss an die persönliche Vereinigung mit dem Königreich Hanovers, von Charlotte von Mecklenburg-Strelitz, Königin König George III eingeführt. 1832 hat eine junge Königin Victoria über ihr Entzücken dabei geschrieben, einen Weihnachtsbaum zu haben, der mit Lichtern, Verzierungen und darum gelegten Geschenken gehängt ist. Nach ihrer Ehe mit ihrem deutschen Vetter Prinz Albert vor 1841 ist die Gewohnheit weit verbreiteter überall in Großbritannien geworden.

Ein Image der britischen königlichen Familie mit ihrem Weihnachtsbaum am Schloss Windsor, geschaffen eine Sensation, als es in den Illustrierten Londoner Nachrichten 1848 veröffentlicht wurde. Eine modifizierte Version dieses Images wurde in den Vereinigten Staaten 1850 veröffentlicht. Vor den 1870er Jahren, einen Weihnachtsbaum aufstellend, war in Amerika üblich geworden.

In Amerika war das Interesse an Weihnachten in den 1820er Jahren durch mehrere Novellen durch Washington Irving wiederbelebt worden, die in seinem Das Skizze-Buch von Geoffrey Crayon und "Altem Weihnachten" erscheinen. Die Geschichten von Irving haben harmonische warmherzige englische Weihnachten-Feste gezeichnet, die er erfahren hat, während er im Aston Saal, Birmingham, England geblieben ist, das größtenteils aufgegeben worden war, und er hat die Fläche-Verteidigung von Weihnachten (1652) von Alten englischen Weihnachten-Traditionen verwendet, die er in seine Zeitschrift als ein Format für seine Geschichten abgeschrieben hatte.

1822 hat Clement Clarke Moore dem Gedicht Einen Besuch Von St. Nicholas geschrieben (populär bekannt durch seine erste Linie: Twas die Nacht Vor Weihnachten).

Das Gedicht hat geholfen, die Tradition von wert seienden Geschenken zu verbreiten, und Saisonweihnachtseinkäufe haben begonnen, Wirtschaftswichtigkeit anzunehmen.

Das hat auch den kulturellen Konflikt des Spiritismus des Urlaubs und seines Kommerzialismus angefangen, den einige als das Verderben des Urlaubs sehen. Bestellen Sie ihren 1850 "Erstes Weihnachten in Neuengland vor" schließt Harriet Beecher Stowe einen Charakter ein, wer sich beklagt, dass die wahre Bedeutung von Weihnachten in einer Einkaufsorgie verloren wurde.

Während das Feiern von Weihnachten in einigen Gebieten in den Vereinigten Staaten noch nicht üblich war, hat Henry Wadsworth Longfellow "einen Übergang-Staat über Weihnachten hier in Neuengland" 1856 entdeckt. "Das alte puritanische Gefühl hält es davon ab, ein fröhlicher, herzlicher Urlaub zu sein; obwohl jedes Jahr es mehr macht".

Im Lesen, Pennsylvanien, hat sich eine Zeitung 1861 geäußert, "Sogar unsere presbyterianischen Freunde, die bisher Weihnachten unbeweglich ignoriert haben — haben offen ihre Kirchtüren und gesammelt in der Kraft geworfen, um den Jahrestag der Geburt des Retters zu feiern".

Die Erste Kongregationalistische Kirche von Rockford, Illinois, 'obwohl des echten puritanischen Lagers', bereitete sich auf ein großartiges Weihnachten-Jubiläum 'vor' hat ein Nachrichtenkorrespondent 1864 berichtet. Vor 1860 hatten vierzehn Staaten einschließlich mehrerer von Neuengland Weihnachten als ein gesetzlicher Urlaub angenommen. 1870 wurde Weihnachten einen USA-Bundesurlaub formell erklärt, der ins Gesetz von Präsidenten Ulysses S. Grant unterzeichnet ist. Nachher, 1875, hat Louis Prang die Weihnachtskarte in Amerikaner eingeführt. Er ist den "Vater der amerikanischen Weihnachtskarte" genannt worden.

Angriffe auf Weihnachten

Überall in der Geschichte des Urlaubs ist Weihnachten das Thema der Meinungsverschiedenheit und Angriffe von verschiedenen Quellen gewesen. Die erste dokumentierte Weihnachten-Meinungsverschiedenheit war Puritaner geführt, und hat während der englischen Übergangsregierung begonnen, als über England von einem puritanischen Parlament geherrscht wurde. Puritaner haben sich bemüht, die restlichen heidnischen Elemente von Weihnachten zu entfernen. Während dieser kurzen Periode hat der Puritaner geführt englisches Parlament hat das Feiern von Weihnachten völlig verboten, es "als ein papistisches Fest ohne biblische Rechtfertigung", und eine Zeit des verschwenderischen und unmoralischen Verhaltens betrachtend. Im Kolonialen Amerika, die Puritaner verjährtes Feiern von Weihnachten 1659.

