Kassette-Kultur

Kassette-Kultur oder die Kassette-Untergrundbahn, verweist auf die Methoden Umgebungsamateurproduktion und Vertrieb der Schallplattenmusik, die gegen Ende der 1970er Jahre über selbst gemachte Audiokassetten erschienen ist. Es wird durch die Adoption der Hausaufnahme von unabhängigen Künstlern und Beteiligung an ad hoc dem Selbstvertrieb und den Promotionsnetzen - in erster Linie geführt durch die Post charakterisiert (obwohl es einige Einzelausgänge, wie Rauer Handel und das Fallen im Vereinigten Königreich gab), und Fanmagazine.. Die Kultur war teilweise ein Spross der Postkunstbewegung der 1970er Jahre und der 1980er Jahre und Teilnehmer, die mit dem Band beschäftigt sind, das zusätzlich zu traditionellen Verkäufen handelt. Die Kultur ist mit dem HEIMWERKEN-Ethos des Punkrocks verbunden, und hat Musikeklektizismus und Ungleichheit gefördert.

Das Einleiten von Faktoren

Mehrere Faktoren haben zum Anstieg der Kassette-Kultur geführt. Die Entwicklung des Kassette-Band-Aufnahme-Formats war wichtig - die Verbesserung von Band-Formulierungen und Verfügbarkeit von hoch entwickelten Kassettendecken gegen Ende der 1970er Jahre erlaubt Teilnehmer erzeugen Qualitätskopien ihrer Musik billig. Auch bedeutend war die Tatsache, dass Bänder in teures Aufnahme-Studio länger nicht einzutreten brauchten. Mehrspur-Aufnahme-Ausrüstung wurde erschwinglich, tragbar und der ziemlich hohen Qualität während des Anfangs der 1980er Jahre. 4-spurige Kassettenrecorder, die von Tascam und Fostex entwickelt sind, haben Künstlern erlaubt, einen angemessenen Ton zuhause zu registrieren und zu bekommen. Ebenso sind elektronische Instrumente, wie Trommel-Maschinen und Synthesizer, kompakter und billig geworden. Deshalb ist es immer mehr ausführbar geworden, hausregistrierendes Studio zu bauen, eine Zunahme verursachend, Künstler zu registrieren. Fügen Sie dazu die Tatsache hinzu, dass Universitätsradio in sein eigenes eintrat. Viele Jahre lang gab es Nichtwirtschaftsschule-Radiostationen, aber jetzt hatten sie eine neue gefundene Freiheit im Format - das Verursachen regelmäßigen Kassette-Only-Radios zeigt, dass präsentiert hat und die Arbeit von Hausaufnahme-Künstlern gefördert hat. Mit dem Zulauf der neuen Musik von Quellen außer den Hauptrekordgesellschaften — und das Quasihauptmedium des Universitätsradios, um Unterstützung zu leihen — war der Audioboom auf.

