Solomon Schechter (Neuhebräisch:   ; am 7. Dezember 1847 - am 19. November 1915) war ein Moldavian-geborener rumänischer und englischer Rabbi, akademischer Gelehrter und Pädagoge, der wegen seiner Rollen als Gründer und Präsident der Vereinigten Synagoge Amerikas, Präsident des jüdischen Theologischen Priesterseminars Amerikas und Architekt der amerikanischen Konservativen jüdischen Bewegung am berühmtesten ist.

Frühes Leben

Geboren in Focşani zu einer jüdischen rumänischen Familie, die am Zweig von Chabad Hasidic klebt, hat er yeshivas in Osteuropa beigewohnt. Schechter hat seine frühe Ausbildung von seinem Vater erhalten, der ein shochet ("Ritualschlächter") war. Wie verlautet hat er gelernt, Neuhebräisch durch das Alter drei, und durch fünf gemeisterte Chumash zu lesen. Er ist zu einem yeshiva in Piatra Neamţ mit zehn gegangen und hat mit dreizehn mit einem der Gelehrten von Major Talmudic, Rabbi Joseph Saul Nathanson von Lemberg studiert. In seinen zwanziger Jahren ist er zur Rabbinischen Universität in Wien gegangen, wo er unter dem moderneren Gelehrten von Talmudic Meir Friedmann studiert hat, vorher 1879 weitergehend, um weitere Studien an Berlin zu übernehmen, sterben Hochschule für Wissenschaft des Judentums und an der Universität Berlins. Drei Jahre später wurde er nach dem Vereinigten Königreich eingeladen, Privatlehrer von rabbinics unter Claude Montefiore in London zu sein.

Akademische Karriere

1890, nach dem Tod von Solomon Marcus Schiller-Szinessy, wurde er zur Fakultät an der Universität von Cambridge ernannt, als ein Vortragender in Talmudics und Leser in Rabbinics dienend. Bis jetzt halten die Studenten der Universität von Cambridge jüdische Gesellschaft einen jährlichen Solomon Schechter Memorial Lecture.

Seine größte akademische Berühmtheit ist aus seiner Ausgrabung 1896 der Papiere Kairos Geniza, eine außergewöhnliche Sammlung von mehr als 100,000 Seiten der seltenen hebräischen religiösen Manuskripte und mittelalterlichen jüdischen Texte gekommen, die an einer ägyptischen Synagoge bewahrt wurden. Das Finden hat die Studie des Mittelalterlichen Judentums revolutioniert. Jacob Saphir war der erste jüdische Forscher, um die Bedeutung Kairos geniza, sowie das erste anzuerkennen, die Existenz von Midrash ha-Gadol zu veröffentlichen, beide haben später mit dem großen Schwung durch Schechter studiert.

Schechter wurde zur Existenz von Vorträgen von Geniza im Mai 1896 von zwei schottischen Schwestern, Frau Lewis und Frau Gibson alarmiert, die ihm einige Blätter von Geniza gezeigt hat, der den hebräischen Text von Sirach enthalten hat, der seit Jahrhunderten nur gewesen bekannt in der griechischen und lateinischen Übersetzung hatte. Briefe, die bei der Aufforderung von Schechter, durch Agnes Smith zum Athenaeum und Der Akademie schnell geschrieben sind, haben die Existenz weiterer neun Blätter desselben Manuskriptes im Besitz von Archibald Sayce an der Universität Oxford offenbart. Schechter hat schnell Unterstützung für eine andere Entdeckungsreise nach Kairo Geniza gefunden, und ist dorthin im Dezember 1896 mit einer Einführung vom Hauptrabbi, Hermann Adler, dem Hauptrabbi Kairos, Aaron Raphael Ben Shim'on angekommen. Er hat sorgfältig für die Universität von Cambridge Bibliothek einen Fund dreimal die Größe jeder anderen Sammlung ausgewählt: Das ist jetzt ein Teil der Sammlung von Taylor-Schechter. Das Finden war in Schechter instrumental, einen Streit mit David Margoliouth betreffs der wahrscheinlichen hebräischen Sprachursprünge von Sirach auflösend.

Charles Taylor hat sich für die Arbeit von Solomon Schechter in Kairo sehr interessiert, und die genizah der Universität des Cambridges präsentierten Bruchstücke sind als die Sammlung von Taylor-Schechter bekannt. Er war der gemeinsame Redakteur mit Schechter Des Verstands von Ben Sira, 1899. Er hat getrennt Kairo Genizah Palimpsests, 1900 veröffentlicht.

Er ist ein Professor des Neuhebräisch in der Universitätsuniversität London 1899 geworden und ist bis 1902 geblieben, als er sich nach Amerika bewegt hat und von Israel Abrahams ersetzt wurde.