Christen und Verteidiger der religiösen Freiheit haben behauptet, dass Angriffe auf Weihnachten im heutigen weitergehen (hat einen "Krieg gegen Weihnachten" synchronisiert). In den Vereinigten Staaten hat es eine Tendenz gegeben, grüßendes Fröhliches Weihnachten durch Glückliche Urlaube zu ersetzen. Gruppen wie die amerikanische Vereinigung der Bürgerlichen Freiheiten haben Gerichtsverfahren begonnen, um die Anzeige von Images und anderem Material zu verriegeln, das sich auf Weihnachten vom Volkseigentum einschließlich Schulen bezieht. Solche Gruppen behaupten, dass regierungsgeförderte Anzeigen von Weihnachten-Bildern und Traditionen den Ersten Zusatzartikel zur USA-Verfassung verletzen, die die Errichtung durch den Kongress einer nationalen Religion verbietet. 1984 hat das amerikanische Oberste Gericht darin geherrscht Lynchen gegen Donnelly, dass eine Weihnachten-Anzeige (der eine Geburt-Szene eingeschlossen hat) besessen und gezeigt durch die Stadt Pawtucket, Rhode Island den Ersten Zusatzartikel nicht verletzt hat.

Im November 2009 hat das Bundesberufungsgericht in Philadelphia ein Verbot eines Schulbezirks des Singens von Weihnachtsliedern gutgeheißen. Im privaten Bereich auch ist es behauptet worden, dass jede spezifische Erwähnung des Begriffes "Weihnachten" oder seine religiösen Aspekte zunehmend zensiert, vermieden, oder von mehreren Inserenten und Einzelhändlern entmutigt wurde. Als Antwort haben die amerikanische Familienvereinigung und anderen Gruppen Boykotts von individuellen Einzelhändlern organisiert.

Im Vereinigten Königreich hat es einige geringe Meinungsverschiedenheiten, eines des berühmtesten Wesens die vorläufige Promotion der Weihnachten-Periode als Winterval durch den Birminghamer Stadtrat 1998 gegeben. Kritiker haben den Gebrauch des Wortes Winterval als politische Genauigkeit verrückt gewordene, anklagende Ratsbeamte des Versuchens angegriffen, den Christus aus Weihnachten zu nehmen. Der Rat hat auf die Kritik durch das Feststellen geantwortet, dass Weihnachten-zusammenhängende Wörter und Symbole in seinem Werbungsmaterial prominent waren. Es gab auch Proteste im November 2009, als der Stadtrat von Dundee seine Feiern als das Leichte Winternachtfest am Anfang ohne spezifische Weihnachten-Verweisungen gefördert hat.

Volkswirtschaft

Weihnachten ist normalerweise der größte jährliche Wirtschaftsstimulus für viele Nationen um die Welt. Umsatzsteigerung drastisch in fast allen Einzelgebieten und Geschäften führt neue Produkte ein, weil Leute Geschenke, Dekorationen und Bedarf kaufen. In den Vereinigten Staaten fängt die "Weihnachtseinkäufe-Jahreszeit" schon im Oktober an. In Kanada beginnen Großhändler Werbefeldzüge kurz vor dem Halloween (am 31. Oktober), und steigern ihr Marketing im Anschluss an den Erinnerungstag am 11. November. Im Vereinigten Königreich und Irland fängt die Weihnachtseinkäufe-Jahreszeit von der Mitte November um die Zeit an, wenn Hauptstraße-Weihnachten-Lichter angemacht werden. In den Vereinigten Staaten ist es berechnet worden, dass ein Viertel aller persönlichen Ausgaben während der Jahreszeit des Weihnachtens/Urlaubseinkäufe stattfindet. Abbildungen vom amerikanischen Volkszählungsbüro offenbaren, dass sich der Verbrauch in Warenhäusern landesweit von $ 20.8 Milliarden im November 2004 zu $ 31.9 Milliarden im Dezember 2004, eine Zunahme von 54 Prozent erhoben hat. In anderen Sektoren war die Vorweihnachten-Zunahme in Ausgaben noch größer, dort ein November - Kaufen-Woge im Dezember von 100 Prozent in Buchhandlungen und 170 Prozent in Schmucksachen-Läden seiend. In derselben Jahr-Beschäftigung in amerikanischen Einzelhandelsgeschäften hat sich von 1.6 Millionen bis 1.8 Millionen in den zwei Monaten erhoben, bis zu Weihnachten führend. Von Weihnachten völlig abhängige Industrien schließen Weihnachtskarten ein, von denen 1.9 Milliarden in den Vereinigten Staaten jedes Jahr gesandt werden, und Weihnachtsbäume leben, von denen 20.8 Millionen in den Vereinigten Staaten 2002 geschnitten wurden. Im Vereinigten Königreich 2010, wie man erwartete, wurden bis zu £ 8 Milliarden online an Weihnachten, ungefähr einem Viertel von festlichen Gesamteinzelverkäufen ausgegeben.