Das Vereinigte Königreich

Im Vereinigten Königreich war Kassette-Kultur an seiner Spitze darin, was als die Postpunkrock-Periode, 1978-1984 bekannt ist. Kassette-Kultur des Vereinigten Königreichs wurde von Randmusikern und Darstellern wie Barry Lamb, Sturmprogrammfehler, das wahnsinnige Picknick, die Sofortigen Automaten, die Stripey Zebras verfochten, Was ist Öl? The APF Brigade, Blyth Power, The Peace & Freedom Band, Akademie 23, Sean Terrington Wright, Frenzid Melone, Reiniger Von der Venus, Chumbawamba, 5ive Staub von Ximes 0f und viele der Lieferanten der Industriemusik, z.B Pochender Knorpel, Kabarett Voltaire und Uhr DVA. Künstler, die selbstveröffentlichen, würden häufig ihre Musik als Entgelt für "ein leeres Band plus der Freiumschlag" kopieren. Aber dort hat auch viele kleine 'Band-Etiketten' wie Schnappen-Bänder bestanden, Aufzeichnungen, Datenverarbeitung (in Deutschland) Fallend, Gelöschte Aufzeichnungen, Gesicht Wie ein Geschlagener Arsch, Verpissen Sich Aufzeichnungen, Musik für Zwerge, der Hass des Mannes (der die Internationale Gesunde Nachrichtenkompilationsreihe verteilt hat), Neue Verbrechen-Bänder, Rasquap Produkte, Sterile Aufzeichnungen und die Dritten Meinungsaufzeichnungen, die entgegen dem kapitalistischen Ziel funktioniert haben, Gewinn zu maximieren. Es gab große Ungleichheit unter solchen Etiketten, einige waren völlig 'gestütztes Schlafzimmer', neue Hausband-Kopieren-Technologien (sieh unten) verwertend, während andere mehr organisiert wurden, auf eine ähnliche Weise zu mehr feststehenden Plattenfirmen fungierend. Einige haben auch Vinylausgaben getan, oder haben sich später in Vinyletiketten entwickelt. Viele Kompilationsalben wurden veröffentlicht, Proben der Arbeit von verschiedenen Künstlern präsentierend. Es war für Künstler ziemlich üblich, die einen Vinylvertrag hatten, um auf Kassette-Kompilationen zu veröffentlichen oder fortzusetzen, Kassette-Only-Album-Ausgaben zu tun (lebender Aufnahmen, arbeitsim Gangematerials, usw.), nachdem sie angefangen hatten, Aufzeichnungen zu veröffentlichen.

Kassette-Kultur hat etwas einer Hauptströmungszunahme, wenn anerkannt, durch die Hauptmusik-Presse erhalten. Sowohl New Musical Express (NME) als auch Töne, die wöchentlichen Hauptmusik-Papiere der Zeit mit dem Vereinigten Königreich, haben ihre eigenen 'Kassette' Kultureigenschaften gestartet, in denen neue Ausgaben kurz nachgeprüft würden und gegebene Bestellangaben. In den amerikanischen Zeitschriften wie Op-Zeitschrift hat sich Factsheet Fünf und Ungesund erhoben, um die Leere zu füllen.

Die Ausgabe im Oktober 2011 der Zeitschrift Record Collector hat einen Artikel über die Bedeutung der Kassette-Kultur im Vereinigten Königreich und Auflistung 21 selten veröffentlicht, aber hat nach Kassette-Ausgaben gesucht.

Die Vereinigten Staaten

In den Vereinigten Staaten hat sich Kassette-Kulturtätigkeit im Laufe des Endes der 80er Jahre und in die 90er Jahre ausgestreckt. Obwohl größere Maschinenbediener von kommerziellen kopierenden Dienstleistungen, jeder Gebrauch gemacht haben, der Zugang zum Kopieren der Ausrüstung hatte (wie das tragbare Band, um Kassettenspieler zu binden, die zuerst um den Anfang der 1980er Jahre üblich geworden sind), konnte ein Band veröffentlichen, und es im Netz von Fanmagazinen und Rundschreiben veröffentlichen, die um diese Szene bestanden haben. Deshalb war Kassette-Kultur eine ideale und sehr demokratische Methode, um verfügbare Musik zu machen, die nie wahrscheinlich Hauptströmungsbitte haben konnte. Viele haben in der Musik der Kassette-Kultur gefunden, die fantasievoller, schwierig, und groundbreaking schön war als auf Vinyl veröffentlichte Produktion.

