In einigen Versionen der griechischen Mythologie, Ophion ("Schlange"; Information: ), auch genannt Ophioneus hat über die Welt mit Eurynome geherrscht, bevor zwei von ihnen von Cronus und Rhea niedergeschlagen wurden.

Quellen

Pherecydes des Heptamychia von Syros ist die erste beglaubigte Erwähnung von Ophion.

Die Geschichte war in der Dichtung von Orphic anscheinend populär, von der nur Bruchstücke überleben.

Apollonius des Rhodos in seinem Argonautica (1.495f) fasst ein Lied von Orpheus zusammen:

:He hat gesungen, wie die Erde, der Himmel und das Meer, einmal vermischt zusammen in einer Form, nach dem tödlichen Streit jeder von anderem getrennt wurden; und wie die Sterne und der Mond und die Pfade der Sonne jemals ihren festen Platz im Himmel behalten; und wie sich die Berge erhoben haben, und wie die überwältigenden Flüsse mit ihren Nymphen entstanden sind und alle kriechenden Dinge. Und er hat gesungen, wie zuerst ganzen Ophion und Eurynome, Tochter von Oceanus, das Schwanken des schneeigen Olympes gehalten hat, und wie durch die Kraft des Arms man sein Vorrecht Cronos und anderen Rhea nachgegeben hat, und wie sie in die Wellen von Oceanus gefallen sind; aber die anderen zwei haben inzwischen über die seligen Kolosse-Götter geherrscht, während Zeus, noch ein Kind und mit den Gedanken an einem Kind, in der Höhle von Dictaean gewohnt hat; und irdischer Cyclopes hatte ihn mit dem Bolzen, mit dem Donner und Blitz noch nicht bewaffnet; weil diese Dinge Ruhm Zeus geben.

Lycophron (1191) verbindet die Mutter dieses Zeus, die Rhea ist, ist im Ringen erfahren, die ehemalige Königin Eurynome in Tartarus geworfen.

Nonnus in seinem Dionysiaca lässt Hera (8.158f) sagen:

:I wird zu den äußersten Grenzen von Oceanus gehen und den Herd von urzeitlichem Tethys teilen; darauf werde ich zum Haus von Harmonia gehen und mit Ophion bleiben.

Harmonia hier ist wahrscheinlich ein Fehler im Text für Eurynome. Ophion wird wieder von Nonnus (12.43) erwähnt:

:Beside die orakelhafte Wand hat sie den ersten Block, alt als die unendliche Vergangenheit gesehen, alle Dinge in einem enthaltend: Darauf war ganzes das Ophion Herr, den Paramount, ganzer getan hatte, was alter Cronus vollbracht hat.

Wir haben auch Bruchstücke der Schriften des frühen Philosophen Pherecydes von Syros (das 6. Jahrhundert), wer ein Mythos oder Legende ausgedacht hat, in denen bekannten Mächten weil Zas und Chronos 'Zeit' und Chthonie 'Der Erde' vom Anfang bestanden haben, und in dem Chronos das Weltall schafft. Einige Bruchstücke dieser Arbeit erwähnen eine Geburt von Ophioneus und einen Kampf der Götter zwischen Cronus (nicht Chronos) auf einer Seite und Ophioneus und seinen Kindern auf anderem, in dem eine Abmachung gemacht wird, dass, wer auch immer die andere Seite in Ogenos stößt, verlieren wird und der Sieger Himmel halten wird.

Eusebius von Caesarea in seinem Praeparatio Evangelica (1.10) zitiert Philo von Byblos als das Erklären, dass Pherecydes Ophion und Ophionidae von den Phöniziern genommen hat.

Interpretationen

Robert Graves in seinem Buch Die griechischen Mythen baut fantasievoll ein Entwicklungsmythos-Beteiligen von Pelasgian Ophion als eine Schlange wieder auf, die von einer höchsten Göttin genannt Eurynome geschaffen ist, der auf den Wellen tanzt. Sie wird von der Schlange fruchtbar gemacht, und in der Form einer Taube legt ein Ei auf dem Wasser, über das Ophion umschlingt, bis es Junge ausbrütet und die Weltprobleme hervor. Dann gehen Ophion und Eurynome auf Mt näher ein. Der Olymp bis zur Prahlerei von Ophion bringt Eurynome dazu, ihn zur Dunkelheit unter der Erde zu verbannen.