In den meisten Westnationen ist der Erste Weihnachtsfeiertag der am wenigsten aktive Tag des Jahres für das Geschäft und den Handel; fast alle kommerziellen Einzel- und Institutionsgeschäfte werden geschlossen, und fast alle Industrien hören Tätigkeit auf (mehr als jeder andere Tag des Jahres), ob Gesetze solch verlangen oder nicht. In England und Wales der Erste Weihnachtsfeiertag hält (Handels)-Gesetz 2004 alle großen Geschäfte davon ab, am Ersten Weihnachtsfeiertag zu handeln. Schottland plant zurzeit ähnliche Gesetzgebung. Filmstudio veröffentlicht vieles Kino des hohen Budgets während der Feiertagsjahreszeit, einschließlich Weihnachten-Filme, Fantasie-Kinos oder Dramen des hohen Tons mit hohen Produktionswerten.

Die Analyse eines Wirtschaftswissenschaftlers berechnet, dass, trotz vergrößerter gesamter Ausgaben, Weihnachten ein Eigengewicht-Verlust unter der orthodoxen Mikrowirtschaftstheorie wegen der Wirkung des Geschenkgebens ist. Dieser Verlust wird als der Unterschied dazwischen berechnet, was der Geschenkgeber für den Artikel ausgegeben hat, und was der Geschenkempfänger für den Artikel bezahlt hätte. Es wird geschätzt, dass 2001 Weihnachten auf einen Eigengewicht-Verlust von $ 4 Milliarden auf die Vereinigten Staaten allein hinausgelaufen ist. Wegen des Komplizierens von Faktoren wird diese Analyse manchmal verwendet, um mögliche Fehler in der aktuellen Mikrowirtschaftstheorie zu besprechen. Andere Eigengewicht-Verluste schließen die Effekten von Weihnachten auf der Umgebung und der Tatsache ein, dass materielle Geschenke häufig als lästige Besitze wahrgenommen werden, Kosten für den Unterhalt und die Lagerung auferlegend und zum Durcheinander beitragend.

Siehe auch

• Chrismukkah
• Weihnachten im Juli
• Weihnachten am Sonntag
• Wenig Weihnachten
• Nochebuena

Verweisungen und Zeichen

Weiterführende Literatur

• Der Kampf um Weihnachten, durch Stephen Nissenbaum (1996; New York: Weinlesebücher, 1997). Internationale Standardbuchnummer 0-679-74038-4
• Die Ursprünge von Weihnachten, durch Joseph F. Kelly (August 2004: Liturgische Presse) internationale Standardbuchnummer 978-0-8146-2984-0
• Weihnachten-Zoll und Traditionen, durch Clement A. Miles (1976: Veröffentlichungen von Dover) internationale Standardbuchnummer 978-0-486-23354-3
• Die Weltenzyklopädie von Weihnachten, durch Gerry Bowler (Oktober 2004: McClelland & Stewart) internationale Standardbuchnummer 978-0-7710-1535-9
• Weihnachtsmann: Eine Lebensbeschreibung, durch Gerry Bowler (November 2007: McClelland & Stewart) internationale Standardbuchnummer 978-0-7710-1668-4
• Es Gibt Wirklich einen Weihnachtsmann: Die Geschichte von St. Nicholas & Christmas Holiday Traditions, durch William J. Federer (Dezember 2002: Amerisearch) internationale Standardbuchnummer 978-0-9653557-4-2
• St. Nicholas: Ein Näherer Blick auf Weihnachten, durch Jim Rosenthal (Juli 2006: Nelson Reference) internationale Standardbuchnummer 1-4185-0407-6
• Sagen Sie gerade Noel: Eine Geschichte von Weihnachten von der Geburt bis die neunziger Jahre, durch David Comfort (November 1995: Herd) internationale Standardbuchnummer 978-0-684-80057-8
• 4000 Jahre von Weihnachten: Ein Geschenk von den Altern, durch Earl W. Count (November 1997: Ulysses Press) internationale Standardbuchnummer 978-1-56975-087-2

Links

• Weihnachten: Sein Ursprung und Vereinigungen, durch William Francis Dawson, 1902, aus dem Projekt Gutenberg
• Weihnachten Newswire