In den Vereinigten Staaten wurde Kassette-Kultur mit der HEIMWERKEN-Ton-Collage, Aufruhr grrrl und Punkrock-Musik vereinigt und hat über das Land auf Kassette-Etiketten wie Ladd-Frith Psyclones, Tellus geblüht, dem Audiokassette-Zeitschrift, Axt Schwingend, E.F. Tapes, Mindkill, Glücklichster Tapes auf der Erde, der Apraxia Musik-Forschung und dem Ton des Schweins Die Verantwortung zuschiebt (der mehr als 300 Titel veröffentlicht hat), das Etikett von Portland Vom Rollstuhl bis die Kanzel, und in Olympia, Washington auf Etiketten wie K-Aufzeichnungen und braune interiour Musik. Künstler wie PBK, Großes Stadtorchester, Ausländer Planetscapes, Don Campau, Ken Clinger, Dino DiMuro, Tom Furgas, Der Haters, Zan Hoffman, Wenn Bwana, Hal McGee, Minoy, Dave Prescott, Dan Fioretti, dk, Jim Shelley und Hunderte von anderen zahlreiche Alben verfügbar nur auf der Kassette im Laufe des Endes der 80er Jahre und gut in die 90er Jahre registriert haben.

Ein bemerkenswerter Pionier der Kassette-Kultur und 'Außenseiter'-Musik in den Vereinigten Staaten ist R. Stevie Moore, der, durch den 'Kassette-Klub von R. Stevie Moore', HEIMWERKEN, Hausschallplattenmusik fest seit den 1970er Jahren veröffentlicht hat. Moore lebt in Nashville und setzt fort, viele Ausgaben im Kassette-Only-Format zu machen.

Die Dankbaren Toten haben ihren Anhängern erlaubt, ihre Shows zu registrieren. Viele Jahre lang stellen die Wachskerzen ihre Mikrofone auf, wo auch immer sie gekonnt haben. Der schließliche Wald von Mikrofonen ist ein Problem für die offizielle gesunde Mannschaft geworden. Schließlich wurde das gelöst, indem es eine hingebungsvolle Aufnehmen-Abteilung gehabt worden ist, die hinter dem soundboard, gelegen ist, der eine spezielle "Wachskerze"-Karte verlangt hat. Das Band hat erlaubt, sich Bänder ihrer Shows zu teilen, so lange keine Gewinne auf dem Verkauf ihrer Show-Bänder gemacht wurden. Manchmal würde die gesunde Mannschaft den Wachskerzen erlauben, direkt zum soundboard in Verbindung zu stehen, der außergewöhnliche Konzertaufnahmen geschaffen hat. Das Aufnehmen und der Handel sind eine Dankbare Tote Subkultur geworden.

Das kreative Verpacken

Das Verpacken von Kassette-Ausgaben, während manchmal dilettantisch, war auch ein Aspekt des Formats, in dem ein hoher Grad der Kreativität und Originalität gefunden werden konnte. Größtenteils das Verpacken hat sich auf traditionelle Plastikschalen mit einem fotokopierten "J-Karte"-Einsatz verlassen, aber einige Etiketten haben mehr von einer Anstrengung gemacht. Die Schokolade Mönch-veröffentlichtes Album "Anusol" durch ist Ein Band zum Beispiel paketiert mit einem "Zäpfchen" gekommen, das zu jeder Kopie einzigartig ist - von denen einer ein verwendetes ins Gewebe gewickeltes Präservativ war. BWCD hat eine Kassette durch den japanischen Geräuschkünstler Aube veröffentlicht, der gebunden an einen blauen wie ein Fisch gestalteten Plastikaschenbecher gekommen ist. EEtapes der Ausgabe von Belgien Dieses Fensters (das Vereinigte Königreich) "Förderung 2" wurde mit einem Röntgenstrahl eines gebrochenen Gliedes 1995 paketiert. Das Album von Barry Douglas Lamb "Ludi Funebres" hat den Kassette-Kasten in einer Erde begraben lassen, die in einer größeren Außendose enthalten ist, und hat in Blättern bedeckt.