Amerikanische jüdische Gemeinschaft

1902 haben traditionelle Juden, die gegen den Fortschritt der amerikanischen Reformjudentum-Bewegung reagieren, die versuchte, eine herrische "Synode" von amerikanischen Rabbis zu gründen, Schechter rekrutiert, um Präsident des jüdischen Theologischen Priesterseminars Amerikas (JTSA) zu werden.

Schechter hat als der zweite Präsident des JTSA von 1902 bis 1915 gedient, während deren Zeit er die Vereinigte Synagoge Amerikas, später umbenannt als die Vereinigte Synagoge des Konservativen Judentums gegründet hat.

Religiöser und kultureller Glaube

Schechter hat den centrality des jüdischen Gesetzes (Halakha) im jüdischen Leben in einer Rede in seiner Eröffnungsadresse als Präsident des JTSA 1902 betont:

: "Judentum ist nicht eine Religion, die sich zu nichts entgegensetzt insbesondere. Judentum ist jeder Zahl von Dingen entgegengesetzt und sagt ausgesprochen "thou shalt nicht." Es durchdringt ganzes Ihr Leben. Es fordert Kontrolle über alle Ihre Handlungen, und mischt sich sogar mit Ihrem Menü ein. Es heiligt die Jahreszeiten, und regelt Ihre Geschichte sowohl in der Vergangenheit als auch in der Zukunft. Vor allem lehrt es, dass Ungehorsam die Kraft der Sünde ist. Es besteht auf die Einhaltung sowohl des Geistes als auch des Briefs; der Geist ohne Brief gehört den Arten, die den Mystikern als "nackte Seelen" nishmatim artilain bekannt sind, im Weltall ohne Gleichgewicht und ohne Konsistenz umherwandernd... Kurzum ist Judentum mit dem Aufgeben von Torah absolut unvereinbar."

Schechter hat andererseits daran geglaubt, was er das katholische Israel genannt hat. Die Grundidee, die ist, dass jüdisches Gesetz, Halacha, gebildet wird und sich gestützt auf dem Verhalten der Leute entwickelt. Dieses Konzept, das auf der nationalen Einigkeit gestützte Gesetz zu modifizieren, ist ein untraditioneller Gesichtspunkt.

Es wird behauptet, dass Shechter offen die mit der traditionellen Einhaltung von Shabbat vereinigten Verbote verletzt hat.

Schechter war ein früher Verfechter des Zionismus. Er war der Vorsitzende des Komitees, das die jüdische Veröffentlichungsgesellschaft der Version von Amerika der hebräischen Bibel editiert hat.

Vermächtnis

Der Name von Schechter ist mit den Ergebnissen Kairos Geniza synonymisch. Er hat den JTSA auf einem Institutionsstand gelegt, der stark genug ist, um seit mehr als einem Jahrhundert anzudauern. Er ist erkannt als die erste Persönlichkeit des Konservativen Judentums geworden und wird als sein Gründer betrachtet. Ein Netz von Konservativen jüdischen Externaten wird in seiner Ehre genannt. Es gibt mehrere Dutzende Externate von Solomon Schechter über die Vereinigten Staaten und Kanada.

Bibliografie

• Schechter, Solomon (1896) Studien im Judentum. 3 vols. London: A. & C. Schwarz, 1896-1924 (Ser. III veröffentlicht von Der jüdischen Veröffentlichungsgesellschaft Amerikas, PAPAS von Philadelphia)
• Schechter, Solomon (1909) Einige Aspekte der Rabbinischen Theologie London:A. Und C. Schwarz (Neu aufgelegt durch Schocken-Bücher, New York, 1961; wieder durch jüdische Lichter, Woodstock, Vermont, 1993: einschließlich der ursprünglichen Einleitung von 1909 & der Einführung durch Loius [sic] Finkelstein; neue Einführung durch Neil Gilman [d. h. Gillman])

Quellen

• Fein, David J. (1997) Solomon Schechter und die Ambivalenz von jüdischem Wissenschaft in: Judentum (1997) p. 4-24
• Gillman, Konservativer-Judentum von Neil: das neue Jahrhundert. Behrman Haus
• Hoffman, Adina & Cole, Peter (2011) Heiliger Abfall: die Fundbüro-Welt Kairos Geniza
• Starr, David (2003) das katholische Israel: Solomon Schechter, Einheit und Zersplitterung in der modernen jüdischen Geschichte" Doktordoktorarbeit, Universität von Columbia

Links

• Solomon Schechter, aus dem Buch von Neil Gillman auf dem Konservativen Judentum
• Lebensbeschreibung an der jüdischen virtuellen Bibliothek
• Louis Jacobs, Von Kairo nach dem katholischen Israel: Solomon Schechter, in Der jüdischen Religion: ein Begleiter, OUP, 1995
• Sammlung von Solomon Schechter am jüdischen theologischen Priesterseminar Amerikas
• Schule von Solomon Schechter des größeren Bostons
• AHRC Rylands Kairo Genizah Projekt
• Schule von Solomon Schechter von Königinnen
• Schule von Solomon Schechter von Westchester