Das 21. Jahrhundert

Obwohl Mitte - Kassette-Kultur der 90er Jahre geschienen ist, sich mit dem Äußeren von neuen Technologien und den Methoden des Vertriebs wie das Internet, die MP3 Dateien, das Dateiteilen und die CD-Rs zu neigen, in den letzten Jahren hat es wieder ein Wiederaufleben mit dem Anstieg von Band-Etiketten gesehen wie:

Bereits tote Bänder,

Amerikanische Bänder,

Baronet-Aufzeichnungen,

Bemböle Kassetten,

Weltaufzeichnungen, brechend

Musik von Brown Interiour,

Hintern-Bänder,

Burger-Aufzeichnungen,

Kuchen und Bänder,

Küfer-Kult,

Crepusculo-Neger,

DNT registriert

Econore,

Fadal Aufzeichnungen,

Bänder von Fairchild,

Feldstudien,

Voll mit nichts,

Vom Rollstuhl bis die Kanzel,

Grüne Aufzeichnungen und Bänder,

Licht, heilend

Heresee,

Ich hatte Einen Unfall Aufzeichnungen,

Aufzeichnungen, verlassend

Das Blut des Lebens Ohrenausgabe-Entität,

Verlorene gesunde Bänder,

Mellotronic Archiv,

Spiegelweltall,

Mondglyph,

Nachtleute,

Keine Könige registrieren Kader,

Nicht nicht lustige Aufzeichnungen,

Gegenstand-Bänder,

Veraltete Audioformate,

Englischer Olde-Rechtschreibwettbewerb,

Pizza-Nacht,

Knall-Pistole-Aufnahmen,

Mops-Aufzeichnungen,

Ruhestandsaufzeichnungen,

Rotaugen, sehen fern

Sangoplasmo Aufzeichnungen,

Tesafilme,

Silenzio Statico,

Raumidee-Bänder,

Spookytown,

Betäubte Aufzeichnungen,

Bandwurm,

Farbfilm-Gähnen-Bänder,

Zur Hüfte, um über Bänder, zu hüpfen

Tour De Garde,

Wohrt Aufzeichnungen & Bänder,

Woodsmoke und

Workerbee Aufzeichnungen.

Eine Ausstellung wurde an der Drucksache in New York City gehalten, das der aktuellen amerikanischen Kassette-Kultur gewidmet ist, betitelt "Führerlos: Unterirdische Kassette-Kultur Jetzt" (am 12-26 Mai 2007).

Siehe auch

  • Scheiß-Entdecker
  • Stiefelschaft, der registriert
  • C86
  • Demoband
  • HEIMWERKEN-Punkrock-Ethos
  • Industriemusik
  • Internationale Gesunde Kommunikation (Kompilationsreihe)
  • Musik von Lo-Fi
  • Mischungsband
  • Geräuschmusik
  • Punkrock-Ideologie, Punkrock, Anarcho-Punkrock, schlägt Punkrock an
  • R. Stevie Moore
  • Richard Youngs
  • Kratzen Sie Video
  • Tellus Audiokassette-Zeitschrift

Referenzen

  • James, Robin, 1992. Einführung. In Robin James (Hrsg.). Kassette mythos. Brooklyn, New York: Autonomedia.
  • Jones, Steve, 1992. Die Kassette-Untergrundbahn. In Robin James (Hrsg.). Kassette mythos. Brooklyn, New York: Autonomedia.
  • McGee 1992. Ursache und Wirkung. In Robin James (Hrsg.). Kassette mythos. Brooklyn, New York: Autonomedia.
  • Minoy 1992. Postkunst und Postmusik. In Robin James (Hrsg.). Kassette mythos. Brooklyn, New York: Autonomedia.
  • Palmer, Robert, Knall-Leben: Elektrische Gitarren, die New York Times, am 25. September 1985.
  • Pareles, Jon, Musik "Registrieren es selbst" Auf der Kassette, der New York Times am 11. Mai 1987.
  • Erzeugen Sie A., Eine kurze Geschichte der Kassette. In Robin James (Hrsg.). Kassette mythos. Brooklyn, New York: Autonomedia.
  • Staub, Ian Matthew, die Untergrundbahn Wiedersynchronisierend: Kassette-Kultur im Übergang (2010). Thesen der besonderen Auszeichnungen - Alle. Papier 418.
http://wesscholar.wesleyan.edu/etd_hon_theses/418

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